摩尔门教徒有多少人？2025年统计数据

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本文旨在为寻求清晰、客观地了解耶稣基督后期圣徒教会的基督徒读者提供参考，该信仰团体的成员常被称为摩尔门教徒。我们将审视他们的全球人数、随时间增长的情况、成员居住地以及他们如何与他人分享信仰。为了帮助将这些统计数据置于背景中，我们还将简要提及他们的一些核心信仰。此处的目的不是进行神学评判，而是以简单、尊重的方式提供信息，帮助我们所有人更好地理解我们所处的多元宗教世界。

在我们相互联系的世界中，了解不同的信仰群体有助于我们成为更好的邻居和更具见识的全球公民。耶稣基督后期圣徒教会是一个全球影响力日益增长的信仰团体，拥有准确的信息可以帮助以事实取代误解，从而促进更深入的思考和交流。

在整篇文章中，我们将主要使用其成员所偏好的正式名称“耶稣基督后期圣徒教会”¹。这个名称本身就强调了他们对耶稣基督的关注¹。读者也可能会遇到“后期圣徒”、“LDS教会”或历史术语“摩尔门”等称呼，虽然教会目前不太倾向于使用后者，但它在公众和历史语境中仍被广泛使用³。理解这些术语有助于各种讨论。

了解耶稣基督后期圣徒教会目前的规模和结构，是认识其全球影响力的关键。教会每年发布详细的统计报告，提供其成员和组织单位的概况。

最新官方全球成员人数

截至2024年12月31日，耶稣基督后期圣徒教会正式报告的全球成员总数为 17,509,781 人。²⁰ 此数字由教会总会会长团在每年4月的全球总会期间宣布，反映了上一日历年年底的数据。²⁰

教会主要组织单位（截至2024年12月31日） 20

• 支联会： 3,608个。支联会是一个行政单位，在某些方面类似于其他基督教传统的教区，通常由五到十二个地方会众组成。
• 宣教： 450个。传道部是为传教和教会行政而设立的特定地理区域，每个传道部由一位传道部会长主持。
• 区会： 494个。区会类似于支联会，但通常存在于成员和会众较少的地区。它们通常作为正式组织支联会之前的初步阶段。
• 支会和分会（会众）： 31,676个。这些是成员参加每周主日崇拜的地方会众。支会是规模较大、较成熟的会众，而分会通常规模较小，可能位于教会较新或成员较少的地区。
• 运作中的圣殿： 194座。后期圣徒圣殿不同于他们常规的聚会所（教堂）。圣殿被视为高度神圣的空间，专门用于执行特殊的教仪，如永恒婚姻和为已故祖先进行的洗礼。教会还有大量圣殿正在建设或宣布兴建中，这表明其致力于在全球范围内持续扩大圣殿的使用范围。²⁰

下表简要总结了这些关键数据：

表1：耶稣基督后期圣徒教会全球概况（截至2024年12月31日）

类别	数值
Total Members	17,509,781
Stakes	3,608
Missions	450
支会和分会	31,676
运营中的圣殿	194

来源：20

教会如何定义和统计成员人数

为了准确解读这些数字，了解耶稣基督后期圣徒教会如何定义和统计其成员至关重要。根据教会的官方准则，“记录在册的成员”包括以下个人 24：

1. 通过浸没洗礼（通常在8岁或以上）并经由按手礼接受圣灵恩赐而确认为教会成员的人。²¹
2. 9岁以下已正式接受命名和祝福（教会中婴儿常见的命名和祝福仪式）但尚未受洗的儿童。²¹
3. 如果至少有一位父母或祖父母是教会成员，且父母同意，8岁以下未受祝福的儿童也可以被加入成员记录中。²¹
4. 无论年龄大小，因智力障碍而被认为对其行为不具“负责能力”的个人。²¹

一旦个人的名字被列入这些官方记录，除非发生以下情况，否则通常会予以保留：教会收到该人死亡的正式通知；个人正式要求将其名字从教会记录中删除（这一过程通常称为退会）；或者在被逐出教会的情况下，这是一种罕见的教会纪律处分，会取消其成员资格。²⁷ 如果教会与某位成员失去联系且无法找到其下落，他们的名字可能会保留在记录中，直到他们达到110岁。这是一种行政惯例，旨在统计那些被推定死亡但未收到死亡证明的个人。²⁷

关于“活跃”与“记录在册”成员的讨论

理解这一点至关重要：教会公布的官方成员人数包括 所有 根据上述定义记录在册的个人，无论他们目前参与教会礼拜或活动的程度如何。²¹

许多外部研究人员、社会学家和观察家估计，“活跃”成员（定义为定期参加周日礼拜、参与教会项目、遵守教会教导（如缴纳什一奉献）并认同自己是后期圣徒的人）的数量远低于报告的总成员数。²¹

这些活跃率的估计值各不相同，且未得到教会的官方证实，教会并不发布此类统计数据。³⁰

• 2005年的一项广泛引用的估计表明，当时报告的全球成员中约有三分之一是“活跃”的。²¹
• 据信活跃率在地理上存在差异，在北美和一些太平洋岛屿等教会存在时间较长的地区，活跃率较高（可能为40-50% ），而在拉丁美洲等增长主要发生在近期的地区，活跃率可能较低（约25% ）。²¹
• 一些一般性估计表明，美国约有60% 的成员，全球约有70% 的成员可能被归类为“不太活跃”或“不活跃”。³⁰ 改宗者的留存率也是研究课题，社会学家阿曼德·莫斯（Armand Mauss）在2001年的一项估计显示，约有一半的美国改宗者和更高比例（约70% ）的非美国改宗者在受洗后一年内停止了积极参与。²¹

“记录在册的成员”与“活跃成员”之间的这种区别非常重要。教会的包容性统计方法意味着，只要新的洗礼和儿童登记人数超过死亡和正式退会人数，官方成员人数就可能会继续显示增长。但这有时会掩盖活跃率的潜在变化，或掩盖那些仍留在名册上但不再参与的人员的脱离情况。即使在失去联系的情况下，将名字保留在记录中的做法也加剧了这种差距。²⁷ 这种差异有助于解释为什么外部对教会实际参与规模的看法可能与其官方成员统计数据存在出入。

人口统计趋势显示，国际地区（特别是历史上改宗者留存率或活跃率较低的地区，如拉丁美洲以及非洲和亚洲的一些新兴地区）的增长更为显著 21，这预示着一个复杂的未来。随着教会成员在全球范围内分布得更加广泛，在不同文化和环境下保持高水平的积极参与可能仍将是持续关注的重点。增长百分比的计算方式（基于较大的“总成员数”分母）也影响了人们对增长的看法，因为它包含了这一庞大的不太活跃的群体。

耶稣基督后期圣徒教会自1830年4月6日在纽约州北部正式成立以来，经历了一条非凡的增长轨迹，最初仅有六名成员。³³ 了解这一历史路径为理解其当前的全球地位提供了背景。

从卑微的起点到全球性的信仰

达到第一百万名成员的历程漫长，耗时117年。这一里程碑在1947年实现。³³ 这种相对缓慢的早期增长反映了一个新的宗教运动在建立自身时所面临的重大挑战，包括迫害时期以及在美国向西迁移和定居的艰巨任务。

成员增长的关键里程碑

第二次世界大战后，教会的增长开始显著加速。历史数据说明了这种扩张 35：

• 1830: 年底时有280名成员。
• 1850: 51,839名成员。
• 1900: 约283,700名成员。³⁵
• 1947: 100万名成员（第一个重大里程碑）。
• 1982: 成员人数超过500万。
• 周围的 1997-1998: 教会全球成员达到1000万，在500万的基础上大约15-16年内规模翻了一番。
• 2024: 目前成员人数为17,509,781人。²⁰

各年代年度增长率的变化

增长速度并非一成不变，不同时期呈现出不同的增长率 35：

• 早期扩张（1830年代至1850年代）： 这一时期出现了极高的百分比增长率，通常每年在 10% 到 25% 之间，在最初的几年里，随着运动获得首批追随者，增长率甚至更高。
• 19世纪末（先驱时代与建立期）： 随着教会于美国西部建立，增长率放缓至每年约 4% 。
• 20世纪初（战前时期）： 增长进一步放缓，在1930年代（大萧条时期）平均每年约 2% 。
• 20世纪中叶（战后繁荣期）： 增长出现了大幅激增，1960年代的年均增长率约为 6% 。强劲的增长势头（每年 4-5% ）一直持续到1980年代和1990年代初。这是国际扩张和传教工作加强的重要时期。
• 20世纪末/21世纪初（放缓期）： 增长率开始从世纪中叶的峰值出现明显的放缓。
• 1990年代： 年度增长率在十年之初通常超过 6% ，到十年末降至约 2.8% 。³⁵
• 2000年代： 增长率通常徘徊在 2.2% 到 2.9% 之间。³⁵
• 2010年代： 这十年出现了更明显的减速，年度增长率经常跌破 2% ，并在2018年达到 1.21% 的低点。³⁵

近年（2020年后）：

• 2020: COVID-19 疫情严重影响了传教工作和全球运营，导致增长率降至 0.60% ，这是现代史上的历史最低点。³⁵
• 2021: 小幅回升至 0.85% 。³⁵
• 2022: 增长继续恢复至 1.17% 。²²
• 2023: 增长率提高至 1.49% 。²²
• 2024: 最新数据显示增长率约为 1.47% 。²⁰ 这表明在疫情干扰后增长趋于稳定，但仍远低于20世纪中后期的历史高点。

这种“初期快速增长，随后进入更缓慢、更稳定扩张”的模式，对于许多组织和宗教运动在成熟过程中以及触及最初的高接受度人群后是常见的。教会的历史增长似乎遵循这种“S曲线”轨迹。特别高增长的时期（如1980年代和1990年代初）通常与加强传教工作和向新国家开放传教有关。随后的整体增长率放缓也与数据显示的每位传教士受洗归信者人数长期下降的趋势相吻合。

下表提供了选定关键年份的成员人数和增长率概览，展示了这一历史历程：

表2：耶稣基督后期圣徒教会的成员人数与增长率（选定年份）

年份	总成员人数（约数）	年度 % 增长率（约数）
1830	280	不适用
1850	51,839	7.64% （1850年）
1900	283,700	(十年平均值 ~2-3% )
1947	1,000,000	(里程碑年份)
1960	1,693,000	5.96% (1960年)
1980	4,640,000	5.35%
1990	7,760,000	6.19%
2000	11,069,000	2.94%
2010	14,058,000	2.22%
2018	16,313,735	1.21%
2020	16,663,663	0.60%
2022	17,002,461	1.17%
2023	17,255,394	1.49%
2024	17,509,781	1.47%

来源：数据源自或直接摘自²⁰。成员人数为年末统计数据。特定年份的增长率（如可用）来自35；部分为里程碑年份的近似值或基于计算得出。

值得注意的是，虽然 增长率 已从峰值显著放缓，但 绝对数量 由于现有的成员基数较大，每年新增的成员人数仍然相当可观。例如，1700万成员的1.5% 增长意味着记录中增加了超过25万名新成员，这比100万成员的5% 增长（即5万人）带来的绝对增量更大。这种区分非常重要，以避免将“增长放缓”误解为“零增长”或“萎缩”。

尽管经历了增长放缓、内部挑战或经济萧条和全球大流行等外部压力35，教会自成立以来几乎每年都报告了总成员人数的增加。虽然在动荡的19世纪30年代和50年代有几年出现了净减少35，但总体轨迹，特别是在20世纪和21世纪，一直是成员人数的持续净增长。这证明了其显著的韧性以及持续吸引新成员的能力。

尽管耶稣基督后期圣徒教会起源于美国，但它已发展成为一个真正的国际性信仰，在世界大多数国家和地区都有会众和成员。其现代人口结构的一个主要方面是，大多数成员（超过一半）现在居住在美国境外。³²这反映了长达数十年的国际扩张趋势。

北美：历史核心

美国仍然是后期圣徒人数最多的单一国家。截至2024年底，有 6,929,956 名成员在美国。²⁶加拿大也保持着显著的规模，2023年底的官方统计数据显示有205,907名成员。²¹

大量成员居住在美国西部通常被称为“摩尔门走廊”的地区，包括犹他州、爱达荷州、亚利桑那州、内华达州和加利福尼亚州的部分地区。³²教会于19世纪中叶在犹他州建立了总部，该州认同自己为后期圣徒的人口比例最高。

但这些传统强势地区的增长已明显放缓。2024年，犹他州的成员增长率仅为0.66% 。这一低增长率不仅归因于出生率下降（这是一种更广泛的趋势），还归因于该州“成员向外迁移的增加”。³⁷加利福尼亚州是另一个拥有大量后期圣徒人口的州，在经历了连续几年的成员净减少报告后，2024年的增长几乎持平（0.01% ）。³⁷这种在教会核心地带出现的现象，即现有成员的内部迁移模式影响了当地统计数据，强调了区域人口结构的变化并非仅仅由新归信者或出生驱动。

教会的国际化通过其行政单位的分布得到了鲜明的体现。1924年，所有教会支联会（类似教区的单位）中有95% 位于美国。到2023年底，这一数字已降至47% 36，这意味着53% 的支联会现在位于国际地区。这一转变清楚地表明，虽然北美仍然是一个重要的核心，但教会的人口和组织重心一直在稳步向更全球化的平衡移动。

拉丁美洲：主要的成员中心

拉丁美洲拥有教会全球成员中非常大的一部分。巴西、墨西哥、秘鲁、阿根廷和智利等国家各有数十万名成员。²¹例如，2023年的数据显示，仅南美洲就有4,392,463名成员，占教会全球总数的25% 。³⁹根据2024年前的估计，巴西约有148万名成员38，截至2024年，拥有2,096个会众。²¹墨西哥也拥有非常庞大且历史悠久的成员基础。

虽然在数量上很强大，但拉丁美洲也被外部观察家认定为成员活跃率可能较低的地区，21世纪中期的一些估计约为25% 。²¹2024年的最新数据显示，巴西出现了主要的净 减少 减少了76个会众。⁴⁰教会观察家认为，这种收缩通常是由于旨在加强现有地方单位和优化资源的战略整合工作，而不一定反映了该国成员总数的下降。⁴⁰这突显了在拉丁美洲这样的大型成熟地区，成员增长、活跃程度和行政调整之间复杂的相互作用。

增长最快的地区：非洲和亚洲部分地区（特别是菲律宾）

近年来，耶稣基督后期圣徒教会最活跃和最快速的增长无疑发生在非洲。²¹

• 2011年至2021年间，非洲的教会成员人数翻了一番以上。⁴²
• 刚果民主共和国、尼日利亚、加纳、莫桑比克、坦桑尼亚、乌干达和肯尼亚等国家在成员人数和组织会众数量方面都在大幅增加。²¹例如，仅在2024年，刚果民主共和国的会众数量就增加了19.7% （+57个单位），乌干达的会众数量增加了38.5% 。⁴⁰
• 撒哈拉以南非洲地区尤其被描述为新会众方面“推动全球增长”的动力。⁴⁰

菲律宾是亚洲另一个强劲增长的主要中心。³⁸2024年前的估计显示，该国成员人数约为747,000人38，2024年，该国的会众数量增加了2.16% 。⁴⁰

这些地区正日益为教会的整体新成员摄入做出贡献，并正在重塑其全球人口结构。³⁹这种在全球南方，特别是在非洲的快速扩张，对从领导力发展和材料的文化适应到资源分配及其整体国际形象的方方面面都产生了强大的长期影响。

增长缓慢的地区：欧洲和大洋洲部分地区

与非洲和亚洲部分地区的活力形成鲜明对比的是，欧洲在教会全球成员中所占的比例相对较小——截至2023年约为3% 。³⁹虽然包括西班牙、意大利、法国和德国在内的一些欧洲国家在2024年报告了多年来的最高成员增长率，但这种增长是在相对较小的现有基数上发生的。³¹欧洲许多地区的会众数量保持不变，或者在某些情况下出现了下降。²¹

如前所述，北美地区的增长率也已大幅放缓。尽管美国拥有最多的成员，但在2024年，其聚会所数量净减少了15个。⁴⁰ 同样，澳大利亚和新西兰在2024年的聚会所数量也出现了净减少。⁴⁰ 这些趋势表明，教会要在一些传统上强大或历史上重要的地区保持增长势头正面临挑战。

下表简要展示了耶稣基督后期圣徒教会成员在全球的分布情况：

表3：后期圣徒教会聚会所数量最多的国家（截至2024年12月31日）

（当无法获得所有国家精确且最新的成员人数时，聚会所数量可作为衡量成员集中度的指标。）

国家	会众总数
美国	14,578
巴西	2,096
墨西哥	1,900个以上（估计）
菲律宾	1,300个以上（估计）
秘鲁	780个以上（估计）
阿根廷	732
智利	600个以上（估计）
加拿大	502
和喀麦隆发生的神父、基督徒和学生绑架事件，并敦促当局迅速采取行动确保他们获释。	800个以上（估计）
刚果民主共和国	300个以上（估计，增长迅速）

来源：主要来自²¹。由于所有国家2024年的精确聚会所统计数据在不同来源间可能略有差异，部分国家的数字基于近期的增长趋势和现有数据进行估算。

表4：耶稣基督后期圣徒教会区域成员构成（截至2023年12月31日）

地区	会员	占教会总成员数的 %
北美	9,733,719	56%
南美	4,392,463	25%
亚洲	1,316,373	8%
非洲	933,511	5%
欧洲	513,534	3%
太平洋岛屿	607,302	3%

来源：³⁹。注：此来源中的“北美”包括墨西哥。2023年教会总成员数为17,255,394人。

耶稣基督后期圣徒教会最引人注目且广为人知的方面之一，就是其广泛的传教士计划。这项有组织的努力是教会增长和全球扩张的主要动力。

在职传教士人数

传教士队伍规模庞大。截至2024年12月31日，教会报告的人数如下²⁰：

• 全职传教士：74,127人
• 资深服务传教士：31,120人
• 年轻服务传教士：4,192人
• 在职传教士总数：109,439人 22

这一数字会根据多种因素波动，包括达到传教年龄并选择服务的年轻人数量。例如，在教会降低最低服务年龄后，传教士人数在2013年达到近89,000人的峰值。⁴⁶ 新冠疫情导致人数一度急剧下降，但此后已有所回升。⁴⁶ 2012年降低传教年龄资格（男性18岁，女性19岁）的决定导致了“新传教士的前所未有的涌入”。⁴⁶ 虽然这增加了人数，但一些观察家指出，年轻传教士群体规模的扩大可能带来了新的培训挑战，或影响了传教士的平均成熟度，从而可能影响了随后几年的归信效果趋势，尽管这是一个涉及多种因素的复杂领域。⁵⁰

归信者洗礼与对增长的贡献

这些传教士的努力通过归信者洗礼直接促进了教会的增长。

• 2024年，共有 308,682 全球受洗的归信者人数。²⁰
• 这一数字高于2023年受洗的251,763名归信者和2022年的212,172名，显示出近期归信者受洗人数呈上升趋势。²²

传教士计划是教会增加新成员的主要动力。³³ 下表显示了近期的趋势：

表5：传教士与归信者统计数据（2022-2024年）

年份	全职教学传教士	受洗的归信者
2022	62,544	212,172
2023	67,871	251,763
2024	74,127	308,682

来源：22

传教成效与趋势

传教工作的“成效”可以从多个角度来看待。

• 每位传教士的归信者人数： 根据2024年的简单计算（308,682名归信者除以74,127名教学传教士），得出该年度每位教学传教士平均约有4.16名归信者受洗。²⁰ 这高于2023年的约3.7人。²² 但从历史来看，这一比例曾更高。例如，据报道1983年为7.2人 50，1989年为8.03人 46，这表明尽管近期有所回升，但该特定指标长期呈下降趋势。
• 地区差异： 受洗方面的成效因地区而异。在非洲或拉丁美洲部分地区服务的传教士，其受洗人数可能远高于在欧洲或北美部分地区等更世俗化地区服务的传教士。⁵²
• 归信者留存率： 传教工作面临的一大挑战是新归信者的留存。如前所述，一些研究表明，很大比例的新成员在受洗后一年左右变得不活跃，尤其是在美国以外的地区。²¹
• 更广泛的成功定义： 教会及其成员通常强调，传教的“成功”并不仅仅以受洗人数来衡量。这种经历对传教士本人也具有深远的影响，能增强他们的信仰、培养领导能力并提供宝贵的人生经验。⁴⁵ 即使没有立即实现归信，触动生命和播下信仰的种子也被认为是这项工作至关重要的一部分。⁵² 传教计划作为平信徒教会结构中的一个重要阶段，不仅是个人发展的时期，也是领导力培养的渠道，不断为教会注入具有服务经验的忠诚成员。
• 资深传教士的角色： 资深传教士夫妇在开拓新的传教区域、为发展中的会众提供领导与支持，或从事专门的人道主义或行政服务方面，往往发挥着关键作用。⁵⁵

教会的传教方式也随着时间推移不断调整，从高度结构化的“传教士讨论”转变为更灵活的《宣讲我的福音》指南，该指南强调根据个人需求进行教学，并由圣灵引导。⁴⁶ 越来越多地利用技术进行寻找和教学，以及为有健康限制或提前结束传教回家的年轻人设立正式的服务传教，也表明教会正在不断调整以适应全球多样化的环境和需求。⁴³

为了提供一个规模概念，将耶稣基督后期圣徒教会的全球成员人数与其他主要基督教传统和世界宗教进行比较是有帮助的。由于不同宗教团体的数据收集年份和方法可能存在差异，此处的目的仅在于提供一个大致的对比图景。

与 1750万 截至2024年底报告的成员人数 20，耶稣基督后期圣徒教会是一个主要的全球性宗教团体。这一数字使其规模超过了一些世界性宗教，例如犹太教（2024年核心人口估计约为1580万 56）和锡克教（全球估计为2500万至3000万 58）。它也比许多单一的新教教派规模更大。

但在全球基督教的更广阔背景下（约有24亿至26亿信徒 60），1750万后期圣徒仅占基督教总人口的不到1% 。

下表提供了与其他主要团体的比较：

表6：主要世界宗教的全球信徒估计（约2022-2024年）

religion	全球信徒估计	估计年份（约）	来源
基督教（总计）	约24亿 – 26亿	2024	60
在基督教内部：
天主教会	13.9 亿	2022	63
新教（广义定义）*	约 10 亿以上	2024	60
东正教	约 2.3 亿 – 2.93 亿	2024	60
耶稣基督后期圣徒教会	1750万	2024	20
伊斯兰教	约 20 亿 – 21.2 亿	2024	67
印度教	约 12 亿 – 15 亿	2024	69
佛教	约 5 亿	其他（近期）	71
锡克教	约 2500 万 – 3000 万	其他（近期）	58
犹太教（核心人口）	约 1580 万	2024	56

*关于新教的说明：估算数据差异很大。⁶⁰（2024 年数据）显示有 6.25 亿“新教徒”和另外 4.21 亿“独立派”，其中许多人（如五旬节派/灵恩派）通常被归入广义的新教中。⁶⁵ 提供了主要新教派系的人数范围，例如浸信会（5100 万-1 亿）、路德宗（7000 万-9000 万）、卫理公会（4600 万-5600 万）、五旬节派（2 亿-2.8 亿）以及归正宗/长老会（8500 万-1 亿）。

在美国，根据皮尤研究中心 2023-24 年的宗教景观研究，62% 的美国成年人认同自己是基督徒。在这一美国背景下，认同耶稣基督后期圣徒教会的人数占美国成年人的 2% 。⁷³ 尽管本文的主要重点是全球范围，但这一美国统计数据为许多读者提供了一个参考点。

将这些数字并列呈现，突显了世界宗教的巨大多样性。它为更好地理解包括后期圣徒在内的任何单一群体的统计数据提供了背景，从而促进对全球信仰复杂故事的理解。

耶稣基督后期圣徒教会的统计概况描绘了一个充满活力且不断发展的全球信仰图景。从 1830 年仅有 6 名成员开始，到 2024 年底，其全球记录在册的成员已超过 1750 万。

本次统计分析的主要结论包括：

• 持续的历史增长： 教会经历了近两个世纪的持续成员增长，尽管在不同历史时期的增长率有所不同。
• 近期增长率趋于平缓： 经过几十年的快速扩张，特别是在 20 世纪中后期，21 世纪的年度增长率已显著放缓，目前徘徊在 1.5% 左右。
• 地理中心的转移： 虽然北美（特别是美国）仍然是成员绝对数量最多的地区，但增长最快的地区是全球南方，特别是在非洲和亚洲部分地区（如菲律宾）。这正在逐渐改变教会的人口重心。
• 传教士因素： 庞大且组织严密的传教计划仍然是新归信者洗礼的主要驱动力，尽管每位传教士带来的归信者人数已从历史峰值长期下降。新成员的留存率仍然是一个持续关注的领域。
• 成员统计与活跃度： 官方成员数字包含了教会记录在册的所有个人。外部观察家估计，经常参与（“活跃”）的成员人数低于此总数，这是许多大型宗教组织常见的现象。

统计趋势——发达国家增长放缓、发展中地区快速扩张、归信者留存挑战以及不断演变的传教计划——都指向一个未来：耶稣基督后期圣徒教会可能会变得更加国际化和文化多元化。这既为持续扩张提供了机遇，也对在不同地区和文化中促进融合及维持活跃度提出了挑战。

本文旨在提供一份数据驱动的概述，帮助基督徒读者更好地了解耶稣基督后期圣徒教会的人口景观。在一个信仰多元的世界里，通过事实信息增进了解，可以促进更具知情和尊重的跨宗教意识。此处提供的数字为理解这一独特基督教传统的规模、历史和全球影响力提供了一个起点。

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参考书目：

1. Our Beliefs | Come unto Christ, accessed May 24, 2025, https://www.churchofjesuschrist.org/comeuntochrist/believe
2. About Us – The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, accessed May 24, 2025, https://www.churchofjesuschrist.org/welcome/what-do-latter-day-saints-believe?lang=eng
3. Beliefs and practices of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints – Wikipedia, accessed May 24, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Beliefs_and_practices_of_the_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints
4. The Articles of Faith: 13 Beliefs | Come unto Christ, accessed May 24, 2025, https://www.churchofjesuschrist.org/comeuntochrist/article/articles-of-faith
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