2020年抗议活动中成为目标的圣胡尼佩罗·塞拉（St. Junípero Serra）雕像现已安放在新家

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从文图拉市政厅台阶上看到的塞拉神父雕像和加利福尼亚街。/ 图片来源：Cbl62/wikimedia。CC BY SA 4.0

今天，7月1日，是圣胡尼佩罗·塞拉（St. Junípero Serra）的瞻礼日，他是18世纪将天主教带到加利福尼亚的西班牙方济各会神父。 

塞拉的名字和庇护被赋予了金州无数的教堂、街道、建筑、学校和公园，以及四个正在进行的全国圣体巡游路线中最长的一条。他通过传教系统永远地改变了加利福尼亚的土地和人民，该系统在美国西海岸沿线建立了长久的天主教堂。 

然而，传教系统远非完美，塞拉的记忆也并非受到普遍赞誉。几十年来，传教系统尤其是塞拉的批评者们一直试图将他的名字和形象从公众视野中移除。 

在2020年全国范围内关于种族和种族主义的辩论以及有时是暴力的清算中，塞拉被加利福尼亚的活动人士挑出来，作为殖民主义和压迫的象征。在一些地方，活动人士采取了行动，成功地公开损毁并推倒了几座塞拉雕像，而其他雕像则 被悄悄地预先移走 以保护它们。 

然而，有一座塞拉雕像今天成为了教会与塞拉批评者之间合作的象征。目前在圣布埃纳文图拉传教区（Mission San Buenaventura）展出的一座9英尺高、3000磅重的圣人青铜雕像，是 从市政厅搬到那里的， 在仓库里存放了四年后，于今年早些时候搬迁。 

由这位圣人创立的文图拉传教区教堂在2020年中期宣布，打算与当地官员和原住民部落领袖合作，将这座自1989年以来一直矗立在市政厅的雕像移至“非公共场所”。抗议者早些时候曾在青铜雕像前集会，要求将其拆除，但楚马什（Chumash）美洲原住民部落的长者们坚持认为他们想要一个和平的解决方案。 

正如 据《天使新闻》（Angelus News）3月份报道, ，这座雕像最终在塞拉于1782年创立的传教区安装，找到了一个新家。

2020年，在担心雕像会被拆除的情况下，楚马什部落的长者们会见了文图拉市长马特·拉维尔（Matt LaVere）和传教区牧师托马斯·埃勒沃特（Thomas Elewaut）神父。三人曾在市政厅会谈数小时，最终发布了一份 联合声明 声明，同意和平地搬迁雕像。2020年7月，这座雕像被悄悄地从市政厅前的位置移走并存放在仓库中。

洛杉矶总主教何塞·戈麦斯（José Gomez） later praised 称各方的行动是“一种包含民事当局、原住民领袖、教会代表和广大社区在内的深思熟虑且相互尊重的公共话语模式”。

圣胡尼佩罗·塞拉是谁？

塞拉于1713年出生在西班牙马略卡岛的佩特拉，他加入了方济各会，并很快作为学者和教授声名鹊起。他选择放弃学术生涯，成为新西班牙领土上的传教士，西班牙殖民者在那里已经活跃了两个多世纪。

当塞拉抵达北美时，新西班牙的领土已经涵盖了当今墨西哥的所有地区以及当今美国的一大片区域，主要在西部，但也包括佛罗里达、古巴，甚至加拿大的一部分。

塞拉几乎全程步行，并实行各种形式的自我克制，他在海岸沿线建立了传教教堂。许多传教区后来成为了当今该州最大城市的核心，如圣地亚哥、旧金山和洛杉矶。

传教区是修士和原住民领袖之间的共同事业，尽管加入传教区的原住民往往不被允许自由离开，有时会受到体罚，并且由于缺乏对各种欧洲疾病的免疫力而导致人口锐减。尽管如此，西班牙人还是向原住民传授了新的农业技术以及信仰指导，并进行了数千次洗礼。

塞拉在许多场合 捍卫了原住民 ，反对西班牙军队，因为西班牙政府停止拨款后，军队对原住民人口犯下了最严重的暴行。塞拉曾起草了一份针对居住在传教定居点的美洲原住民的33点“权利法案”，并拖着病体从加利福尼亚一直走到墨西哥城，将其呈交给总督。

“与我们今天许多人不同，塞拉是一个有使命感的人，”加州著名考古学家鲁本·门多萨（Rubén Mendoza）在2020年告诉天主教新闻社（CNA）。

“他绝对决心[促进]原住民社区的救赎。虽然对某些人来说这可能被视为一种侵扰，但在塞拉的时代，这被视为一个人能做的最仁慈的事情之一——将自己的生命奉献给他人，而这正是他所做的。”

同样，戈麦斯 指出 在2020年的一封信中指出，加利福尼亚原住民遭受的最严重暴行发生在传教时代结束后，当时天主教修士已无力保护原住民免受西班牙军队和该州日益增长的美国人口的侵害。 

“原住民人口的悲惨毁灭发生在圣胡尼佩罗去世很久之后，当时传教区已经关闭或‘世俗化’了。严肃的学者们得出结论，圣胡尼佩罗本人是一位温和的人，在他担任传教系统负责人期间，没有发生过身体虐待或强迫皈依事件，”戈麦斯写道。 

“圣胡尼佩罗没有强加基督教，他只是提议。对他来说，他能提供的最大礼物就是引导人们与耶稣基督相遇。居住在传教区始终是自愿的，最终只有10%-20%的加州原住民人口加入了他的行列。”

今天，尽管有许多著名的原住民批评者， 其他原住民后裔也积极捍卫塞拉的遗产。 

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