为什么婚姻对上帝很重要：婚姻的目的

Christian Pure 团队

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2024年10月10日

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圣经关于婚姻的目的说了什么？

圣经向我们启示，婚姻是上帝从创造之初就设立的神圣制度。正如圣经篇章所阐明的那样，其目的是多方面的且充满力量。

我们在创世记中看到，婚姻旨在提供陪伴和相互支持。上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创世记 2:18）。这道出了人类对亲密关系和伙伴关系的深层需求。在婚姻中，两人成为一体，在爱与承诺的纽带中联合，反映了上帝的本质。

其次，圣经教导我们，婚姻是繁衍后代和养育子女的环境。上帝祝福第一对夫妇说：“要生养众多”（创世记 1:28）。通过婚姻，我们参与了上帝持续的创造工作，将新生命带到世上，并在对主的认识和爱中抚养孩子。

Marriage serves as a safeguard against 性不道德. As Saint Paul writes, “Since sexual immorality is occurring, each man should have sexual relations with his own wife, and each woman with her own husband” (1 Corinthians 7:2). Marriage provides a holy and sanctified space for the expression of sexual love.

但除了这些实际目的之外，我们必须明白婚姻具有强大的属灵意义。它旨在成为基督与祂教会关系的生动写照。正如使徒保罗在以弗所书中解释的那样：“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”（以弗所书 5:31-32）。

从这个角度来看，我们看到婚姻旨在成为爱与圣洁的学校。通过婚姻中所需的日常牺牲、宽恕和无私的爱，配偶们被呼召在美德上成长并更亲近上帝。这是一段相互成圣的旅程，丈夫和妻子在通往天堂的道路上互相帮助。

婚姻如何反映上帝与教会的关系？

婚姻圣事是一个强大的奥秘，以一种切实且生动的方式反映了基督与祂教会之间的关系。圣保罗在他的以弗所书信中为我们描绘的这个美丽的类比，邀请我们思考婚姻纽带深远的属灵意义。

让我们思考基督对祂教会的爱。这是一种完全、忠诚且多结果子的爱。我们的主为祂的新娘——教会，甚至在十字架上舍命，完全地献上了自己。同样，丈夫被呼召去爱他们的妻子，“正如基督爱教会，为教会舍己”（以弗所书 5:25）。婚姻中这种牺牲的爱，成为了基督爱我们所有人的生动偶像。

正如教会以信任和顺服顺从基督一样，妻子也被呼召顺服她们的丈夫（以弗所书 5:22-24）。但我们要清楚，朋友们——这不是一种奴役或不平等的顺服，而是一种爱与尊重的顺服，反映了教会对基督牺牲之爱的充满爱的回应。

丈夫与妻子之间的合一——“二人成为一体”（以弗所书 5:31）——反映了基督与祂教会之间的神秘结合。在圣餐中，我们与基督成为一体；在婚姻中，丈夫与妻子成为一体。这两种结合都是亲密的、不可分割的，且是赋予生命的。

正如基督养育和关怀教会一样，丈夫也被呼召去养育和关怀他们的妻子。正如教会通过传福音和慈悲之举结出果实一样，婚姻也被呼召去结出果实，不仅通过繁衍后代，还通过对社区的爱与服务行为。

婚姻的忠贞反映了上帝对祂子民坚定不移的信实。尽管我们有失败，上帝依然忠于祂的盟约。同样，配偶们被呼召在生活的所有喜乐和挑战中保持对彼此的忠诚，为上帝持久的爱作见证。

最后，让我们不要忘记，婚姻就像基督与教会的关系一样，是面向永恒的。这是一段相互成圣的旅程，互相帮助在圣洁中成长，并最终引导彼此走向天堂。

在活出这种基督与教会的反映时，已婚夫妇参与了一个伟大的奥秘。他们成为了上帝看不见的恩典的可见标志，一个爱与信仰得到培育和分享的家庭教会。

上帝最初为什么要设立婚姻？

要理解上帝为什么要设立婚姻，我们必须回到创造之初，回到伊甸园，在那里我们慈爱的天父启动了祂对人类的神圣计划。

上帝设立婚姻是为了反映祂自己的本质。我们的上帝不是一个孤独的存在，而是一个位格的共融——圣父、圣子和圣灵——在完美的爱中联合。当上帝按祂的形象创造人类时，祂创造我们是为了共融。正如我们在创世记中所读到的，“那人独居不好”（创世记 2:18）。因此，婚姻是我们对共融呼召的原始表达，反映了圣三一内部的爱与合一。

其次，上帝设立婚姻作为人类社会的基础。在男女的结合中，我们看到了人类社区的基本细胞。正是在婚姻所生的家庭中，孩子们受到欢迎、培育，并被教导爱与信仰的道路。正如圣若望保禄二世所优美表达的那样，家庭是“社会的第一且至关重要的细胞”。

婚姻被设立为生命与爱的伙伴关系。上帝创造夏娃作为亚当的“配偶帮助他”（创世记 2:18），表明婚姻旨在成为一种相互支持、陪伴和共同目标的伙伴关系。在婚姻中，两人成为“一体”（创世记 2:24），在涵盖他们生活各个方面的亲密纽带中联合。

我们还必须认识到，上帝设立婚姻作为人类性行为和繁衍后代的适当环境。“生养众多”（创世记 1:28）的命令是在婚姻结合的背景下给出的。通过婚姻，人类参与了上帝持续的创造工作，在一个稳定且充满爱的环境中将新生命带到世上。

婚姻被设立为上帝盟约之爱的标志。在整本圣经中，上帝与祂子民的关系经常用婚姻术语来描述。婚姻的忠贞、亲密和多结果子，作为上帝对人类忠诚、亲密和赋予生命之爱的生动隐喻。

最后，也许是最深刻的一点，上帝设立婚姻作为通往圣洁的道路。在每天向配偶奉献自己、在共同生活的挑战与喜乐中，已婚夫妇被呼召在爱、耐心、宽恕和所有美德上成长。婚姻成为了一所爱的学校，配偶们互相帮助，更亲近上帝，并实现他们人性的圆满。

让我们惊叹于我们上帝的智慧和爱，祂在设立婚姻时，为我们提供了如此美丽且多方面的礼物。这是一份触及我们作为人类最深层需求、反映上帝自身本质，并作为通往圣洁之路的礼物。

当我们思考婚姻的神圣制度时，让我们为所有已婚夫妇祈祷，愿他们能更加珍惜这份伟大的礼物并忠实地活出它。作为教会，让我们继续支持和培育婚姻，认识到它们是人类社会的基础，也是上帝爱祂子民的生动偶像。

基督徒婚姻有哪些属灵益处？

植根于信仰并由上帝恩典滋养的基督徒婚姻，提供了众多的属灵益处，不仅丰富了配偶的生活，也丰富了整个基督的身体。

基督徒婚姻为属灵成长和成圣提供了独特的机会。在婚姻所需的日常爱与牺牲的舞蹈中，配偶们被呼召去效法基督舍己的爱。正如圣保罗提醒我们的：“丈夫，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（以弗所书 5:25）。这种每日向自我死去并为他人而活的过程，成为了在圣洁中成长的有力手段。

基督徒婚姻提供了上帝无条件之爱的有力体验。在配偶对彼此坚定不移的承诺中，我们瞥见了上帝对祂子民忠诚、持久的爱。这种盟约之爱的生活体验可以加深一个人对上帝之爱的理解和信任，从而促进与我们创造者更亲密的关系。

基督徒婚姻的另一个属灵益处是信仰上的相互支持。配偶成为信仰旅程中的同伴，在怀疑时刻互相鼓励，一起祈祷，并分享属灵见解。正如传道书明智地指出：“两个人总比一个人好……若是跌倒，这人可以扶起他的同伴”（传道书 4:9-10）。这种属灵的陪伴可以带来更深、更坚韧的信仰。

基督徒婚姻提供了一个家庭教会——一个在家庭生活的日常时刻中活出、教导和庆祝信仰的地方。当配偶们一起祈祷、阅读圣经并在家中实践基督徒美德时，他们创造了一个神圣的空间，不仅培育了他们自己的信仰，也培育了他们的孩子以及所有进入他们家的人的信仰。

婚姻圣事也提供了上帝恩典的独特渠道。通过他们的盟约，配偶们成为了上帝对彼此之爱与恩典的管道。这种圣事恩典加强了他们面对生活挑战、宽恕和寻求宽恕，以及在爱与合一中成长的能力。

基督徒婚姻提供了在世上为上帝之爱作见证的属灵益处。植根于基督的婚姻成为了上帝忠诚、多结果子和舍己之爱的可见标志。在一个经常怀疑持久承诺的世界里，一段坚强的基督徒婚姻为上帝之爱的转化力量提供了有力的见证。

最后，让我们不要忘记，基督徒婚姻提供了天国婚宴的预尝。在婚姻中体验到的爱与合一，指向了我们将在永恒中与上帝享受的最终结合。正如圣若望在启示录中告诉我们的，教会是基督的新娘，而我们地上的婚姻预示了这种荣耀的结合。

鉴于这些强大的属灵益处，让我们珍惜并支持我们社区中的基督徒婚姻。让我们为已婚夫妇祈祷，愿他们能充分拥抱这些属灵礼物，并在爱中——对彼此和对上帝——不断加深。让我们记住，在培育坚强、充满信仰的婚姻时，我们正在建立教会，并使上帝的国度离地球更近了一点。

愿所有基督徒配偶都对这些属灵益处敞开心扉，让上帝的恩典在他们的婚姻中并透过他们的婚姻运作，为了他们自己的成圣和基督身体的建立。

婚姻如何服务于上帝对人类的计划？

婚姻在上帝对人类的宏伟计划中占据核心地位。从一开始，在伊甸园中，我们就看到上帝的计划包括了男女的结合。这一神圣制度以多种方式服务于上帝的目的，将属地与属天的元素编织成一幅爱与恩典的挂毯。

婚姻反映了上帝自身的本质。我们的上帝是位格的共融——圣父、圣子和圣灵——在完美的爱中联合。在按祂的形象创造人类时，上帝设计我们是为了关系，为了共融。婚姻在其理想形式中，反映了这种三位一体的爱，向世界展示了上帝内在生命的一瞥。当配偶们在完全的自我奉献中将自己给予对方时，他们就描绘了三位一体内部舍己的爱。

婚姻通过参与上帝持续的创造工作来服务于上帝的计划。通过繁衍的礼物，已婚夫妇成为上帝的共同创造者，将新生命带到世上。但这种创造性方面超越了生物学上的繁殖。基督徒婚姻被呼召在许多方面结出果实——在信仰中养育子女、在社区中促进爱，并通过他们忠诚之爱的见证传播福音。

婚姻也作为爱与美德的学校，在上帝的人类繁荣计划中发挥着至关重要的作用。在婚姻生活的日常挑战和喜乐中，配偶们学会了在耐心、宽恕、无私和所有美德上成长。这种在圣洁上的成长不仅是为了夫妇的益处，也服务于上帝使全人类成圣的更大计划。

婚姻通过为社会提供稳定的基础来服务于上帝的计划。由婚姻所生的家庭是人类社区的基本细胞。正是在家庭中，孩子们第一次学习关于爱、信任和信仰。正如教宗保禄六世优美地表达的那样，“家庭可以说是家庭教会。”在上帝的计划中，坚强的婚姻建立坚强的家庭，进而建立一个植根于爱与正义的社会。

我们还必须认识到，婚姻通过提供祂与人类盟约关系的生动隐喻来服务于上帝的计划。在整本圣经中，上帝对祂子民的爱经常用婚姻术语来描述。婚姻的忠贞、亲密和多结果子，作为上帝对我们每个人忠诚、亲密和赋予生命之爱的切实提醒。通过这种方式，婚姻成为了传福音的有力工具，是上帝看不见之恩典的可见标志。

婚姻通过提供一个与神圣智慧相和谐的人类性行为环境来服务于上帝的计划。在一个经常误解和滥用性礼物的世界里，基督徒婚姻提供了一种统一、繁衍且完全人性化的性爱愿景。

最后，也许是最深刻的一点，婚姻服务于上帝与人类结合的终极计划。正如圣保罗告诉我们的，丈夫与妻子之间的爱是一个伟大的奥秘，它谈论的是基督和教会（以弗所书 5:32）。因此，每一个基督徒婚姻都成为了指向最终“羔羊的婚宴”（启示录 19:9）的标志，那时上帝与人类将在爱中完美地结合。

婚姻在属灵成长和成圣中扮演什么角色？

婚姻是神圣的盟约，在配偶的属灵成长和成圣中发挥着至关重要的作用。它是一所爱的学校，丈夫和妻子在这里学习将自己完全奉献给对方和上帝。正如教宗若望保禄二世优美地表达的那样，婚姻是“原始圣事”——上帝对人类之爱和基督对教会之爱的生动标志。

在婚姻生活的日常喜乐和挑战中，配偶们有无数的机会在美德上成长，实践耐心、宽恕和无私的爱（Jing, 2022）。婚姻的承诺呼召我们超越自己的欲望和舒适，教导我们将配偶和家庭的需求置于我们自己的需求之上。通过这种方式，婚姻成为了皈依和成圣的道路，逐渐转化我们，使我们在祂舍己的爱中变得更像基督。

丈夫与妻子的亲密结合反映了圣三一内部爱的共融。当配偶们在彼此的合一中成长时，他们也更亲近上帝，祂是他们爱的源头和榜样（Fallahchai et al., 2021）。婚姻圣事的恩典在他们的信仰旅程中维持并加强了夫妇，帮助他们克服困难并共同在圣洁中成长。

婚姻还通过祈祷、敬拜和服务的共同实践，为属灵成长提供了独特的环境。当配偶们一起祈祷并鼓励彼此的信仰时，他们创造了一个能切实感受到上帝同在的家庭教会（Jing, 2022）。婚姻中的相互支持和问责可以激发对属灵操练和美德生活的更大承诺。

婚姻生活和养育家庭所固有的挑战与牺牲，为在谦卑、耐心和对上帝天意的信靠中成长提供了强大的机会。当配偶为了爱人和孩子学会舍己时，他们就更充分地参与了基督死亡与复活的逾越奥迹(Fallahchai et al., 2021)。

婚姻如何实现上帝“生养众多”的命令？

上帝赐予我们人类始祖亚当和夏娃“生养众多”的神圣命令，在婚姻圣事中得到了有力且多方面的实现。这一命令不仅仅关乎生物学上的繁衍，更涵盖了人类生命和爱在各个维度的全面绽放。

婚姻为迎接新生命来到世上提供了理想的环境。当夫妻双方彼此奉献的爱对生命持开放态度时，它就成为了上帝创造力流动的渠道(Chintalapudi et al., 2016)。在孕育和抚养子女的过程中，已婚夫妇以独特的方式参与了上帝持续不断的创造工作。他们成为上帝的共同创造者，带来了按照祂的形象和样式所造的新生命。

但我们必须明白，婚姻中的多产不仅仅是指拥有许多孩子。“生养众多”的命令也指在信仰、美德和爱中培育和塑造孩子(Chintalapudi et al., 2016)。基督徒父母被呼召成为孩子的第一任和主要教育者，建立一个活出信仰并将其传给后代的家庭教会。通过这种方式，婚姻促进了上帝的家庭在世上的成长和繁衍。

婚姻的果实延伸到了更广阔的社区和社会。一段充满爱且稳定的婚姻为社会的繁荣奠定了基础，因为它塑造了有能力进行真诚的爱与承诺的人(Chintalapudi et al., 2016)。在家庭生活中习得的价值观和美德向外扩散，为共同利益和建立爱的文明做出了贡献。

我们也必须认识到，并非所有夫妇都能拥有亲生子女。然而，他们的婚姻仍然可以通过其他方式结出丰硕的果实。通过领养、寄养或其他形式的精神父母身份，这些夫妇可以为有需要的孩子提供充满爱的家。配偶之间相互的爱与支持可以在慈善、好客和服务他人的工作中结出果实(Chintalapudi et al., 2016)。

在属灵意义上，当已婚夫妇在圣洁中成长，并通过他们忠贞之爱的见证引领他人归向基督时，“生养众多”的命令就得到了实现。正如教宗保禄六世在《人类生命》通谕中所教导的那样：“婚姻和夫妻之爱，其本质上是导向生育和教育子女的。子女确实是婚姻的至高礼物，并对父母的福祉做出了极其重大的贡献。”

圣经关于丈夫和妻子的互补角色有何教导？

圣经为我们提供了关于夫妻在婚姻中互补角色的丰富而细致的理解。在承认男女作为上帝形象所造的平等尊严的同时，圣经也谈到了他们在婚姻盟约中既独特又和谐的角色。

我们必须明白，夫妻之间的关系旨在反映基督与教会之间的关系。正如圣保罗在致以弗所人的信中所教导的那样：“你们作丈夫的，要爱妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（以弗所书 5:25）。这个强有力的类比揭示了丈夫被呼召去实践一种牺牲的爱，这种爱反映了基督为祂的新娘——教会所付出的舍己之爱(Fallahchai et al., 2021)。

与此同时，妻子被劝勉要“顺服自己的丈夫，如同顺服主”（以弗所书 5:22）。但我们必须小心，不要将这一教导误解为提倡卑顺或不平等。相反，它谈到的是配偶双方出于对基督的敬畏而彼此顺服（以弗所书 5:21）。妻子的角色是支持和尊重丈夫的领导，正如教会以信任和合作回应基督的爱一样(Fallahchai et al., 2021)。

圣经将婚姻呈现为一种伙伴关系，夫妻双方互补并成全对方。在创世记中，上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创世记 2:18）。希伯来语中“帮助者”（ezer）一词并不意味着低人一等，而是指一个强大的盟友，能够弥补对方的不足。因此，夫妻被设计为共同努力，每个人都将自己独特的优势和视角带入这段关系中(Jing, 2022)。

圣经也谈到了婚姻中的共同责任。配偶双方都被呼召去爱、尊重和珍惜彼此（以弗所书 5:33，彼得前书 3:7）。他们要对彼此忠诚（箴言 5:18-19），彼此宽恕（歌罗西书 3:13），并共同建立他们的家（箴言 14:1）。在亲密关系方面，圣经教导了相互的权利和责任（哥林多前书 7:3-5）。

在承认这些共同义务的同时，圣经确实提到了一些独特的角色。丈夫被呼召去实践充满爱的领导、保护并供养他们的家庭（以弗所书 5:23，提摩太前书 5:8）。妻子因其养育品质和对家庭的管理而受到赞扬（箴言 31:10-31，提多书 2:4-5）。但这些角色不应被视为僵化或排他的，而应被视为一般模式，可以根据每对夫妇的具体情况和天赋以不同的方式活出来(Jing, 2022)。

至关重要的是要明白，圣经关于婚姻角色的教导不是关于权力或优越感，而是关于相互服务和爱。正如耶稣教导祂的门徒那样，真正的伟大在于服务他人（马可福音 10:42-45）。在婚姻中，夫妻双方都被呼召效法基督的榜样，为彼此和家庭舍弃自己的生命。

婚姻如何成为上帝在世上之爱的见证？

婚姻具有强大的能力，可以成为我们世界上上帝之爱的活见证。通过他们忠诚的承诺和舍己的爱，已婚夫妇成为了上帝对人类的盟约之爱以及基督对教会之爱的可见标志。

婚姻的永久性和排他性反映了上帝忠诚且无条件的爱。当配偶在“无论顺境或逆境、富裕或贫穷、疾病或健康”中始终信守誓言时，他们展现了一种在任何情况下都能持久的爱(Jing, 2022)。这种坚定的承诺，特别是在面对困难时，成为了一个强大的见证，对抗着一个往往以短暂关系和违背承诺为特征的世界。

配偶之间相互的自我奉献反映了基督虚己的爱，祂“爱了我们，为我们舍弃了自己”（以弗所书 5:2）。当丈夫和妻子始终将对方的需求置于自己的需求之上时，他们以一种有形的方式体现了基督牺牲的爱(Fallahchai et al., 2021)。这种彻底的自我奉献与我们社会中普遍存在的个人主义和以自我为中心形成了鲜明对比。

婚姻之爱的果实，无论是通过生育和养育子女，还是通过其他形式的创造力，都反映了上帝赋予生命的爱。基督徒家庭对生命持开放态度，并致力于在信仰和美德中培育子女，从而成为家庭教会，在那里上帝的爱被体验和分享(Jing, 2022)。正如教宗方济各所说：“家庭是人类价值观的第一所学校，我们在那里学习如何明智地运用自由。”

婚姻生活中必不可少的宽恕与和解见证了上帝仁慈的爱。当配偶谦卑地承认自己的过错、寻求宽恕并努力治愈关系中的创伤时，他们展示了上帝恩典修复和更新的力量(Fallahchai et al., 2021)。这种仁慈与和解的见证，在我们这个被分裂和怨恨撕裂的世界中是迫切需要的。

基督徒婚姻也通过对他人的好客和服务来见证上帝的爱。当夫妇向有需要的人敞开家门和心扉时，他们将基督的爱延伸到了家庭圈子之外。正如圣若望保禄二世所教导的：“家庭有守护、揭示和传播爱的使命。”

源于美满婚姻的喜乐与平安可以成为一种强大的福传力量。当他人看到一对忠实活出其圣召的夫妇所展现的真诚幸福和满足时，这会吸引他们归向那喜乐的源头——上帝的爱(Jing, 2022)。正如圣保禄六世所说：“现代人更愿意听见证人，而不是教师；如果他们听教师的话，那是因为教师本身就是见证人。”

来自不同背景或文化的配偶之间的合一，在我们这个分裂的世界中可以成为一个特别引人注目的见证。当一对夫妇克服差异建立起充满爱的结合时，他们展示了上帝之爱和解与团结的力量(Fallahchai et al., 2021)。这种在多样性中的合一见证反映了教会的共融，并为所有民族之间的和平与理解提供了希望。

最后，当配偶一起变老时，他们在面对衰老和疾病时对彼此持久的爱与关怀，成为了人类生命尊严和承诺之爱之美的感人见证。这种见证挑战了一种经常贬低老年人和体弱者的“抛弃文化”。

上帝对婚姻中的亲密关系和性有何旨意？

上帝对婚姻中亲密关系和性的意图是强大而美好的，反映了祂对人类的智慧和爱。性是造物主赐予的宝贵礼物，旨在婚姻盟约内表达，作为合一、喜乐和生命的源泉。

我们必须明白，婚姻中的性亲密旨在成为夫妻之间完全自我奉献之爱的身体表达。正如创世记告诉我们的：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（创世记 2:24）。这种“二人成为一体”的结合是婚姻之爱所特有的完全自我奉献的有力象征(Fallahchai et al., 2021)。

上帝意图婚姻亲密关系成为夫妇深层喜乐和愉悦的源泉。《雅歌》以诗意的语言赞美了婚姻之美，肯定了婚姻内性欲的良善。正如圣若望保禄二世在《身体神学》中所教导的，男女之间的吸引力是上帝原始计划的一部分，反映了圣三一内爱的共融(Jing, 2022)。

与此同时，婚姻中的性是导向生育的。上帝给人类的第一个命令是“生养众多”（创世记 1:28）。教会教导说，婚姻性行为的合一与生育方面是不可分割地联系在一起的。这并不意味着每一次性行为都必须导致受孕，而是指夫妇应该对作为他们爱的果实的新生命的可能性保持开放态度(Fallahchai et al., 2021)。

但我们必须记住，婚姻中的亲密关系超越了身体行为。上帝意图婚姻性行为成为完全个人共融的表达——身体、思想和精神的结合。真正的亲密关系涉及脆弱性、信任和相互的自我揭示。随着配偶在情感和属灵亲密关系上的成长，他们的身体结合变得更加有意义和充实(Jing, 2022)。

上帝对婚姻性行为的计划还包括相互尊重和体贴。圣保罗教导说：“丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此”（哥林多前书 7:3）。这种互惠强调性亲密应该是相互的礼物，而不是自私的索取。配偶被呼召去关注彼此的需求和愿望，始终以爱和尊重行事(Fallahchai et al., 2021)。

上帝意图婚姻亲密关系是排他的和忠诚的。婚姻的承诺为性的充分表达提供了必要的安全感和信任。这种排他性反映了上帝忠诚的爱，并有助于为家庭生活建立坚实的基础(Jing, 2022)。

值得注意的是，上帝对婚姻性行为的计划并不局限于年轻人或身体完美的人。婚姻之爱的亲密关系可以在人生的不同阶段以各种方式表达，始终保持其尊严和美丽。即使当身体亲密因年龄或疾病而变得困难或不可能时，夫妇在属灵和情感上的亲密关系仍可以继续加深(Fallahchai et al., 2021)。

我们也必须认识到，婚姻中的性旨在成为治愈和恩典的源泉。在一个经常以性破碎和剥削为特征的世界里，基督徒配偶忠诚的爱可以成为人类性行为的真正意义和尊严的有力见证(Jing, 2022)。

最后，让我们记住，婚姻亲密关系旨在使夫妇不仅彼此靠近，而且更靠近上帝。当配偶在爱中将自己给予对方时，他们就参与了上帝之爱的创造性和统一性力量。他们亲密的结合成为了基督爱教会的活标志，帮助他们在圣洁中成长，并更接近所有爱的源头(Fallahchai et al., 2021)。

让我们为婚姻中性的美好礼物献上感谢。愿基督徒夫妇在上帝恩典的帮助下，按照祂充满爱的计划活出这份礼物，在他们亲密的结合中找到喜乐、生命和成圣的源泉。愿他们的见证帮助我们的世界重新发现上帝所意图的人类性行为的真正美丽与尊严。