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圣特蕾莎 (阿维拉)
盛宴日期: 10月15日
10月15日,罗马天主教徒庆祝西班牙加尔摩尔派改革者和神秘的阿维拉圣特蕾莎,他们的祈祷生活丰富了教会在16世纪的反改革。
Teresa Sanchez Cepeda Davila y Ahumada于1515年出生于卡斯蒂利亚城市阿维拉,是犹太商人在费迪南德国王和伊莎贝拉王后统治期间皈依基督教的家庭中的第三个孩子。 她的父亲阿尔方索斯已经成为一个热心的天主教徒,他的女儿后来将自己创作的那种精神书籍的集合。
作为一个孩子,特蕾莎感到着迷于永恒的思想和上帝赐予天上的圣人的异象。 她和她的弟弟罗德里戈(Rodrigo)曾试图在一个穆斯林国家作为殉道者而离家出走,尽管他们很快遇到了一个亲戚,将他们送回母亲比阿特丽斯。
当特蕾莎14岁时,她的母亲去世了,给女孩带来了深刻的悲伤,促使她拥抱对圣母玛利亚作为她的精神母亲的更深的奉献。 然而,伴随着这个好的分辨率,她也对阅读流行小说(当时主要是中世纪的骑士故事)和关心自己的外表产生了不温和的兴趣。
虽然特蕾莎在以后的生活中的精神导师会认为这些错误相对较小,但他们仍然代表着她对上帝的童年热情的明显损失。 阿方索斯认为他十几岁的女儿需要改变环境,并送她到奥古斯丁修女修道院接受教育。 特蕾莎起初发现他们的生活枯燥乏味,但很快就了解了它的精神优势。
疾病迫使她在第二年离开修道院。 但是她虔诚的叔叔彼得的影响,以及她阅读僧侣和教会神父圣杰罗姆的信,说服特蕾莎,救赎的最可靠的道路在于完全放弃婚姻,财产和世俗的快乐。 违背她父亲的意愿,她希望她推迟决定,她加入了加尔摩尔派骑士团。
特蕾莎在20岁时成为该命令的成员,但很快就患上了严重的疾病,迫使她回家。 她经历了两年的严重疼痛和身体瘫痪,并预计在昏迷四天时死亡。 但她坚持尽快回到加尔摩尔修道院,即使她仍然处于痛苦和虚弱的状态。
在接下来的三年里,年轻的修女在她的灵性生活中取得了显著的进步,通过安静的沉思发展了回忆自己进入上帝的存在。 然而,随着她的健康恢复,特蕾莎陷入了更常规的祈祷生活。 虽然她仍然是一个顺从的加尔摩尔人,她不会重新建立这种与上帝密切的个人联系近二十年。
然而,当她接近40岁时,特蕾莎发现自己戏剧性地回到了沉思精神祈祷的实践。 她在自己的灵魂中经历了深刻的变化,以及似乎来自上帝的非凡异象。 在她的忏悔者的指导下,特蕾莎在1565年完成的自传中写了一些这些经历。
特蕾莎一直习惯于在圣餐中接受他后,基督在她里面的存在。 然而,现在她明白,她收到的存在并不仅仅是消失: 事实上,上帝一直和她在一起,并且一直以来。 这只是一个把自己放在他面前的问题,带着爱和关注--就像一个人随时都可以做的那样。
她的精神生活中的这场革命使特蕾莎在特伦特会议之后的教会的复兴中发挥了重要作用。 她建议加尔摩尔人回归他们原来的生活规则,一种简单而严厉的修道主义形式 - 建立在沉默和孤独的基础上 - 在12世纪得到了教皇的批准,并被认为可以追溯到旧约先知以利亚。
她与她的亲密合作者,牧师和作家后来被封为圣约翰十字架,她创立了今天被称为Discalced Carmelites的勋章 - "discalced",意思是赤脚,象征着他们选择在一段时间腐败后恢复秩序的简单性。 改革遭到了激烈的反对,但在她的一生中导致了30座修道院的建立。
特蕾莎的健康状况最后一次让她在1582年通过萨拉曼卡旅行。 她接受了她戏剧性的最后疾病作为上帝选择的方式召唤她到他面前。
「我的主啊!我的配偶啊!願望的時刻已經來臨了。」她說。 末日到了,我必从这个流亡者中流出,我的灵魂将享受你所渴望的。
阿维拉的圣特蕾莎于1582年10月15日去世。 她于1622年3月22日与她同时代最伟大的三个人一起被封为圣: St. Ignatius Loyola,St. Francis Xavier和St. Philip Neri。
1970年,教皇圣保罗六世宣布圣特蕾莎为教会的前两名女医生之一,以及14世纪的锡耶纳的多米尼加圣凯瑟琳。
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