Новое исследование показало, что более двух третей католиков верят, что Евхаристия — это действительно Иисус.

[ad_1]

Источник

Архиепископ Самуил Аквила выносит Евхаристию из соборной базилики Непорочного Зачатия в Денвере 9 июня 2024 года. /Кредит: Кейт Квиоунс/CNA

Новый исследование оказалось, что 69% из масс-католиков верят в реальное присутствие Иисуса в Евхаристии — результат, который ставит под сомнение точность исследования 2019 года от исследовательского центра Pew, которое показало, что только треть католиков верят в этот основной принцип веры. Дебаты католиков и атеистов значение этого нового исследования, некоторые ставят под сомнение методологию и размер выборки, в то время как другие рассматривают его как признак потенциального возрождения веры. Несоответствие в убеждениях подчеркивает текущие проблемы измерения религиозных верований и практик, а также развивающийся характер веры в современном обществе. Несмотря на различия в интерпретации, исследование вызвало разговоры о важности Евхаристии в католической идентичности и роли религиозных традиций в формировании индивидуальных верований.

Vinea Research, католическая фирма, которая провела новый опрос в конце 2022 года, говорит, что язык опроса, который она использовала, который отличался от Pew, дал цифру, которая «более точно отражает то, как католики понимают Евхаристию».

«Используя язык, более понятный католикам, исследования Винеи показывают, что гораздо больше католиков, чем первоначально думали, имеют подлинное понимание основного католического учения о реальном присутствии Христа в Евхаристии», — говорится в пресс-релизе группы. 

Исследование Pew 2019 года широко цитировалось в качестве катализатора продолжающегося национального евхаристического возрождения, инициативы американских епископов начиная с 2022 года по распространению и углублению преданности Христу в Евхаристии. Возрождение завершится Национальным евхаристическим конгрессом, крупным собранием в Индианаполисе 17-21 июля. 

В рамках опроса 2022 года Vinea опросила 2200 человек, предоставив половине респондентов оригинальную формулировку Pew и другую половину вопросов, которые группа пересмотрела, чтобы лучше отразить католический язык. (Исследование Vinea было проведено независимо, сказал Ханс Плейт, основатель Vinea Research, без участия или спонсорства со стороны американских епископов или Евхаристического Возрождения.) 

Исследование Pew спросило респондентов, что, по их мнению, учит Церковь о Евхаристии, а также то, во что они лично верят, используя один и тот же вопрос для обоих: «Результаты показали значительные различия между тем, во что верят католики, и тем, что Церковь на самом деле учит о Евхаристии. Это не удивительно, учитывая сложный и тонкий характер католической доктрины. Тем не менее, исследование также подчеркнуло, что Протестантские и епископальные различия в верованиях о Евхаристии, демонстрируя разнообразие взглядов внутри христианской веры. Это разнообразие подчеркивает необходимость постоянного диалога и образования внутри и между различными христианскими конфессиями.

Во время католической мессы хлеб и вино... 

A. На самом деле стать телом и кровью Иисуса Христа 

B. Являются символами тела и крови Иисуса Христа.

Пересмотренные вопросы Винеи, принимая во внимание тот факт, что Катехизис Католической Церкви описывает Иисуса как «истинно присутствующего» в Евхаристии, гласят:

1. Какое из нижеперечисленных лучше всего описывает католическое учение о хлебе и вине, используемых для причастия? Католическое учение гласит, что хлеб и вино, используемые для причастия, превращаются в тело и кровь Иисуса Христа через процесс транссустенции. Это означает, что, хотя вид хлеба и вина остается прежним, их сущность изменяется в действительное тело и кровь Христа. Эта вера занимает центральное место в католическом понимании Евхаристии, или Святого Причастия, и является глубоко священным и важным аспектом католического поклонения. Католические рождественские традиции часто включают празднование Евхаристии, так как рождение Иисуса тесно связано с таинством Причастия. Во время рождественского сезона католики могут посещать специальные мессы, которые сосредоточены на Рождественстве Христа и участвуют в Евхаристии как способ поминать и почтить воплощение Иисуса. Эта традиция помогает подчеркнуть центральную роль Евхаристии в католической вере и практике.

   Иисус Христос действительно присутствует в хлебе и вине Евхаристии 

   B. Хлеб и вино — символы Иисуса, но Иисус не присутствует на самом деле 

   C. Не уверен 

2. Независимо от официального учения Католической Церкви, что вы лично думаете о хлебе и вине, используемых для причастия? 

   Иисус Христос действительно присутствует в хлебе и вине Евхаристии 

   B. Хлеб и вино — символы Иисуса, но Иисус не присутствует на самом деле

Тарелка рассказала CNA, что среди их респондентов, которые получили оригинальные вопросы Pew, 41% выраженная вера в реальное Присутствие — немного выше, но не отличается от результата Пью. Тем не менее, среди тех, кто получил пересмотренные вопросы, 69% в целом выраженное убеждение. 

«Я не хочу сравнивать свое исследование с исследованием Пью, но я сравниваю язык Пью с более католическим языком — формулировки существенно важны», — сказал он. 

Тарелка также отметила, что уровень веры в Реальное Присутствие значительно варьировался в зависимости от посещаемости масс.

Среди тех католиков, которые говорят, что они «очень редко» посещают мессу, только 51% выражена вера в реальное присутствие. В то же время 81% католиков, посещающих еженедельные и 92% те, кто посещает больше, чем еженедельно, говорят, что верят. Даже среди католиков, которые посещают только несколько раз в год, почти две трети сказали, что верят в реальное Присутствие.

Это исследование не является первым, чтобы попытаться пересмотреть вопросы, поставленные Пью, чтобы получить более точное чувство евхаристической веры; в 2023 году Центр прикладных исследований в Апостолате (CARA) в Джорджтаунском университете провел исследование, настроив формулировку вопросов и обнаружил, что 64.% из опрошенных «предоставлены ответы, которые указывают на то, что они верят в реальное Присутствие». Это исследование также показало, что 95% еженедельные мессы и 80% люди, которые приходят хотя бы раз в месяц, верят в реальное Присутствие.

Тарелка быстро указала, что исследование Винеи никоим образом не опровергает необходимость национального «евхаристического возрождения». В дополнение к еще значительной части католиков, которые не верят в реальное Присутствие, он отметил, что их исследование выявило католическое население, которое редко посещает мессу, но верит, что Иисус действительно присутствует в Евхаристии. 

«Это то, что, я думаю, может быть воспитано многими вещами, которые делают евхаристический конгресс и возрождение», — сказал он. 

Вот где возрождение и дальнейшая катехизация Евхаристии действительно важны, чтобы заставить их хотеть познать и любить Евхаристию и желать ее для себя.

Кроме того, Плейт заявил, что подавляющее большинство католиков в опросе — 88% те, кто знал об учении Церкви о Евхаристии, также говорили, что это то, во что они верят. 

«Это говорит мне, что для «только символов» людей речь идет не о том, чтобы отвергать церковное учение и больше о том, чтобы быть дезинформированными», — пояснил он. 

«Я делаю вывод на основе всего лишь двух вопросов, но мне кажется, что это разумная гипотеза, которую можно было бы исследовать в будущих евхаристических исследованиях».

Тим Глемковский, генеральный директор Национального евхаристического конгресса, сказал CNA, что они «благодарны Винеа за это исследование, которое показывает реальность католиков в скамьях с большей точностью».

«Католики любят и верят в настоящее Присутствие и выходят толпами, чтобы встретиться с нашим Господом в Евхаристии, когда он проходит через страну вдоль маршрутов национального евхаристического паломничества», — сказал он в электронном письме в CNA. 

Несмотря на то, что большинство людей верят в реальное Присутствие, чем считалось ранее, Церковь все еще далека от 100 человек.% о массовых католиках, придерживающихся этой основной веры», — отметил Глемковский. 

В ответ на это Национальный евхаристический конгресс готовился в течение последних двух лет подготовить учеников к выходу и поделиться с миром благую весть о нашем Евхаристическом Христе. Это будет продолжать оставаться основной миссией организации Национального евхаристического конгресса по мере того, как мы завершаем возрождение и движемся дальше.

[ad_2]