Святой Андрей Апостол: 8 вещей, которые нужно знать и делиться

[ad_1]

Мастерская Жерара Сегерса, «Святой Андрей», около 1637 года. /Кредит: Регистрировать файлы/публичный домен

Национальный католический регистр, 30 ноября 2024/04:48 утра (CNA).

Святой Андрей, чей праздник — 30 ноября, был одним из двух первых учеников Иоанна Крестителя, который встретил Иисуса в начале Евангелия от Иоанна. Он был одним из ближайших учеников Иисуса, но многие люди мало что знают о Нем.

Святой Андрей был братом Святого Петра, также известного как Симон Бар-Джона. У него с Андреем был один и тот же отец, поэтому последний был известен как Эндрю Бар-Джона.

Андрей регулярно упоминается после Саймон Питер, что говорит о том, что он был младшим братом Питера. Подобно его брату Петру и их партнерам Джеймсу и Иоанну, Андрей изначально был рыбаком в Галилейском море.

Вот еще 8 вещей, которые нужно знать и поделиться о святом Андреем Апостолом:

1) Что означает название "Эндрю"?  

Имя Андрей (греческий, Андреас, Андреас) относится к греческому слову «человек» (человек).Анер, Анер, или, в родильном, Андрос, Андрос). Первоначально это означало что-то вроде «мужчины», выражая надежды родителей на своего мальчика.

Интересно, что имя Андрея имеет греческое происхождение, а не арамейское. Бенедикт XVI комментарии:

Первая поразительная характеристика Андрея — его имя: Это не иврит, как и следовало ожидать, а греческий, указывающий на определенную культурную открытость в его семье, которую нельзя игнорировать. Мы находимся в Галилее, где присутствует греческий язык и культура [Общая аудитория, 14 июня 2006 года].

Тот факт, что их отец — Иона (или Иона) — дал своему старшему сыну (Симону) арамейское имя, а его младшему сыну (Эндрю) греческое имя отражает смешанную еврейско-жентильскую среду Галилеи.

2) Насколько он близок к Иисусу?

В синоптических Евангелиях и Деяниях 12 апостолов всегда перечислены в трех группах из четырех человек. Первая из этих групп указывает на тех, кто был ближе всего к Иисусу. Он включает в себя две пары братьев: 1) Петр и Андрей, сыны Ионы, и (2) Иаков и Иоанн, сыны Зеведея.

Таким образом, Андрей был одним из четырех самых близких к Иисусу учеников, но, похоже, он был наименьшим из четырех.

Это отражается в том, что несколько раз Петр, Иаков и Иоанн, кажется, имели привилегированный доступ к Иисусу, в то время как Андрей не присутствует.

Например, Петр, Иаков и Иоанн были присутствовавшими для Преображения, но Андрея не было. Они были самыми близкими, в то время как Андрей был четвёртым.

Это иронично.

3) Почему ирония этих более «далеких» отношений?

Потому что Андрей был одним из во-первых, последователи Иисуса. На самом деле, он открыл Иисуса до того, как это сделал его брат Питер.

Действительно, он был одним из двух первых учеников Иоанна Крестителя, который встретил Иисуса в начале Евангелия от Иоанна.

Потому что он следовал за Иисусом перед святым Петром и другими, его называют. Protoklete или «первый» апостол.

Папа Бенедикт комментирует:

Он был человеком веры и надежды. и однажды он услышал, как Иоанн Креститель провозглашал Иисуса: «агнец Божий» (Иоанна 1: 36); он был взволнован, и с другим неназванным учеником последовал за Иисусом, которого Иоанн назвал Агнцем Божьим. и остались с Ним в тот день» (Иоанна 1:). 37-39).

Таким образом, Андрей наслаждался драгоценными моментами близости с Иисусом. Счет продолжается с одной важной аннотацией: «Одним из тех, кто слышал, как Иоанн говорил и последовал за ним, был Андрей, брат Симона Петра. Сначала он нашел своего брата Симона и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Он привел его к Иисусу» (Иоанна 1: 40-43), сразу демонстрируя необычный апостольский дух.

Андрей был первым из апостолов, призванных следовать за Иисусом. Именно по этой причине литургия Византийской Церкви чтит его прозвищем: "Protokletos [Protoclete], что означает именно «первый призванный».

4) Что Евангелия открывают нам об Андрее?

Есть три заметных инцидента. Первое происходит, когда Иисус совершает умножение хлебов. Папа Бенедикт отмечает:

В евангельских традициях, в частности, упоминается имя Андрея еще в трех случаях, которые рассказывают нам что-то больше об этом человеке. Первый — это умножение хлебов в Галилее. В то время именно Андрей указал Иисусу на присутствие мальчика, который имел с ним пять ячменя и две рыбки: не много, отметил он, для множества людей, собравшихся на этом месте (ср. 8-9).

В этом случае стоит подчеркнуть реализм Андрея. Он заметил мальчика, то есть он уже задал вопрос: «что же это хорошего для стольких людей?»там же.), и признал недостаточность своих минимальных ресурсов. Иисус, однако, знал, как сделать их достаточными для множества людей, которые пришли, чтобы услышать Его.

5) Когда еще Андрей выйдет на первый план?

Второй случай — это когда он и другие основные ученики спрашивают Иисуса о Его утверждении о том, что красивые камни Храма будут снесены.

Папа Бенедикт отмечает:

Второй раз был в Иерусалиме. Когда он покинул город, ученик обратил внимание Иисуса на вид массивных стен, которые поддерживали Храм. Ответ учителя был неожиданным: он сказал, что из этих стен не останется ни один камень на другой. Тогда Андрей, вместе с Питером, Джеймсом и Джоном, спросил его: «Скажи нам, когда это будет, и что будет знамением, когда все это будет совершено?» (Марк. 1-4).

В ответ на этот вопрос Иисус дал важный дискурс об уничтожении Иерусалима и о конце света, в котором просил своих учеников быть мудрыми в толковании знамений времени и постоянно быть на их страже.

Из этого события мы можем сделать вывод, что мы не должны бояться задавать вопросы Иисусу, но в то же время мы должны быть готовы принять даже удивительные и трудные учения, которые Он предлагает нам.

6) Есть ли третий пример, в котором Евангелие раскрывает значение святого Андрея?

В третьем случае святой Андрей — с его греческим именем — служит мостом между иудеями и языческими последователями Иисуса. Папа Бенедикт объясняет:

Наконец, третья инициатива Андрея записана в Евангелиях: сцена — Иерусалим, незадолго до Страстей. На праздник Пасхи Иоанн рассказывает, что некоторые греки пришли в город, вероятно, прозелиты или богобоязненные люди, которые пришли поклониться Богу Израиля на Пасхальном празднике. Андрей и Филипп, два апостола с греческими именами, служили толкователями и посредниками этой небольшой группы греков с Иисусом.

Ответ Господа на их вопрос — как это часто бывает в Евангелии от Иоанна — кажется загадочным, но именно таким образом оказывается полным смысла. Иисус сказал двум ученикам и через них греческому миру: «Настал час, чтобы прославился Сын Человеческий. Я торжественно уверяю вас, если пшеничное зерно не упадет на землю и не умрет, оно останется лишь зерном пшеницы. а если он умрет, то приносит много плодов» (12:10). 23-24). 

Иисус хочет сказать: Да, моя встреча с греками состоится, но не как простой, короткий разговор между мной и несколькими другими, мотивированный прежде всего любопытством. Час прославления Моего придет со смертью моей, которую можно сравнить с падением в землю пшеничного зерна. Смерть Моя на кресте принесет великое плодородие. в Воскресении «мертвое зерно пшеницы» — символ самого себя распятого — станет хлебом жизни для всего мира; это будет светом для народов и культур.

Да, встреча с греческой душой, с греческим миром будет достигнута в той глубине, к которой относится пшеничное зерно, которое притягивает к себе силы неба и земли и становится хлебом.

Другими словами, Иисус пророчествовал о Церкви греков, о Церкви язычников, Церкви мира, как о плоде своего пасха.

7) Что случилось с Андреем в последующие годы?

Папа Бенедикт отметил:

Некоторые очень древние традиции не только видят Андрея, который передавал эти слова грекам, как вспоминал здесь толкователь некоторых греков на встрече с Иисусом, но и считают его апостолом грекам в годы после Пятидесятницы. Они позволяют нам знать, что до конца его жизни он был проповедником и толкователем Иисуса для греческого мира.

Петр, его брат, отправился из Иерусалима через Антиохию и достиг Рима, чтобы осуществить свою универсальную миссию; Вместо этого Андрей был апостолом греческого мира. Так что в жизни и смерти они предстают как истинные братья — братство, символически выраженное в особых взаимных отношениях Римского Престола и Константинополя, которые являются истинно Сестринскими Церквами.

 8) Как умер святой Андрей?

Папа Бенедикт отметил:

Более поздняя традиция, как уже упоминалось, рассказывает о смерти Андрея в Категория: Патры [в Греции], где он тоже подвергся пыткам распятия.

Однако в этот высший момент, как и его брат Петр, он попросил пригвоздить его к кресту, отличному от креста Иисуса.

В его случае это был диагональный или X-образный крест, который, таким образом, стал известен как «Крест Святого Андрея».

Это то, что Апостол, как утверждается, сказал по этому случаю, согласно древней истории (которая восходит к началу шестого века), озаглавленной ". Страсть Андрея: 

Град, Крест, открылся Телом Христовым и украшал своими конечностями, как если бы они были драгоценными жемчужиной. Перед тем, как Господь посадил вас, вы внушили земный страх. Теперь, вместо этого, наделенный небесной любовью, вас принимают в качестве дара.

Верующие знают о великой радости, которой вы обладаете, и о множестве даров, которые вы приготовили. Поэтому я прихожу к вам уверенным и радостным, чтобы и вы приняли меня, как ученика повешенного на вас. ...О благословенный Крест, облаченный в величие и красоту конечностей Господних! «Возьми меня, унеси меня далеко от людей и верни меня Учителю Моему, чтобы через Тебя искупил Меня, тот, кто искупил меня от тебя, мог принять Меня. Град, о крест; да, да благословит его Аллах!

Здесь, как видно, очень глубокая христианская духовность. Он рассматривает Крест не как инструмент пыток, а как несравнимое средство идеальной конфигурации Искупителя, к зерном пшеницы, которое упало в землю.

Здесь у нас есть очень важный урок, чтобы выучить: Наши собственные кресты приобретают ценность, если мы рассматриваем их и принимаем их как часть Креста Христова, если отражение Его света освещает их.

Эта статья была первоначально опубликовано Национальным католическим регистром 27 ноября 2013 года, он был обновлен и адаптирован для CNA.

[ad_2]

Ссылка на источник