Статуя Сен-Джуперо-Серра, на которую обрушились протесты в 2020 году, теперь обосновалась в новом доме

[ad_1]

Источник

Вид на Статую отца Серры и Калифорнию-стрит со ступенек мэрии Вентуры. /Кредит: Cbl62/Wikimedia. CC ПО SA 4.0

Сегодня, 1 июля, день Святого Хуперо Серры, испанского францисканского священника 18-го века, который принес католицизм в Калифорнию. 

Предоставляя свое имя и покровительство бесчисленным церквям, улицам, зданиям, школам и паркам в Золотом штате, а также самому длинному из четырех продолжающихся маршрутов национального евхаристического паломничества, Серра навсегда изменил землю Калифорнии и людей через систему миссий, которая посадила долговременные католические церкви по всему Западному побережью США. 

Однако система миссий была далека от совершенства, и память Серры не празднуется повсеместно. На протяжении десятилетий критики системы миссий и, в частности, Серра стремились удалить его имя и имидж из поля зрения общественности. 

На фоне национальных дебатов и иногда насильственных расчетов по расе и расизму в 2020 году, калифорнийские активисты выделили Серру как символ колониализма и угнетения. В некоторых местах активисты взяли дело в свои руки и преуспели в публичном осквернении и разрушении нескольких статуй Серры, в то время как другие статуи были уничтожены. тихо и упреждающе движутся чтобы защитить их. 

Одна статуя Серры, однако, сегодня стоит как символ сотрудничества между Церковью и критиками Серры. 9-футовая, 3000-фунтовая бронзовая статуя святого, в настоящее время выставленная в Миссии Сан-Буэнавентура. переехал туда из мэрии, после четырех лет хранения, в начале этого года. 

The mission church in Ventura, founded by the saint, had announced its intention in mid-2020 to work with local officials and Indigenous tribal leaders to move the statue from city hall, where it had stood since 1989, to “a nonpublic location.” Protestors had earlier rallied at the bronze statue, calling for it to be torn down, but Chumash Native American tribe elders were adamant that they wanted a peaceful solution. 

Как об этом сообщает Angelus News в марте, статуя наконец нашла новый дом, когда она была установлена в миссии, которую Серра основал в 1782 году.

В 2020 году, на фоне опасений, что статуя будет снесена, старейшины племени Чумаш встретились с мэром Вентуры Мэттом Лавером и отцом Томасом Элево, пастором миссии. Трое собирались часами в мэрии, в конечном итоге выпустив joint statement согласившись с тем, что статуя должна быть мирно перемещена. В июле 2020 года статуя была тихо снята со своего места перед мэрией и помещена на хранение.

Хосе Гомес (архиепископ Лос-Анджелеса) позже восхваляли the parties’ actions as “a model for thoughtful and respectful public discourse that includes civil authorities, Indigenous leaders, representatives of the Church, and the community at large.”

Кто такой Сен-Джуперо Серра?

Родившийся на острове Петра Майорка в Испании в 1713 году, Серра присоединилась к францисканцы и быстро завоевала известность как ученый и профессор. Он решил отказаться от своей академической карьеры, чтобы стать миссионером на территории Новой Испании, в которой испанские колонизаторы действовали уже более двух веков.

К тому времени, когда Серра прибыл в Северную Америку, территория Новой Испании уже охватила всю современную Мексику, а также огромную часть современной США, в основном на Западе, а также Флориду, Кубу и даже часть Канады.

Путешествуя пешком и практикуя различные формы самоуничтожения, Серра основал миссионерские церкви по всему побережью. Многие из миссий позже сформировали ядро того, что сегодня является крупнейшими городами штата, такими как Сан-Диего, Сан-Франциско и Лос-Анджелес.

Миссии были общим предприятием между монахами и индейскими лидерами, хотя индейцам, которые присоединились к миссии, не часто разрешалось свободно покидать страну, иногда подвергались телесным наказаниям и страдали от истощения из-за отсутствия иммунитета к различным европейским заболеваниям. Тем не менее, испанцы учили индейцам новым сельскохозяйственным методам, а также наставлению веры, совершая тысячи крещений.

Серра во многих случаях оборонялись индейцы against the Spanish military, who committed the worst abuses against the Native populations after the Spanish government ceased sending funding. Serra at one point drafted a 33-point “bill of rights” for the Native Americans living in the mission settlements and walked all the way from California to Mexico City in ill health to present it to the viceroy.

“Unlike many of us today, Serra was a man on a mission,” prominent California archeologist Rubén Mendoza told CNA in 2020.

“He was absolutely determined to [facilitate] the salvation of Indigenous communities. And while for some that may be seen as an intrusion, for Serra in his time, that was seen as one of the most benevolent things one could do — to give one’s life over to others, and that’s what he did.”

Точно так же Гомес отмечено, что в письме 2020 года о том, что худшие злоупотребления в отношении коренных американцев в Калифорнии имели место после окончания миссии, когда католические монахи были бессильны защищать коренных народов от испанской армии и от растущего американского населения штата. 

«Трагическое разрушение коренного населения произошло спустя много лет после того, как Сент-Джуперо ушел, и миссии были закрыты или «секуляризированы». Серьезные ученые приходят к выводу, что сам Сен-Джуньо был нежным человеком, и не было никаких физических злоупотреблений или принудительного обращения, когда он был президентом системы миссий», — написал Гомес. 

«Сент-Хунеперо не навязывал христианство, он предложил его. Для него величайшим даром, который он мог предложить, было привести людей на встречу с Иисусом Христом. Жизнь в миссиях всегда была добровольной, а в итоге всего 10 человек.%— 20% к нему присоединились коренные жители Калифорнии.

Сегодня, несмотря на множество выдающихся критиков коренных народов, другие люди индейского происхождения энергично защищают наследие Серры. 

[ad_2]