尼菲利人的起源:
创世记6:1-2
当人类在地上开始增加和女儿出生时,神的儿子们看到人类的女儿是美丽的,他们娶了他们所选择的任何一个。
反思: 这节经文为引入尼菲利人奠定了基础,突出了"神的儿子"和"人类的女儿"之间的结合。
创世记6:4
那時,尼腓利人在地上,也在那之後,神的兒子們去見人類的女兒,在他們那裡生了兒女。 他们是老人的英雄,有名的人。
反思: 这节经文明确提到尼菲利人,将他们描述为"古代英雄"和"名人"。 它表明他们是古代的重要人物,可能是由于他们非凡的能力或地位。
尼菲利人和洪水:
创世记6:5-7
耶和华看见人类的邪恶在地上变得多么伟大,人心思想的每一个倾向都是邪恶的。 主后悔在地上造了人,他的心也深深地烦恼了。 主说:"我要从地上抹去我所创造的人类--和动物、鸟儿和沿着地面移动的生物--因为我后悔造了它们。
反思: 尼菲利姆的存在是导致洪水的人类邪恶的更广泛背景的一部分。 他们的存在与道德衰落交织在一起,使上帝悲伤并促使他决定洁净地球。
创世记7:23
地上的万物都被消灭了。 人和动物,以及沿着地面移动的生物和鸟类被从地球上抹去。 只剩下挪亚,和他同在方舟里的人。
反思: 这节经文强调了洪水的全部破坏,其中包括尼菲利人。 它强调上帝对时代普遍存在的邪恶的审判。
洪水后尼菲利姆:
数字13:32-33
他们在以色列人中间散布了一个关于他们所探索的土地的坏消息。 他们说:"我们探索的土地吞噬了生活在其中的人。 我们看到的每个人都有非常大的体型。 我们在那里看见了尼非利人(亚纳克的后裔来自尼非利人)。 在我们自己的眼睛里,我们看起来是一样的。
反思: 这节经文表明尼腓利人或他们的后裔在洪水之后仍然存在。 间谍的报告强调了他们强大的规模和力量,这在以色列人中灌输了恐惧。
尼菲利姆和巨人:
申命记2:10-11
埃米特人曾经住在那里--一个强大和众多的人,和亚纳基人一样高。 像亚纳基人一样,他们也被认为是Rephaites,但摩押人称他们为Emites。
反思: 這節經文將尼腓利人與其他巨人團體聯繫起來,例如Emites和Anakites。 它暗示了后洪水世界中这些巨大生物的连续性。
申命记2:20-21
「那也曾被視為Rephaites人之地,曾住在那裡。 但亞門人稱他們為Zamzummites。 他们是一个强大和众多的民族,和亚纳基人一样高。 耶和華從亞門人面前毀滅了他們,他們把他們趕出去,定居在他們的地方。
反思: 這段經文進一步闡述了巨人種的存在,表明上帝以前通過其他國家處理過他們。 它强调了对这些可怕的生物进行神圣干预的反复出现的主题。
战斗中的尼菲利姆:
申命记3:11
巴珊王是最后一个Rephaites。 他的床是用铁装饰的,超过9个cubits长,4个cubits宽。 它仍然在亚美人的拉巴。
反思: 巴珊国王奥格被描述为巨人,将他与Rephaites以及尼菲利人联系起来。 他巨大的床证明了他非凡的身材。
约书亚 11:21-22
那時約書亞去,從山地毀滅了亞納基人: 從希伯倫、代伯、亞拿、從猶大全山地、和以色列全山的國度來 約書亞毀滅了他們和他們的城鎮。 没有亚纳基人留在以色列领土上; 只有在加沙,Gath和Ashdod幸存下来。
反思: 约书亚反对亚纳基人,尼腓利人的后裔,表明上帝继续努力将这些巨人从应许之地。 它突出了以色列人在履行上帝的审判中的作用。
尼菲利姆和大卫:
1 Samuel 17:4
一个名叫Goliath的冠军,来自Gath,从非利士营地出来。 他的身高是6个cubits和一个跨度。
反思: 来自Gath的巨人Goliath经常与Nephilim有关。 他的巨大规模和力量使他成为一个强大的对手,但他被大卫击败了,突显了上帝的能力,即使是最强大的敌人。
2 Samuel 21:20-22
在另一场战斗中,发生在加斯,有一个巨大的人,每只手六根手指,每脚二十四只脚上六个脚趾。 他也是拉法的后裔。 当他嘲弄以色列时,大卫的兄弟希米亚的儿子乔纳森杀了他。 这四个是迦特拉法的后裔,他们倒在大卫和他的手下。
反思: 这段经文讲述了大卫和他的手下拉法的后裔其他巨人的失败。 它凸显了与这些可怕的众生的持续冲突,以及上帝拯救以色列。
The Nephilim in Prophecy 的預言:
以赛亚书13:3
我已命令那些我准备战斗的人, 我召唤我的勇士去执行我的愤怒--那些为我的胜利而欢喜的人。
反思: 这节经文虽然没有直接提到尼腓利人,但谈到了执行祂的审判的神的勇士。 它可以被看作是对强大的对手的神圣干预的更广泛参考。
阿摩斯 2:9
然而,我摧毁了他们面前的亚摩利人,虽然他们像雪松一样高,强壮的橡树。 我毀滅了他們的果實和下面的根。
反思: 亚摩利人,被称为巨人,被上帝代表以色列击败。 这节经文强调了上帝战胜最强大的敌人的能力。
尼菲利姆和末日:
马太福音24:37
就像挪亚的日子一样,人子要来的时候。
反思: 耶稣提到挪亚的日子,包括尼腓利人的存在,表明类似的邪恶和神圣审判的条件将在他回来之前。
路加福音17:26
就像挪亚的日子一样,在人子的日子也是如此。
反思: 这段平行的经文强化了这样一种观点,即末世将反映诺亚的日子,包括与那个时代相关的道德和精神挑战。
The Nephilim in Apocryphal Texts:
1 以诺 6:1-2
当男人的儿女成倍增加时,事情就过去了,在那些日子里,他们生来美丽而甜美的女儿。 天上的眾天子、看見、喜愛他們、彼此說 来吧,让我们从男人的儿女中选择我们,让我们生孩子。
反思: 以诺书为创世记提供了额外的上下文,描述了天使决定采取人类妻子和父亲尼菲利人。 它提供了对这些生物起源的更深入的了解。
1 以诺 7:1-2
眾人與他們一同娶了妻子、各人為自己挑選一個、他們就開始向他們進去、與他們一同污辱、教導他們魅力、魔術和根的切斷、使他們熟悉植物 他们怀孕了,他们赤裸裸的巨人,他们的身高是三千厄尔。
反思: 这段经文详细阐述了天使行为的后果,描述了巨人的诞生及其对人类的影响。 它突出了这些生物带来的腐败和知识。
《Nephilim in Other Ancient Texts》:
庆典 5:1
當人類的子孫開始在地上繁殖時,女兒們出生在地上,神的天使在這禧年看見了他們,他們是美麗的。 他们以他们所拣选的人的妻子为妻,然后光顾他们的儿子,他们是巨人。
反思: 禧年書呼應了創世記的記載,強調天使在巨人父中的角色。 它强化了神灵与人类互动并产生非凡后代的叙述。
巴鲁克3:26-28
有巨人从一开始就出名,有如此伟大的地位,在战争中如此专家。 这等人不是耶和华所拣选的,也没有把知识的道路赐给他们。 他們卻被毀滅了,因為他們沒有智慧,也因自己的愚昧而滅亡。
反思: 巴鲁克的这段经文突出了巨人的垮台,因为他们缺乏智慧和神圣的恩惠。 它强调了神圣审判的主题,反对那些滥用权力的人。
The Nephilim in Historical Context 历史背景:
約瑟夫斯(英语:Josephus, Antiquities)1.3.1
真主的眾使者與婦女同在,並生了被證明不義的兒子,以及因他們對自己力量的信心而厭惡一切美善的兒子。 因为传统是,这些人做了类似于希腊人称之为巨人的行为。
反思: 历史学家约瑟夫提供了关于尼菲利人的历史视角,将它们与希腊神话中的巨人联系起来。 他的叙述强调了他们的道德腐败和他们行为的后果。
死海卷轴 1Q23 Frag 1
他们知道一切的秘密。 有些守望者在各式各樣的行為上都是腐敗的。
反思: 死海古卷提供了对Nephilim的更多见解,描述了他们的知识和观察者的腐败(天使)。 它突出了他们的存在对人类的广泛影响。
《The Nephilim in Modern Interpretation》:
犹大1:6
眾天神不守權柄,卻拋棄了他們的住處,他在黑暗中守護,在大日受審判。
反思: 这节经文在犹大提到堕落的天使,经常与尼菲利人有关,谁放弃了他们的天堂位置。 它强调了他们叛逆的后果和神圣审判的确定性。
彼得2:4
假若真主在众天神犯罪时不饶恕众天神,却把他们送入火狱,就把他们置于黑暗的枷锁里,以便受审。
反思: 彼得对罪天使的提及强化了神圣审判的主题。 《古兰经》作为警告和教诲,记念真主对违反真主命令者所受的公义。
