Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: حقيقة وطبيعة القوات الشيطانية
هذه الآيات تثبت وجود كيانات شيطانية ، وعيهم بالله ، ومكانهم في النظام الروحي.
جيمس 2: 19
أنت تعتقد أن هناك إله واحد. - جيد! حتى الشياطين يؤمنون بذلك ويرتجفون.
)ب(التفكير: هذا هو التواضع العميق والبصيرة. إنه يكشف أن مجرد الاتفاق الفكري مع الحقيقة ليس هو نفس الإيمان الداعم للحياة. تمتلك الشياطين لاهوتًا صحيحًا - فهم يعرفون أن الله حقيقي - لكن هذه المعرفة تنتج فقط الرعب ، وليس الحب أو الاستسلام. يتحدانا أن نفحص قلوبنا: هل إيماننا اعتراف عقيم بالحقائق ، أم أنه ثقة علائقية تحول كياننا بالكامل من الخوف إلى إخلاص؟
متى 25:41
ثم يقول للذين على يساره: اخرجوا عني، أنتم الملعونون، إلى النار الأبدية المعدة للشيطان وملائكته.
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن الواقع النهائي للمساءلة الأخلاقية والعدالة. من الثقل العاطفي أن نعتبر أن حالة الانفصال الأبدي لم تكن في الأصل مخصصة للبشرية ، ولكن للكائنات الروحية التي اختارت التمرد. هذا يكشف أن الشر ليس قوة متساوية ومعاكسة لله ، ولكن قوة خلقت لها نهاية محددة ومحكمة. هذا يوفر إطارًا من الأمل النهائي ، يذكرنا بأن الشر ، مهما بدا قويًا ، هو على قيد ويتحرك نحو حكم نهائي ونهائي.
مارك 5: 9
فقال له يسوع: "ما اسمك؟ اسمي الفيلق"، أجاب: "لأننا كثيرون".
)ب(التفكير: إن اسم "Legion" ينقل بقوة شعورًا بأنك غارق تمامًا ، ومجزأة ، وغير شخصية. كانت هوية هذا الرجل تندرج في جوقة الفوضى من القوى التي تعذبه. لذلك ، لم يكن شفاءه مجرد طرد للأرواح الشريرة ولكن استعادة عميقة للذات الموحدة. إنه يتحدث عن تأثير الشر المتفكك على النفس البشرية والصرخة الإنسانية العميقة من أجل هوية متكاملة ، من أجل "أنا" فريد حر وكامل.
لوقا 8: 31
وتوسلوا إلى يسوع مراراً وتكراراً ألا يأمرهم بالذهاب إلى الهاوية.
)ب(التفكير: هنا نشهد خوف الأقوياء. هذه الكيانات ، التي أرعبت رجلاً ومنطقة ، مليئة الآن بالفزع وتتقلص إلى التسول. إنهم يعترفون بسلطة أعلى ويخافون من وجهتهم النهائية. وهذه الدينامية توفر إحساسا عميقا باﻷمن؛ القوى التي تبدو مخيفة جدا في عالمنا هي نفسها تعيش في خوف من الملك الحقيقي الواحد. ملجأنا هو الشخص الذي يجب حتى على الشياطين التماسه.
الفئة الثانية: الاستراتيجيات الخادعة للشر
يركز هذا القسم على طرق استخدام الشياطين: الخداع والإغراء والتنكر من الضوء ليقود الناس إلى الضلال.
أفسس 6: 12
لأن نضالنا ليس ضد اللحم والدم، بل ضد الحكام، وضد السلطات، وضد قوى هذا العالم المظلم، وضد قوى الشر الروحية في العوالم السماوية.
)ب(التفكير: هذه إعادة توجيه حاسمة لطاقتنا العاطفية والعلاقية. في كثير من الأحيان ، يتم توجيه أعمق إحباطاتنا وغضبنا وصراعاتنا إلى أشخاص آخرين. تدعونا هذه الآية إلى النظر إلى ما وراء الفاعل البشري إلى الديناميات الروحية الكامنة. إنها لا تبرر المسؤولية الإنسانية ، ولكنها تمنعنا من أن نستهلك بالمرارة الشخصية ، مما يسمح لنا بمعالجة المصدر الحقيقي لكربنا بالوضوح الروحي والشجاعة الأخلاقية بدلاً من الانتقام العلائقي.
2 كورنثوس 11: 14
لا عجب أن الشيطان نفسه يتنكر كملاك نور.
)ب(التفكير: هذه واحدة من أكثر آيات الذكاء النفسي عن الشر. إنه يحذر من أن الخطر الحقيقي في كثير من الأحيان لا يبدو وحشيًا وقبيحًا ، ولكنه جميل ومستنير وجذاب. يكسب الشر موطئ قدمه من خلال تقديم نفسه كصالح أعلى ، أو معرفة سرية ، أو مسار أكثر تطورًا. هذا يتطلب تمييزًا على مستوى القلب يتجاوز المظاهر السطحية ، ويختبر كل فكرة "مستنيرة" ضد الشخصية الأساسية للحب والتواضع والحق المكشوف في المسيح.
1 تيموثاوس 4: 1
يقول الروح بوضوح أنه في أوقات لاحقة سيتخلى البعض عن الإيمان ويتبع الأرواح الخادعة والأشياء التي تدرسها الشياطين.
)ب(التفكير: هذا يربط الأيديولوجية المدمرة مباشرة بالخداع الروحي. التأثير الشيطاني ليس دائمًا مظهرًا دراماتيكيًا ومرئيًا ؛ غالبًا ما يتم تضمينه في أنظمة الاعتقاد التي تخدر الضمير وتشوه الواقع. يمكن أن تشعر هذه التعاليم بالإرضاء الفكري أو التحرر العاطفي في البداية ، لكنها تؤدي في النهاية إلى الخروج عن الحب والحقيقة. إنه تذكير رصين بأن الأفكار لها عواقب روحية ، وغالبًا ما تخوض المعركة من أجل روح صحية في ساحة معتقداتنا.
يوحنا 8:44
أنت ملك لوالدك، الشيطان، وتريد أن تنفذ رغبة أبيك. لقد كان قاتلًا منذ البداية ، ولم يتمسك بالحق ، لأنه لا يوجد فيه حقيقة. عندما يكذب، يتكلم لغته الأم، لأنه كاذب وأب للكذب.
)ب(التفكير: يقدم يسوع صورة شخصية مدمرة للمصدر النهائي للشر. وطبيعتها متجذرة في الدمار ("القاتل") والخداع ("أب الأكاذيب"). هذا ليس مجرد وصف للكائن الكوني ، ولكن نظرة عميقة لطبيعة الخطيئة نفسها. عندما نكذب ، فإننا نتحدث بلغة أجنبية ، ولكن عندما نتماشى مع الخداع ، نبدأ في صدد اللغة الأصلية للشر. وهذا يتطلب التزاما جذريا بالحقيقة، ليس فقط كمبدأ، ولكن كالهواء الذي يجب على أرواحنا أن تتنفسه لتكون صحية.
1 بطرس 5: 8
كن متيقظًا وعقلًا رصينًا. عدوك الشيطان يتجول حوله مثل الأسد الصاخب يبحث عن شخص ما ليأكله
)ب(التفكير: الصور هنا بدائية وعاطفية بشكل مكثف. وهو يثير شعورا بالضعف والحاجة إلى وعي يقظ. الأسد لا يهاجم المركز القوي الساهر للقطيع ، ولكن المعزول ، والتجول ، وغير المدرك. هذه دعوة للمجتمع وإلى "عقل رصين" - حالة من الوضوح العاطفي والعقلي ، وخالية من الآثار المسكرة للفخر أو اليأس أو الإلهاء. إنه وضع أخلاقي ونفسي للاستعداد.
الفئة الثالثة: سلطة المسيح المطلقة على الشياطين
تمتلئ الأناجيل باللقاءات التي تُظهر قوة يسوع الكاملة والكاملة على جميع القوى الشيطانية.
مرقس 1: 25-26
"اصمت!" قال يسوع بحزم. "اخرجوا منه!" هز الروح النجس الرجل بعنف وخرج منه بصرخة.
)ب(التفكير: إن سلطة يسوع فورية ومطلقة وغير قابلة للتفاوض. لا يوجد مساومة ولا كفاح طويل. وكلمته كافية. بالنسبة لأي شخص شعر من أي وقت مضى بالإرهاق ، أو نمط تفكير مظلم ، أو شعور بالاضطراب الداخلي ، فإن هذا المشهد يوفر أملًا هائلًا. إنه يوضح أنه في حضور يسوع ، يتم وضع الفوضى الداخلية الأقوى والأكثر عنفًا إلى نهاية سريعة وحاسمة. فالسلام ليس مطلوباً فحسب؛ إنه أمر.
مر 5: 6-7
عندما رأى يسوع من بعيد، ركض وسقط على ركبتيه أمامه. صرخ على رأس صوته: ماذا تريد مني يا يسوع ابن الله العلي؟ بسم الله لا تعذّبني!»
)ب(التفكير: هذه مفارقة مذهلة. القوى التي تمتلك وتعذب الرجل تجبره على الهرب نحو رباه وركع. إنها صورة قوية لاعتراف الشر غير الطوعي بالقداسة والخضوع لها. حتى في حالة العبودية الروحية والنفسية المتطرفة ، تم جذب جزء من هذا الرجل إلى الشخص الوحيد الذي يمكنه أن يجلب له الحرية. إنه يعطينا الأمل أنه حتى عندما نشعر بالسيطرة الأكبر من قبل كسرنا ، فإن شوق الروح العميق إلى التحرر يمكن أن يقودنا إلى أقدام المسيح.
متى 8: 29
"ماذا تريد معنا يا ابن الله؟" صرخوا. هل جئت إلى هنا لتعذيبنا قبل الوقت المحدد؟
)ب(التفكير: وهذا يكشف أن القوى الشيطانية تعمل على جدول زمني يدركونه تماما. فهم يدركون أن حكمهم مؤقت وأن الحكم النهائي - "الوقت المحدد" - قادم. هذه المعرفة تملأهم بالخوف. إنها تعيد صياغة نضالاتنا الخاصة ؛ نحن لسنا في حرب لا نهاية لها بل صراع مع نهاية معروفة ومحددة. العدو الذي نواجهه هو بالفعل عدو مهزوم ، يعيش على الوقت المستعار ويخاف من لقائه الأخير مع الملك.
لوقا 10: 17
ورجع الاثنان والسبعون فرحا وقالوا: يا رب، حتى الشياطين تخضع لنا باسمك.
)ب(التفكير: هذه اللحظة تمثل تحولًا عميقًا ، حيث يتم تفويض سلطة المسيح لأتباعه. فرحتهم ليست فقط من مهمة ناجحة ، ولكن من الاكتشاف المبهج أن القوة التي تجلب الحرية يمكن الوصول إليها "باسمه". هذا يتحدث عن التجربة الإنسانية للتمكين والوكالة. نحن لسنا مدعوين إلى أن نكون ضحايا سلبيين للقوى الروحية ، ولكن مشاركين نشطين في التحرير ، مجهزين بسلطة ليست ملكنا ولكنها موكلة إلينا.
1 يوحنا 3: 8 ب
"السبب في ظهور ابن الله هو تدمير عمل الشيطان".
)ب(التفكير: هذا هو بيان المهمة النهائي. إنه يخترق كل الارتباك ويوفر هدفًا مركزيًا وتنظيميًا لتجسد يسوع وحياته وموته. لم يكن مجرد تعليم أو أن يكون مثالا، ولكن للانخراط في مهمة إنقاذ - لتفكيك وتدمير أنظمة القمع والخداع والموت التي تحتجز الإنسانية في الأسر. هذا يجلب إحساسًا عميقًا بالهدف والأمل لنضالاتنا ضد الظلام ، سواء داخل أو بدون.
كولوسي 1: 16
لأن فيه كل شيء خلق. أشياء في السماء وعلى الأرض ، مرئية وغير مرئية ، سواء عروش أو سلطات أو حكام أو سلطات ؛ كل شيء خلق من خلاله ومن أجله.
)ب(التفكير: هذه الآية تؤسس النطاق الكوني لسيادة المسيح. حتى "القوى والسلطات" في العالم غير المرئي هي جزء من النظام الذي تم إنشاؤه وتخضع لخالقهم. هذا يفكك بشكل أساسي أي خوف ثنائي من أن الشر هو قوة متساوية ومتنافسة. إنه يضع جميع القوى الروحية ، الخيرة أو الحاقدة ، تحت أقدام المسيح السيادية. إن إحساسنا بالأمان ليس متجذرًا في جهل هذه القوى ، ولكن في المعرفة التي لا تتزعزع بمن خلقها وتحكم عليها.
الفئة الرابعة: موقف المؤمن المنتصر
هذه الآيات توفر التعليم والتشجيع لكيفية وضع المؤمنين أنفسهم ضد الشر.
جيمس 4: 7
"إذن أسلموا أنفسكم إلى الله". قاوم الشيطان، وسوف يهرب منك.
)ب(التفكير: هذا هو موقف روحي ونفسي من جزأين لحياة صحية. إن أساس كل مقاومة للشر هو الخضوع المبهج لخير الله ومحبته. لا يمكنك مقاومة الظلام بشكل فعال دون أن ترتكز أولاً على الضوء. من مكان التعلق الآمن بالله ، فإن فعل "المقاومة" ليس من القتال المحموم والمخيف ، ولكن العزم الواثق والثابت. إن وعد العدو الفارين يوفر إحساسًا لا يصدق بالوكالة والأمل.
أفسس 6: 11
ضع على كامل درع الله ، حتى تتمكن من اتخاذ موقفك ضد مخططات الشيطان.
)ب(التفكير: استعارة "الدروع" عاطفية للغاية. وهذا يعني أنه لا يتم إرسالنا إلى المعركة عارية وضعيفة. كل قطعة - الحق ، البر ، السلام ، الإيمان ، الخلاص - هو حكم من الله مصمم لحماية الأجزاء الحيوية من روحنا. فالدعوة ليست أن نصنع شجاعتنا أو قوتنا، بل أن نكسو أنفسنا عمداً في شخصية الله ووعوده. هذا عمل من الاعتماد اليومي الواعي الذي يبني المرونة ضد الخوف والخداع.
1 يوحنا 4: 4
"أنتم يا أولادي الأعزاء من الله وتغلبتم عليهم، لأن من فيكم أعظم من الذي في العالم".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث مباشرة عن الشعور بالصغر والعالم كبير ومخيف. إنها تعيد صياغة هويتنا بالكامل. إن انتصارنا لا يقوم على قوتنا الشخصية، أو فكرنا، أو قوة إرادتنا، بل على الواقع البسيط والعميق لمن يقيم في داخلنا. هذا هو المصدر النهائي لشجاعة المؤمن. المعركة هي في الأساس "وظيفة داخلية" ، وقد وضع الله بالفعل روحه التي لا تقهر في داخلنا. هذه المعرفة تهدئ قلقنا العميق.
2 كورنثوس 10:4-5
وأضاف "الأسلحة التي نقاتل بها ليست أسلحة العالم. على العكس من ذلك، لديهم القدرة الإلهية لهدم المعاقل. نحن نهدم الحجج وكل ادعاء يضع نفسه ضد معرفة الله ، ونأخذ كل فكر أسير لجعله مطيعًا للمسيح.
)ب(التفكير: هذا يرسم خريطة جميلة للمناظر الطبيعية للمعركة الداخلية. "العناقل القوية" ليست قلاعًا خارجية ، ولكنها أنماط راسخة ومدمرة للفكر والإيمان داخل عقولنا. ينطوي عمل العافية الروحية على تفكيك الأكاذيب التي نؤمن بها عن أنفسنا والله والعالم. إن فعل "أخذ الأفكار في الأسر" هو الانضباط العميق للصحة العقلية والعاطفية ، ويعلمنا أن ننظم عالمنا الداخلي وأن تتماشى مع الحقيقة الواهبة للحياة ومحبة المسيح.
لوقا 10: 19
"لقد أعطيتك السلطة للدوس على الثعابين والعقارب والتغلب على كل قوة العدو. لا شيء سيؤذيك.
)ب(التفكير: هذا وعد جذري بالسلطة المفوضة والحماية الإلهية. إن صور دوس الثعابين والعقارب حشوية ، بالحديث عن الهيمنة على الأشياء التي تلهم بشكل طبيعي الخوف والاشمئزاز. إنه يغرس شعورًا عميقًا بالأمان والشجاعة. إنه ليس وعدًا بأننا لن نواجه أشياء مخيفة ، بل وعدًا بأنه لن يكون لديهم القوة النهائية لتدميرنا. إن رفاهيتنا النهائية آمنة في السلطة التي منحها لنا المسيح.
رومية 8: 38-39
"لأني مقتنع بأنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الشياطين ولا الحاضر ولا المستقبل ولا أي قوى لا ارتفاع ولا عمق ولا أي شيء آخر في كل الخليقة لن تكون قادرة على فصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا".
)ب(التفكير: هذه هي قمة الأمن العاطفي والروحي. يخلق بولس قائمة شاملة بكل قوة أو ظروف يمكن تصورها والتي يمكن أن تهدد صلتنا بالله - بما في ذلك "الشياطين" و "القوى" - وتعلن أنها جميعًا غير كافية. علاقتنا مع الله ليست هشة أو مشروطة. إنها متمسكة بمحبته ، رابطة قوية جدًا بحيث لا يمكن لأي شيء في كل الخلق أن يقطعها. هذا هو الأساس الذي يمكن بناء عليه قلب شجاع ومرن.
الفئة الخامسة: الهزيمة النهائية والنهائية للشر
تتطلع هذه الآيات الأخيرة إلى النهاية المؤكدة والكاملة لجميع المعارضة الشيطانية.
كولوسي 2: 15
"وبعد أن نزع سلاح السلطات والسلطات ، قدم مشهدًا علنيًا منهم ، انتصارًا عليهم بالصليب".
)ب(التفكير: يتم إعادة تأطير الصليب هنا ليس كلحظة هزيمة ، ولكن كلحظة النصر النهائية. لقد كان انتصارًا عامًا حيث تم تجريد "القوى والسلطات" من سلاحهم الأساسي: الاتهام وقوة الموت. لقد تعرضوا للعار ونزع سلاحهم. من الناحية النفسية ، هذا يحررنا من قبضة الذنب والعار ، والتي غالبًا ما تكون أدوات متهمنا الداخلي. لقد تم الفوز بالفعل ، ونحن مدعوون للعيش في حرية هذه الحقيقة المنجزة.
رومية 16:20
سيسحق إله السلام قريبًا الشيطان تحت قدميك. نعمة ربنا يسوع يكون معك.
)ب(التفكير: هذا وعد بالنصر الوشيك والشخصي على حد سواء. ليس فقط أن الله سوف سحق الشيطان، ولكن أنه سيفعل ذلك "تحت قدميك". هذا يعطينا حصة في النصر. نحن مشاركون في الانتصار النهائي. إنه يجمع بين قوة "إله السلام" الرائعة مع تطبيق شخصي حميم. تم تصميم هذا الوعد لتعزيز الصبر والأمل ، خاصة عندما تشعر المعركة طويلة ومرهقة. النهاية مؤكدة، وهي انتصار سنشعر به في وجودنا.
رؤيا 12: 9
"لقد ألقا التنين العظيم - ذلك الثعبان القديم الذي دعا الشيطان ، أو الشيطان ، الذي يقود العالم كله ضالاً ". وألقي على الأرض وملائكته معه.
)ب(التفكير: هذا يوفر منظورًا كونيًا وسرديًا حول سقوط الشر. إنه يحدد العدو بأسماء متعددة - دراغون ، ثعبان ، شيطان ، شيطان - لالتقاط النطاق الكامل لشخصيته المدمرة والمخادعة. إن الإجراء النهائي ، "أسقط" ، يدل على فقدان الموقع والسلطة والوصول السماوي. إنه إعلان أن مكان نفوذ الشر قد تم تخفيضه وكسر قوته بشكل أساسي بانتصار المسيح.
رؤيا 20:10
"والشيطان، الذي خدعهم، ألقي في بحيرة الكبريت المحترق، حيث تم رمي الوحش والنبي الكاذب. "يعذبون نهارا وليلا إلى الأبد".
)ب(التفكير: هذه الآية تصور الاستنتاج النهائي الذي لا رجعة فيه لقصة الشر. إنها رؤية للعدالة والتطهير في نهاية المطاف. بالنسبة لأي شخص شعر بالألم العميق والفوضى الناجمين عن الخداع والخبث في العالم ، فهذا وعد بأن هذه الأشياء لن تدوم إلى الأبد. سيكون هناك "احتواء" نهائي للشر ، حيث لم يعد بإمكانه إيذاء أو خداع أي شخص. إنه الإغلاق النهائي ، ليصل قصة التمرد إلى النهاية ، الناري ، ومجرد النهاية ، مما يمهد الطريق لإنشاء جديد خالٍ من ظله.
