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Dutch 圣经中提到铜在哪里，在什么情况下？
铜，在旧约和新约中多次被提及，通常在反映它在古代世界的重要性的背景下。 在《创世纪》一书中，我们发现了最早的铜矿开采文献之一。 正如我们在创世记4:22中所读到的，该隐的后裔图巴尔卡因被描述为『黄铜和铁的每个工匠的导师』。 这段经文表明，铜的工作（通常翻译成铜黄铜合金）是人类最早开发的冶金技能之一。
在申命记中，我们遇到了对应许之地的美丽描述，摩西告诉以色列人，"一块石头是铁的土地，你可以从山上挖铜"（申命记8:9）。 这段经文提醒我们上帝慷慨地为他的子民提供，不仅在精神上，而且在物质上（邓恩，2015）。
铜在建造神圣物品时的使用尤其值得注意。 在Exodus中，我们详细描述了在会幕建筑及其家具中使用铜。 例如，出埃及记38:8提到"黄铜的熔炉和黄铜的脚，妇女组装的眼镜。" 这证明了铜对仪式物品的价值。
在历史书籍中，我们看到铜在宏伟的建筑项目中使用。 所罗门王的庙宇，如列王七章所述，广泛使用铜。 据说提尔的工匠Hiram为寺庙门廊投掷了两根巨大的铜柱，还有一个名为『海』的大型铜盆和许多其他铜器具(Knauf，2019)。
预言书也提到铜，通常在隐喻的语境中。 以西结书1:7描述他的视野中的生物的脚是『闪闪发光的铜的颜色』，暗示着光辉和神圣的荣耀。
在新约中，铜很少被提及，但它仍然出现。 在马可福音12:41-44中，耶稣观察到人们将钱投入圣殿的宝库，指出许多富人投入大笔钱，而贫穷的寡妇则投入了两枚小铜币。
这些不同的提到铜在圣经中提醒我们它在古代生活中的实际重要性，它在神圣的背景下的使用，以及它的象征潜力。 当我们反思这些经文时，让我们记住，即使是最平凡的材料也可以在为上帝和邻居服务时被圣化。
圣经中铜有什么属灵或象征意义？
在聖經傳統中，銅往往具有豐富的象徵意義，超越其實際用途。 与铜相关的最突出的精神意义之一是判断和净化。 这种象征意义源于铜对腐蚀的抵抗力及其在精炼工艺中的使用。
在以西结书里，我们发现一个强大的形象，用铜来代表神的审判。 先知將以色列家描述為泥土，說：「他們都是銅、錫、鐵、在爐子裡的鉛。 他们都是银子"（以西结书22:18）。 这个比喻表明，就像铜在炉子里精炼一样，上帝的子民也会通过试炼和磨难得到净化。
铜的耐久性和强度也使其具有持久性和不变性的象征性关联。 在撒迦利亚对四辆战车的异象中，我们看到了『铜山』（撒迦利亚书6:1），一些解释者认为这代表了上帝不可改变的法令。
抛光铜的光辉通常用于描述神圣的荣耀或精神光芒。 在但以理的异象中，他描述了一个天上的生物，他的胳膊和脚是『像烧铜的光芒』（但以理书10:6）。 这个图像唤起了超凡脱俗的辉煌和力量的感觉。
在新约中，虽然铜被提及较少，但其象征性的共振仍在继续。 摩西在旷野中举起的『铜蛇』（民数记21:9）被耶稣解释为他自己在十字架上举起的预兆（约翰福音3:14-15）。 这种联系使铜充满了治愈和救赎的关联。
铜用于建造神圣空间和物体，如会幕和圣殿，也表明它在介导神圣和人类领域的作用。 铜祭坛，特别是象征着上帝和人类之间的交汇点，在那里献祭是为了赎罪。
铜的可塑性可以被看作是由神圣意志塑造的人性的象征。 正如一个熟练的工匠可以将铜形成美丽和有用的物品一样，上帝也可以把我们塑造成适合他目的的容器。
让我们考虑一下寡妇在马可福音中提供的两枚铜币的象征意义。 在这里，铜代表的不是物质价值，而是一个人对上帝的奉献的全部。 这提醒我们，在上帝的眼中，我们供物的质量比它的数量更重要。
当我们反思这些象征意义时，让我们记住，所有的创造都谈到它的创造者。 铜在圣经中的耐用性、光辉和有用性，邀请我们思考上帝爱的持久本质，祂荣耀的光辉，以及我们自己在世上成为祂旨意的工具的呼召。
愿这些对圣经中铜象征意义的反思激励我们看到平凡的神圣，并提供我们整个自我，就像寡妇的铜币一样，为上帝和邻居服务。
铜是如何用于建造圣经中的神圣物体或空间的？
铜在神圣背景下的使用在会幕和后来的耶路撒冷圣殿的建造中最为突出。 這些神聖的空間被設計成神在祂的子民中的居所，在建造中使用的材料是以極大的謹慎和屬靈意義來選擇的。
在出埃及记中，我们找到了建造会幕的详细说明，这是以色列人在旷野游荡中使用的便携式避难所。 铜在这个神圣的空间中发挥了关键作用。 祭坛的祭坛，以色列崇拜的中心特征，是用铜覆盖的（出埃及记27:2）。 这种铜用于祭坛的祭坛，象征着承受恒定火灾所需的耐久性以及牺牲系统的净化性质（Meschel，2016年，第53页）。
在会幕中铜的另一个主要用途是大盆地，称为"薰衣"或"青铜海"。 正如我们在出埃及记30:18中所读到的，"你也应该制作一圈青铜，用它的青铜基础洗涤。" 这个铜盆在进入会幕前被祭司用于仪式净化，象征着在接近上帝面前之前需要清洁。
当我们转向所罗门圣殿的建设时，我们看到铜的使用更加广泛。 国王的第一本书描述了Hiram的工作，Hiram是一位来自提尔的熟练工匠，他为神庙创作了宏伟的铜制品。 如列王纪下7:13-47所述，希拉姆为圣殿的入口投掷了两根巨大的铜柱，每个柱子高约27英尺，装饰着复杂的设计。 这些柱子，命名为Jachin和Boaz，是上帝力量和建立的令人印象深刻的象征(Knauf，2019)。
希拉姆还制作了一个巨大的铜盆，称为『海』，由十二只铜牛支撑，用于祭司的净化。 列王纪下7:23-26的描述让我们知道它的巨大尺寸，大约11,000加仑的水。 这座宏伟的铜海取代了会幕的小熔炉，强调了寺庙的壮丽和持久性。
除了这些大物品外，铜还用于圣殿中许多较小的圣物。 这些包括用于牺牲服务的锅，铲子和盆地（列王7:45）。 列王纪下7:47强调了这些神圣物品中使用的铜的丰度，其中指出所有这些铜制品的重量没有确定，因为有这么多。
在这些神圣的空间和物体中使用铜有多种用途。 实际上，铜的耐用性使其成为经常使用或暴露于元素的物品的理想选择。 象征性地，它对腐蚀的抵抗可以代表上帝与他的子民的约的持久性质。
这些神圣空间中抛光铜表面的反射质量可能提醒信徒，在上帝面前需要自我反省和净化。 铜的温暖，红色的光芒也可以唤起血液赋予生命的品质，这是牺牲系统的核心。
铜的精炼过程在精神上代表了什么？
精炼铜，正如圣经时代所理解的那样，是一个复杂而艰巨的过程。 它涉及将炉中的矿石加热到极高的温度，将纯金属与杂质分离，并反复工作铜以达到所需的质量。 这个过程以其强烈的热度和细致的工艺，为我们提供了精神转变和成长的强大比喻。
在圣经中，我们发现许多关于精炼金属作为灵性净化的类比。 虽然这些原则通常指精炼银或黄金，但这些原则同样适用于铜。 先知玛拉基说耶和华为炼油厂的火（玛拉基书3:2-3）说："他要坐在精炼者和净银器。 他要净化利未人，像金银一样精炼他们。
上帝作为精炼者的形象邀请我们思考他在我们生活中的工作方式。 正如精炼厂施加强烈的热量将纯金属与泥浆分开一样，上帝也允许我们经历考验和挑战，揭示我们的真实本性，烧毁我们的杂质。 使徒彼得提醒我们，当他写道，"这些已经证明你的信仰的真实性 - 比黄金更大的价值，即使被火精炼 - 可能会导致赞美，荣耀和荣耀当耶稣基督被启示"（彼得前书1:7）。
精炼铜的过程教会了我们几个属灵的教训，它提醒我们，在我们的精神成长中，热或试炼的必要性。 正如铜不能在没有炉子的高温下被净化一样，我们的信仰不能在没有挑战的情况下得到加强和净化。 正如雅各所寫的那樣，"考慮它純粹的喜樂，每當你面臨許多類型的考驗，因為你知道你的信仰的考驗會產生毅力"（雅各書 1:2-3）。
铜在精炼过程中的反复加热和工作说明了我们精神转变的持续性质。 成圣不是一次性事件，而是被上帝的恩典塑造和重塑的终生过程。 先知耶利米将上帝的话比作一把锤子，把石头碎成碎片（耶利米书23:29），提醒我们，神不断地在我们心中工作，打破我们的抵抗，并按照他的旨意重塑我们。
精炼铜所需的技能和耐心反映了上帝对我们每个人的细心和关爱。 精炼厂必须确切地知道应用多少热量，以及持续观察过程的时间。 同样，上帝确切地知道我们需要什么才能在灵性上成长和成熟，在正确的时间应用正确的『热』，总是以爱的关怀看着我们。
铜精炼的最终结果 - 纯净，有用，美丽的金属 - 代表了我们精神旅程的目标。 通过生命的考验和神的恩典的精炼过程，我们正被转变成基督的形象，对他的目的更有用，并向世界反映他的美。
让我们也记住，在圣经的世界观中，身体和精神领域并没有明显分裂。 在会幕或圣殿中使用的铜的精炼不仅仅是一项实际任务，而是为遇到神圣而准备的精神行为。 同样，我们每天的试炼和挑战不仅仅是世俗的不便，而是灵修和接近神的机会。
圣经中是否有特别与铜有关联的人物？
虽然铜在圣经中多次被提及，但有一些人物特别与这种金属有关，无论是通过他们的金属加工技能，还是通过涉及铜的重大事件。
与铜相关的最早的圣经人物之一是图巴尔卡因，在创世记4:22中提到。 他被描述为『黄铜和铁的每个工匠的导师』。 这一简短的提及表明，图巴尔卡因以其金属加工技能而闻名，包括铜的工作（通常翻译为黄铜，这是一种铜合金）。 虽然我们对他知之甚少，但图巴尔凯恩代表了人类历史上冶金学的早期发展，提醒我们上帝赋予的创造力和技能，使人类能够塑造地球的材料(Dunn，2015)。
另一个与铜有关的主要人物是Bezalel，上帝特别称他并充满"上帝的灵，在各种工艺品中具有技能，能力和知识 - 为金，银色和青铜作品制作艺术设计。 铜 铜（出埃及记31:2-4）。 Bezalel被委托创建会幕及其家具，其中许多涉及铜。 他神聖啟發的工藝提醒我們，我們的技能和才能是上帝的恩賜，用於他的服務和榮耀。
在所罗门王时代，我们遇到了提尔的Hiram（或Huram），一位熟练的工匠，他在耶路撒冷圣殿的建造中发挥了关键作用。 正如列王纪下7:13-14所描述的，希兰"充满了智慧，理解和技巧，做各种青铜。 铜 铜 他的创作，包括巨大的铜柱、『海』，以及圣殿的众多铜器具，都证明了人类将技能用于神圣目的(Knauf, 2019)。
我们还必须考虑摩西，他虽然不是金属工人，但与一个主要的铜物体有关。 在民數記 21:8-9 中，上帝指示摩西造一條銅蛇，並把它放在一根柱子上，承諾任何被蛇咬傷的人都會活著。 这条铜蛇成为治愈和信仰的有力象征，后来被耶稣解释为他自己在十字架上举起的预兆（约翰福音3:14-15）。
所罗门王本人虽然不直接使用铜，但通过他在圣殿建筑中广泛使用金属以及开发铜矿与铜矿有关。 在列王纪下7:46，我们读到所罗门将圣殿的所有铜制品"投在苏科斯和扎雷坦之间的约旦平原"。 一些学者认为所罗门在阿拉巴谷的铜矿开采业务为他的传奇财富做出了重大贡献(Knauf，2019)。
最后，我们可以考虑马可福音12:41-44和路加福音21:1-4提到的可怜的寡妇。 虽然没有命名，但她提供的两枚小铜币已成为献祭和献给上帝的有力例子。 她与铜的关系提醒我们，即使是最卑微的材料，在上帝眼中也具有巨大的价值，当提供纯净的心。
铜如何与圣经中提到的其他金属（如金、银）相比？
在圣经中，我们发现黄金和银经常与财富，皇室和神圣的荣耀联系在一起。 它们是具有巨大价值的金属，用于建造会幕和后来的圣殿，象征着上帝在他子民中同在的珍贵。 正如我们在《出埃及记》中所读到的，"你要用纯金覆盖它，在里面和不加盖它"（出埃及记25:11）。
另一方面，铜被描述为一种具有实际重要性和精神意义的金属。 它在古代被广泛用于工具，武器和家庭用品。 在会幕的建造中，我们看到铜用于烧焦祭坛及其用具（出埃及记27:1-3），象征着为上帝服务的力量和耐久性。
先知以西結提到銅和其他金屬，說：「人子，以色列的家對我變成了泥土。 他们都是青铜和锡和铁和铅在炉子里； 他们都是银子"（以西结书22:18）。 在这里，铜（或青铜）被比喻来描述以色列的精神状态，表明它与银的纯度相比具有共性。
然而，我们不能忽视圣经中铜的强大象征意义。 摩西在旷野中兴起的青铜蛇（民数记21:9）成为基督被钉十字架的预兆，正如我们的主自己解释的那样： "摩西在旷野举起蛇，人子也必被抬起来"（约翰福音3:14）。
在赐给以西结的天上圣殿的异象中，具有青铜外观的人（以西结书40:3）暗示神圣的审判和净化。 这个图像在启示录中得到了回应，其中人子被描述为有脚"像烧焦的青铜，在炉子里精炼"（启示录1:15）。
虽然金银可能是最高的价值和神圣的荣耀，铜提醒我们上帝为我们的实际需要和他在我们生活中净化的工作。 它向我们讲述了我们灵性旅程所需的力量和耐力，以及上帝审判和怜悯的变革力量。
我们可以通过圣经对铜的引用来了解上帝的供应吗？
圣经中铜的存在提醒我们上帝为我们的实际需要提供。 在申命记8:9中，正如摩西描述给以色列人的应许之地，他说，"这片土地上，你们将不缺一无所有，一块石头是铁的土地，你可以从山上挖铜。" 在这里，铜被当作祝福，神提供的资源来维持和丰富他的子民。 这教导我们，我们的天父不仅关心我们的精神幸福，而且关心我们的物质需求。
铜在会幕及其家具的建造中使用（出埃及记27:1-6,30:18）向我们展示了上帝如何为我们提供敬拜和服侍他的手段。 铜祭坛和熔炉对于祭司的职责和献祭制度是必不可少的。 這提醒我們，神不僅呼召我們服侍祂，還為我們提供必要的工具和資源來滿足我們的呼召。 正如圣保罗后来所写的那样，"神能使一切恩典都赐给你，使万物在任何时候都足够，你可以在每一件好的工作中充实"（哥林多前书9:8）。
数字21:4-9中青铜蛇的故事为上帝供给提供了另一个强有力的教训。 当人们因罪而死于蛇咬伤时，上帝指示摩西制造青铜蛇，把它抬到杆子上。 那些看過它的人被治癒了。 这预示了基督在十字架上的牺牲，并教导我们，神不仅为我们的身体需要，而且为我们最深的属灵需要--从罪和死亡中得救。
在列王纪下7:13-47，我们读到希兰非凡的工艺，他为所罗门的庙宇创造了宏伟的铜制品。 這個敘事告訴我們，神不僅提供原材料，還提供必要的技能和才能，將這些資源用於他的榮耀。 它提醒我们，我们所拥有的每一种能力都是上帝的礼物，用于他的服务，为我们的社区造福。
铜的耐用性也说明了上帝供应的持久性。 考古发现发现了已经存活了数千年的铜制品。 这种长寿提醒我们，正如希伯来书13章8节所表达的那样，上帝对我们关怀的不变性质，"耶稣基督昨天、今天和永远是一样的。
最后，铜的精炼过程，经常在圣经中提到（例如，以西结书22:20），教导我们神在我们生活中洁净的工作。 正如铜必须精炼以充分发挥其潜力一样，我们也必须接受试炼和净化，以便在信仰和圣洁中成长。 然而，我們可以欣慰地知道這個過程是上帝對我們屬靈成長的慈愛供應的證據。
铜的特性（耐久性、导电性）如何与精神真理相关？
让我们首先考虑铜的耐久性。 这种金属，如果得到适当的照顾，可以持续几个世纪，抵抗腐蚀并保持其完整性。 这难道没有告诉我们上帝的爱和忠诚的持久本质吗？ 正如詩篇所說：「但主的堅定的愛，從永恆到永恆，是敬畏他的人」（詩篇103:17）。 铜的耐久性提醒我们，我们的信心植根于基督，能够经受住时间的考验和生命的考验。
这种耐用性可以激励我们的精神之旅。 圣保罗劝告我们"坚定，不可移动，总是在主的工作中"（哥林多前书15:58）。 就像多年來仍然堅強的銅一樣，我們被要求堅持我們的信仰，在任何情況下都堅持福音的真理。 这种持久性说明了人类精神的韧性，当它被上帝的恩典加强时。
现在，让我们把注意力转向铜的导电性。 这种非凡的特性使铜能够有效地传输电力和热量。 在这一点上，我们可以看到一个美丽的比喻，说明我们作为基督徒在世界上的角色。 我们的主耶稣告诉我们，『你是世界的光』（马太福音5:14），并呼召我们让我们的光在别人面前闪耀。 就像铜传导电一样，我们被召唤成为上帝对周围人的爱、恩典和真理的管道。
铜的导电性也提醒我们与源头保持联系的重要性。 正如铜只有在连接到电源时才能导电一样，我们只能在与他保持联系时传递上帝的爱。 耶稣教导我们："我是葡萄树。 你是树枝。 誰住在我裡面，我在他裡面，就結出許多果子，因為除我以外，你什麼也做不了」（約翰福音15:5）。
铜的导热性可以被看作是基督徒爱和团契温暖的象征。 正如我们在彼得前书4:8中所读到的，"最重要的是，要认真地彼此相爱，因为爱涵盖了许多罪恶。"就像铜传播温暖一样，我们被要求在我们的社区中传播上帝的爱的温暖。
铜的可塑性，其形状不破的能力，也可以教会我们精神真理。 它提醒我们，对上帝在我们生命中的变革性工作持开放态度的重要性。 正如圣保罗所写，"不要顺从这个世界，但要因你的心灵的更新而改变"（罗马书12:2）。 就像可以塑造成各种形式的铜一样，我们必须允许自己被上帝的双手塑造，在我们的信仰旅程中不断成长和适应。
最后，铜随着时间的推移发展出一种保护性斑点的事实可以被视为一个隐喻，表明我们的信仰在试验中如何变得更加强大和美丽。 正如聖彼得所寫的那樣："在這裏，你喜樂，雖然現在有一段時間，如果有必要，你已經為各種試驗感到悲痛，這樣你的信仰的真實性 - 比被火考验的金子更寶貴 - 可能會被發現在耶穌基督的啟示中帶來讚美和榮耀和榮耀"（彼得前書1:6-7）。
圣经中是否有预言或末世论的提及铜？
让我们首先把注意力转向丹尼尔的书，在那里我们遇到了一个伟大的雕像的惊人愿景。 在但以理书2:31-33中，我们读到： 王啊，你看见了一个伟大的形象。 这个图像，强大的和超亮的，站在你面前，和它的外观是可怕的。 这一形象的头像是精细的金子，它的胸部和银臂，青铜的中腿和大腿，铁腿，部分铁脚和部分粘土。" 在这里，青铜（铜合金）代表着一系列世界强国中的第三个王国。 這個預言的異象講述了人類歷史的發展和上帝永恆國度的最終建立。
在撒迦利亚的书中，我们发现另一个有趣的预言参考。 撒迦利亞書6:1描述了四輛戰車從兩座青銅山之間出來的異象。 这些青铜山被一些学者解释为代表上帝不可移动的法令或他的审判的力量。 這個圖像提醒我們上帝計劃的持久性質和祂應許的確定性。
启示录，丰富的世界末日意象，也利用铜象征。 在启示录1:15中，荣耀的基督被描述为"像烧焦的青铜一样，在炉子里精炼"。 这种描述呼应了以西结书1:7和但以理书10:6中的类似语言，其中天堂众生的腿或脚像抛光的青铜。 这个图像暗示了纯洁，力量和神圣的判断。
在启示录18:12中，铜被列为巴比伦的贵重物品之一，巴比伦是代表世界体系反对上帝的大城。 它包含在这个列表中提醒我们，即使这个世界上最珍贵的财产最终也会消失，强调地上财富的短暂性质与上帝国度的永恒财富相比。
雖然不是嚴格的預言，使用銅來建造會幕和後來的聖殿具有末世學意義。 这些结构，他们的铜祭坛和家具，预示着天上的现实和上帝与他的子民的最终住所。 正如我们在启示录21:3中所读到的："看，真主的居所与人同在。 他必與他們同住，他們將是他的子民，真主將與他們同在，像他們的神一樣。
摩西在旷野举起的青铜蛇（民数记21:9）也带有预言和末世论的重量。 我们的主耶稣自己把这件事和他自己的钉十字架相提并论，说："当摩西在旷野举起蛇时，人子也必须被举起，相信他的人就有永生"（约翰福音3:14-15）。 青铜蛇与基督的献祭之间的这种联系，使我们走向神救恩计划的最终实现。
虽然铜可能不是圣经预言中最突出的金属，但它在这些段落中的存在提醒我们重要的属灵真理。 它告诉我们上帝对历史的主权，他审判的力量和纯洁，以及他应许的持久性。 它指示我们最终实现上帝在基督的计划和建立他永恒的国度。
如何理解铜的圣经象征意义丰富了我们今天的信仰？
铜的耐用性让我们想起了神的爱和忠诚的持久本质。 在一个不断变化和不确定的世界里，我们可以通过知道上帝的应许和铜一样持久而感到安慰。 正如先知以赛亚所说："草枯萎，花朵消逝，但我们神的话语将永远站立"（以赛亚书40:8）。 當我們面對考驗和磨難時，讓我們記住銅的耐久性，並堅定地信賴，知道神對我們的愛是永恆的。
铜的可塑性教会了我们对上帝在我们生命中的变革性工作持开放态度的重要性。 正如铜可以被塑造和塑造而不会破裂一样，我们也必须允许自己被上帝慈爱的手塑造。 这要求我们对圣灵的引导保持谦卑和开放的态度。 正如圣保罗所敦促的那样，"不要顺从这个世界，但要因你的心灵的更新而改变"（罗马书12:2）。 让我们祈求恩典在上帝的手中具有可塑性，随时准备按照祂的旨意成长和改变。
铜的导电性说明了我们作为基督徒的呼召，要成为上帝在世上爱和恩典的管道。 我们的主耶稣告诉我们，『你是世界的光』（马太福音5:14），并呼召我们让我们的光在别人面前闪耀。 就像铜有效传导电一样，我们被要求通过言语、行动和生命将神的爱传递给我们周围的人。 这种理解要求我们检查我们如何有效地进行神的爱。 在我们的生活中，有没有我们抵挡或阻挡上帝恩典流动的地方？
在会幕和圣殿中使用铜提醒我们把生命和资源奉献给上帝服务的重要性。 正如铜被用来为敬拜创造神圣的物品一样，我们也被称为提供我们的生命作为"活的牺牲，神圣的，为上帝所接受的"（罗马书12:1）。 这种理解可以激励我们以新的眼光看待我们的日常工作，我们的关系和我们的财产 - 作为荣耀和服侍上帝的机会。
精炼铜的过程，经常在圣经中提到，教导我们关于上帝在我们生命中的净化工作。 正如我们在《玛拉基书》3章3节中所读到的："他要像精炼和净银一样坐着，他要净化利未的子孙，像金银一样精炼它们。
书目：
Akpan, A. (2019). Evaluation of Pentecostal interpretations of Matthew 25:14-30 in the light of Reformed hermeneutics.
阿索夫博士
