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塞拉神父雕像和加州街从文图拉市政厅的台阶。 / Credit: Cbl62/wikimedia。 CC 的 SA 4.0
今天,7月1日是圣Junépero Serra的盛宴日,18世纪的西班牙方济会牧师,将天主教带到加利福尼亚。
将他的名字和赞助借给金州的无数教堂,街道,建筑物,学校和公园 - 以及四条正在进行的国家圣体朝圣路线中最长的路线 - 塞拉通过传教系统永远改变了加利福尼亚州的土地和人民,该使命系统在美国西海岸种植了持久的天主教教堂。
然而,任务系统远非完美,塞拉的记忆并不是普遍庆祝的。 几十年来,对使命系统的批评者,特别是塞拉,一直试图从公众视野中删除他的名字和形象。
在2020年的全国辩论中,有时甚至是对种族和种族主义的暴力清算中,塞拉被加州活动人士挑出作为殖民主义和压迫的象征。 在一些地方,活动家将事情掌握在自己手中,并成功地公开诋毁和拆除了几座塞拉雕像,而其他雕像则是 悄悄而先发制人地感动 为了保护他们。
然而,塞拉雕像今天是教会和塞拉批评家合作的象征。 目前在Mission San Buenaventura展出的9英尺高,3000磅重的圣人铜像 从市政厅搬到那里, 经过四年的存储,今年早些时候。
由圣徒创立的文图拉传教教堂于2020年年中宣布打算与当地官员和土著部落领袖合作,将雕像从1989年以来一直站立的市政厅移至『非公共地点』。 抗议者早些时候聚集在青铜雕像上,呼吁拆除它,但Chumash美洲原住民部落长老坚持希望和平解决。
作为 由Angelus News在3月报道, 这座雕像在1782年塞拉建立的任务中安装时终于找到了一个新的家。
2020年,由于担心雕像将被拆除,Chumash部落的长老会见了文图拉市长Matt LaVere和牧师Thomas Elewaut神父。 这三人在市政厅见面了几个小时,最终释放了一张。 联合声明 同意雕像应该和平移动。 2020年7月,这座雕像被悄悄地从市政厅前的位置移走,并放置在仓库中。
约瑟·戈麦斯 (洛杉矶) 后来称赞 双方的行动是"深思熟虑和尊重的公共话语的典范,包括民政当局,土著领袖,教会代表和整个社区。
谁是Junépero Serra?
1713年出生于西班牙的佩特拉马略卡岛,塞拉加入了方济各会,并迅速成为学者和教授。 他选择放弃自己的学术生涯,成为新西班牙领土的传教士,西班牙殖民者已经活跃了两个多世纪。
當塞拉抵達北美時,新西班牙的領土已經覆蓋了現在所有的墨西哥,以及現在美國的大部分地區,主要是在西方,但也包括佛羅里達,古巴,甚至加拿大的部分地區。
几乎徒步旅行,练习各种形式的自我羞辱,塞拉在海岸建立了传教教堂。 许多任务后来成为该州最大的城市的核心,如圣地亚哥,旧金山和洛杉矶。
这些传教团是修士和土著领导人之间的共同事业,尽管加入特派团的土著人通常不被允许自由离开,有时受到体罚,并且由于缺乏对各种欧洲疾病的免疫力而遭受了减少的人数。 儘管如此,西班牙人教導原住民新的農業技術以及信仰的指導,進行了數千次洗禮。
塞拉在很多场合 捍卫原住民 反对西班牙军队,他们在西班牙政府停止提供资金后对土著居民犯下了最严重的虐待行为。 塞拉一度为居住在任务定居点的美洲原住民起草了一份33点的『权利法案』,并以健康状况不佳从加利福尼亚走到墨西哥城,将其提交给总督。
"与今天我们中的许多人不同,Serra是一个执行任务的人,"加州著名考古学家Rubén Mendoza在2020年告诉CNA。
他绝对决心[促进]土著社区的救赎。 虽然对于一些可能被视为入侵的人来说,对于塞拉来说,这被视为一个人能做的最仁慈的事情之一 - 把生命交给别人,这就是他所做的。
同样,戈麦斯 注明 在2020年的一封信中,加利福尼亚州对美洲原住民最严重的虐待发生在任务时代结束后,当时天主教修士无力保护原住民免受西班牙军队和该州蓬勃发展的美国人口的影响。
"在圣朱诺佩罗消失之后很久,任务被关闭或"世俗化",严肃的学者得出结论,圣俊佩罗本人是一个温柔的人,当他担任任务系统的主席时,没有身体虐待或强迫皈依,"戈麦斯写道。
圣朱诺佩罗没有强加基督教,他提出。 对他来说,他能提供的最大礼物是让人们与耶稣基督相遇。 生活在任务中总是自愿的,最后只有10人。%-20% 加州的原住民曾经加入他。
今天,尽管有许多著名的土著评论家, 其他土著血统的人大力捍卫塞拉的遗产。
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