Arabic 
English 
Chinese 
Dutch 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
اقتداءً بمثال شهداء مقاومة الكريستيرو في القرن العشرين، دعا الأساقفة المكسيكيون إلى "فحص الضمير والتزام متجدد": "هل نحن مستعدون للدفاع عن إيماننا بنفس الراديكالية؟" / المصدر: الصورة بإذن من مجلس الأساقفة المكسيكي
بويبلا، المكسيك، 15 نوفمبر 2025 / 09:00 صباحاً (CNA).
مع اقتراب الذكرى المئوية لـ قانون كاييس, ، والتي عجلت بأكثر موجات الاضطهاد الديني دموية ضد الكاثوليك المكسيكيين، تقترب في عام 2026، أشاد مؤتمر الأساقفة المكسيكيين (CEM، باختصاره الإسباني) بأكثر من 200,000 شهيد من شهداء مقاومة كريستيرو، مذكرين بأنهم قالوا "بحياتهم ما أعلنوه بشفاههم: المسيح هو الملك، وليس الدولة القمعية؛ المسيح هو الملك، وليس دكتاتور العصر الذي يلفه كبرياؤه".
عبر الأساقفة المكسيكيون عن هذا الشعور في رسالتهم بعنوان "الكنيسة في المكسيك: ذاكرة ونبوءة - حجاج الرجاء نحو الذكرى المئوية لشهداءنا"، الصادرة في 13 نوفمبر.
الرسالة هي ثمرة الجمعية العامة الـ119 لمجلس الأساقفة المكسيكي التي عقدت في 10-14 نوفمبر، والتي جمعت 121 أسقفاً في كاسا لاغو في ولاية المكسيك.
ذكّر الأساقفة بأنه "بعد أشهر قليلة فقط من إعلان عيد المسيح الملك, ، في يوليو 1926، دخل ما يسمى بـ 'قانون كاييس' حيز التنفيذ في بلادنا، مما أطلق العنان لأكثر الاضطهادات الدينية وحشية في تاريخنا. ولهذا السبب، في يناير 1927، بدأ السكان الكاثوليك المضطهدون الانتفاضة المسلحة المعروفة باسم مقاومة كريستيرو".
"صدفة؟ لا، أيها الإخوة: حدث عناية إلهية"، أكد الأساقفة.
اضطهاد الكاثوليك في المكسيك
أشار مجلس الأساقفة المكسيكي إلى التشريع المعروف رسمياً باسم "قانون الجرائم والمخالفات المتعلقة بالعبادة الدينية والانضباط الخارجي"، الذي سنه الرئيس آنذاك بلوتاركو إلياس كاييس. هذا القانون، الذي أوصل القيود الصارمة المفروضة على الكنيسة بموجب دستور عام 1917 إلى نقطة حرجة، فرض رقابة صارمة على المؤمنين ورجال الدين تحت طائلة الغرامات والسجن.
من بين أحكام أخرى، قام قانون كاييس، الذي دخل حيز التنفيذ في 31 يوليو 1926، بحل "الرهبانيات أو الأديرة"، وقيد بشدة العمل الرعوي للكهنة، وحظر على الكهنة الأجانب الخدمة في البلاد، ومنع العبادة العامة "خارج مباني الكنيسة" وصادر أي مبنى "شيد أو خصص لإدارة أو تعزيز أو تعليم دين ما"، والذي كان من المقرر أن ينتقل "إلى الملكية المباشرة للأمة".
من المتوقع أن تحافظ Cristero War, ، كما أصبح يعرف الصراع بين الكاثوليك والحكومة العلمانية لكاييس، انتهى رسمياً في يونيو 1929, ، على الرغم من استمرار اضطهاد وقتل المؤمنين. لم تتم إعادة العلاقات بين الكنيسة والدولة إلا في 1992, ، عندما اعترف تعديل لدستور عام 1917 وقانون الجمعيات الدينية والعبادة العامة بالوجود القانوني للكنيسة الكاثوليكية.
هل اعتدنا على 'عزل الإيمان عن المجال الخاص'؟
أشار الأساقفة المكسيكيون إلى أنه "عندما حاولت الدولة الشمولية فرض سيطرتها المطلقة على الضمائر، فهم شهداؤنا بوضوح تام مركزية يسوع المسيح: إن الموت وهم يهتفون 'ليحيا المسيح الملك!' كان تأكيداً على أنه لا يمكن لأي قوة بشرية أن تدعي السيادة المطلقة على الشخص وضميره".
"اليوم نرغب في تكريم ذكرى أكثر من 200,000 شهيد بذلوا حياتهم دفاعاً عن إيمانهم: أطفال، وشباب، ومسنون؛ مزارعون، وعمال، ومهنيون؛ كهنة، ورهبان، وعلمانيون؛ مكسيك الكريستيروس البطولية التي بذلت حياتها من أجل قضية مقدسة، من أجل حرية الإيمان والعيش وفقاً لإيمانهم - لقد كتبوا جميعاً صفحة مضيئة في تاريخ الكنيسة الجامعة ووطننا".
بالنسبة لـ CEM، "لا يمكن أن تكون مئوية عام 2026 مجرد ذكرى حنين. بل يجب أن تكون فحصاً للضمير والتزاماً متجدداً. يسألنا شهداؤنا اليوم: هل نحن مستعدون للدفاع عن إيماننا بنفس الراديكالية؟ هل فقدنا إحساسنا بالمقدس؟ هل تكيفنا مع ثقافة تسعى إلى حصر الإيمان في المجال الخاص؟"
دعوة البابا ليو الرابع عشر إلى الوحدة
كما أشار الأساقفة المكسيكيون إلى دعوة البابا ليو الرابع عشر المتكررة للوحدة في الكنيسة، مؤكدين أن كلماته "تتحدانا لأننا نعلم أن الوحدة بيننا ليست حقيقة مضمونة بل هي نعمة يجب أن نستقبلها وننميها كل يوم بتواضع ومحبة أخوية".
"ونريدكم أن تعلموا، أيها الإخوة والأخوات، أن هذه الوحدة بيننا هي لخدمة وحدة شعب الله بأكمله بشكل أفضل"، صرحوا.
"نحن نعيش في بلد يتوق إلى السلام ويحتاج إلى شهود موثوقين للمصالحة. ونريدكم أن تعلموا، أيها الإخوة والأخوات، أننا نريد تقديم هذه الشهادة معاً: رعاة وشعب، نسير معاً في المسيح"، أضافوا.
الذكرى الخمسمائة لظهور غوادالوبي
أشار مجلس الأساقفة المكسيكي أيضاً إلى الاحتفال القادم في عام 2031 بالذكرى الخمسمائة لظهورات سيدة غوادالوبي في المكسيك، مؤكداً أن "غوادالوبي هي تذكير بالمصالحة".
"في القرن السادس عشر، عندما التقى عالمان مختلفان جداً في هذه الأراضي، ظهرت مريم في تيبياك كجسر بين الثقافات والأعراق، كأم رحبت بجميع أبنائها دون تمييز. تعلمنا غوادالوبي أن الوحدة لا تُبنى بمحو الاختلافات بل بالاعتراف بصورة الله في كل وجه"، صرح المجلس.
"لقد ألهمت غوادالوبي، في مرحلة أخرى من التاريخ، تطلعات شعبنا للحرية. واليوم، يجب أن تكون أيضاً علامة قوة لتحرير أنفسنا من العنف والفقر والظلم"، صرحوا.
الهجرة والعنف، 'حقائق لا يمكننا السكوت عنها'
ثم أوضح الأساقفة أن كلماتهم لم تكن "سياسية أو حزبية"، موضحين أنهم لا يستطيعون "أن يكونوا غير مبالين بمعاناة شعبنا. لا يمكننا أن نبقى محايدين عندما تكون الكرامة البشرية على المحك".
"لا تزال أمتنا تحت سيطرة العنيفين"، هكذا نددوا. "نحن نعيش أوقاتاً صعبة؛ لقد أصبح العنف أمراً شائعاً. لقد نشر سرطان الجريمة المنظمة، الذي عانينا منه لسنوات، مخالبه في العديد من زوايا البلاد. لم ينجح أي من القادة الذين حكموا هذا البلد في القضاء على هذا الشر".
ومع ذلك، أكدوا أنه "يجب ألا نخاف من التحدث عما نعرفه جميعاً ولكن يفضل البعض الصمت عنه".
في الوقت نفسه، أشاروا إلى أن "الهجرة القسرية مستمرة. يضطر آلاف المكسيكيين إلى مغادرة وطنهم، ليس فقط بحثاً عن فرص أفضل، ولكن أيضاً للفرار من العنف. وأولئك الذين يهاجرون يواجهون أشكالاً جديدة من العنف على طول الطريق".
"آلاف من إخوتنا وأخواتنا في أمريكا الوسطى، وأولئك من قارات أخرى، يعبرون أراضينا، ضحايا للابتزاز والاختطاف والاتجار والموت"، اتهموا.
الدفاع عن الأسرة
كما حذر الأساقفة المكسيكيون من أن "هذا الواقع المقلق برمته يبدأ في الأسرة: المجتمع الذي لا يحمي الأسرة يترك نفسه بلا حماية". وأعرب الأساقفة عن أسفهم للبيانات "المقلقة" التي تظهر سيناريو "تفكك الأسر، والعنف المنزلي والعنف في البيئات المدرسية، والإدمان الذي يدمر حياة الشباب.
ثم انتقد الأساقفة السياسات العامة التي تم تنفيذها "بدون حوار حقيقي مع الآباء وأصحاب المصلحة الآخرين في التعليم"، بينما "يتم الترويج لرؤية أنثروبولوجية خفية، وأحياناً صريحة، غريبة عن الكرامة المتكاملة للشخص البشري".
استذكاراً لشهادة الشهداء، وفي سياق سنة اليوبيل للرجاء التي توشك على الانتهاء، أكد الأساقفة أن "الرجاء المسيحي لا يتلخص في إغماض أعيننا عن الشر، بل في إبقائها مفتوحة، مع الاعتراف بأن المسيح قد قهر الشر بالخير. فقط من خلال الاعتراف بأخطائنا يمكننا تصحيحها".
هذه القصة نُشرت لأول مرة بقلم ACI Prensa، الشريك الإخباري لـ CNA باللغة الإسبانية. تمت ترجمته وتكييفه بواسطة CNA.