هل المورمون مسيحيون؟ فهم الاختلافات

هل المورمون مسيحيون؟ استكشاف للإيمان والمعتقد

أؤمن أن الله يريدنا أن نعيش بفهم وقلوب مفتوحة. الكثير من الناس الطيبين يتطلعون لفهم كل الطرق المختلفة التي يعبر بها الناس عن إيمانهم. وعندما نتعلم المزيد، يمكن أن يجعل ذلك إيماننا أقوى ويساعدنا على إظهار المزيد من المحبة واللطف لكل من حولنا. سؤال يطرح كثيراً، خاصة في الأوساط المسيحية، هو: "هل المورمون مسيحيون؟" سنلقي نظرة جيدة وصادقة على هذا السؤال، بروح التعلم والاحترام. سنرى ما يعلمه الكتاب المقدس، وما يؤمن به أصدقاؤنا في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (التي تسمى أحياناً كنيسة LDS أو المورمون)، وكيف تتماشى هذه الأشياء. هذه رحلة لإيجاد الوضوح، وأنا أؤمن أن الله يمنح الحكمة لكل من يريد حقاً العثور على الحقيقة.

هل المورمون مسيحيون، ولماذا يدور نقاش حول هذا الأمر؟

قد تسأل، "يا جويل، هل أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة مسيحيون؟" وهذا سؤال يطرحه الكثير من الناس المخلصين، وعادة ما يأتي من دافع جيد، ورغبة حقيقية في الفهم. كما ترى، يتحدث الكثير من الناس، بما في ذلك قديسو الأيام الأخيرة أنفسهم، عن حبهم العميق ليسوع المسيح ومدى رغبتهم في اتباع تعاليمه. النقاش، وأحياناً الجدل الودي، يظهر لأنه على الرغم من وجود قيم مشتركة ومحبة ليسوع، إلا أن هناك بعض الاختلافات الكبيرة في ما يؤمنون به في الأساس عند مقارنته بالتعاليم التي كانت مركزية للإيمان المسيحي لقرون، وهي تعاليم متجذرة في الكتاب المقدس.¹

كلمة "مسيحي" بحد ذاتها، حسناً، يمكن للناس رؤيتها بطرق مختلفة. بالنسبة للبعض، إنها مثل مظلة كبيرة، تغطي أي شخص يقول إنه يتبع يسوع المسيح. إذا نظرت إليها بهذه الطريقة، فنعم، سيُنظر إلى قديسي الأيام الأخيرة على أنهم مسيحيون لأن يسوع المسيح مهم جداً لإيمانهم. ولكن بالنسبة للعديد من الكنائس المسيحية التاريخية—مثل أصدقائنا الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت—تلك الكلمة "مسيحي" أكثر تحديداً قليلاً. إنها تعني التمسك بمعتقدات أساسية معينة تم وضعها والاتفاق عليها عبر التاريخ المسيحي، أشياء مثل كيفية فهمنا لله كثالوث، ومن هو يسوع المسيح حقاً في ألوهيته، والكتاب المقدس كونه الكلمة الكاملة والنهائية، وكيف نتلقى عطية الله للخلاص.¹ وكما قال أحدهم، فإن الإجابة على ما إذا كان المورمون مسيحيين "تعتمد إلى حد كبير على من تتحدث معه. ينظر المورمون إلى أنفسهم كمسيحيين. معظم غير المورمون لا ينظرون إلى المورمون كمسيحيين".² لذا، من وجهة نظر "الأرثوذكسية المسيحية التقليدية"، غالباً ما تكون الإجابة "لا" بسبب هذه المعتقدات الأساسية المختلفة.¹

هذا الحوار يدور حول أكثر من مجرد كلمة؛ إنه يتعلق بما يمثله اسم "مسيحي" حقاً. إنه يتعلق بفهم من هو الله، ومن هو يسوع المسيح، وكيف نقرأ ونثق بكلمة الله (الكتاب المقدس)، والطريقة المذهلة التي هيأها الله لنا لننال الخلاص والحياة الأبدية. هذه حقائق كبيرة تشكل الحياة، يا صديقي.

جزء مهم جداً من هذا النقاش بأكمله هو ما تؤمن به كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة عن نفسها. إنهم يرون أنفسهم ككنيسة يسوع المسيح الأصلية التي استُعيدت. وهم يعتقدون أن الكنائس المسيحية الأخرى مرت بما يسمى "الردة العظيمة"، حيث ابتعدوا عن الحقيقة الكاملة وسلطة الله بعد زمن الرسل.⁴ وبسبب هذا، يعتقدون أن هذه الكنيسة الحقيقية أُعيدت، أو استُعيدت، من خلال مؤسسهم، جوزيف سميث، في القرن التاسع عشر.⁵ هذا الرأي يضع كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بشكل طبيعي بعيداً عن، وكنوع من التصحيح لـ، جميع الأنواع الأخرى من المسيحية. من منظور قديسي الأيام الأخيرة، كنيستهم هي "الكنيسة الحقيقية والحية الوحيدة على وجه الأرض كلها".⁷ هذه الفكرة عن "استعادة" ضرورية لأن كل الحقيقة والسلطة الأصلية قد فُقدت كما يُزعم، تخلق اختلافاً لاهوتياً عميقاً عن الكنائس المسيحية السائدة. تؤمن هذه الكنائس بأن الإيمان استمر وأن الله، من خلال الروح القدس، حافظ على التعاليم الأساسية حية عبر التاريخ، وكل ذلك بناءً على ما علمه يسوع والرسل في الكتاب المقدس.

لذا، عندما تسأل: "هل المورمون مسيحيون؟"، فإن الإجابة ليست مجرد نعم أو لا، لأنها تعتمد حقاً على كيفية تعريفك لـ "المسيحي". يقول قديسو الأيام الأخيرة إن "المسيحي" هو الشخص الذي يؤمن بيسوع المسيح ويعبده كمخلص، وبناءً على هذا التعريف، يقولون إنهم مسيحيون تماماً.⁸ ومع ذلك، فإن المسيحية التقليدية عادة ما تُعرّف "المسيحي" بالإيمان بتلك العقائد الجوهرية المتفق عليها تاريخياً والتي تأتي من الكتاب المقدس، وخاصة تلك المكتوبة في العقائد المسيحية المبكرة. ونظراً لأن معتقدات قديسي الأيام الأخيرة تختلف تماماً في هذه النقاط العقائدية الرئيسية، يرى الكثيرون في المسيحية التقليدية أن المورمونية، رغم تركيزها على المسيح، لا تتناسب تماماً مع ذلك التعريف التاريخي. هدفنا هنا هو النظر إلى هذه الاختلافات بعيون واضحة وقلب محترم، داعين الله أن ننمو جميعاً في الفهم بناءً على حقيقة الله المعلنة.

كيف تقارن معتقدات المورمون عن الله بما يؤمن به معظم المسيحيين حول الثالوث؟

إن فهم من هو الله هو أساس إيماننا. يؤمن كل من المسيحيين التقليديين وأصدقائنا من قديسي الأيام الأخيرة بالله، أبانا السماوي المحب. ولكن كيف نفهم ذاته وجوهره، هنا نرى أحد أكبر الاختلافات.

الرؤية المسيحية: إله واحد في ثلاثة أقانيم - الثالوث

لآلاف السنين، تمسك المسيحيون بتعاليم الثالوث. وهذا هو الإيمان بإله واحد يعيش في ثلاثة أقانيم متساوية في الجوهر والأزلية: الله الآب، والله الابن (يسوع المسيح)، والله الروح القدس.¹⁰ هؤلاء ليسوا ثلاثة آلهة مختلفة بل إله واحد متحد تماماً. الآب والابن والروح القدس هم أقانيم متميزة يشتركون في نفس الطبيعة والجوهر الإلهي، وهم واحد تماماً في إرادتهم وقصدهم. يقول قانون الإيمان الأثناسيوسي، وهو بيان إيمان مسيحي قديم، بهذا المعنى: "الآب هو الله، والابن هو الله، والروح القدس هو الله. ومع ذلك لا يوجد ثلاثة آلهة؛ بل إله واحد فقط".¹⁰ تقول التعاليم المسيحية إن الله هو كائن واحد موجود في ثلاثة أقانيم (كلمة يونانية: hypostases) من جوهر واحد (ousia).¹¹ هذا التعليم يشبه حجر الزاوية، ويُظهر كيف أعلن الله عن نفسه في الكتاب المقدس، وقد أكده قادة الكنيسة الأوائل. إنه يُظهر لنا إلهاً ذا علاقة، حتى داخل ذاته.

رؤية قديسي الأيام الأخيرة: الألوهية - ثلاثة كائنات متميزة

يؤمن قديسو الأيام الأخيرة أيضاً بالله الآب ويسوع المسيح والروح القدس، وغالباً ما يطلقون على هذه المجموعة اسم "الألوهية" (Godhead).⁴ لكن فهمهم هو أن هؤلاء ثلاثة كائنات ممجدة منفصلة ومتميزة، ثلاثة أفراد (أو آلهة) متميزين، متحدون تماماً في قصدهم وعقلهم وإرادتهم، وليس في جوهرهم أو ذاتهم الفعلية.⁴ تقول تعاليم قديسي الأيام الأخيرة إن الله الآب لديه جسد مادي كامل وخالد من لحم وعظام، وكذلك يسوع المسيح في جسده المقام. الروح القدس هو شخصية روحية وليس لديه جسد مثل ذلك.⁴ تخبرنا مصادر قديسي الأيام الأخيرة الرسمية: "الآب السماوي وابنه يسوع المسيح كائنان منفصلان، لكنهما، إلى جانب الروح القدس، واحد في الإرادة والقصد والمحبة".⁵ هذه الرؤية تختلف كثيراً عن فكرة الثالوث المتمثلة في جوهر إلهي واحد. كما أن التعليم القائل بأن الله الآب لديه جسد مادي يختلف أيضاً عن كيفية فهم معظم المسيحيين لله كروح (كما ورد في يوحنا 4: 24)، وهي نقطة غالباً ما يثيرها اللاهوتيون المسيحيون.¹⁵

اختلاف رئيسي: التقدم الأبدي والألوهية

وهناك المزيد يا صديقي. تتضمن تعاليم قديسي الأيام الأخيرة فكرة تسمى "التقدم الأبدي". يشير هذا الاعتقاد إلى أن الله الآب كان يوماً ما إنساناً تقدم ونما ليصبح إلهاً.⁴ وبسبب هذا، يؤمن قديسو الأيام الأخيرة بأن البشر، الذين يرونهم كأبنائه الروحيين حرفياً، لديهم أيضاً القدرة على التقدم ليصبحوا آلهة وإلهات بأنفسهم. يُطلق على هذا غالباً "التمجيد" أو "التأليه".⁴ علّم جوزيف سميث، مؤسس المورمونية: "يجب أن تتعلموا كيف تصبحوا آلهة بأنفسكم".¹⁶ تتلخص هذه الفكرة في قول مأثور معروف لقديسي الأيام الأخيرة للورينزو سنو: "كما هو الإنسان الآن، كان الله يوماً ما: وكما هو الله الآن، يمكن للإنسان أن يكون".⁴

هذه الطرق المختلفة لرؤية الله—الثالوث مقابل كائنات منفصلة ذات أجساد، وفكرة أن البشر يمكن أن يصبحوا آلهة—هي أكثر من مجرد نقاط لاهوتية صغيرة. إنها الاختلاف الأساسي الذي تنبع منه العديد من الاختلافات العقائدية الأخرى. تُعرّف المسيحية التاريخية الله بأنه كائن واحد أبدي غير مخلوق، يختلف تماماً عن خليقته.¹⁰ إن رؤية قديسي الأيام الأخيرة لله الآب كإنسان ممجد وتعليم التقدم الأبدي للبشر يتحدى حقاً هذا الفهم الجوهري. إذا كان تعريف "الله" مختلفاً جداً، فإن "يسوع" الذي يُعبد و"الخلاص" الذي يُسعى إليه سيُفهمان أيضاً بطرق مختلفة، مما يدفع العديد من المسيحيين إلى الشعور بأن المورمونية نظام ديني مختلف.

إن تعليم قديسي الأيام الأخيرة بأن الله الآب لديه جسد من لحم وعظام يتعارض أيضاً مع الفهم الفلسفي والكتابي في المسيحية التقليدية بأن الله روح خالص وغير متغير.¹¹ تنظر المسيحية التقليدية، بالنظر إلى آيات الكتاب المقدس مثل يوحنا 4: 24 ("الله روح") والتوحيد الكلاسيكي، إلى الله على أنه لا يملك جسداً مادياً وأنه متعالٍ، خارج عالمنا المادي. تنص عقيدة قديسي الأيام الأخيرة بوضوح على أن الله الآب لديه جسد حقيقي وملموس.⁴ لهذا آثار لاهوتية كبيرة لأن الإله الذي له جسد يقع بطبيعته في الزمان والمكان، وهو ما يتحدى الفهم الكلاسيكي لصفات الله مثل الوجود في كل مكان (الوجود الكلي) وعدم التغير (الثبات). ترى لاهوتيات قديسي الأيام الأخيرة أن هذا يعيد فهماً أكثر صدقاً وشخصية لله، وهو فهم يعتقدون أنه ضاع عندما أثرت الفلسفة اليونانية على المسيحية المبكرة.⁹ من ناحية أخرى، ترى المسيحية التقليدية أن الفهم الكلاسيكي هو تفسير أمين لما يكشفه الكتاب المقدس. وهذا يظهر حقاً خلافاً جوهرياً حول كيفية تفسير الكتاب المقدس، ودور التفكير الفلسفي في اللاهوت، وطبيعة صفات الله ذاتها.

ماذا يؤمن المورمون عن يسوع المسيح، وكيف يتماشى ذلك مع وجهات النظر المسيحية التقليدية؟

يسوع المسيح اسم يحظى بأعمق درجات التبجيل، وهو شخصية مركزية ذات أهمية لا تصدق في كل من المسيحية التقليدية ومعتقدات كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. يعلن كلا التقليدين بنوته الإلهية، ودوره العظيم كمخلص، والقوة المغيرة لحياته وموته وقيامته المجيدة. ولكن حتى مع هذه التأكيدات المشتركة، هناك بعض التمييزات المهمة جداً في كيفية فهم يسوع—من هو، وطبيعة عمله المذهل.

الرؤية المسيحية: يسوع هو الله الكامل والإنسان الكامل، واحد مع الآب

تعلمنا المسيحية التقليدية أن يسوع المسيح هو ابن الله الأزلي، الأقنوم الثاني في الثالوث القدوس. إنه ليس كائناً مخلوقاً؛ بل هو موجود دائماً مع الله الآب والله الروح القدس، ويشترك في نفس الجوهر الإلهي.¹⁰ يعترف قانون الإيمان النيقاوي، وهو إعلان إيمان من العصور القديمة، بأنه "إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر". هذا يعني أنه من نفس جوهر الآب. إنه الله الكامل، ومن خلال معجزة التجسد، أصبح إنساناً كاملاً، حُبل به من الروح القدس وولد من العذراء مريم.¹⁰ عاش حياة بلا خطيئة، ومات على الصليب كذبيحة كاملة عن خطايا البشرية جمعاء، وفي اليوم الثالث قام مرة أخرى، منتصراً على الموت نفسه!¹⁹ ولأنه هو الله نفسه، يُفهم أن لذبيحته قيمة غير محدودة، تكفي لخلاص كل شخص يؤمن. إنه فريد تماماً، "الابن الوحيد" بطريقة تميزه عن كل كائن مخلوق. يُنظر إلى لاهوت يسوع الكامل وإنسانيته الكاملة على أنهما ضروريان تماماً لدوره كجسر مثالي بين الله وبيننا، وكمخلص للعالم أجمع.¹⁷

رؤية قديسي الأيام الأخيرة: يسوع هو ابن الله، مخلصنا مع تمييزات رئيسية

يؤمن قديسو الأيام الأخيرة أيضاً بكل قلوبهم بأن يسوع المسيح هو ابن الله ومخلص العالم. وهم يؤكدون ولادته العذراوية من مريم، وحياته الكاملة، ومعجزاته المذهلة، ومعاناته في بستان جثسيماني، وموته على الصليب، وقيامته الجسدية الحرفية من بين الأموات.⁴ يدعو كتاب المورمون نفسه يسوع المسيح "ابن الله، أب السماء والأرض، خالق كل الأشياء من البدء".⁴

لكن لاهوت قديسي الأيام الأخيرة يقدم فهماً مختلفاً لوجود يسوع قبل مجيئه إلى الأرض وعلاقته بالله الآب. في عقيدة قديسي الأيام الأخيرة، يسوع المسيح هو الابن الروحي البكر لله الآب وكائن إلهي يسمونه الأم السماوية.⁵ هذا يعني أنه الأخ الروحي الأكبر لجميع الأرواح البشرية، ويشمل ذلك لوسيفر (الشيطان)، على الرغم من أن مساراتهما وتكريسهما لله سارا بالطبع في اتجاهين متعاكسين تماماً.²¹ وبينما هو إله وخالق الأرض تحت توجيه الآب، يُفهم أنه إله منفصل عن الله الآب، وأحد الأفراد الثلاثة المتميزين في الألوهية.⁴

هذه الاختلافات في فهم يسوع (ما يسمى بالمسيحانية) جوهرية جداً. بالنسبة للعديد من المسيحيين التقليديين، فإن فهم قديسي الأيام الأخيرة ليسوع كابن روحي لوالدين سماويين—وبالتالي كائن مخلوق في صورته الروحية، مهما كان ممجداً—وككائن منفصل عن الله الآب، يجعله "يسوعاً مختلفاً" عن ذلك الذي اعترفت به العقائد المسيحية التاريخية.¹ إذا كان يُنظر إلى يسوع ككائن مخلوق بدلاً من كونه ابن الله الأزلي، من نفس جوهر الآب، فإن قدرته على التكفير عن الخطيئة ووضعه الفريد كـ "ابن وحيد" (كما يُفهم في آيات مثل يوحنا 1: 14 و3: 16) يُنظر إليها في ضوء مختلف. هذا الاختلاف هو سبب رئيسي لعدم اعتبار العديد من المجموعات المسيحية للمورمونية فرعاً من المسيحية التاريخية.

بينما يتحدث كلا التقليدين عن كفارة المسيح، هناك بعض الاختلافات الدقيقة ولكن المهمة في فهم مدى قوتها وكيفية تطبيقها علينا. تؤمن المسيحية التقليدية بأن ذبيحة المسيح الكفارية كافية تماماً للخلاص من الخطيئة وللمصالحة مع الله، ونحن ننالها بالنعمة من خلال الإيمان.¹⁰ يؤكد لاهوت قديسي الأيام الأخيرة أيضاً أن كفارة المسيح ضرورية للتغلب على الخطيئة والموت الجسدي؛ في الواقع، ستقوم البشرية جمعاء بسببها.⁵ ولكن لتحقيق "التمجيد"—وهو أعلى مستوى من الخلاص في معتقد قديسي الأيام الأخيرة، والذي يتضمن أن يصبح المرء مثل الله ويعيش إلى الأبد في حضرته—تعد كفارة المسيح خطوة أولى ضرورية يجب دمجها مع حياة من الطاعة لقوانين ومراسيم محددة لقديسي الأيام الأخيرة، مثل الزواج في الهيكل وعهود أخرى.⁵ يعتقد بعض المراقبين المسيحيين أن هذا الإطار قد يبدو وكأنه يقلل من الكفاية الكاملة لعمل المسيح على الصليب لخلاصنا الكامل، مما يجعله أشبه بفتح باب يتطلب بعد ذلك الكثير من الجهد البشري واتباع قواعد كنسية محددة للحصول على أقصى الفوائد.¹ يرتبط هذا باختلافات أوسع في تعليم الخلاص.

ما هو دور وطبيعة الروح القدس في المورمونية مقابل المسيحية السائدة؟

الروح القدس اسم نسمعه في كل من الأوساط المسيحية التقليدية وبين قديسي الأيام الأخيرة. يُنظر إليه على أنه حضور إلهي، وقوة ضرورية تماماً لحياتنا الروحية، تقدم لنا التوجيه والراحة وتساعدنا على أن نصبح أكثر شبهاً بالله. يتحدث المؤمنون في كلا التقليدين عن الشعور بتأثير الروح. ولكن، تماماً كما هو الحال مع الآب والابن، هناك بعض المفاهيم اللاهوتية المتميزة حول من هو الروح القدس ومكانه داخل الألوهية.

الرؤية المسيحية: الروح القدس هو الله، الأقنوم الثالث في الثالوث

في التعليم المسيحي السائد، الروح القدس هو الله بالكامل. إنه الأقنوم الثالث في الثالوث القدوس، مساوٍ في الجوهر والأزلية مع الله الآب والله الابن.¹⁰ إنه ليس مجرد قوة أو تأثير غير شخصي، بل هو أقنوم إلهي له عقل وإرادة ومشاعر. يعترف قانون الإيمان النيقاوي بالإيمان "بالروح القدس، الرب، المحيي، المنبثق من الآب (والابن، في التقليد الغربي)، الذي يُسجد له ويُمجد مع الآب والابن".¹⁰ يقوم الروح القدس بأعمال عظيمة: فهو يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة؛ ويمنح حياة جديدة للمؤمنين، ويجذبهم إلى يسوع المسيح؛ ويسكن في داخل المؤمنين، خاتماً إياهم ليوم الفداء؛ ويمكّنهم من عيش حياة تقية والخدمة؛ ويمنح مواهب روحية لبنيان الكنيسة؛ ويرشد المؤمنين إلى كل الحق، مسلطاً الضوء على الأسفار المقدسة.²⁶ تُعتبر شخصية الروح القدس وألوهيته الكاملة أمراً بالغ الأهمية لدوره الحيوي في الخلاص وفي حياة الكنيسة ورسالتها المستمرة.

وجهة نظر كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (LDS): الروح القدس هو شخصية روحية، وعضو في الأقنوم الإلهي

يؤمن قديسو الأيام الأخيرة أيضاً بأن الروح القدس هو العضو الثالث في الأقنوم الإلهي، وهو كائن إلهي يعمل في وحدة تامة مع الآب السماوي ويسوع المسيح.⁴ وهم يعلّمون أنه "شخصية روحية"، مما يعني أنه لا يملك جسداً مادياً من لحم وعظام. وهذا يجعله مختلفاً عن فهمهم لله الآب ويسوع المسيح المقام، اللذين يؤمنون بأنهما يمتلكان مثل هذه الأجساد.⁴

الأدوار التي يرون أن الروح القدس يلعبها تشبه في نواحٍ كثيرة ما تعلّمه المسيحية التقليدية: فهو يشهد للآب والابن، ويكشف الحق ويعلّمه، ويقدم العزاء (غالباً ما يُدعى المعزي)، ويقدس الأفراد، ويرشدهم.²⁸ يميز قديسو الأيام الأخيرة تمييزاً مهماً بين influence الروح القدس، الذي يؤمنون بأن أي شخص يبحث عن الحق يمكنه الشعور به، وبين الهدية الروح القدس. تُمنح هذه الموهبة بوضع الأيدي من قبل شخص يحمل ما يسمونه كهنوت ملكي صادق بعد أن يتم تعميد الشخص في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة. إنها تمنح الحق في الرفقة الدائمة للروح القدس، ويعتمد ذلك على استحقاق الفرد وأمانته.²⁸

الطريقة التي يفهم بها كلا النظامين الروح القدس مرتبطة مباشرة بكيفية رؤيتهما للأقنوم الإلهي. في اللاهوت الثالوثي، الروح القدس من نفس الجوهر الإلهي (متحد الجوهر) مع الآب والابن—إله كامل، غير مخلوق.¹⁰ في لاهوت قديسي الأيام الأخيرة، الروح القدس هو "شخصية روحية"، وبهذه الطريقة، هو مختلف عن الآب والابن اللذين يوصفان بأنهما يمتلكان أجساداً ممجدة من لحم وعظام.⁴ وبينما هو إلهي وعضو في الأقنوم الإلهي، يشير هذا الوصف إلى اختلاف في نوع الكائن أو الجوهر مقارنة بالآب والابن ضمن إطار قديسي الأيام الأخيرة. هذا التمييز، رغم أنه قد يبدو صغيراً للبعض، يعزز الهيكل غير الثالوثي للأقنوم الإلهي لدى قديسي الأيام الأخيرة. إذا كان الآب والابن يُفهمان على أنهما يمتلكان أجساداً والروح القدس كشخصية روحية، فهما ليسا "جوهرًا واحداً" بالمعنى الثالوثي الكلاسيكي. لذا، فإن وجهات النظر المختلفة حول الطبيعة الدقيقة للروح القدس هي نتيجة مباشرة للاختلاف الجوهري حول طبيعة الله نفسه.

هل يؤمن المورمون بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله الكاملة، أم لديهم كتب مقدسة أخرى؟

الكتاب المقدس هو كتاب يعتز به كل من المسيحيين التقليديين وأعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. ويُقدّر كمصدر لحكمة الله، وإرشاده، وإعلانه عن علاقته بنا. لكن نقطة مهمة جداً تتباعد فيها مساراتهم هي في فهم ما إذا كان الكتاب المقدس كاملاً وما إذا كان يمكن أن تكون هناك أسفار مقدسة إضافية.

وجهة النظر المسيحية: الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها وذات السلطة

تؤمن المسيحية السائدة بأن الكتاب المقدس، الذي يشمل العهدين القديم والجديد، هو كلمة الله الموحى بها.¹¹ ويُعتبر السلطة النهائية والكافية للإيمان المسيحي، لما نؤمن به، وكيف نعيش. يؤمن المسيحيون بأن الله يمكنه التواصل مع الناس بطرق مختلفة—من خلال الصلاة، والظروف، والمشورة الحكيمة من مؤمنين آخرين. لكن الاعتقاد العام داخل المسيحية التاريخية هو أن قانون الأسفار المقدسة—أي مجموعة الكتب المعترف بها كملهمة إلهياً والتي تشكل كتابنا المقدس—مغلق. وهذا يعني أنه لا يتم إضافة كتابات جديدة إلى الكتاب المقدس تحمل نفس السلطة الإلهية الفريدة لجميع المؤمنين في كل مكان.³² لقد أكد الإصلاح البروتستانتي حقاً على مبدأ "الكتاب وحده" (Sola Scriptura)، مما يعني أن الكتاب المقدس وحده هو السلطة النهائية في مسائل الإيمان والممارسة.³² ويُعتقد أن كمال إعلان الله الخلاصي قد اكتمل في يسوع المسيح وكُتب بسلطة في العهد الجديد من قبل الرسل ومن عملوا معهم.³³

وجهة نظر قديسي الأيام الأخيرة: الكتاب المقدس هو كلمة الله، بالإضافة إلى أسفار مقدسة أخرى

يؤمن قديسو الأيام الأخيرة أيضاً بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله ويولون تعاليمه احتراماً كبيراً. وهم يدرسونه ويستخدمونه كثيراً في عبادتهم وحياتهم الشخصية.⁴ تقول مادة إيمانهم الثامنة: "نؤمن بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله بقدر ما تُرجم بشكل صحيح".⁴ تلك العبارة الصغيرة، "بقدر ما تُرجم بشكل صحيح"، مهمة لأنهم يعتقدون أن بعض الحقائق "الواضحة والثمينة" قد فُقدت من الكتاب المقدس أو أن أخطاء قد تسللت من خلال عملية الترجمة على مدى قرون عديدة. قال جوزيف سميث، نبيهم المؤسس، إنه يؤمن بالكتاب المقدس "كما كان يقرأ عندما خرج من قلم الكتاب الأصليين".⁴

هنا نقطة حاسمة: يؤمن قديسو الأيام الأخيرة بـ "قانون مفتوح" للأسفار المقدسة. وهذا يعني أنهم يؤمنون بأن الله يستمر في إعطاء أسفار مقدسة جديدة وذات سلطة للعالم من خلال أنبيائه المختارين.⁵ لذا، إلى جانب الكتاب المقدس، يقبلون ثلاثة كتب أخرى كأسفار مقدسة ملهمة إلهياً، وتُسمى معاً "الأعمال القياسية":

• كتاب مورمون: شهادة أخرى ليسوع المسيح: يُنظر إلى هذا الكتاب على أنه سجل لتعاملات الله مع شعوب قديمة عاشت في الأمريكتين ويُعتقد أنه يحتوي على "ملء الإنجيل الأبدي".⁴
• المبادئ والعهود: هذه مجموعة من الإعلانات الحديثة والتصريحات الملهمة، أُعطيت في الغالب لجوزيف سميث وبعض القادة الذين تبعوه كرؤساء لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة.⁴
• لؤلؤة الخريدة الثمينة: يحتوي هذا الكتاب على مختارات من ترجمة جوزيف سميث الملهمة للكتاب المقدس (بما في ذلك أسفار موسى ومتى)، وتاريخه الشخصي، ومواد إيمانهم.⁴

قبول هذه الأسفار الإضافية هو أمر رئيسي يجعل المورمونية متميزة. وهذا يعني أنه بالنسبة لقديسي الأيام الأخيرة، يأتي فهمهم للعقيدة والسلطة الإلهية من مجموعة أوسع من النصوص، ويتم تفسير هذه النصوص من خلال تعاليم أنبيائهم ورسلهم الأحياء.⁸

هذا الإيمان بقانون مفتوح للأسفار المقدسة يبدو منطقياً إذا فهمت عقائدهم حول "الردة العظيمة" و"الاستعادة" اللاحقة. إذا كانت الكنيسة المسيحية الأصلية قد سقطت في الردة وفُقدت حقائق أساسية كما يعلّم لاهوت قديسي الأيام الأخيرة 4، فقد يُنظر إلى الكتاب المقدس وحده على أنه غير كافٍ أو فاسد جزئياً، مما يعني أن هناك حاجة إلى مزيد من التوضيح والإضافات. إذا استعاد الله كنيسته الحقيقية من خلال نبي حديث (جوزيف سميث) ويستمر في قيادتها من خلال أنبياء أحياء 5، فمن المنطقي أن يكون هؤلاء الأنبياء قنوات لإعلانات جديدة لها سلطة كتابية. وهذا يتناقض مباشرة مع وجهة النظر المسيحية السائدة حول قانون مغلق.

فكرة قديسي الأيام الأخيرة بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله "بقدر ما تُرجم بشكل صحيح" 4، رغم أنها تبدو معقولة، تسمح لأسفارهم الإضافية وتعاليمهم النبوية بإعادة تفسير، أو الإضافة إلى، أو حتى أن تكون لها الأولوية على النصوص الكتابية حيث يرون تعارضات أو أشياء مفقودة. بينما يدرس المسيحيون أيضاً النصوص بعناية ويريدون ترجمات دقيقة، فإن نهج قديسي الأيام الأخيرة يعطي طريقة لنصوصهم الفريدة وتفسيراتهم النبوية لتأخذ دوراً تصحيحياً أو مكملاً مقارنة بالكتاب المقدس. هذا يغير بشكل جذري مكانة الكتاب المقدس كسلطة مكتوبة نهائية وحيدة للعقيدة. هذا الاختلاف في السلطة الكتابية يعني أنه عندما يناقش قديسو الأيام الأخيرة ومسيحيون آخرون العقيدة، فإنهم غالباً ما يعملون من مجموعات مختلفة من النصوص التأسيسية، مما يجعل من الصعب جداً الاتفاق على نقاط معينة.

كيف يعتقد المورمون أننا نخلص، وكيف يقارن هذا بالفهم المسيحي للخلاص بالنعمة من خلال الإيمان؟

مسألة الخلاص—كيف يمكننا أن نتصالح مع الله وننال الحياة الأبدية—هي في صميم كل من الإيمان المسيحي التقليدي وتعاليم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. كلاهما يؤكد أن يسوع المسيح هو مؤلف خلاصنا. نعم، ! ولكن عندما ننظر إلى كيفية كيف يتم تلقي هذا الخلاص وما يعنيه في النهاية، نجد بعض التمييزات اللاهوتية الرئيسية.

وجهة النظر المسيحية: الخلاص هو هبة مجانية، يُنال بالنعمة من خلال الإيمان بيسوع

جوهر رسالة الإنجيل المسيحي، الخبر السار، هو أن الخلاص هبة مجانية من الله. إنه يُقدم من خلال نعمته—تفضله غير المستحق وحضوره المُمكّن—ونحن نناله من خلال الإيمان الشخصي بيسوع المسيح وعمله الكفاري على الصليب.¹⁰ هذا ليس شيئاً يمكننا كسبه من خلال أعمالنا الصالحة، أو باتباع القوانين، أو بالمشاركة في الطقوس الدينية. يقول الرسول بولس ذلك بوضوح شديد في أفسس 2: 8-9: "لأنكم بالنعمة مخلصون، بالإيمان، وذلك ليس منكم. هو عطية الله. ليس من أعمال كيلا يفتخر أحد". في هذه الرؤية، الأعمال الصالحة هي الاستجابة الطبيعية والممتنة للخلاص ودليل عليه، وليست شيئاً نفعله لنناله.³⁵ تؤكد عقيدة الخلاص بالنعمة من خلال الإيمان وحده (بالنعمة وحدها، بالإيمان وحده) على محبة الله غير المشروطة وكفاية ذبيحة المسيح الكاملة. إنها تقدم للمؤمنين الطمأنينة والتحرر من عبء محاولة كسب رضا الله. يا له من ارتياح!

وجهة نظر قديسي الأيام الأخيرة: الخلاص من خلال كفارة المسيح، بالإضافة إلى الطاعة والمراسيم للارتقاء

يؤمن قديسو الأيام الأخيرة أيضاً بعمق بكفارة يسوع المسيح، ويعلّمون أن آلامه وموته وقيامته تجعل الخلاص ممكناً.⁵ وهم يعلّمون أنه بسبب كفارة المسيح، سيقوم جميع الناس من الموت وينالون الخلود؛ وهذا غالباً ما يُسمى "الخلاص العام" ويُنظر إليه على أنه هبة غير مشروطة.¹⁴

لكن مفهوم قديسي الأيام الأخيرة للخلاص له طبقات متعددة. الهدف النهائي لقديسي الأيام الأخيرة المؤمنين ليس مجرد القيامة بل "الحياة الأبدية" أو "الارتقاء". هذا يعني أن يصبحوا مثل الله، ويرثوا كل ما للآب، ويعيشوا أبدياً في حضوره كجزء من عائلة أبدية.⁵ للوصول إلى هذه الدرجة العليا من المجد في ما يسمونه المملكة السماوية، يتطلب الأمر أكثر من الإيمان وحده. إنه ينطوي على عملية مدى الحياة من الطاعة لقوانين الله ووصاياه، والمشاركة في مراسيم محددة (هذه طقوس مقدسة يُعتقد أنها ضرورية ويؤديها أولئك الذين يحملون سلطة كهنوت قديسي الأيام الأخيرة). تشمل هذه المراسيم المعمودية بالتغطيس التي يؤديها حامل كهنوت قديسي الأيام الأخيرة، ونيل موهبة الروح القدس، وأوقاف الهيكل (سلسلة من الطقوس والعهود التعليمية)، والزواج السماوي (زواج أبدي يتم في هيكل قديسي الأيام الأخيرة).⁴

سفر مقدس غالباً ما يستشهد به قديسو الأيام الأخيرة ويوضح هذا هو 2 نافي 25: 23: "لأننا نجتهد بجد لنكتب، لنقنع أطفالنا، وأيضاً إخوتنا، بأن يؤمنوا بالمسيح، وأن يتصالحوا مع الله؛ لأننا نعلم أننا بالنعمة نخلص، بعد كل ما يمكننا فعله" (تمت إضافة التأكيد).²⁴ تُفهم عبارة "بعد كل ما يمكننا فعله" عموماً داخل المورمونية على أنها تعني ضرورة هذه الأعمال، والمراسيم، والطاعة المستمرة لتحقيق الارتقاء. بينما النعمة أساسية، فإن الجهد البشري واتباع ممارسات قديسي الأيام الأخيرة المحددة ضروريان تماماً للوصول إلى هذا المصير الروحي النهائي.

هذا التمييز بين الخلاص العام (الخلود للجميع) والطبيعة المشروطة للارتقاء مهم جداً. إنه يعني أنه بينما توفر كفارة المسيح قيامة عالمية للجميع، فإن الطريق ليصبح المرء مثل الله وينال ملء الفرح في حضوره يعتمد على مشاركة الفرد النشطة وأمانته ضمن إطار تعاليم وممارسات قديسي الأيام الأخيرة.¹⁴

دور "الأعمال" يبدو أيضاً مختلفاً. في المسيحية السائدة، خاصة داخل البروتستانتية، يُنظر إلى الأعمال الصالحة على أنها ثمار أو الدليل لإيمان حقيقي ومخلص—فهي تظهر حقيقة القلب المتغير لكنها لا تساعد في كسب الخلاص نفسه.³⁵ في لاهوت قديسي الأيام الأخيرة، تلعب أعمال محددة—بما في ذلك الطاعة للوصايا والمشاركة في المراسيم الأساسية التي يديرها كهنوتهم—دوراً فعالًا في تحقيق الارتقاء.¹⁴ يُنظر إلى هذه المراسيم على أنها قنوات ضرورية للنعمة المخلصة والمرقية. هذا النموذج "النعمة زائد الأعمال" للارتقاء يختلف عن التركيز المسيحي السائد على الخلاص كهبة تُنال بالكامل وبشكل كامل بالنعمة من خلال الإيمان بعمل المسيح التام. بالنسبة للعديد من المسيحيين، يمكن أن تبدو وجهة نظر قديسي الأيام الأخيرة وكأنها تقلل من كفاية ذبيحة المسيح ونعمة الله بإضافة عنصر من الاستحقاق البشري والمتطلبات الخاصة بالكنيسة لنيل أسمى البركات الروحية.

مقارنة المعتقدات الأساسية

لمساعدتنا على رؤية هذه المقارنات العقائدية التأسيسية بوضوح أكبر قليلاً، إليك جدول يوضح الاختلافات الرئيسية التي تحدثنا عنها:

هل يؤمن المورمون بأن الله لا يزال يتحدث من خلال الأنبياء اليوم، وماذا يعني هذا بالنسبة للإيمان المسيحي؟

كيف يتواصل الله معنا اليوم؟ هذا مجال آخر نرى فيه مسارات لاهوتية مختلفة. بينما يؤمن جميع المسيحيين بأن الله لا يزال يرشدنا، فإن دور وسلطة الأنبياء في عصرنا الحديث يُفهمان بطرق مختلفة.

وجهة النظر المسيحية: الصوت النبوي والكلمة المكتملة

تؤمن المسيحية التقليدية تماماً بأن الله يستمر في إرشاد شعبه، والتحدث إليهم، والتفاعل معهم. نعم، هو يفعل ذلك! يخبرنا العهد الجديد أن موهبة النبوة لا تزال تعمل داخل الكنيسة وهي موجودة لتشجيع المؤمنين وبنيانهم وتعزيتهم (يمكنك القراءة عن ذلك في 1 كورنثوس 14: 3).³² يمكن للعديد من المسيحيين أن يخبروك بقصص عن كيفية تجربتهم لقيادة الله من خلال الروح القدس، ومن خلال الصلاة، ودراسة الكتاب المقدس، والمشورة الحكيمة من زملائهم المؤمنين.

لكن معظم الناس داخل المسيحية السائدة يؤمنون بأن منصب بخصوص منصب النبي—بمعنى الشخص الذي يقدم وحياً عقائدياً جديداً وملزماً عالمياً للجميع، مثل أنبياء العهد القديم أو رسل العهد الجديد الذين تعد كتاباتهم جزءاً من كتابنا المقدس—فإن هذا المنصب قد انتهى مع العصر الرسولي وعند اكتمال قانون العهد الجديد.³² يُنظر إلى الكتاب المقدس عموماً على أنه وحي الله الخاص الكامل والنهائي، وهو كل ما نحتاجه للخلاص ولعيش حياة تقية. وبينما لا يزال الله يتحدث ويوجه، فإننا لا نتوقع وحياً جديداً يضيف إلى الحقائق الأساسية الراسخة في الكتاب المقدس أو يغيرها أو يناقضها. وتعد كفاية الكتاب المقدس للعقيدة معتقداً رئيسياً، خاصة في التقاليد البروتستانتية.³² كما أدركت الكنيسة الأولى أن هناك فرقاً بين المواهب الروحية المستمرة والوحي العام التأسيسي الذي اعتبروه مكتملاً مع الرسل.³³

وجهة نظر كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة: الأنبياء الأحياء والوحي المستمر

إن أحد المعتقدات المركزية والمحددة لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة هو أن الله لا يزال يدعو الأنبياء والرسل اليوم، تماماً كما فعل في العصور الكتابية.⁴ وهم يؤمنون بأن رئيس كنيستهم هو نبي ورائي وموحى إليه حي، يتلقى التوجيه الإلهي والإلهام والوحي من الله لحكم الكنيسة ولصالح أعضائها والعالم أجمع.⁶ ويُنظر إلى هذا النبي، جنباً إلى جنب مع مستشاريه فيما يسمونه الرئاسة الأولى وهيئة الرسل الاثني عشر (الذين يُعتبرون أيضاً أنبياء ورائيين وموحى إليهم)، على أنهم يحملون نفس سلطة الكهنوت والدور النبوي الذي كان لبطرس ويعقوب ويوحنا وغيرهم من الرسل القدامى.

إن عقيدة "الوحي المستمر" هذه أساسية تماماً للمورمونية. فهي تعني أن الله ليس صامتاً؛ بل هو يتواصل بفعالية مع مشيئته، ويكشف حقائق جديدة، ويوضح العقائد، ويقدم تعليمات لتحديات اليوم من خلال هؤلاء الأنبياء الأحياء المختارين.⁶ وهذا الاعتقاد هو السبب في قبولهم لكتب مقدسة إضافية، مثل "المبادئ والعهود"، التي تتكون في الغالب من وحي أُعطي لجوزيف سميث وخلفائه.⁴

إن الإيمان بالأنبياء الأحياء ليس مجرد سمة مثيرة للاهتمام في المورمونية؛ بل هو ضروري لهيكل سلطتها بالكامل، ولقانونها المفتوح للكتاب المقدس، وادعائها بأنها كنيسة يسوع المسيح المستعادة بشكل فريد. يعلم الإطار اللاهوتي لقديسي الأيام الأخيرة عن "الردة العظمى" عندما فُقدت سلطة الكهنوت والعقيدة الصحيحة من الأرض.⁴ وهم يعتقدون أن هذا جعل "الاستعادة" ضرورية، والتي بدأها الله من خلال النبي جوزيف سميث.⁵ وللحفاظ على هذه الكنيسة المستعادة وتوجيهها، يعتقدون أن وجود خط متصل من الأنبياء والرسل الأحياء أمر ضروري للغاية.⁵ يعمل هؤلاء الأنبياء الأحياء كقناة مخولة للوحي المستمر، والذي يمكن أن يؤدي إلى كتاب مقدس جديد وتفسيرات موثوقة أو تغييرات في العقيدة والممارسة. بدون عقيدة الأنبياء الأحياء والوحي المستمر هذه، لن تصمد ادعاءات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بالسلطة الفريدة والمستعادة وقانون الكتاب المقدس المفتوح. هذه العقيدة تميزها بشكل أساسي عن الطوائف المسيحية السائدة التي تؤمن بأن السلطة العقائدية النهائية توجد في قانون الكتاب المقدس المغلق، الذي تفسره الكنيسة تحت توجيه الروح القدس، وليس من خلال بيانات نبوية جديدة وملزمة عالمياً تضيف إلى ذلك القانون أو تغيره.

لماذا تقول العديد من الكنائس المسيحية إن المورمونية تختلف عن فهمهم للمسيحية؟

عندما تلقي الكنائس والطوائف المسيحية المختلفة نظرة فاحصة على تعاليم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، يتوصل الكثير منها إلى استنتاج مفاده أن هناك اختلافات جوهرية وعميقة عن فهمهم للمسيحية. هذا الاستنتاج لا يتم التوصل إليه عادةً بدافع سوء نية، بل من خلال مقارنة دقيقة للمعتقدات الأساسية.

الأسباب الرئيسية لهذا التمييز تعود باستمرار إلى هذه المعتقدات التأسيسية:

1. طبيعة الله: تأسست المسيحية التاريخية على الإيمان الثالوثي بإله واحد أبدي موجود في ثلاثة أقانيم متساوية (الآب، الابن، الروح القدس) تشترك في جوهر إلهي واحد.¹⁰ أما وجهة نظر قديسي الأيام الأخيرة للثالوث ككائنات (أو آلهة) متميزة ومنفصلة، حيث يكون الله الآب إنساناً ممجداً عاش ذات يوم على أرض، والتعليم بأن البشر يمكنهم التقدم ليصبحوا آلهة بأنفسهم—فهذا يُنظر إليه على أنه خروج جذري عن ذلك الفهم التوحيدي (إله واحد) والثالوثي.¹
2. شخصية وطبيعة يسوع المسيح: بينما يُظهر قديسو الأيام الأخيرة تبجيلاً عميقاً ليسوع المسيح، فإن الفهم المسيحي التقليدي ليسوع كابن الله الأزلي غير المخلوق، الذي له نفس جوهر الآب، يختلف اختلافاً كبيراً عن وجهة نظر قديسي الأيام الأخيرة. في لاهوت قديسي الأيام الأخيرة، يسوع هو الابن الروحي البكر للوالدين السماويين، مما يجعله الأخ الروحي الأكبر لجميع الأرواح الأخرى، بما في ذلك لوسيفر (على الرغم من أن مساراتهما وولاءاتهما متناقضة تماماً). كما يُعتبر كائناً منفصلاً وإلهاً متميزاً داخل الثالوث، وليس من نفس جوهر الآب بالمعنى الثالوثي.¹
3. سلطة وكفاية الكتاب المقدس: تؤمن المسيحية السائدة بأن الكتاب المقدس (العهد القديم والجديد) هو كلمة الله الكاملة والموحى بها والنهائية للعقيدة والممارسة (وهذا قانون مغلق).³⁰ أما إيمان قديسي الأيام الأخيرة بقانون مفتوح، والذي يتضمن كتاب المورمون، والمبادئ والعهود، واللؤلؤة الثمينة ككتاب مقدس إضافي، وإيمانهم بالوحي المستمر والملزم من خلال الأنبياء المعاصرين—فهذا يُنظر إليه على أنه تغيير أو إضافة إلى كلمة الله الأساسية والكافية.¹
4. طريق الخلاص (سوتيريولوجيا): إن الإيمان المسيحي بالخلاص بنعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح وحده، بناءً على عمله الكفاري التام، هو أمر مركزي تماماً.²³ يتناقض هذا مع مسار قديسي الأيام الأخيرة نحو "التمجيد" (أعلى شكل من أشكال الخلاص لديهم، وهو أن يصبحوا مثل الله). بينما يعد الإيمان بالمسيح ضرورياً في تعاليم قديسي الأيام الأخيرة، فإن التمجيد يتطلب أيضاً طاعة مدى الحياة لقوانين قديسي الأيام الأخيرة والمشاركة في مراسيم محددة (مثل الزواج في الهيكل والهبات) التي يؤديها كهنوت قديسي الأيام الأخيرة. غالباً ما يتم تلخيص هذا بعبارة "بالنعمة... بعد كل ما يمكننا فعله".¹

تشرح التقاليد المسيحية المختلفة هذه التمييزات بناءً على فهمها اللاهوتي الخاص: على سبيل المثال، تؤكد بعض الطوائف على الإيمان والنعمة كوسيلة أساسية للخلاص، بينما يركز البعض الآخر على الأعمال والالتزام بالقوانين الدينية. ينعكس هذا التنوع أيضاً عند فحص العلاقة بين أنظمة المعتقدات الأخرى، مثل عند رسم مقارنة بين الساينتولوجيا والعلم المسيحي الذي يسلط الضوء على كيفية تعامل كل منها مع طبيعة الروحانية والشفاء في أطرها الخاصة. توضح هذه الاختلافات المشهد المعقد للاهوت المسيحي وتقاطعه مع الأيديولوجيات الدينية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، يمكن رؤية التمييزات داخل المسيحية في مناقشات الاختلافات بين الخمسينية والإنجيلية, ، خاصة فيما يتعلق بالمعتقدات في المواهب الروحية ودور الروح القدس في حياة المؤمنين. تعمق هذه التناقضات فهم كيفية تفسير المجتمعات المختلفة للجوانب الأساسية لإيمانها. ومع استمرار هذه الحوارات، فإنها تساهم في السرد الأوسع للمعتقدات والممارسات الدينية في عالم يتزايد فيه التعددية. علاوة على ذلك، فإن استكشاف معتقدات وممارسات الميثودية يوفر بعداً آخر لهذا المشهد المسيحي المتنوع، حيث يسلط الضوء على نهج فريد للنعمة والعدالة الاجتماعية والمشاركة المجتمعية. غالباً ما يؤكد الميثوديون على أهمية القداسة الشخصية إلى جانب التحول المجتمعي، مما يميزهم عن التقاليد الأخرى. يوضح هذا الالتزام كيف يمكن أن تؤدي تعبيرات الإيمان المختلفة إلى تفسيرات متفاوتة للخدمة والرحمة داخل المجتمع المسيحي الأوسع.

• المسيحيون الإنجيليون: يؤكدون عادةً على السلطة الوحيدة للكتاب المقدس (سولا سكريبتورا) والخلاص بالنعمة من خلال الإيمان وحده (Sola Gratia, سولا فيدي). إنهم يرون عقائد قديسي الأيام الأخيرة حول طبيعة الله (غير ثالوثية، الله كإنسان ممجد)، وشخصية يسوع (روح مخلوقة، أخ لوسيفر)، وقبول كتب مقدسة إضافية، وخلاص يتضمن أعمالاً ومراسم للتمجيد، كأمور تتعارض بشكل أساسي مع هذه التعاليم الكتابية الأساسية.¹ قال بعض القادة الإنجيليين إن المورمونية ليست مسيحية بحكم التعريف بسبب هذه الاختلافات، خاصة فيما يتعلق بمن هو المسيح والثالوث.¹
• الكنيسة الكاثوليكية: إنهم يقيمون المورمونية على أنها غير متوافقة مع الإيمان المسيحي التاريخي في المقام الأول بسبب فهمها لله، والذي يراه اللاهوت الكاثوليكي ذا تداعيات تعددية (بمعنى آلهة متعددة، وبشر يصبحون آلهة).⁴¹ ولأن فهم قديسي الأيام الأخيرة للثالوث (وبالتالي لله الآب والابن والروح القدس) يختلف اختلافاً جوهرياً عن العقيدة الكاثوليكية (والمسيحية التاريخية)، فإن الكنيسة الكاثوليكية لا تعترف بمعمودية المورمون كمعمودية صحيحة.⁴¹ وهي تعتبر لاهوت المورمون خارج حدود اللاهوت المسيحي.⁴¹
• الكنيسة الأرثوذكسية: كما يؤكدون على الفهم المسيحي التقليدي للثالوث الأقدس كإله واحد غير منقسم، والتمييز المطلق بين الله غير المخلوق والبشرية المخلوقة. ترى المصادر الأرثوذكسية أن مفاهيم قديسي الأيام الأخيرة عن الله الآب كإنسان ممجد، والثالوث ككائنات منفصلة، والتقدم الأبدي الذي يؤدي إلى أن يصبح البشر آلهة منفصلة، والكتب المقدسة الإضافية، تتعارض مع التعاليم المسيحية الأرثوذكسية.²¹ وغالباً ما يصفون المورمونية بالهرطقة بسبب هذه الانحرافات الأساسية عن الإيمان التاريخي.⁴⁴

حتى مع الاختلافات اللاهوتية بين هذه الفروع الرئيسية للمسيحية السائدة، هناك اتفاق واسع على أن العقائد الأساسية لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة فيما يتعلق بالثالوث، وطبيعة يسوع المسيح، وقانون وسلطة الكتاب المقدس، ووسائل تحقيق الشكل النهائي للخلاص، تختلف اختلافاً جوهرياً عما تم فهمه والاعتراف به تاريخياً كإيمان مسيحي أساسي. لا يُنظر إلى هذه الاختلافات على أنها مجرد اختلافات طائفية ثانوية؛ بل يُنظر إليها على أنها تمس جوهر ما يعنيه أن تكون مسيحياً.

كيف ينظر قديسو الأيام الأخيرة إلى إيمانهم فيما يتعلق بيسوع المسيح والمسيحية؟

للحصول على الصورة الكاملة، من المهم جداً فهم كيف يرى أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة إيمانهم الخاص عندما يتعلق الأمر بيسوع المسيح والعالم المسيحي الأوسع. بإخلاص عميق وقناعة قوية، يقول قديسو الأيام الأخيرة، بلا شك، إنهم مسيحيون.⁸ تشكل معتقداتهم حول يسوع المسيح وتعاليمه فهمهم لما يعنيه اتباعه. بالإضافة إلى ذلك، فإن ممارسات مثل أسباب حظر القهوة لدى قديسي الأيام الأخيرة تسلط الضوء على التزامهم بالصحة والرفاهية الروحية، مما يميز إيمانهم بشكل أكبر داخل السياق المسيحي الأوسع. من خلال الالتزام بهذه المبادئ التوجيهية، يعتقدون أنهم يغذون علاقة أوثق مع الله.

يسوع المسيح هو المركز

يؤكد قديسو الأيام الأخيرة أن يسوع المسيح هو المركز المطلق لمعتقداتهم وعبادتهم وحياتهم. تم اختيار الاسم الرسمي لكنيستهم، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، لإظهار مدى مركزيته.⁸ قال جوزيف سميث، النبي المؤسس لكنيسة قديسي الأيام الأخيرة: "المبادئ الأساسية لديننا هي شهادة الرسل والأنبياء عن يسوع المسيح، بأنه مات ودُفن وقام في اليوم الثالث وصعد إلى السماء؛ وكل الأشياء الأخرى التي تتعلق بديننا ليست سوى ملحقات لذلك".⁸ يصلي قديسو الأيام الأخيرة باسم المسيح، ويتناولون القربان (وهو شكلهم من أشكال المناولة) تذكاراً لذبيحته الكفارية، ويسعون لغفران الخطايا من خلاله، ويسعون جاهدين لاتباع تعاليمه ومثاله في حياتهم اليومية.⁸ كما يعتز قديسو الأيام الأخيرة بعقيدة الوحي المستمر، التي تسمح لهم بتلقي التوجيه والإلهام من الله من خلال الأنبياء المعاصرين. يعزز هذا الاعتقاد علاقة ديناميكية مع إيمانهم، ويشجع الأفراد على السعي للحصول على وحي شخصي وفهم لتعاليم يسوع المسيح. ومع ذلك، غالباً ما تثار استفسارات حول شخصيات عامة مختلفة، مثل الموسيقي بنسون بون، مما يدفع الكثيرين للسؤال: "هل بنسون بون جزء من كنيسة المورمون.

"استعادة" المسيحية الأصلية

من المعتقدات التأسيسية لقديسي الأيام الأخيرة فكرة "الردة العظمى". وهم يعلمون أنه بعد وفاة رسل يسوع المسيح الأصليين، فُقدت عقائد الإنجيل النقية، بالإضافة إلى سلطة الكهنوت لقيادة الكنيسة وأداء مراسيمها، من الأرض.⁴ وهم يعتقدون أن هذا جعل "استعادة" كنيسة المسيح الحقيقية ضرورية. يؤمن قديسو الأيام الأخيرة بأن الله الآب ويسوع المسيح ظهرا لجوزيف سميث في عام 1820، وبدأ هذا الاستعادة. وهم يعتقدون أن جوزيف سميث دُعي كنبي لإعادة ملء الإنجيل، وتصحيح العقائد، واستعادة سلطة الكهنوت، مما أسس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ككنيسة المسيح المستعادة على الأرض، كاملة مع الرسل والأنبياء الأحياء.⁵

من وجهة النظر هذه، يرى قديسو الأيام الأخيرة كنيستهم ليس فقط كـ شيء واحد طائفة مسيحية من بين كثيرين، بل كـ الطريقة المرئية الوحيدة الاستعادة الحقيقية والكاملة للكنيسة الأصلية التي أسسها يسوع المسيح.⁹ ينعكس هذا في كتابات قديسي الأيام الأخيرة المقدسة، التي تسمي كنيستهم "الكنيسة الحقيقية والحية الوحيدة على وجه الأرض كلها، التي أنا، الرب، مسرور بها" (المبادئ والعهود 1:30).⁷ هذا الادعاء بأنها الكنيسة الوحيدة المستعادة بالكامل ينتقد بطبيعة الحال التقاليد المسيحية الأخرى، مما يشير إلى أنها في حالة ردة أو، في أحسن الأحوال، تمتلك جزءاً من الحقيقة فقط.

لماذا يعتقدون أنهم يختلفون (ولماذا يُفهم هذا على أنه قوة)

يعرف قديسو الأيام الأخيرة أن معتقداتهم حول طبيعة الثالوث (يرفضون العقائد التي تلت العهد الجديد مثل قانون الإيمان النيقاوي حول الثالوث)، وقبولهم لقانون مفتوح للكتاب المقدس (بما في ذلك كتاب المورمون، والمبادئ والعهود، واللؤلؤة الثمينة)، وإيمانهم بالوحي المستمر من خلال الأنبياء الأحياء، تجعلهم مختلفين عن التقاليد المسيحية الأخرى.⁸ وهم لا يرون هذه الاختلافات كأشياء تحرمهم من كونهم مسيحيين، بل كدليل على ملء إنجيل المسيح المستعاد. وهم يعتقدون أن هذه "الحقائق المستعادة" توضح وتوسع وأحياناً تصحح الفهم الذي يأتي من الكتاب المقدس وحده، والذي يعتقدون أنه عانى من فقدان "أجزاء واضحة وثمينة" أو أخطاء في الترجمة.³ ترفض كنيسة قديسي الأيام الأخيرة بوضوح العقائد المسيحية التي تلت العهد الجديد، وتراها نتاجاً للردة ونتيجة لتأثير الفلسفة اليونانية المفرط على الفكر المسيحي المبكر، بدلاً من كونها ملخصات أمينة للحقيقة الكتابية.⁹ وهم يعتقدون أن عقائدهم تمثل عودة إلى فهم أكثر "أصالة" أو "عبرانية" لله وللإنجيل.

يخلق هذا وضعاً فريداً: يحدد قديسو الأيام الأخيرة أنفسهم بقوة كمسيحيين مكرسين ليسوع المسيح، ومع ذلك فإن قصتهم التأسيسية عن الردة والاستعادة الحصرية، إلى جانب عقائدهم المميزة وقانونهم الكتابي المفتوح، تميزهم عن—وفي نظرهم، فوق—جميع التقاليد المسيحية الأخرى. وبينما يريدون أن يتم قبولهم تحت المظلة الواسعة لـ "المسيحية"، فإن لاهوتهم الأساسي يتضمن ادعاءً بأنهم تفوقوا على الهيئات المسيحية الأخرى، قائلين إنهم وحدهم يمتلكون ملء الحقيقة المسيحية والسلطة الإلهية. هذا الموقف المزدوج يضيف حقاً إلى تعقيد مناقشة "هل المورمون مسيحيون؟".

أفكار ختامية

بينما استكشفنا ما إذا كان المورمون مسيحيين، رأينا مشهداً من المعتقدات الراسخة بعمق، وتبجيلاً مشتركاً ليسوع المسيح، وأيضاً بعض الاختلافات اللاهوتية الكبيرة جداً. يصبح من الواضح أنه بينما يرى أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أنفسهم بصدق كمسيحيين ويضعون يسوع في مركز إيمانهم، فإن فهمهم لطبيعة الله، وشخصية يسوع المسيح، والروح القدس، وسلطة ومدى الكتاب المقدس، وطريق الخلاص النهائي، يختلف اختلافاً جوهرياً عن المعتقدات التاريخية والأرثوذكسية التي يحملها الغالبية العظمى من إخوتنا وأخواتنا المسيحيين الكاثوليك والبروتستانت والأرثوذكس. ينعكس هذا الاختلاف في المعتقدات في إحصائيات سكان المورمون في جميع أنحاء العالم, ، والتي تظهر هوية متميزة ازدهرت وواجهت تحديات في السياق المسيحي الأوسع. وبينما تستمر أعدادهم في النمو، غالباً ما تؤدي الاختلافات في العقيدة إلى سوء فهم ونقاشات بين المجتمعات المسيحية المختلفة. في هذا المشهد المعقد، من الضروري الانخراط في حوار محترم يعترف بكل من المعتقدات المشتركة والاختلافات اللاهوتية الكبيرة.

هذه الاختلافات ليست مجرد اختلافات سطحية؛ بل تمس جوهر ما كان يعنيه أن تكون "مسيحياً" على مدى ألفي عام، كما هو مُعلم في الكتاب المقدس والعقائد المسيحية التاريخية. إن ادعاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (LDS) التأسيسي بوجود "ردة عظيمة" و"استعادة" فريدة من خلال جوزيف سميث، مما أدى إلى قانون مفتوح للكتاب المقدس وسلطة نبوية مستمرة، يضعها بطبيعة الحال ككيان متميز عن المسيحية التقليدية، وليس كفرع منها. وبينما يؤكد منظور كنيسة قديسي الأيام الأخيرة على الوحي الحديث والكتب المقدسة الإضافية، تعتمد المسيحية التقليدية إلى حد كبير على الكتاب المقدس كنص مرجعي وحيد، مما يؤدي إلى تفسيرات مختلفة للعقائد الأساسية. بالإضافة إلى ذلك، تحمل طوائف مختلفة، مثل المعمدانيين، وجهات نظر لاهوتية متميزة تفصلهم أكثر عن معتقدات كنيسة قديسي الأيام الأخيرة وعن بعضهم البعض، ولهذا السبب فإن فهم العقيدة التأسيسية، بما في ذلك 'شرح معتقدات المعمدانيين بالتفصيل'، أمر بالغ الأهمية لاستيعاب المشهد الأوسع للفكر المسيحي. تعكس هذه التعاليم المتنوعة نسيجاً غنياً من المعتقدات التي تطورت على مر القرون، مما يوضح كلاً من الوحدة والتنوع داخل الإيمان. تمتد الاختلافات في التفسير والممارسة أيضاً إلى مجموعات أخرى داخل المسيحية، مثل اللوثريين والمعمدانيين، الذين يساهم كل منهم في الحوار الأوسع للإيمان بوجهات نظرهم الفريدة. إن فهم كيفية تقاطع هذه التعاليم—مثل 'شرح معتقدات اللوثريين والمعمدانيين'—واختلافها أمر ضروري لاستيعاب تعقيدات العقيدة المسيحية. لا يسلط هذا التنوع الضوء على ثراء البحث اللاهوتي فحسب، بل يؤكد أيضاً على الحوار المستمر بين مختلف التقاليد المسيحية في السعي وراء الحقيقة والفهم.

بالنسبة للقراء المسيحيين الذين يبحثون عن الوضوح، تدور هذه الرحلة حول فهم هذه المسارات المختلفة. أهم شيء يمكننا القيام به هو البقاء راسخين في تعاليم يسوع المسيح كما هو معلن في الكتاب المقدس، والسعي دائمًا للحصول على الحكمة من خلال الصلاة وإرشاد الروح القدس. إن حقيقة الله توفر أساسًا ثابتًا لن يخذلنا أبدًا. في جميع مناقشاتنا حول الإيمان، دعونا نتحلى دائمًا بروح المحبة، واحترام كل فرد، والالتزام بفهم الحقيقة، واثقين من أن الله يقود كل قلب باحث إلى علاقة أعمق وأروع معه.