山达基教与基督教科学派：有什么区别？

本文是该系列的第2部分，共8部分山达基：公正的审视

科学教派与基督科学派：为基督徒读者解析关键差异

在人生的旅途中，许多人都在寻找精神上的答案，有时不同团体的名称可能会让人感到困惑。当我们听到“科学教派”（Scientology）和“基督科学派”（Christian Science）时，情况往往如此。你可能会在两者中都看到“科学”（Science）这个词，并认为它们与实验室和实验有关；而“基督科学派”听起来像是我们基督教大家庭的一部分，不是吗？但我今天想告诉你，这两个团体的信仰和行事方式非常不同，它们彼此之间不同，也与我们所知的奇妙、历史悠久的基督教信仰不同。¹ 本文旨在帮助你，特别是作为基督徒读者，以极大的清晰和平静来看待这些差异。我们将探讨十个重要问题，以了解科学教派和基督科学派的起源、核心教导、信仰实践以及对重大精神问题的看法，并看看它们与主流基督教令人振奋的信仰有何不同。

概览：科学教派、基督科学派与主流基督教

为了给你一个快速、清晰的概述，下表总结了我们讨论过的一些关键区别：

特征	科学教派	基督科学派	主流基督教（正统观点）
创始人	L. 罗恩·贺伯特	玛丽·贝克·艾迪	耶稣基督 / 使徒
起源日期	20世纪中叶（《戴尼提》1950年，教会1953年）	19世纪末（1879年）	公元1世纪
对上帝的看法	遥远的至高存在（“第八动力”），并非其“技术”的核心	非人格化的、神圣的“心智”/原则；上帝是万有中的万有	人格化的、三位一体的上帝（圣父、圣子、圣灵）；造物主
对耶稣基督的看法	非核心；常被创始人忽视或负面看待	“引路人”，体现了神圣的“基督理念”；并非三位一体意义上的上帝本身	圣子上帝，完全的神与完全的人；救主与主
人性	不朽的“希坦”（thetan），本质上是好的，但被“印痕”（engrams）所扭曲	上帝的精神反映；真实的自我即完美；物质身体是幻觉	按上帝形象所造，但因罪而堕落
核心问题	印痕、反应性心智、精神无知	罪、疾病、死亡的幻觉；错误的物质信仰；“必死的心智”	罪（对上帝的背叛），导致与上帝隔绝
“救赎”途径	通过听析和训练跨越“桥梁”，成为“清晰者”（Clear）和“操作希坦”（Operating Thetan）	通过精神理解和祈祷来克服幻觉并展现和谐/健康	通过对基督救赎的信心获得恩典，从而实现重生与成圣
关键文本	L. 罗恩·贺伯特的著作（例如，《戴尼提》)	圣经与《科学与健康附关键经文》作者：M.B. 艾迪	圣经（旧约与新约）作为唯一的最终书面权威
对传统医学的立场	敌视精神病学；推广其自身的“净化程序”	通常避免使用，倾向于通过祈祷进行精神治愈	通常被认为与祈祷治愈相容

此表为您提供了一个简化的比较。我们在整篇文章中讨论的精彩细节为您提供了对每个信仰体系更全面的了解。

科学教派与基督科学派的起源和创始人是谁？

了解事物的起源、谁创立了它们，这是了解它们为何独特的最初一步。科学教派（Scientology）和基督科学派（Christian Science）都是由那些相信自己在精神领域发现了某种特殊且新颖事物的个人所创立的。

科学教派

让我们谈谈科学教派。它是由一位名叫 L. 罗恩·哈伯德（L. Ron Hubbard）的男子带到这个世界上的。他是一位美国作家，在分享他的精神理念之前，许多人因他富有想象力的科幻小说而认识他。³ 科学教派的故事实际上始于哈伯德先生所称的“戴尼提”（Dianetics），他在 20 世纪 50 年代初引入了这一概念。他将其作为一种疗法，或者说是一种心灵科学来呈现。³ 戴尼提的核心在于理解心灵并帮助人们克服过去的创伤。后来，哈伯德先生将这些理念扩展为一个更大的宗教体系，并于 1953 年 12 月，科学教派教会正式成立。⁴ 哈伯德先生的所有著作、讲座和录音谈话，都成为了科学教派的主要经文和“技术”。他说这些是基于他的研究和实验，而不是我们通常认为的那种来自上帝的启示。³

这真是一段奇妙的旅程，不是吗？从作为“心理健康”理念的戴尼提，到作为完整宗教的科学教派。这表明了一种转变，即从仅仅处理心理问题，转向提供一种完整的生活路径和看待世界的方式，所有这些都基于哈伯德先生不断发展的教义。

基督科学派

让我们看看基督科学派。这种信仰是由一位名叫玛丽·贝克·艾迪（Mary Baker Eddy）的女性于 1879 年在美国创立的。⁵ 艾迪夫人在新英格兰的一个基督徒家庭长大，她一生中面临过许多疾病。⁵ 1866 年，她经历了一个真正改变人生的时刻。她经历了一次严重的跌倒，她说在阅读新约中关于耶稣奇迹治愈的故事时，她突然痊愈了。⁵ 那次经历让她走上了一条道路。她花了数年时间潜心研究圣经，并发展出自己的一套精神体系。她相信自己重新发现了早期基督教中“失传的治愈要素”。⁵ 随着她的理念开始成形，基督科学派吸引了那些对她强调精神治愈和心灵力量产生共鸣的追随者。这一运动经常被拿来与其他精神实践进行比较，引发了关于各种宗教观点的讨论，包括本森·布恩（Benson Boone）的宗教信仰, ，这展示了一种现代的信仰和治愈方法。今天，基督科学派继续影响着许多人，鼓励个人寻求对灵性与幸福之间联系的更深层理解。

她最重要的著作， 《科学与健康附关键经文》, ，于 1875 年首次出版，成为了基督科学派的主要教科书，与圣经并列。⁶ 您看，艾迪夫人的背景以及她对健康和精神真理的追求，真正塑造了基督科学派的核心：通过对上帝和现实的特殊理解来实现精神治愈。有一段时间，她认识了一位名叫菲尼亚斯·帕克赫斯特·昆比（Phineas Parkhurst Quimby）的心理治疗师，基督科学派发展成了自己独特的宗教体系，拥有自己特殊的信仰。⁵

这些不同的起源确实为它们不同的信仰奠定了基础。哈伯德先生的背景以及戴尼提如何发展成为科学教派，导致了一个专注于精神成长特定步骤的体系。艾迪夫人的个人治愈和她理解基督教经文的新方式，导致了一个专注于精神治愈和对现实特定观点的教会。对于我们基督徒来说，这种由一位现代创始人提出的全新的、最终的精神路径，或者理解圣经的特殊“钥匙”，与我们认为上帝在耶稣基督身上最充分、最终地显现自己（正如我们在祂的神圣话语——圣经中所读到的那样）的信仰有着巨大的不同。

科学教派和基督科学派如何看待上帝，这与基督教的理解有何不同？

我们如何看待上帝是如此基础，它是任何信仰的基石。科学教派和基督科学派对上帝的看法彼此大不相同，也与我们基督徒理解我们慈爱的天父的方式截然不同。

科学教派对上帝的看法

在科学教派中，他们确实谈论至高存在（Supreme Being）。有时他们称之为“无限”（Infinity）或“第八动力”（Eighth Dynamic）——这就像作为某种无限事物存在的冲动。⁸ 但是，这种上帝的观念并不是科学教派日常实践或其精神提升“技术”的重点。¹ 对于科学教派信徒来说，日常目标更多是关于他们自己的精神旅程，沿着他们所谓的“通往完全自由的桥梁”（The Bridge to Total Freedom）向上攀升，而不是崇拜或与至高存在建立个人关系。⁹ 相信上帝甚至不是成为科学教派一员或从其实践中获益的必要条件。⁹ 而且上帝通常不会被描述为我们所熟知和珍视的位格化、慈爱的三位一体——圣父、圣子和圣灵。

基督科学派对上帝的看法

在基督科学派中，上帝是绝对核心，是这一切的心脏。他们将上帝理解为无限的心智（Mind）、灵（Spirit）、灵魂（Soul）、原则（Principle）、生命（Life）、真理（Truth）和爱（Love）——他们经常将这些词的首字母大写以显示其重要性。⁶ 玛丽·贝克·艾迪教导说上帝是“万有中的一切”（All-in-all）。⁶ 一个核心信仰是上帝是完全良善的。因为上帝是一切且是良善的，所以像邪恶、疾病，甚至物质本身（我们所看到的物理世界）都不是上帝创造的真实事物。相反，它们被视为“必死之心”（mortal mind）的幻觉或错误。⁶ 这种将上帝视为非位格化的原则，以及物质世界最终不真实的观念，是基督科学派看待一切事物的关键。

与基督教上帝观的比较

作为主流基督徒，我们理解上帝是一位有位格、有关系的存有。祂以三位一体的形式存在：圣父上帝、圣子上帝（我们的主耶稣基督）和圣灵上帝。⁹ 这位独一的上帝是万物——包括精神世界和我们所居住的物理世界——慈爱且全能的创造者。¹¹ 虽然上帝是全善的，但圣经教导我们，上帝创造的原本美好的物质世界，现在因为人类的罪而处于堕落状态。

这些差异相当大，不是吗？

核心地位： 在基督科学派和我们的基督教信仰中，上帝是第一位的。但在科学教派中，至高存在是一个更遥远的观念，主要重点在于个人自身的精神能力。
上帝的本质： 基督科学派将上帝视为非位格化的心智或原则，而科学教派则有一个更模糊的“至高存在”。这些与我们基督教对一位爱我们并与我们互动的位格化、三位一体上帝的理解截然不同。
创造： 基督科学派教导说物理世界是一种幻觉，这与我们基督教认为上帝创造了物理世界并称其为美好的信仰不同。⁶ 科学教派有其自己关于创造的复杂故事，涉及被称为“西坦”（thetans）的存有和“MEST”宇宙（物质、能量、空间、时间）。¹²

这些关于上帝的不同观念并非小事；它们塑造了这些团体所相信的一切。科学教派不强调位格化上帝的方式，将大量重点放在人类潜能和试图独自实现精神自由上。基督科学派将上帝定义为非位格化的原则及其对物质现实的否定，导致了一种独特的看待世界的方式，即通过改变思维以符合这种“真理”来处理疾病等问题。对于我们基督徒读者来说，重要的是要看到，仅仅因为某人使用了“上帝”这个词，并不意味着他们谈论的是同一个存有或观念。我们基督教对一位存在于三个位格中、位格化、慈爱的创造者上帝的理解，与科学教派和基督科学派所教导的内容是独特且截然不同的。

科学教派和基督科学派关于耶稣基督的教导是什么，这与圣经的记载有何不同？

耶稣基督的位格以及祂为我们所做的一切——这是我们基督教信仰的核心和灵魂。科学教派和基督科学派如何看待耶稣，向我们展示了与圣经（上帝的神圣话语）所教导的内容之间的一些关键差异。

科学教派对耶稣基督的看法

在科学教派中，耶稣基督并不是他们教义或精神启蒙道路上的核心人物。¹ 有时科学教派声称它可以与其他宗教相容，甚至包括基督教。¹ 创始人 L. 罗恩·哈伯德对基督发表了各种言论，这些言论不符合基督教观点，甚至听起来可能是不敬或负面的。⁹ 例如，有资料称哈伯德教导说基督从未真正存在过，而是一个通过电子方式植入人们思想的观念（他称之为“R6 植入物”），并且基督教的开始是因为人们发现了“R6 的碎片”。⁹ 另一项报道称，哈伯德将耶稣描绘得非常糟糕，甚至认为自己是反基督者，其工作是实现圣经预言。⁹ 您可以看出，这些观点使得说科学教派与基督教相容变得非常困难。⁹

基督科学派对耶稣基督的看法

基督科学派对耶稣评价极高。他们称他为“引路者”（Way-shower）、上帝之子和弥赛亚。² 他的生平、他的教导，尤其是他惊人的治愈神迹，被视为非常重要，并作为伟大的榜样。¹⁰ 基督科学派信徒确实相信童贞女受孕、受难、复活和基督耶稣的升天——这些是他们信仰的核心。¹⁰

但基督科学派在“耶稣”和“基督”之间做了区分。他们将耶稣视为完美展现“基督”的人类男子，他们将基督理解为神圣的理念、真理或上帝显现自己。⁶ 因此，虽然耶稣展现了神性，但基督科学派教导说耶稣本人并不是上帝的儿子，不是从一开始就与圣父上帝平等的。¹⁰ 他们对基督为拯救我们所做之事的理解也与传统的基督教观点不同。他们更多地将其视为耶稣展示了上帝对罪、疾病和死亡的权能，为每个人通过理解和应用精神真理来效法提供了神圣的榜样。这并不被视为祂代替我们并为世人的罪而死。

对于我们基督徒读者来说，耶稣是谁以及祂做了什么至关重要。科学教派的立场似乎通常没有空间容纳，甚至反对基督徒关于耶稣的信仰。基督科学派虽然使用了熟悉的基督教词汇并表现出对耶稣的尊重，但它呈现出与我们在圣经和历史基督教信经中发现的完全不同的关于祂是谁以及祂做了什么的理解。“耶稣是谁？”这个问题是一个基本点，当我们比较这些信仰体系与我们宝贵的基督教信仰时，它显示了差异。

科学教派和基督科学派关于人性以及“救赎”或精神启蒙途径的核心信仰是什么？

一个宗教如何看待我们——我们在本质上是什么，我们最大的挣扎是什么，以及我们最终走向何方——这塑造了它所相信和所做的一切，包括它通往所谓的救赎或启蒙的道路。

科学教派

人性： 科学教派教导说，人们在核心上是被称为“西坦”（thetans）的不朽精神存有。¹² 他们相信这些西坦已经存在了数万亿年，经历了无数次前世，并拥有惊人的能力，尽管这些能力目前被隐藏起来。¹² 科学教派信徒还相信人类“本质上是善良的”。¹
问题： 他们认为问题在于，这些西坦因为今生和前世痛苦或创伤性的经历而变得困扰或“畸变”（aberrated）。这些经历被记录为“印痕”（engrams），存在于他们所谓的“反应性心智”（reactive mind）中。³ 这些印痕被视为非理性行为、恐惧、疾病和局限性的原因，它们阻止了西坦发挥其全部精神潜能。⁹
通往“救赎”/启蒙（“清理”）的道路： 科学教派提供了一条非常具体、循序渐进的道路，称为“通往完全自由的桥梁”。¹⁷ 这条道路包括：
审计（Auditing）： 这是主要的实践。这是一对一的咨询会议，训练有素的“审计员”使用“电子计测器”（E-meter，一种电子设备）来帮助个人发现并据称消除他们的印痕。³
培训： 人们还参加许多被称为“TRs”的培训课程，旨在提高沟通技巧、自控能力和处理生活状况的能力。¹⁷
目标： 第一个大目标是达到一种称为“清理”（Clear）的状态。这意味着一个人摆脱了他们自己的反应性心智及其印痕。¹ 在“清理”之后，人们可以继续进入更高的“操作西坦”（Operating Thetan，简称 OT）级别。操作西坦被描述为一种已经找回了许多原始精神能力、可以在没有肉体的情况下存在和操作、并据称可以控制物质、能量、空间和时间（MEST）的存有。¹ 科学教派的最终目标是通过帮助许多人达到这些更高的状态来“清理地球”。⁹

基督科学派

人性： 基督科学派教导说，每个人的真实身份都是精神性的，是按照上帝（他们理解为神圣的心智或灵）的形象和样式创造的。因此，我们的真实本质是完美的、永恒的，并反映了上帝的良善。⁶
问题： 人们所经历的罪、疾病、苦难和死亡实际上并不是上帝创造的真实事物。相反，它们被认为是“必死之心”或“物质感官”的幻觉。⁵ 这些幻觉源于对物质、邪恶和与上帝分离的现实和力量的错误信仰。¹
通往“救赎”/治愈的道路： 在基督科学派中，救赎意味着从这些幻觉中醒来，以理解上帝和人类的真实精神本质。¹ 这种精神理解被认为能带来治愈与和谐。这条道路包括：
精神理解： 获得对上帝作为“万有中的一切”的正确理解，以及邪恶、罪、疾病和死亡并非真实的观念。⁶
祷告： 一种特定的祈祷是核心。这种祈祷不是关于请求一位位格化的上帝介入，而是更多关于肯定精神真理并否定思想中错误或幻觉的现实。这被认为可以纠正错误的信仰并带来治愈。²
学习： 仔细研究圣经，以及非常重要地，玛丽·贝克·艾迪的 《科学与健康附关键经文》 对于获得这种精神理解至关重要。¹⁹
目标： 其目的是通过这种精神理解克服罪、疾病和死亡的幻觉，并在生活中展现出来，从而活出“原始基督教及其失传的治愈要素”。⁵ 这被视为一个充满挑战的精神成长过程。⁵

当你仔细观察时，科学教派和基督科学派都提供了这样的体系：人们通过特定的技术或理解上的改变，致力于自身的精神提升或自由。这与基督教的信仰截然不同，基督教认为救赎是由上帝发起的，是对我们人类无法独自克服的实际罪恶状态的拯救。科学教派关于“人本质上是善良的”¹ 的声明直接违背了基督教关于人类堕落本性的教导。这些团体提供的“救赎”与圣经中描述的救赎有着根本的不同，圣经中的救赎涉及离弃罪恶（悔改）并信靠耶稣基督作为主和救主。

科学教派和基督科学派使用哪些神圣文本或经文，它们与圣经有何关联？

一个宗教团体认为神圣或权威的书籍非常重要，因为它们定义了该团体相信什么以及如何实践其信仰。

科学教派

主要文本： 在科学教派中，基础和权威文本是其创始人 L. 罗恩·哈伯德的大量著作和录音讲座。³ 这些包括像 《戴尼提：现代心理健康科学》, 《科学教：关于生命的新视角》, 《生存的科学》, ，以及其他许多著作，外加数以千计详细解释科学教“技术”的讲座和技术公告。⁸
哈伯德著作的地位： 科学教徒将哈伯德关于科学教的著作视为圣经。³ 这些文本被认为是完美且完整的，不应以任何违背哈伯德特定定义和方法的方式进行更改或解读。³
与《圣经》的关系： 《圣经》并非科学教的核心神圣文本。虽然科学教有时声称可以与其他宗教相容，但其信仰、实践和通往精神提升的道路仅源于哈伯德的著作，而非《圣经》。⁹

基督科学派

主要文本： 基督科学教会使用两部主要文本：
《圣经》： 基督科学教徒表示，他们接受“《圣经》中受启示的道作为他们(#) 通往永生的充分指南。”6 《圣经》在他们的教会礼拜中被诵读，成员们也会研读它。²
《科学与健康附关键经文》 玛丽·贝克·艾迪所著： 这本书被视为基督科学教会的“教科书”。⁵ 它包含了基督科学教会教义的完整解释，以及艾迪夫人所描述的其“圣经基础”。7 艾迪夫人相信这部作品是神所启示的，并于1895年将《圣经》和 《科学与健康》 共同任命为母堂及其分支教会的“牧师”。⁶
与《圣经》之间的关系： 《科学与健康》 被视为提供了理解《圣经》属灵含义的“钥匙”。⁶ 它重新诠释了许多关键的基督教教义和《圣经》段落。例如，艾迪夫人的书中包含一个词汇表，重新定义了传统的基督教词汇以符合基督科学教会的神学。⁶ 因此，尽管《圣经》受到尊重，但它是通过 《科学与健康》 的诠释视角来理解和应用的。 《科学与健康》.

在许多新兴宗教运动中，引入由现代创始人撰写、被赋予圣经地位或被呈现为理解先前圣经之必要钥匙的新著作，是一种常见现象。这种方法从根本上改变了“真理”的定义以及获取真理的方式。对于那些相信《圣经》作为上帝之道已足够充分的基督徒来说，将哈伯德的著作提升到圣经地位，或声称 《科学与健康》 是通往《圣经》不可或缺的“钥匙”，意味着《圣经》本身是不完整的、被误解的，或者对于精神生活和理解来说是不够的。这是与历史性基督教信仰的一个主要分歧点。