Саентология против христианской науки: В чем разница?

Саентология против христианской науки: Понимание ключевых различий для христианских читателей

в этом путешествии жизни многие люди ищут духовные ответы, и иногда названия разных групп могут показаться немного запутанными. Это часто бывает, когда мы слышим «саентологию» и «христианскую науку». Вы можете увидеть слово «наука» в обоих и думать, что они связаны с лабораториями и экспериментами, и «христианская наука» звучит так, как будто это часть нашей христианской семьи, не так ли? Но сегодня я хочу сказать вам, что эти две группы имеют очень разные убеждения и способы делать вещи, отличающиеся друг от друга и отличающиеся от замечательной исторической христианской веры, которую мы знаем.1 Эта статья здесь, чтобы помочь вам, особенно если вы христианский читатель, увидеть эти различия с большой ясностью и миром. Мы рассмотрим десять важных вопросов, чтобы исследовать, откуда взялись Саентология и Христианская Наука, чему они учат по своей сути, как они исповедуют свою веру и что они верят в большие духовные вопросы, и мы увидим, как они сравниваются с возвышающимися верованиями основного христианства.

При взгляде: Саентология против христианской науки против основного христианства

Чтобы дать вам быстрый, ясный обзор, в этой таблице резюмируются некоторые из ключевых различий, о которых мы говорили:

Эта таблица дает вам упрощенное сравнение. Замечательные детали, которые мы обсуждали в этой статье, предлагают более полное понимание каждой системы убеждений.

Каковы истоки и основатели саентологии и христианской науки?

Понимание того, где вещи начинаются, кто их начал, это первый шаг к тому, чтобы увидеть, насколько они уникальны. И Саентология, и христианская наука были начаты людьми, которые верили, что они открыли что-то особенное и новое в духовной сфере.

Категория: Саентология

Давайте поговорим о Саентологии. Его принес в мир человек по имени Л. Рон Хаббард. Он был американским автором, и многие знали его за его творческие научно-фантастические истории, прежде чем он поделился своими духовными идеями.3 История Саентологии действительно начинается с того, что мистер Хаббард назвал Дианетику, которую он представил в начале 1950-х годов. Он представил это как своего рода терапию, науку о разуме, если хотите.3 Дианетика заключалась в том, чтобы понять ум и помочь людям преодолеть боль от их прошлого. Позже г-н Хаббард расширил эти идеи в более широкую религиозную систему, и в декабре 1953 года Церковь Саентологии официально стала называться всеми сочинениями Хаббарда, его лекциями и записанными беседами — они стали главными писаниями и «технологией» Саентологии. Он сказал, что они были основаны на его исследованиях и экспериментах, а не на откровении от Бога, как мы могли бы думать об этом.

Это просто путешествие, не так ли? От Дианетики как идеи «психического здоровья» к саентологии как полноценной религии. Это показывает переход от простого решения проблем разума к предложению целого пути для жизни и способа увидеть мир, все основанное на развивающемся учении мистера Хаббарда.

Категория: Христианская наука

Давайте посмотрим на христианскую науку. Эта вера была основана женщиной по имени Мэри Бейкер Эдди, прямо здесь, в Соединенных Штатах, еще в 1879.5 миссис Эдди выросла в христианском доме в Новой Англии, она столкнулась с большим количеством болезней в своей жизни. У нее было серьезное падение, по ее словам, она внезапно исцелилась, читая историю об одном из удивительных исцелений Иисуса в Новом Завете. Она провела годы, изучая Библию с большой интенсивностью и развивая свою собственную духовную систему. Она верила, что заново открыла «потерянный элемент исцеления», который был частью раннего христианства.5 По мере того, как ее идеи начали формироваться, христианская наука привлекала последователей, которые резонировали с ее акцентом на духовное исцеление и силу ума. Это движение часто сравнивают с другими духовными практиками, вызывая дискуссии о различных религиозных перспективах, включая религиозные убеждения Бенсона Буна, которые демонстрируют современный подход к вере и исцелению. Сегодня христианская наука продолжает влиять на многих, побуждая людей искать более глубокое понимание связи между духовностью и благополучием.

Его самая важная книга, Наука и здоровье с ключом к Писанию, которая впервые вышла в 1875 году, стала основным учебником для христианской науки, наряду с Библией.6 Как видите, фон миссис Эдди и ее собственные поиски здоровья и духовной истины действительно сформировали то, что такое христианская наука: духовное исцеление через особое понимание Бога и реальности. В течение некоторого времени она знала ментального целителя по имени Финеас Паркхерст Квимби Христианская Наука превратилась в свою собственную уникальную религиозную систему со своими особыми убеждениями.

Эти разные начинания действительно заложили основу для их различных убеждений. История Хаббарда и то, как Дианетика превратилась в Саентологию, привели к системе, ориентированной на конкретные шаги для духовного роста. Личное исцеление миссис Эдди и ее новый способ понимания христианских писаний привели к церкви, ориентированной на духовное исцеление и особый взгляд на то, что реально. Для нас, христиан, идея совершенно нового, окончательного духовного пути или особого «ключа» к пониманию Библии, исходящей от одного современного основателя, является большим отличием от нашей веры в то, что Бог проявил Себя наиболее полно и окончательно в Иисусе Христе, как мы читаем в Его Святом Слове, Библии.

Как Саентология и христианская наука смотрят на Бога, и как это сравнимо с христианским пониманием?

То, как мы видим Бога, является фундаментом любой веры. И Саентология, и христианская наука имеют представления о Боге, которые сильно отличаются друг от друга, а также очень отличаются от того, как мы, христиане, понимаем нашего любящего Небесного Отца.

Саентологический взгляд на Бога

В Саентологии они говорят о Верховном Существе. Иногда они называют это «бесконечностью» или «Восьмой динамикой» — это как стремление существовать как нечто бесконечное.8 Но эта идея о Боге не является основным фокусом в повседневной практике Саентологии или ее «технологии» для духовного улучшения.1 Для саентолога ежедневная цель больше о своем духовном путешествии, продвижении вверх по тому, что они называют «Мостом к полной свободе». вместо того, чтобы поклоняться или иметь личные отношения с Верховным Существом, вера в Бога даже не рассматривается как обязательное, чтобы быть частью Саентологии или извлечь выгоду из ее практики.9 И Бог, как правило, не описывается как личная, любящая Троица — Отец, Сын и Святой Дух — которую мы знаем и дорожим.

Взгляд христианской науки на Бога

в христианской науке Бог является абсолютно центральным, самым сердцем всего этого. Они понимают Бога как бесконечный Разум, Дух, Душа, Принцип, Жизнь, Истина и Любовь — и они часто капитализируют эти слова, чтобы показать их важность.6 Мэри Бейкер Эдди учила, что Бог есть «все во всем». И поскольку Бог есть все и есть добро, то такие вещи, как зло, болезнь и даже материя (физический мир, как мы его видим), не являются реальными вещами, созданными Богом. Вместо этого они рассматриваются как иллюзии или ошибки «смертного разума».6 Это понимание Бога как безличного Принципа и идея о том, что материальный мир в конечном счете не реален, являются ключом к тому, как христианская наука видит все.

Сравнение с христианским пониманием Бога

Как основные христиане, мы понимаем Бога как личного, относительного Существа. Он существует как Троица: Бог Отец, Бог Сын (наш Господь Иисус Христос) и Бог Святой Дух.9 Этот Единый Бог есть любящий, всемогущий Творец всего, что существует — как духовного мира, так и физического мира, в котором мы живем.11 И хотя Бог всемогущ, Библия учит нас, что материальный мир, который Бог создал добро, теперь находится в падшем состоянии из-за человеческого греха.

Различия довольно большие, не так ли?

• C) центральное место: Бог — номер один в христианской науке и в нашей христианской вере. Но в Саентологии Высшее Существо является более отдаленной идеей, и основное внимание уделяется собственным духовным способностям человека.
• Природа Бога: Христианская наука рассматривает Бога как безличный разум или принцип, а Саентология имеет более расплывчатое «высшее существо». Они сильно отличаются от нашего христианского понимания личного, тринитарного Бога, который любит нас и взаимодействует с нами.
• A) Создание: Христианская наука учит, что физический мир — это иллюзия, которая отличается от нашей христианской веры в то, что Бог создал физический мир и сказал, что это хорошо.6 Саентология имеет свою собственную сложную историю о сотворении с участием существ, называемых тетанами и вселенной «MEST» (Материя, Энергия, Пространство, Время).

Эти разные представления о Боге — не мелочи. они формируют все, во что верят эти группы. Саентологический способ не делать акцент на личном Боге, уделяет много внимания человеческому потенциалу и пытается достичь духовной свободы самостоятельно. Определение христианской науки Бога как безличного Принципа и его отрицание реальности материи приводят к уникальному взгляду на мир, где такие проблемы, как болезнь, решаются путем изменения вашего мышления, чтобы соответствовать этой «истине». Для нас, как христианских читателей, так важно видеть, что только потому, что кто-то использует слово «Бог», это не означает, что они говорят о том же Существе или идее. Наше христианское понимание личного, любящего, творящего Бога, который существует в трех Лицах, уникально и отличается от того, чему учат как Саентология, так и христианская наука.

Чему учат саентология и христианская наука об Иисусе Христе, и чем это отличается от того, что говорит Библия?

Личность Иисуса Христа и то, что Он сделал для нас — это сердце и душа нашей христианской веры. То, как Саентология и христианская наука рассматривают Иисуса, показывает нам некоторые действительно важные отличия от того, чему учит нас Библия, Святое Слово Божье.

Саентологический взгляд на Иисуса Христа

В Саентологии Иисус Христос не является центральной фигурой в их учениях или на пути к духовному просветлению.1 Иногда Саентология говорит, что она может соответствовать другим религиям, даже христианство 1 Л. Рон Хаббард, основатель, сказал различные вещи о Христе, которые не выстроились и могут даже показаться неуважительными или негативными с христианской точки зрения.9.

Взгляд христианской науки на Иисуса Христа

Христианская наука высоко ценит Иисуса. Они называют его «путешественником», Сыном Божьим и Мессией.2 Его жизнь, чему Он учил, и особенно Его удивительные исцеления чудеса считаются очень важными и великим примером.10 Христианские ученые верят в девственное рождение, распятие, воскресение и вознесение Христа Иисуса — это центральное место в их верованиях.

Но христианская наука делает различие между «Иисусом» и «Христом». Они видят Иисуса как человека, который прекрасно показал «Христа», который они понимают как божественную идею, Истину или Бога, показывающего Себя.6 Таким образом, в то время как Иисус показал божественность, христианская наука учит, что Сам Иисус не был Богом Сыном, равным Богу Отцу с самого начала.10 Их понимание того, что Христос сделал, чтобы спасти нас, также отличается от традиционных христианских взглядов. Они видят это больше как Иисус, демонстрирующий Божью власть над грехом, болезнью и смертью, давая божественный пример для всех, чтобы следовать, понимая и применяя духовную Истину. Он не воспринимается как Он, занимающий наше место и умирающий за грехи мира.

Для нас, как христианских читателей, кто такой Иисус и то, что Он сделал, является основополагающим. Позиция Саентологии часто, кажется, не имеет места или даже против того, что христиане верят в Иисуса. Христианская наука, хотя она использует знакомые христианские слова и показывает уважение к Иисусу, представляет иное понимание того, кто Он и что Он сделал, чем то, что мы находим в Библии и в исторических христианских верованиях. Вопрос «Кто такой Иисус?» является фундаментальным моментом, который показывает разницу, когда мы сравниваем эти системы верований с нашей драгоценной христианской верой.

Каковы основные убеждения о человеческой природе и пути к «спасению» или духовному Просвещению в Саентологии и христианской науке?

Как религия видит нас — что мы в глубине души, в чем наша самая большая борьба, и куда мы в конечном итоге направляемся — формирует все, во что она верит и делает, включая свой путь к тому, что она называет спасением или просветлением.

Категория: Саентология

• Человеческая природа: Саентология учит, что люди в своей основе являются бессмертными духовными существами, называемыми «тетанами».12 Они считают, что эти тетаны существуют в течение триллионов лет, прожили бесчисленные прошлые жизни и обладают удивительными способностями, хотя эти способности в настоящее время скрыты.12 Саентологи также считают, что люди «в основном хороши».
• Проблема: Проблема, как они видят, заключается в том, что эти тэтаны стали беспокойными или «обеспокоенными» из-за болезненных или травмирующих переживаний из этой жизни и прошлых жизней. Эти переживания записываются как «энграммы» в том, что они называют «реактивным разумом».3 Эти энграммы рассматриваются как причина иррационального поведения, страха, болезни и ограничений, и они мешают тэтанам достичь своего полного духовного потенциала.
• Путь к «Спасению»/Просвещение («Клиринг»): Саентология предлагает очень конкретный, поэтапный путь под названием «Мост к полной свободе».17 Этот путь включает в себя:
• Проведение аудита: Это основная практика. Это консультация один на один, где обученный «аудитор» использует «электронный счетчик» (электронное устройство), чтобы помочь человеку найти и, предположительно, избавиться от его инграмм.
• B) подготовка кадров: Люди также проходят множество учебных курсов, называемых «ТР», которые предназначены для улучшения коммуникативных навыков, самоконтроля и способности справляться с жизненными ситуациями.
• Цель: Первая большая цель — достичь состояния под названием «Чиста». Это означает, что человек свободен от собственного реактивного ума и его инграмм.1 После «Чистки» люди могут перейти к более высоким уровням «Операции Тетана» (ОТ). Операционный тетан описывается как существо, которое вернуло многие из своих первоначальных духовных способностей, может существовать и действовать без физического тела и может контролировать материю, энергию, пространство и время (MEST).1 Конечная цель Саентологии заключается в том, чтобы «очистить планету», помогая многим людям достичь этих высших состояний.

Категория: Христианская наука

• Человеческая природа: Христианская наука учит, что истинная идентичность каждого человека является духовной, созданной по образу и подобию Бога (который он понимает как божественный Разум или Дух). Таким образом, наша истинная природа совершенна, вечна и отражает Божью благость.
• Проблема: То, что люди испытывают как грех, болезнь, страдание и смерть, на самом деле не являются реальными вещами, созданными Богом. Вместо этого они считаются иллюзиями «смертного ума» или «материального смысла».5 Эти иллюзии исходят из неправильной веры в реальность и силу материи, зла и отдельности от Бога.
• Путь к «Спасению»/Исцелению: В христианской науке спасение означает пробуждение от этих иллюзий, чтобы понять истинную духовную природу Бога и человечества.1 Это духовное понимание, как полагают, приносит исцеление и гармонию. Этот путь включает в себя:
• Духовное понимание: Обретение правильного понимания Бога как Всего и идеи о том, что зло, грех, болезнь и смерть нереальны.
• Молитва: Особый вид молитвы является центральным. Эта молитва не о том, чтобы просить личного Бога больше о подтверждении духовной истины и отрицании реальности заблуждения или иллюзии в своих мыслях. Считается, что это исправляет неправильные убеждения и приносит исцеление.
• B) Исследование: Внимательно изучая Библию и, что очень важно, Мэри Бейкер Эдди Наука и здоровье с ключом к Писанию это необходимо для обретения этого духовного понимания.19
• Цель: Цель состоит в том, чтобы жить «примитивным христианством и его потерянным элементом исцеления», преодолевая иллюзии греха, болезни и смерти через это духовное понимание и показывая это в своей жизни.5 Это рассматривается как сложный процесс духовного роста.

И Саентология, и христианская наука, когда вы смотрите на них внимательно, предлагают системы, в которых люди с помощью определенных методов или изменения понимания работают над своим собственным духовным совершенствованием или свободой. Это сильно отличается от христианской веры в то, что спасение начинается Богом и является спасением от действительного состояния греха, которое мы, люди, не можем преодолеть самостоятельно. Утверждение Саентологии о том, что «человек в основном хорош», прямо противоречит христианскому учению о падшей природе человечества. «Спасение», которое предлагают эти группы, принципиально отличается от спасения, описанного в Библии, которое включает в себя обращение от греха (покаяние) и доверие к Иисусу Христу как Господу и Спасителю.

Какие священные тексты или Писания используют Саентология и христианская наука, и как они относятся к Библии?

Книги, которые религиозная группа считает священными или авторитетными, так важны, потому что они определяют, во что группа верит и как она практикует свою веру.

Категория: Саентология

• Основные тексты: В Саентологии основополагающие и авторитетные тексты — это много, много сочинений и записанных лекций ее основателя Л. Рона Хаббарда. D) Дианетика: Современная наука о психическом здоровье, Саентология: Новый шлант на жизнь, Наука выживания, и многие другие, плюс тысячи лекций и технических бюллетеней, которые подробно объясняют «технологии» Саентологии.
• История написания Хаббарда: Саентологи рассматривают труды Хаббарда о Саентологии как писание.3 Эти тексты считаются совершенными и полными, и они не должны быть изменены или интерпретированы каким-либо образом, противоречащим конкретным определениям и методам Хаббарда.
• Связь с Библией: Библия не является центральным священным текстом в Саентологии. В то время как Саентология иногда может сказать, что она может соответствовать другим религиям, ее верования, практики и путь к духовному развитию происходят только из произведений Хаббарда, а не из Библии.

Категория: Христианская наука

• Основные тексты: Христианская наука использует два основных текста:
• Библия: Христианские ученые говорят, что они принимают «вдохновенное Слово Библии». их(#) достаточное руководство к вечной жизни».6 Библию читают в их церковных службах, и члены изучают ее.
• Наука и здоровье с ключом к Писанию Мэри Бейкер Эдди: Эта книга считается «учебником» христианской науки.5 Она содержит полное объяснение учения христианской науки и то, что миссис Эдди описала как ее «библейское основание».7 Г-жа Эдди полагала, что эта работа была божественно вдохновлена, и в 1895 году она рукоположила и Библию, и Наука и здоровье как двойственный «пастор» над Церковью-Матерью и ее ветвями.
• Отношения между Наука и здоровье Библия: Наука и здоровье рассматривается как ключ к пониманию духовного смысла Библии.6 Она переосмысливает многие ключевые христианские доктрины и библейские отрывки. Например, книга миссис Эдди включает в себя глоссарий, который переопределяет традиционные христианские слова в соответствии с теологией христианской науки.6 Таким образом, хотя Библия уважается, она понимается и применяется через интерпретирующую линзу. Наука и здоровье.

Введение новых произведений современного основателя, которые получили библейский статус или представлены в качестве ключа к пониманию предыдущих писаний, является распространенной вещью во многих новых религиозных движениях. Этот подход принципиально меняет то, как определяется «истина» и как вы к ней добираетесь. Для христиан, которые верят в достаточность Библии как Божьего Слова, поднимают писания Хаббарда в библейский статус или утверждают, что Наука и здоровье является незаменимым «ключом» к Библии, подразумевает, что Библия сама по себе неполна, непонятна или недостаточно для духовной жизни и понимания. Это существенное отличие от исторической христианской веры.

Каковы основные практики и ритуалы в саентологии и христианской науке?

То, что делает религиозная группа каждый день и каждую неделю, часто дает нам четкую картину того, во что они действительно верят в действия.

Категория: Саентология

Практику в Саентологии часто называют ее «технологией» и направлены на то, чтобы помочь людям духовно продвинуться вверх по «Мосту к полной свободе».

• Проведение аудита: Это самая центральная практика в Саентологии. Это включает в себя сеансы один на один между человеком (называемым «преклиром») и обученным саентологическим священником или «аудитором». Одитор использует E-метр, электронное устройство, которое предположительно измеряет психическое состояние и духовные страдания. Цель состоит в том, чтобы помочь преклиру найти и столкнуться с прошлыми болезненными переживаниями или «энграммами», чтобы нейтрализовать их негативные последствия.3 Эти сеансы обычно стоят денег.
• Обучающие рутины (TR): Это серия упражнений, предназначенных для улучшения коммуникативных навыков человека, его способности сталкиваться с другими или ситуациями без вздрагивания, и их общий контроль.17 Примеры включают «TR-0 Confronting» (начинение на другого человека в течение длительного периода времени), «Bullbaiting» (оставаясь без ответа, в то время как другой человек пытается спровоцировать реакцию) и «Дорогая Алиса» (читание строк из другого человека. Алиса в стране чудес с конкретными намерениями).18
• Очистка Rundown: Это программа детоксикации, которая включает в себя строгую рутину ежедневных упражнений, долгие часы в сауне и большие дозы витаминов (особенно ниацина) и масел. Утверждается, что он избавляет организм от накопленных токсинов, остатков лекарств и радиации, что приводит к физической и духовной выгоде.
• Технология обучения (Study Tech): Саентологи используют конкретные методы, разработанные Хаббардом для изучения его материалов. Ключевая часть — это «очистка слов», когда студент должен искать каждое слово, которое он не полностью понимает в словаре, прежде чем двигаться дальше.
• Церковные службы/собиратели: В то время как саентологические организации называются «Церквями», они часто открыты ежедневно и в основном функционируют как центры одитинга и обучения.1 У них есть воскресные службы, свадьбы, похороны и церемонии именования. Заметным символом является восьмиконечный саентологический крест, который, как говорят, представляет восемь динамик существования.

Категория: Христианская наука

Все практики в христианской науке связаны с пониманием и применением ее духовных учений для исцеления и повседневной жизни.

• Духовное исцеление через молитву: Это самая важная практика. Христианские ученые считают, что болезни и страдания являются иллюзиями «смертного разума» и могут быть преодолены посредством определенной молитвы. Эта молитва включает в себя понимание Божьего всемогущества и благости, а также истинной, духовной и совершенной природы человечества как отражения Бога. Это, по их мнению, исправляет ложные убеждения и приводит к исцелению.
• Поддержка практиков: Люди могут обратиться за молитвенным лечением к зарегистрированным практикующим христианским наукам. Это люди, которые полностью посвящают себя исцелению других через христианскую научную молитву.
• Изучение Библии и Наука и здоровье: Ежедневная учеба очень поощряется. Центральной частью этого является «Урок-Сермона», набор связанных с Библией и прочтениями из Библии. Наука и здоровье по конкретной теме. Это изучается в течение недели и формирует проповедь для воскресных служб.
• Воскресные службы: Эти службы возглавляют два непрофессиональных читателя (не рукоположенные пасторы), которые читают вслух Урок-Сермон. Богослужения также включают гимны, безмолвную молитву и слышимое повторение молитвы Господней.
• Встречи в среду Свидетельства: Эти вечерние встречи включают в себя чтения из Библии и Наука и здоровье, затем члены собрания делятся импровизированными свидетельствами исцелений и духовных прозрений, которые они получили благодаря изучению и практике христианской науки.
• Инструкция по основному классу: Это интенсивный двухнедельный курс, преподаваемый уполномоченными преподавателями, обеспечивающий углубленное обучение принципам и практике христианской науки исцеления.

Основные практики каждой группы непосредственно отражают их лежащую в основе теологии. Технический подход Саентологии к духовным проблемам согласуется с ее взглядом на разум и тэтан. Фокус христианской науки на умственной и духовной реализации через молитву и изучение согласуется с ее взглядом на Бога как на Разум, а материю как иллюзию. Оба они сильно отличаются от христианских практик, сосредоточенных на богослужении, таинствах и личных отношениях с Богом Библии. Тот факт, что основные службы в Саентологии основаны на платной основе, особенно заметно отличается от модели добровольного предоставления, распространенной в большинстве христианских традиций и в христианской науке.

Как саентология и христианская наука подходят к исцелению и медицине, особенно по сравнению с христианскими взглядами на молитву и исцеление?

То, как группа приближается к нашему физическому и психическому благополучию, особенно к роли медицины и лечебных практик, является очень важной областью, где мы видим различия.

Категория: Саентология

• Аудит и Engrams: Саентология учит, что многие физические заболевания имеют духовную или психическую причину, в частности «энграммы» (эти прошлые травматические инциденты). Они считают, что одитинг может помочь с этими «психосоматическими заболеваниями», устраняя эти основополагающие духовные причины.
• Очистка Rundown: Эта программа специально пропагандируется как способ «детоксикации» организма от остатков лекарств, загрязняющих веществ и других токсинов, которые, по их мнению, хранятся в жировых тканях22.
• Позиция по традиционной медицине: Хотя Саентология не запрещает любое лечение, она особенно и решительно выступает против психиатрии и психиатрических препаратов, которые она считает вредными и оскорбительными. Основной упор делается на собственные методы Саентологии для достижения духовного благополучия, а через это — физическое и психическое благополучие.

Категория: Христианская наука

• Духовное исцеление как первичное: Болезнь и болезнь понимаются не как физические реальности, а как иллюзии «смертного ума», исходящие из страха, невежества или греха (которые они считают ложными убеждениями)6. Исцеление происходит путем исправления этих ложных убеждений через молитву и духовное понимание того, что Бог есть все, Бог хорош, а человечество, как отражение Бога, естественно духовно и совершенно.
• Избегание обычной медицины: Как правило, христианские ученые предпочитают полагаться на лечение христианской науки (молитву) для исцеления, а не на врачей, лекарств или хирургии.1 Хотя нет абсолютного церковного закона против обращения за медицинской помощью, и люди делают свой собственный выбор, сильное предпочтение и обычная практика заключается в том, чтобы полагаться только на духовные средства.6 Это иногда приводило к спорам, особенно в случаях, когда речь идет о детях или опасных для жизни условиях.
• Медсестры христианской науки: Эти люди оказывают немедицинскую, практическую помощь тем, кто полагается на христианскую науку для исцеления. Этот уход может включать в себя такие вещи, как купание, повязка ран (без лекарств) и помощь с подвижностью не включает в себя медицинскую диагностику или лечение.

Подход к исцелению является очень практичной и часто видимой точкой различия. Постоянная опора христианской науки на духовное исцеление и метафизическое отрицание реальности болезни является определяющей характеристикой. Саентологический «Изгон очищения» вызвал серьезные споры из-за его методов и утверждений, при этом медицинские эксперты широко рассматривают его как псевдонаучный и потенциально вредный.22 Для христианских читателей, которые часто ценят как молитву, так и ответственное использование медицинских знаний, более эксклюзивные или противоречивые подходы этих двух групп будут ключевой областью беспокойства и дифференциации. Этические вопросы, особенно когда медицинская помощь не предоставляется в серьезных ситуациях, особенно для детей, также являются важными моментами для нас.

Считается ли саентология и христианская наука христианскими знамениями, и почему или почему нет?

Когда мы говорим о «христианской деноминации», мы обычно имеем в виду отдельную религиозную группу в пределах более широкой христианской веры. Эти деноминации могут отличаться по некоторым второстепенным вещам, например, как они поклоняются или как управляются их церкви, они, как правило, разделяют общую основу основных верований, которые считаются необходимыми для христианства. Они обычно включают веру в единого Бога, который существует как Троица (Отец, Сын и Святой Дух). вера в Иисуса Христа как божественного Сына Божия, который является полностью Богом и полностью человеком, и чья жизнь, смерть и воскресение обеспечивают спасение; вера в Библию как вдохновенное Слово Божье и первичную власть нашей веры; и вера в спасение как дар, полученный благодатью через веру. В этих рамках различные деноминации, такие как методизм, имеют свои собственные уникальные интерпретации и практики. Например, Методистские убеждения и практики подчеркнуть важность благодати и социальной справедливости, побуждая членов жить своей верой через служение другим. Эта приверженность действию отражает более широкое понимание того, что значит следовать за Христом в современном мире.

Категория: Саентология

• Самоидентификация: Саентология описывается ее основателем различными способами, как «прикладная религиозная философия» или «наука о разуме», и она организована как церковь.3 Она обычно не представляет себя как христианская деноминация.
• Теологическая несовместимость: Как мы уже говорили в предыдущих разделах, основные учения Саентологии о Боге (далеком Верховном Существе, а не центральном для его практики), Иисусе Христе (не спасительной фигуре и при условии негативного переосмысления Хаббарда), спасения (достижение и обучение «Моста») и Писание (писания Хаббарда являются наиболее важными) принципиально отличаются от исторических христианских верований и часто прямо противоречат этим.
• А) Заключение: Из-за этих сильных богословских различий Саентология не считается христианской деноминацией господствующими христианскими церквями или большинством ученых религии.

Категория: Христианская наука

• Самоидентификация: Ее официальное название — «Первая Церковь Христа, Ученого», и она утверждает, что ее цель — вернуть «примитивное христианство и его потерянный элемент исцеления».2 Его последователи заявляют, что их убеждения основаны на Библии и учении Христа Иисуса.
• Теологическая дивергенция: Несмотря на свое название и использование Библии, христианская наука интерпретирует основные христианские доктрины способами, которые значительно отличаются от исторической христианской ортодоксии. К ним относятся его понимание Бога (как безличного Разума или Принципа, а не личной Троицы), Иисуса Христа (как человеческого «Уэй-душа», который воплощал божественную «идею Христа», но не был сам Богом Сыном в тринитарном смысле), природу реальности (материя, грех, болезнь и смерть как иллюзии, а не объективные реальности) и спасение (как пробуждение к духовной истине, преодолевающей эти иллюзии, а не искупление греха через жертву Христа).
• А) Заключение: Хотя христианская наука утверждает, что она христианская и использует христианскую терминологию, большинство основных христианских конфессий и теологов не считают ее ортодоксальной христианской деноминацией. Это связано с тем, что его интерпретации основных христианских верований существенно отходят от того, как эти верования были поняты и определены подавляющим большинством христиан на протяжении всей истории, как это выражается в широко признанных верованиях и конфессиях веры.

Ярлык «христианский» может быть предметом обсуждения, особенно с христианской наукой из-за его названия. Для нас, христианских читателей, важно понимать, что решение о том, является ли группа «христианской» в традиционном, ортодоксальном смысле, выходит за рамки названия, которое она использует, или ее претензии следовать за Иисусом. Она включает в себя внимательное изучение его основных учений о природе Бога, личности и работе Иисуса Христа, авторитете Писания и средствах спасения. Когда эти основополагающие доктрины переопределяются или заменяются, как и в Саентологии, и в христианской науке (хотя и по-разному), полученная система верований обычно рассматривается как отличная от исторического христианства. Это действительно подчеркивает важность доктринальной ясности: простое использование слова «христианин» или ссылка на Библию не приводит к тому, что группа автоматически совпадает с исторической христианской верой. Различение требует взгляда на сущность того, во что верят и чему учится.

Заключение

Саентология и христианская наука, даже если их имена звучат немного одинаково или они делают подобные заявления, являются принципиально разными религиозными системами. Они отличаются друг от друга, и они сильно отличаются от исторической христианской веры, которая приносит нам столько надежды. Саентология, которая пришла из работы Л. Рона Хаббарда, предлагает путь к духовному просветлению через свою уникальную «технологию» одитинга и обучения. Она направлена на то, чтобы освободить бессмертного «тетана» от пределов прошлых обид и раскрыть сверхчеловеческие потенциалы. Его взгляд на Бога не является центральным, его взгляд на Христа в значительной степени пренебрежительно, и его писания являются только писаниями его основателя.

Христианская наука, основанная Мэри Бейкер Эдди, называет себя христианской и подчеркивает духовное исцеление через молитву и конкретное понимание Бога как бесконечного Разума и материи как иллюзии. Хотя она уважает Иисуса как «Пути-душ» и использует Библию, ее интерпретации Бога, Христа, греха и спасения сильно отличаются от ортодоксальных христианских доктрин, особенно если смотреть через призму основного текста. Наука и здоровье с ключом к Писанию.

Для нас, как христианских читателей, основные различия заключаются в наиболее важных областях: природа Бога, личность и работа нашего Господа Иисуса Христа, авторитет и достаточность Библии, как мы понимаем человеческую природу и грех. путь спасения или духовной целостности достигнута. Господствующее христианство радостно утверждает личного, Триединого Бога; Иисус Христос, как полностью Бог и полностью человек, чья смерть и воскресение обеспечивают окончательную оплату за грех; Библия как окончательное и полное Слово Божие; человек, сотворенный добром, но падшим в грехе; и спасение, как драгоценный дар Божьей благодати, полученной через веру. В отличие от этого, Мормонские убеждения о христианстве представляют существенно иное понимание этих фундаментальных доктрин. Например, они рассматривают природу Бога как отличную от традиционного христианства, веря в то, что люди могут стать похожими на Бога, что изменяет отношения между божественным и человечеством. Кроме того, их взгляд на Писание включает в себя другие книги, такие как Книга Мормона, которую они рассматривают наряду с Библией, что приводит к иному толкованию божественного откровения и авторитета. Более того, многие ветви христианства, в том числе пятидесятничество, подчеркивают личный опыт веры и работы Святого Духа, который может еще больше отличаться от традиционных толкований Писания. Пятидесятнические верования и практики часто включают в себя акцент на духовных дарах, таких как речь на языках и божественное исцеление, которые они рассматривают как проявление присутствия Святого Духа в жизни верующих. Этот опытный аспект веры добавляет еще один уровень сложности к пониманию спасения и духовной целостности в более широком христианском контексте.

Я искренне надеюсь, что изучение этих десяти ключевых вопросов принесло вам ясность и мир, помог вам увидеть существенные различия между этими системами верований и вдумчиво оценить их утверждения, всегда удерживая их до удивительного света учения Библии и исторической христианской веры. Будь благословлен!

Bibliography:

1. Христианская наука против Саентологии — Изучайте религии, доступ к 20 мая 2025 года, https://www.learnreligions.com/christian-science-vs-scientology-3973505
2. Часто задаваемые вопросы — Церковь Христа Ученого, доступ к 20 мая 2025 года, https://www.christianscience-stratford.org/about/what-is-christian-science/40-frequently-asked-questions
3. Саентология — Википедия, доступ к 20 мая 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology
4. Церковь Саентологии — Википедия, доступ к 20 мая 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_Scientology
5. Christian Science | History, Beliefs, & Facts | Britannica, accessed May 20, 2025, https://www.britannica.com/topic/Christian-Science
6. Christian Science — Википедия, доступ к 20 мая 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Science
7. Science and Health, accessed May 20, 2025, https://www.christianscience.com/the-christian-science-pastor/science-and-health
8. Церковь Саентологического флага Организации — Все приветствуются!доступ 20 мая 2025, https://www.scientology-fso.org/
9. What Christians Need to Know about Scientology, accessed May 20, 2025, https://www-2.cs.cmu.edu/~dst/Library/Shelf/wakefield/christians.html
10. Некоторые часто задаваемые вопросы о христианской науке... | Во-первых..., доступ 20 мая 2025, https://christiansciencewinterhaven.com/questions/
11. Во что верила ранняя церковь: God Has No Body | Catholic..., доступ 20 мая 2025, https://www.catholic.com/tract/god-has-no-body
12. Саентологические верования и практики — Википедия, доступ к 20 мая 2025 г. https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_beliefs_and_practices
13. Во что верила ранняя церковь: The Divinity of Christ | Catholic..., доступ 20 мая 2025 года, https://www.catholic.com/tract/the-divinity-of-christ
14. Во что верили ранние христиане о спасении — погоне за львом, доступ к 20 мая 2025 г. https://chasingalion.com/what-the-early-christians-believed-about-salvation/
15. Спасение с точки зрения отцов ранней церкви —..., доступный 20 мая 2025 года, https://chnetwork.org/2010/03/16/salvation-from-the-perspective-of-the-early-church-fathers/
16. Ранние церковные соборы: Вечный Логос и Божественность Христа — Католические ресурсы, доступ к 20 мая 2025 года, https://ww.catholic-resources.org/John/Patristics-Logos.html
17. Саентологические вопросы и ответы — HotBot, доступ к 20 мая 2025, https://www.hotbot.com/topics/scientology
18. Обучающие рутины (Scientology) — Википедия, доступ к 20 мая 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Training_routines_(Scientology)
19. Christian Science, accessed May 20, 2025, https://www.christianscience.com/
20. Early Church Fathers on scripture alone is final authority | carm.org, accessed May 20, 2025, https://carm.org/quotes-by-topic/early-church-fathers-quotes-on-scripture-alone-is-final-authority/
21. Писание и отцы Церкви — христианские ресурсы, доступ к 20 мая 2025 года, https://christiantruth.com/scripture-and-church-fathers/
22. Очищение Rundown — Википедия, доступ к 20 мая, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Purification_Rundown
23. Разблокировка ясности: The Purification Rundown — Eventbrite, доступ к 20 мая 2025 года, https://www.eventbrite.com/e/unlocking-clarity-the-purification-rundown-tickets-1034322294827?aff=erelexpmlt
24. Что такое христианская наука? R/атеизм — Reddit, доступ 20 мая 2025 года, https://www.reddit.com/r/atheism/comments/1e1kyd9/what_is_christian_science/
25. Что такое гностицизм? Как отреагировали ранние христианские лидеры на..., доступ к 20 мая 2025 года, https://ethosinstitute.sg/what-is-gnosticism-how-did-the-early-christian-leaders-respond-to-its-teachings/
26. Некоторые из трудностей в понимании гностицизма — Блог Барта Эрмана, доступ к 20 мая 2025 года, https://ehrmanblog.org/some-of-the-difficulties-in-understanding-gnosticism/
27. Ранние отцы Церкви об Иисусе — Bethinking, доступ 20 мая 2025 года, https://www.bethinking.org/jesus/the-early-church-fathers-on-jesus
28. Отцы церкви: Августин, Доктор Церкви — 1517, доступ 20 мая 2025 года, https://www.1517.org/articles/church-fathers-augustine-the-doctor-of-the-church
29. Проблема зла: Древние ответы и современные неудовлетворения — Международный журнал православной теологии, доступ к 20 мая 2025 года, https://www.orthodox-theology.com/media/PDF/4.2018/PaulGavrilyuk.pdf