23 versets bibliques sur la recherche de Dieu

Deutéronome 4:29

« C'est de là aussi que tu chercheras l'Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton cœur et de toute ton âme. »

Réflexion : Moïse parle à Israël avant qu'ils ne traversent le Jourdain, et les versets précédant celui-ci décrivent ce qui arrivera d'abord : l'idolâtrie, la dispersion parmi les nations et le service de « dieux de bois et de pierre » (4:28). La recherche se produit « de là », dans la dispersion. Le verset 30 ajoute que dans la détresse, ils retourneront à l'Éternel, et le verset 31 donne la raison pour laquelle ils seront accueillis : « Car l'Éternel, ton Dieu, est un Dieu miséricordieux. »

Jérémie 29:13

« Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. »

Réflexion : Jérémie envoie ces paroles depuis Jérusalem dans une lettre au peuple que Nebucadnetsar avait emmené à Babylone (29:1), après leur avoir dit que l'exil durerait soixante-dix ans (29:10). Ils appelleront, prieront, chercheront et trouveront, et le verset 14 poursuit : « Je me laisserai trouver par vous, dit l'Éternel, et je ramènerai vos captifs. » L'expression « de tout votre cœur » tirée de Deutéronome 4:29 revient ici, adressée à des personnes vivant dans la dispersion décrite par Moïse.

Psalm 119:2

« Heureux ceux qui gardent ses préceptes, qui le cherchent de tout leur cœur ! »

Réflexion : Le Psaume 119 commence en associant la recherche de Dieu au respect de ses témoignages. Heureux ceux « dont la voie est intègre, qui marchent selon la loi de l'Éternel » (119:1) et « qui ne commettent aucune iniquité » (119:3). Quelques versets plus loin, le psalmiste le dit de lui-même et demande de l'aide pour continuer : « Je te cherche de tout mon cœur : ne me laisse pas m'égarer loin de tes commandements ! » (119:10).

2 Chroniques 15:2

« L'Éternel est avec vous quand vous êtes avec lui ; si vous le cherchez, vous le trouverez, mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera. »

Réflexion : Le prophète Azaria, fils d'Oded, parle au roi Asa ainsi qu'à Juda et Benjamin, et sa parole a deux facettes : l'Éternel se laisse trouver par ceux qui le cherchent et abandonne ceux qui l'abandonnent. Asa a réagi en supprimant les idoles et en réparant l'autel (15:8), et le peuple a fait alliance « de chercher l'Éternel, le Dieu de leurs pères, de tout leur cœur et de toute leur âme » (15:12), avec la peine de mort décrétée pour quiconque ne le ferait pas (15:13). Le verset 15 rapporte le résultat : « il se laissa trouver par eux, et l'Éternel leur donna du repos de tous côtés. »

Matthieu 7:7-8

« Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. »

Réflexion : Dans le Sermon sur la montagne, Jésus place la recherche entre la demande et le fait de frapper, et le verset 8 transforme ces trois actions en déclarations générales : « car quiconque demande reçoit, et celui qui cherche trouve. » Les versets suivants comparent Dieu à un père nourrissant son fils et se terminent par : « à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ! » (7:11).

Hébreux 11:6

« Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. »

Réflexion : Le verset fait suite à un commentaire sur Énoch, qui « avant d'être enlevé, avait reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu » (11:5). L'auteur nomme deux choses que quiconque s'approche de Dieu doit croire : que Dieu existe, et qu'il récompense ceux qui le cherchent. Le chapitre poursuit ensuite sa liste de personnes ayant agi « par la foi ».

2 Chroniques 7:14

« si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie, prie, et cherche ma face, et s'il se détourne de ses mauvaises voies, je l'exaucerai des cieux, je pardonnerai son péché, et je guérirai son pays. »

Réflexion : Dieu apparaît à Salomon la nuit, après la prière que Salomon a offerte lors de la dédicace du temple (2 Chroniques 6 ; 7:5). Le verset 13 définit l'occasion : sécheresse, sauterelles ou peste envoyées sur le pays. Chercher la face de Dieu figure parmi quatre actions, avec l'humiliation, la prière et le détournement des mauvaises voies, et la promesse est le pardon et la guérison du pays.

Isaiah 55:6

« Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve ; invoquez-le, tandis qu'il est près. »

Réflexion : L'appel s'accompagne d'une limite de temps : « pendant qu'il se trouve... pendant qu'il est près. » Le verset 7 dit ce qu'implique la recherche pour le méchant, abandonner sa voie et retourner à l'Éternel, et ce que l'Éternel fera : « car il pardonne abondamment. »

Osée 10:12

« Semez selon la justice, moissonnez selon la miséricorde, défrichez-vous un champ nouveau ! Il est temps de chercher l'Éternel, jusqu'à ce qu'il vienne, et répande pour vous la justice. »

Réflexion : Osée utilise le langage de l'agriculture. Éphraïm est une génisse dressée qui sera mise au joug (10:11), et il est dit au peuple de labourer un champ en friche, une terre laissée en jachère, car il est temps de chercher l'Éternel. Le verset 13 décrit ce qu'ils avaient semé à la place : « Vous avez cultivé le mal, vous avez moissonné l'iniquité. »

Amos 5:4

« Car ainsi parle l'Éternel à la maison d'Israël : Cherchez-moi, et vous vivrez. »

Réflexion : Le verset suivant dit à « la maison d'Israël » où ne pas chercher : « ne cherchez pas Béthel, n'allez pas à Guilgal, et ne passez pas à Beer-Schéba. » C'étaient des lieux de culte, et Amos 4:4 se moque des pèlerinages qui y sont faits : « Allez à Béthel, et péchez ! Allez à Guilgal, et multipliez les péchés ! » Le verset 14 exprime le commandement en termes moraux : « Cherchez le bien, et non le mal, afin que vous viviez. »

Zephaniah 2:3

« Cherchez l'Éternel, vous tous, humbles du pays, qui pratiquez ses ordonnances ! Cherchez la justice, cherchez l'humilité ! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l'Éternel. »

Réflexion : Sophonie s'adresse à « vous tous, humbles du pays, qui pratiquez ses ordonnances », des gens qui obéissent déjà, et leur dit quand même de chercher l'Éternel, la justice et l'humilité. La promesse est assortie d'un « peut-être », et les versets 1-2 placent l'appel avant que « le jour de la colère de l'Éternel » n'arrive.

Psaume 27:8

« Mon cœur dit de ta part : Cherchez ma face ! Je cherche ta face, ô Éternel ! »

Réflexion : Le psalmiste répond à un commandement : Dieu a dit « Cherchez ma face », et son cœur répond qu'il le fait. Le verset 4 a déjà nommé ce qu'il cherche, « afin que j'habite dans la maison de l'Éternel tous les jours de ma vie », et le verset suivant demande : « Ne me cache point ta face. »

Psaume 63:1

« Ô Dieu ! tu es mon Dieu, je te cherche dès l'aube ; mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, dans une terre aride, desséchée, sans eau. »

Réflexion : Le titre du psaume place David « dans le désert de Juda », et le verset utilise ce cadre pour son image : une terre aride et épuisée sans eau. Le verset 2 se souvient d'avoir vu Dieu « dans le sanctuaire », et le verset 6 montre David se souvenant de lui sur son lit « pendant les veilles de la nuit ».

Psaume 42:1-2

« Comme une biche soupire après des courants d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant : Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu ? »

Réflexion : Le psalmiste compare son désir pour Dieu à la soif d'un cerf pour l'eau. Le verset 4 se souvient d'avoir conduit la foule « en procession vers la maison de Dieu », et le verset 6 se souvient de Dieu « depuis le pays du Jourdain et de l'Hermon ». Pendant ce temps, d'autres lui demandent toute la journée : « Où est ton Dieu ? » (42:3).

Psalm 105:3-4

« Glorifiez-vous de son saint nom ! Que le cœur de la joie pour le cœur de ceux qui cherchent l'Éternel ! Cherchez l'Éternel et sa force, cherchez continuellement sa face ! »

Réflexion : Le psaume s'ouvre sur un appel à rendre grâce, et la recherche fait partie de cette louange : glorifiez son nom, réjouissez-vous, cherchez sa force et sa face « continuellement ». Les mêmes lignes apparaissent dans 1 Chroniques 16:10-11, dans le chant que David a chargé Asaph et ses frères de chanter (1 Chroniques 16:7). Le verset 5 poursuit : « Rappelez-vous les merveilles qu'il a faites. »

Jacques 4:8

« Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs ; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus. »

Réflexion : Jacques écrit à des lecteurs dont les querelles proviennent de « passions … en guerre dans vos membres » (4:1) et qu'il qualifie de « gens adultères » en raison de leur amitié avec le monde (4:4). S'approcher de Dieu implique de purifier ses mains et son cœur, et le passage se termine par : « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera » (4:10).

Lamentations 3:25

« L'Éternel est bon pour ceux qui espèrent en lui, pour l'âme qui le cherche. »

Réflexion : Les Lamentations pleurent la chute de Jérusalem, et ce verset arrive peu après « ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin » (3:22-23). La recherche est associée à l'attente, et le verset 26 ajoute : « Il est bon d'attendre en silence le salut de l'Éternel. »

Psaume 9:10

« Et ceux qui connaissent ton nom se confient en toi, car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel ! »

Réflexion : Le verset précédent qualifie l'Éternel de « refuge pour l'opprimé, refuge au temps de la détresse ». Connaître son nom et lui faire confiance vont ici de pair, et la raison donnée est ce qu'il a accompli : il n'abandonne pas ceux qui le cherchent.

Psaume 34:10

« Les lionceaux éprouvent la disette et la faim, mais ceux qui cherchent l'Éternel ne sont privés d'aucun bien. »

Réflexion : Les jeunes lions affamés sont comparés à ceux qui cherchent l'Éternel. Le psalmiste parle de sa propre expérience : « J'ai cherché l'Éternel, et il m'a répondu ; il m'a délivré de toutes mes frayeurs » (34:4), et le verset 9 dit la même chose de ceux qui le craignent : ils « ne manquent d'aucun bien ».

Matthieu 6:33

« Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Réflexion : Jésus termine un enseignement sur l'inquiétude concernant la nourriture, la boisson et les vêtements. Le verset 32 décrit l'autre type de recherche : « ce sont toutes ces choses que les païens recherchent, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin ». Le commandement établit un ordre, le royaume d'abord, et « toutes ces choses » renvoie à la nourriture et aux vêtements.

Acts 17:27

« afin qu'ils cherchent Dieu, et qu'ils s'efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous »

Réflexion : Paul s'exprime à l'Aréopage d'Athènes, où il avait vu un autel « À un dieu inconnu » (17:23). Il dit que Dieu a fixé les temps et les lieux de chaque nation afin que les hommes le cherchent et « puissent le trouver en tâtonnant ». La même phrase ajoute que Dieu « n'est pas loin de chacun de nous », et Paul cite « quelques-uns de vos poètes » : « En lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être » (17:28).

Romans 3:11

« nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu. »

Réflexion : Paul introduit une série de citations par « selon qu'il est écrit » (3:10), et cette ligne parmi elles fait écho au Psaume 14:2, où l'Éternel regarde du haut des cieux « pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, qui cherche Dieu ». Plus loin dans la même lettre, Paul cite Ésaïe 65:1 au sujet de personnes qui ont trouvé Dieu sans le chercher : « J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas » (Romains 10:20).

Apocalypse 3:20

« Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »

Réflexion : Ces paroles sont adressées à l'Église de Laodicée, qui dit : « Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien » (3:17). Le Christ est celui qui frappe, et celui qui doit ouvrir est quiconque dans cette église entend sa voix. Le verset précédent donne le contexte : « Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. »