Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: الدعوة الإلهية: وعد الله أن يتم العثور عليه
هذه الآيات هي أساس بحثنا. إنها ضمانة الله بأن سعينا ليس عبثًا ، ويعالج الخوف البشري الأساسي من الرفض ويمنحنا الأمان العاطفي لبدء الرحلة.
ارميا 29:13
"ستبحث عني وتجدني عندما تطلبني من كل قلبك".
)ب(التفكير: وهذا يدل على سلامة الذات. يطلب الله أن يكون كلنا - انتباهنا المركز ، طاقتنا العاطفية ، أعمق إرادتنا - ليس نسخة مجزأة أو مشتتة من أنفسنا. الوعد مرهون بمصداقيتنا؛ عندما نجلب أنفسنا غير المنقسمة والضعيفة للبحث ، فإننا نقابل اكتشافًا عميقًا ، وهو شفاء الانقسام الداخلي الذي نشعر به في كثير من الأحيان.
متى 7:7-8
"اسأل، وسوف تعطى لك. فابحثوا وستجدون. طرق، وسوف يتم فتحها لك. لان كل من يطلب يقبل ويبحث يجد ويفتح الى الذي يقرعها.
)ب(التفكير: هذا هو ترياق قوي لتعلم العجز. إنها تثبت صحة الدافع البشري للوصول إلى شيء أكثر ، وتأطيره ليس كصرخة يائسة في الفراغ ولكن كخطوة أولى في تسلسل مضمون. إنها تبني إحساسًا بالوكالة والأمل ، مما يؤكد لنا أن جهودنا الروحية ينظر إليها وتستجيب لها من قبل الله الخير.
تثنية 4: 29
"وإن طلبت من هناك الرب إلهك ستجده إن طلبته من كل قلبك ومن كل نفسك".
)ب(التفكير: يتم إعطاء هذا الوعد في سياق الفشل المحتمل والمسافة. إنه يتحدث إلى الشخص الذي يشعر أنه قد تجول بالفعل بعيدًا جدًا. إنه يوفر طريق العودة من مكان المنفى العاطفي والروحي. الدعوة إلى إشراك كل من "القلب والروح" هي دعوة لدمج عالمنا العاطفي وهويتنا الأساسية في السعي إلى إعادة الاتصال ، ووعدت بعدم فقدان أي شخص من أي وقت مضى.
أعمال 17:27
أن يطلبوا الله ، وربما يشعرون طريقهم نحوه والعثور عليه. ومع ذلك فهو في الواقع ليس بعيدا عن كل واحد منا ".
)ب(التفكير: هذه الآية تلتقط بشكل جميل شعور البحث في الظلام. إنه يثبت عدم اليقين - "الشعور بطريقتنا" - الذي يميز رحلتنا الروحية في كثير من الأحيان. الراحة العميقة هنا هي الكشف عن أن المسافة هي في الغالب في تصورنا. إن الله الذي نتسكع من أجله هو، في الواقع، قريب جدًا، ويحملنا حتى ونحن نبحث عنه.
أشعياء 55:6
"ابحثوا عن الرب وهو يجد". اتصل به وهو قريب.
)ب(التفكير: هناك إلحاح لطيف هنا يتحدث عن قيمة لحظة من الحساسية الروحية. إنها تقر بأن قلوبنا تشهد مواسم من النعومة والانفتاح. هذه دعوة لتكريم تلك اللحظات ، للعمل على هذا الدفع الداخلي بدلاً من تأجيله. إنه يشير إلى ميل إلهي ، وهو وقت مناسب للاتصال الذي نحن حكيمون في احتضانه.
رؤيا 3:20
"هاذا، أنا أقف عند الباب وأطرق الباب. إذا سمع أحد صوتي وفتح الباب فأدخل إليه وآكل معه وهو معي.
)ب(التفكير: هذا يحول الديناميكية النموذجية للبحث على رأسه. في حين أننا نبحث عن الله ، فهو يبحث عنا بالفعل. إن صورة طرق يسوع هي صورة محبة غير قسرية ومحترمة. هو لا يُجبرُ طريقَه في. هذا يعالج حاجتنا إلى الاستقلالية والاختيار ، مما يجعل فعل "فتح الباب" استجابة قوية وكريمة لمبادرة إلهية ، مما يؤدي ليس إلى الخضوع ولكن إلى شركة حميمة.
الفئة الثانية: قلب الباحث: الموقف والنوايا
تستكشف هذه المجموعة من الآيات الحالة الداخلية - الدوافع والرغبات والأولويات - المطلوبة للبحث الحقيقي. إنهم يركزون على جودة شوقنا وتوجه قلوبنا.
مزمور 63:1
يا رب، أنت إلهى. بصدق أنا أبحث عنك. روحي تتعطش من أجلك. لحمي يغمى عليك كما هو الحال في أرض جافة ومرهقة حيث لا يوجد ماء.
)ب(التفكير: هذه هي لغة التعلق العميق والحاجة البدائية. يستخدم المزامير الاستعارات الحشوية الجسدية - العطش والإغماء - لوصف الرغبة الروحية. هذا ليس تمرينًا فكريًا منفصلًا ؛ إنه ألم في الروح يعكس إشارات الجسم الأكثر إلحاحًا للبقاء على قيد الحياة. إنه يعطينا إذنًا لنشعر بالعمق الكامل والمؤلم أحيانًا لشوقنا إلى الله.
مزمور 42:1-2
كما سروال الغزلان لتدفق تيارات، حتى سروال روحي بالنسبة لك، يا الله. روحي تتعطش إلى الله، والله الحي. متى آتي وأظهر أمام الله؟
)ب(التفكير: وهذا يلتقط الطبيعة الغريزية، اليائسة تقريبا، للقلب الذي تحول نحو الله. الغزلان اللذيذ ليس متناقضًا ؛ إنها مدفوعة باحتياج وحيد للحياة أو الموت. هذه الآية تثبت شدة توقنا الروحي ، وتصويرها كدافع طبيعي وحيوي للنفس للعثور على مصدر حقيقي واحد للحياة والانتعاش.
العبرانيين 11: 6
"ومن دون الإيمان يستحيل إرضاءه، فكل من يقترب من الله عليه أن يؤمن بوجوده وأنه يجزي الذين يطلبونه".
)ب(التفكير: هذا يتناول الأساس المعرفي والتحفيزي للبحث. أولاً ، يتطلب الأمر اعتقادًا أساسيًا ("أنه موجود") ، والذي يعطي التوجيه لبحثنا. ثانيًا، يتطلب إيمانًا أساسيًا بشخصية الله الطيبة ("أنه يكافئ") ، والذي يوفر الوقود العاطفي. إنه يواجه الجزء الساخر أو الخوف منا الذي يهمس ، "لماذا يزعج؟" من خلال التأكيد على أن البحث متجذر في التوقعات المرجوة لاستقبال المحبة.
متى 6: 33
واطلبوا اولا ملكوت الله وبره وكل هذا يضاف اليكم.
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية إعادة ترتيب عميقة لمرفقاتنا القلقة. البشر عرضة للقلق العميق بشأن توفير الأمن ("ماذا يجب أن نأكل؟"). هذا هو التوجيه العلاجي: توجيه اهتمامك الأول، ولائك النهائي، نحو ملك الله الصالح. عند القيام بذلك ، فإن المخاوف الفرعية التي تجزأ انتباهنا واستنزاف طاقتنا العاطفية ستقع في مكانها الصحيح ، والتي تقابلها توفير الله.
مزمور 27:8
"قلت انظر إلى وجهي. يقول لك قلبي: وجهك يا رب هل أطلب".
)ب(التفكير: هذا يصور السعي كحوار حميم ومستجيب. يبدأ بهمسة إلهية إلى القلب ، شعور بالدعوة. استجابة الباحث هي واحدة من الاصطفاف الشخصي المخلص. إنها تجربة أعمق أنفسنا راضية عن دعوة الله. البحث هنا ليس بحثًا أعمى ولكنه استجابة محبة لصوت معروف.
مزمور 119:2
"المباركون هم الذين يحتفظون بشهاداته ، الذين يطلبونه من كل قلوبهم ".
)ب(التفكير: تربط هذه الآية حالتنا الداخلية برفاهيتنا العامة. كلمة "مباركة" تعني حالة من السعادة العميقة والمتكاملة وازدهار الإنسان. إنه يشير إلى أن حياة الصراع الداخلي ، من قلب منقسم ، هي بطبيعتها مرهقة وغير مرضية. إن الطريق إلى الكمال والسلام الحقيقي ("الرحمة") موجود في البحث عن الله بقلب غير منقسم وملتزم بالكامل.
الفئة الثالثة: مسار البحث: السعي النشط والتحول
البحث ليس سلبيا. تسلط هذه الآيات الضوء على الإجراءات والخيارات والتغييرات التي تشكل جزءًا من الرحلة. إنه ينطوي على الحركة والتوبة وإعادة توجيه حياتنا اليومية.
2 سجلات 7:14
"إذا كان قومي المدعوون باسمي يتواضعون ويصلون ويبحثون عن وجهي وتحولوا عن طرقهم الشريرة ، فإني أسمع من السماء وأغفر خطاياهم وأشفي أرضهم".
)ب(التفكير: هذه صيغة تشخيصية وإلزامية للاستعادة الروحية والمجتمعية. وهو يحدد المشكلة الجذرية على أنها فخر وسلوك غير منحاز. الطريق إلى الشفاء ينطوي على سلسلة من الإجراءات الداخلية والخارجية: تبني موقف من التواضع ، والانخراط في الصلاة التواصلية ، وإعادة توجيه تركيز المرء ("ابحث عن وجهي") ، وإظهار التغيير من خلال السلوك ("التحول من طرقهم الشريرة"). إنه نموذج شامل للشفاء الأخلاقي والعاطفي.
Hosea 10:12
«استسلموا لأنفسكم الصالحين ». جني الحب الثابت. فكروا أرضكم لأن الوقت قد حان لطلب الرب حتى يأتي ويمطر عليكم البر.
)ب(التفكير: تستخدم هذه الآية استعارات زراعية لوصف العمل الشاق لإعداد القلب. "الأرض المتساقطة" هي الصورة المثالية للروح التي أصبحت صعبة أو راضية أو غير مستجيبة. "كسره" هو العمل الصعب ولكن الضروري من الفحص الذاتي والتوبة. الدعوة إلى "التساقط" و "الحصد" إطارات تسعى كعملية استباقية مع وجود صلة سببية بين جهودنا والحب الذي نختبره.
جيمس 4: 8
"اقترب من الله، ويقترب منك". طهروا أيديكم، أيها الخطاة، وطهروا قلوبكم، أنتم ذوو التفكير المزدوج.
)ب(التفكير: هذه دعوة قوية إلى التطابق العاطفي والأخلاقي. إنه يواجه بشكل مباشر الواقع المؤلم لانقسامنا الداخلي - "ازدواجية العقل" التي تجعلنا نشعر بالانقسام وعدم الصدق. إن الأمر بـ "تطهير يديك" (أفعالنا) و "تنقية قلوبكم" (دوافعنا) هي دعوة لمواءمة حياتنا الخارجية مع قناعاتنا الداخلية ، وحل الصراع الداخلي والسماح بنهج حقيقي وحميم مع الله.
عاموس 5: 4
"لأنه هكذا قال الرب لبيت إسرائيل: "ابحث عني وعش".
)ب(التفكير: وضوح هذا الأمر يسلط الضوء على المخاطر النهائية للحالة البشرية. إنه يخترق كل التعقيد ويقدم خيارًا أساسيًا. إن عدم البحث عن الله هو ، بمعنى عميق ، اختيار حالة من عدم الحياة - حالة من الموت الروحي تتميز بعدم المعنى والاضمحلال. لا يتم تقديم طلب الله على أنه هواية دينية ، ولكن كعمل من اختيار الحياة والغرض والحيوية.
الرثاء 3:25
"الرب صالح للذين ينتظرونه للنفس التي تطلبه".
)ب(التفكير: وهذا يضيف البعد الحاسم للصبر إلى فعل السعي. في عالم يتطلب الإشباع الفوري ، تدافع هذه الآية عن فضيلة "الانتظار". تشير إلى أن جزءًا من السعي هو فترات دائمة من الصمت أو الخفاء الواضح دون فقدان الأمل. إنه يبني المرونة ، ويؤكد لنا أن خير الله هو حقيقة موثوقة للروح التي تستمر في بحثها.
زفانيا 2: 3
"ابحثوا عن الرب، كلكم متواضعون من الأرض، الذين يعملون وصاياه العادلة. فابحثوا عن البر. البحث عن التواضع؛ لعلكم تختبئون في يوم غضب الرب.
)ب(التفكير: هذه الآية توضح ماذا؟ يجب أن نبحث نحن لا نبحث فقط عن شعور أو تجربة ، ولكن تحول الشخصية. إن البحث عن الله يرتبط ارتباطًا جوهريًا بالبحث عن البر (العلاقة الصحيحة مع الآخرين) والتواضع (العلاقة الصحيحة مع أنفسنا). إنها دعوة لدمج سعينا الروحي مع تطورنا الأخلاقي والأخلاقي ، مما يدل على أنها لا تنفصل.
الفئة الرابعة: مكافأة البحث: الحياة والراحة والكاملة
ماذا يحدث عندما نسعى؟ تصف هذه الآيات الفوائد النفسية والروحية العميقة: السلام الذي يتجاوز التفاهم، والفرح العميق، والأمن النهائي، والشعور بالهدف.
مزمور 34:10
"الأسود الشابة تعاني من العوز والجوع". ولكن الذين يطلبون الرب لا ينقصهم شيء صالح.
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث مباشرة عن خوفنا البدئي من الندرة. الأسد ، رمز القوة والاكتفاء الذاتي ، يمكن أن يفشل. هذه إعادة ترتيب عميقة للمكان الذي نضع فيه ثقتنا في الأمن. إنها تعد بأن الحياة الموجهة نحو البحث عن الله ستكون حياة توفير في نهاية المطاف ، ومعالجة أعمق مخاوفنا حول عدم وجود ما يكفي واستبدالها بثقة في خير الله الوفيرة.
الأمثال 8:17
"أنا أحب أولئك الذين يحبونني ، والذين يبحثون عني يجدونني بجد".
)ب(التفكير: من منظور الحكمة المتجسدة ، هذه الآية تساوي البحث عن الله بالسعي إلى الحكمة نفسها. إن مكافأة البحث ليست مجرد لقاء باطني ، ولكن اكتشاف مهارة الحياة ، والوضوح الأخلاقي ، والتمييز. إنه يعد بأن البحث الدؤوب عن الله يؤدي إلى حياة أكثر تنظيمًا وجميلة وتماسكًا.
متى 11:28-29
"تعالوا لي، كل الذين يعملون ويحملون ثقيلة، وسأعطيكم الراحة. خذ نيري عليكم وتعلموا مني، لأني لطيف ومتواضع في القلب، وستجدون الراحة لنفوسكم.
)ب(التفكير: هذا هو عنوان مباشر للمتعب ، المحترق ، والروح التي تحمل أعباء غير مرئية من القلق والشعور بالذنب والسعي. الباقي المقدم ليس مجرد خمول ، ولكن سلام داخلي عميق ("راحة لنفوسك") الذي يأتي من كونها متحالفة بحق مع خالق لطيف ومتواضع. إنها دعوة لتداول نير الاعتماد على الذات والأداء من أجل شراكة تجلب راحة عميقة.
مزمور 9:10
"والذين يعرفون اسمك وضعوا ثقتهم فيكم، لأنكم يا رب لم يتخلوا عن الذين يطلبونك".
)ب(التفكير: هذا يربط بين المعرفة والثقة والأمن. "اعرف اسمك" يعني أن يكون لديك معرفة تجريبية عن شخصية الله. هذه المعرفة هي أساس الثقة. الآية هي ضمان قوي ضد خوفنا العميق من التخلي. إنها تشهد على أن التجربة العالمية لأولئك الذين سعىوا حقًا إلى الله هي أنه يثبت مخلصًا ، ويوفر ارتباطًا عاطفيًا آمنًا ثابتًا في جميع الظروف.
مزمور 105:3-4
المجد في اسمه المقدس. فليفرح قلوب الذين يطلبون الرب. اطلبوا الرب وقوته. ابحث عن حضوره باستمرار!
)ب(التفكير: تكشف هذه الآية أن مكافأة البحث ليست نتيجة لمرة واحدة ، ولكن الفرح المستمر للسعي نفسه. الدعوة إلى "السعي إلى وجوده باستمرار" تعيد صياغة السعي من مهمة إلى أسلوب حياة. العاطفة الناتجة ليست الإغاثة ، ولكن الفرح - حالة مستمرة من السعادة التي تأتي من العيش في علاقة ديناميكية ومستمرة مع الله.
2 سجلات 15:2
الرب معك وأنت معه. إذا كنت تبحث عنه، وسوف تجد من قبلك، ولكن إذا تركته، وقال انه سوف يتخلى عنك.
)ب(التفكير: هذه الآية تحدد مبدأ المعاملة بالمثل الروحية. إنه يتحدث عن إحساسنا الفطري بالإنصاف والنتيجة ، مما يوفر إطارًا واضحًا ومستقرًا لعلاقتنا مع الله. هناك أمن عميق في هذا الوضوح. إنها تمكننا من خلال جعل حالة علاقتنا مع الله مرهونة بموقفنا ورغبتنا ، مما يؤكد لنا أن توجهنا نحوه يقابل دائمًا توجيهًا مناظرًا منه.
