19 آية من الكتاب المقدس عن القلق والاكتئاب

أمثال 12:25

"الهم في قلب الرجل يحنيه، والكلمة الطيبة تفرحه."

تأمل: القلق هنا هو ثقل على القلب، وما يضعه المثل في مقابلته هو القول: "الكلمة الطيبة". ويقول نفس الإصحاح إن "لسان الحكماء شفاء" (12: 18).

Proverbs 13:12

"الرجاء المماطل يمرض القلب، والشهوة المتممة شجرة حياة."

تأمل: يسمي المثل شيئاً واحداً يمرض القلب: الرجاء الذي يتأخر. ويضع شطره الثاني الشهوة المتممة في مقابلته ويسميها "شجرة حياة".

أمثال 17: 22

"القلب الفرح دواء جيد، أما الروح المنسحقة فتجفف العظام."

تأمل: تصل حالة القلب إلى الجسد هنا: القلب الفرحان يعمل كدواء، والروح المنسحقة "تُنشّف العظام". يسمي سفر الأمثال 15: 13 شيئاً واحداً يسحق الروح: "بكسر الروح ينسحق القلب".

Proverbs 18:14

"روح الإنسان تحتمل مرضه، أما الروح المنسحقة فمن يحملها؟"

تأمل: يضع المثل المرض، الذي يمكن للروح البشرية أن تتحمله، في مقابل الروح المنسحقة. إنه يتساءل من يستطيع أن يحتمل الروح المنسحقة ويترك السؤال بلا إجابة.

Numbers 11:14-15

"لا أقدر أنا وحدي أن أحمل جميع هذا الشعب، لأنه ثقل علي أكثر مما أحتمل. فإن كنت تفعل بي هكذا، فاقتلني قتلاً إن وجدت نعمة في عينيك، فلا أرى بليتي."

تأمل: يقول موسى هذا بعد أن بكى بنو إسرائيل طلباً للحم واشتكوا أنهم لا يرون سوى المن (11: 4-6)، وبعد أن صار غضب الرب "حامياً جداً" (11: 10). شكواه هي عن الشعب الذي يقوده: هو لم يحبل بهم ولم يلدوهم، ومع ذلك قيل له أن يحملهم "كما يحمل المربي الرضيع" (11: 12)، وهو لا يستطيع حملهم وحده. يجيب الرب على مشكلة القيادة التي ذكرها: سيأخذ سبعون شيخاً من الروح التي على موسى و"يشاركونك حمل ثقل الشعب، فلا تحمله أنت وحدك" (11: 16-17).

Job 3:25-26

"لأني خيفة خفتها فأتت علي، والذي فزعت منه جاءني. لم أطمئن ولم أسكن ولم أسترح، وجاء الغضب."

تأمل: ينطق أيوب بهذه الكلمات بعد لعن يوم ميلاده (3: 1) والتساؤل عن سبب إعطاء الحياة لأولئك "الذين ينتظرون الموت وهو لا يأتي" (3: 21). في نهاية الإصحاح يسمي الفزع الذي تحقق، "لأني خيفة خفتها فأتت علي"، وبدلاً من الطمأنينة والسكون والراحة، "جاء الغضب".

Jeremiah 20:18

"لماذا خرجت من الرحم لأرى تعباً وحزناً، فتفنى بالخزي أيامي؟"

تأمل: كان إرميا قد ضُرب ووُضع في المقطرة بواسطة الكاهن فشحور (20: 1-2)، ويقول إنه "صار للضحك كل النهار" (20: 7). في الآية التي تلي مباشرة "رنموا للرب، سبحوا الرب!" (20: 13)، يلعن اليوم الذي وُلد فيه (20: 14)، ثم الرجل الذي بشر أباه قائلاً "لأنه لم يقتلني من الرحم" (20: 15-17).

1 Samuel 1:15-16

"فأجابت حنة وقالت: لا يا سيدي، إني امرأة حزينة الروح ولم أشرب خمراً ولا مسكراً، بل أسكب نفسي أمام الرب. لا تجعل أمتك ابنة بليعال، لأني من كثرة كربتي وغيظي قد تكلمت إلى الآن."

تأمل: لأن الرب أغلق رحم حنة، كانت ضرتها تغيظها سنة بعد سنة حتى بكت ولم تأكل (1: 6-7). راقب عالي شفتيها تتحركان بلا صوت وظنها سكرى. تسمي صلاتها "أسكب نفسي أمام الرب"، وبعد بركة عالي "أكلت ولم يكن وجهها بعد مغيراً" (1: 18)، قبل أن يولد أي ابن.

Psalm 77:2-4

"في يوم ضيقي التمست الرب. يدي في الليل انبسطت ولم تخمد. أبت نفسي التعزية. أذكر الله فأئن. أناجي فيغشى على روحي. مسكت أجفان عيني. تعبت ولم أتكلم."

تأمل: يصف آساف ليلة أرق من الضيق التي فيها "أبت نفسه التعزية"، وأن تذكر الله جلب الأنين: "أذكر الله فأئن". الأسئلة التي تلي ذلك صريحة: "هل زالت إلى الأبد رحمته؟" (77: 8). في الآية 11 يقرر أن يتذكر أعمال الرب القديمة، وينتقل المزمور إلى كيف "فديت بذراعك شعبك" (77: 15).

Psalm 102:4

"قلبي مضروب ويابس كالعشب، حتى إني نسيت أكل خبزي."

تأمل: يصف العنوان المزمور بأكمله: "صلاة لمسكين إذا أعيا وسكب شكواه أمام الرب". إلى جانب نسيان الأكل، يقول المتحدث "سهرت وصرت كعصفور منفرد على السطح" (102: 7). عند الآية 12 يتحول من نفسه إلى الله، الذي يجلس "كرسياً إلى الدهر".

Psalm 143:7

"أجبني سريعاً يا رب، فقد فنيت روحي. لا تحجب وجهك عني فأشبه الهابطين في الجب."

تأمل: يصف داود عدواً "يجعلني أسكن في الظلمات مثل الموتى منذ الدهر" ويقول "روحي تعيا في داخلي، قلبي في أحشائي يضطرب" (143: 3-4). وفي الآية 7 يطلب إجابة سريعة قبل أن يصبح مثل "الهابطين في الجب". والسطر التالي يطلب: "اجعلني أسمع غداة رحمتك" (143: 8).

مزمور 30: 5

"لأن لحظة غضبه حياة في رضاه. عند المساء يبيت البكاء، وفي الصباح ترنم."

تأمل: ينظر مزمور داود لتدشين الهيكل إلى الوراء نحو خلاص: "أصعدت من الهاوية نفسي" (30: 1). ويعترف بأنه عندما شعر بالأمان قال "لن أتزعزع أبداً"، وأنه "لما حجب وجهك صرت مرتاعاً" (30: 6-7). تقابل الآية 5 البكاء في المساء مع الفرح في الصباح، وتوضح الآية 11 كيف بدا التغيير: "حولت نوحي إلى رقص لي".

Mark 14:33-34

"ثم أخذ معه بطرس ويعقوب ويوحنا، وابتدأ يدهش ويكتئب. فقال لهم: نفسي حزينة جداً حتى الموت. امكثوا هنا واسهروا."

تأمل: يقول مرقس إن يسوع في جثسيماني "ابتدأ يدهش ويكتئب"، وأخبر بطرس ويعقوب ويوحنا بذلك. وطلب منهم أن يسهروا بينما كان يصلي لكي تعبر عنه الساعة إن أمكن (14: 35). وقد عاد ثلاث مرات من الصلاة ووجدهم نياماً (14: 37-41).

لوقا 10: 41-42

"فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «مَرْثَا، مَرْثَا، أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَلَكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ. فَاخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا»."

تأمل: فتحت مرثا بيتها ليسوع وكانت "مرتبكة في خدمة كثيرة" بينما كانت أختها مريم تجلس عند قدميه تسمع كلامه (10: 38-40). وعندما طلبت منه أن يأمر مريم أن تساعدها، وصف حالتها بأنها "مضطربة ومهتمة بأمور كثيرة"، وقال إن مريم اختارت النصيب الأفضل.

لوقا 21: 34

"فاحترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في غشوم وسكر وهموم الحياة، فيصادفكم ذلك اليوم بغتة كفخ."

تأمل: يقول يسوع هذا في تعليمه عن مجيء ابن الإنسان، عندما تكون الأمم "في حيرة، البحر والأمواج تضج" والناس "يغشى عليهم من خوف" (21: 25-26). يدرج التحذير "هموم الحياة" مع الغشوم والسكر كأشياء تثقل القلوب. وتضيف الآية 36 ما يجب فعله: "اسهروا إذاً وتضرعوا في كل حين".

يوحنا 16:33

"قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام. في العالم سيكون لكم ضيق. ولكن ثقوا: أنا قد غلبت العالم."

تأمل: لقد أخبر يسوع تلاميذه للتو أنهم سيتفرقون ويتركونه وحده (16: 32)، وقبل ذلك ببضع آيات قال "إنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح" ولكن "حزنكم يتحول إلى فرح" (16: 20). وتذكر الآية 33 بوضوح: "في العالم سيكون لكم ضيق". السلام الذي يقدمه هو "فيّ"، وسبب التشجع هو أنه قد غلب العالم.

2 Corinthians 7:5-7

"لأننا لما أتينا إلى مكدونية لم يكن لجسدنا شيء من الراحة، بل كنا مكتئبين في كل شيء: من خارج خصومات، ومن داخل مخاوف. لكن الله الذي يعزي المتضعين عزانا بمجيء تيطس. وليس بمجيئه فقط، بل أيضاً بالتعزية التي تعزى بها فيكم، وهو يخبرنا بشوقكم إليّ، ونوحكم، وغيرتكم لأجلي، حتى فرحت أكثر."

تأمل: كان بولس قد غادر ترواس "لم تكن لي راحة في روحي" لأنه لم يجد تيطس هناك (2: 12-13)، وهنا يكمل القصة في مكدونية: "من خارج خصومات، ومن داخل مخاوف". الله، "الذي يعزي المتضعين"، عزاه من خلال شخص: وصل تيطس، وجلب أخبار شوق أهل كورنثوس ونوحهم وغيرتهم على بولس، لدرجة أن فرح بولس "كان أكثر".

2 Corinthians 11:28

"عدا ما هو دون ذلك، التراكم عليّ كل يوم، الاهتمام بجميع الكنائس."

تأمل: تأتي هذه الآية بعد قائمة بولس للضرب، وتحطم السفن، والأخطار، والجوع، وليالي السهر (11: 23-27). بعد كل ذلك يذكر ضغطاً يواجهه يومياً، وهو اهتمامه بجميع الكنائس، وتوضح الآية 29 ذلك: "من يضعف وأنا لا أضعف؟"

Philippians 2:28

"فأرسلته بأوفر سرعة، حتى إذا رأيتموه أيضاً تفرحوا، وأكون أنا أقل حزناً."

تأمل: كان أبفرودتس، الذي أرسله أهل فيلبي لرعاية احتياجات بولس، قد مرض وكاد يموت، وكان مكتئباً لأنهم سمعوا بذلك (2: 25-27). يقول بولس إن رحمة الله بأبفرودتس جنبته "حزناً على حزن"، وهو يرسله إلى وطنه لكي يفرح أهل فيلبي ويكون بولس أقل حزناً.