دراسة الكتاب المقدس: مزمور 23

المزمور 23: رحلة الثقة والراحة - طريقك إلى البركة!

(ب) مقدمة: النداء الدائم لأغنية الراعي - الله حصل عليك!

أليس من المدهش كيف أن بعض الكلمات تتحدث مباشرة إلى قلبك؟ مزمور 23 هو بالضبط مثل هذا! إنها واحدة من أكثر المقاطع قيمة ، والأكثر شهرة ، والأكثر شعبية في الكتاب المقدس بأكمله. ولسبب وجيه! لقد كانت كلماته القوية مصدرًا للراحة المذهلة ، والقوة التي لا تتزعزع ، وإحساسًا شخصيًا عميقًا برعاية الله المذهلة الثابتة للعديد من الناس ، لأجيال ، في جميع أنحاء العالم. كما ترون ، يحمل هذا المزمور رسالة يمكن للجميع التواصل معها - رسالة الثقة في الله ، مع العلم أنه رفيقك الدائم. إنه يتحدث عن روحك ، خاصة عندما تمر بوقت عصيب ، عندما تشعر الأشياء بعدم اليقين ، أو حتى خلال تلك اللحظات الكبيرة المهمة في الحياة ، مثل عندما نتذكر أحد أفراد أسرته. الحصول على استعداد، لأننا على وشك الغوص عميقا في طبقات رائعة من معنى معبأة في مزمور 23! سنستكشف تاريخها الرائع ، والطريقة الجميلة التي كتبها ، والحقائق القوية التي يمتلكها الله لك ، مما يجعل حكمته الخالدة سهلة الفهم وبركة حقيقية لحياتك اليوم.

ما هو المزمور 23 ولماذا هو محبوبا جدا؟

لكي تشعر حقًا بالتأثير المذهل لهذا المزمور ، دعنا ننظر أولاً إلى الكلمات نفسها. إنه ليس مزمورًا طويلًا ، هل يرسم صورة حية ومريحة لعلاقة الله المذهلة معك ، طفله الحبيب!

النص الكامل للمزامير 23 - كلمات الحياة!

يمكن أن تشعر قراءتها في نسخة الملك جيمس الكلاسيكية (KJV) بأنها مألوفة وقوية ، ومن ثم رؤيتها في ترجمة حديثة وواضحة مثل ترجمة New Living Translation (NLT) تساعد على جعل رسالتها سهلة المنال وجديدة للغاية لهذا اليوم! 1

• نسخة الملك جيمس (KJV) 1:الرب هو راعيي. أنا لن أريد. 

  إنه يجعلني أستلقي في المراعي الخضراء: إنه يقودني إلى جانب المياه الساكنة.

  يستعيد روحي: إنه يقودني في طرق البر من أجل اسمه.

  نعم، وإن كنت أمشي في وادي ظلال الموت، لن أخاف الشر. لأنك معي. عصاك وطاقسك يريحونني.

  أنت تعد مائدة أمامي أمام أعدائي. أنت تمسح رأسي بالزيت. كأسي يركض.

  إن الخير والرحمة يتبعانني كل أيام حياتي. وسأسكن في بيت الرب إلى الأبد.

• ترجمة الحياة الجديدة (NLT) 1:الرب هو راعيي. لدي كل ما أحتاجه 

  انه يتيح لي الراحة في المروج الخضراء. يقودني إلى جانب تيارات سلمية.

  إنه يجدد قوتي. إنه يرشدني على طول الطريق الصحيح ، ويجلب الشرف إلى اسمه.

  حتى عندما أمشي في أحلك الوادي، لن أخاف، لأنك قريب مني. عصاك وطاقمك يحميونني ويريحونني

  أنت تعد لي وليمة في حضور أعدائي. تشرفني بمسح رأسي بالزيت كأسي يفيض بالبركة

  إن صلاحكم وحبكم الثابت سيلاحقانني كل أيام حياتي، وأعيش في بيت الرب إلى الأبد.

إن وجود هذه الكلمات القوية أمامنا أمر مهم للغاية. إنه الأساس لكل شيء آخر سنكتشفه ، مما يسمح لرسالة المزمور المذهلة بالتحدث مباشرة إلى قلبك بينما نستكشف ما يعنيه كل ذلك.

أغنية عالمية من الثقة - انها لك!

لماذا يحب الجميع المزمور 23 كثيرا؟ لأنه يرسم مثل هذه الصورة الشخصية القوية لعلاقة الله مع أنت. إنه يتحدث عن تلك الاحتياجات العميقة التي لدينا جميعًا: هذه الحاجة إلى التوجيه عندما نشعر بالضياع ، لتوفير عندما نشعر أننا يفتقرون ، للحماية عندما نشعر بالضعف ، والأمل عندما تبدو الأمور مظلمة. قال أحدهم ذات مرة ، واقتبس تشارلز سبورجون ، أن مزمور 23 "سحر حزنًا للراحة أكثر من كل فلسفة العالم". أليس هذا مدهشًا؟ في عدد قليل من الآيات القصيرة، يعطينا هذا الصورة الجميلة والكاملة لشخصية الله المذهلة ورعايته المحبة.

أحد الأسباب الكبيرة التي تجعل هذا المزمور يلمس الكثير من القلوب هو كيف يتحول من الحديث عن الله بطريقة عامة ، مثل الأمة بأكملها ، إلى جعله شخصيًا بشكل لا يصدق. فكر في الأمر - كل هذه "أنا": "راعيي" ، "روحي" ، "رأسي" ، "كأسي" ، "حياتي". هذا يغير كل شيء! انها ليست مجرد "الله هو الراعي"; إنه "الله هو بلدي بلدي إنه مثل قول "الرب يعتني به" أنا, هذا ما يجعل الناس من كل خلفية، يواجهون كل أنواع التحديات، يرون أنفسهم وعلاقتهم مع الله في هذه الآيات. هذا الاتصال الحميم والشخصي هو السبب في أنه محبوب في جميع أنحاء العالم ولماذا لديه القدرة على جلب الراحة طوال هذه السنوات.

من كتب المزمور 23 ومتى؟ اكتشاف القلب وراء الكلمات!

معرفة من كتب هذا المزمور المدهش وما كان يحدث في ذلك الوقت يمكن أن يجعل رسالته أكثر ثراء وأكثر معنى لحياتك!

ألف - التأليف: مزمور داود - رجل بعد قلب الله!

في بداية المزمور في العديد من الأناجيل، سترى ملاحظة صغيرة: "مزمور داود" (باللغة العبرية ، انها ميزمور ليدايفيد). هذا دليل كبير على أن الملك داود ، مثل هذا الشخصية الرئيسية في العهد القديم ، هو الذي كتب هذه الكلمات الجميلة. العلماء الأذكياء الذين درسوا العبرية القديمة ، مثل ريتشارد ديفيدسون ، يخبروننا أن الكلمة العبرية الصغيرة لاميد (فيلم) في هذه العبارة غالبا ما يعني أن داود نفسه كتبها. 3 في حين أن بعض المزامير قد كتبت من أجل داود أو في أسلوبه ، عندما يتعلق الأمر بالمزامير 23 ، تشير الأدلة بقوة إلى ديفيد ككاتب ، ويتفق معظمهم على أنه "لا يوجد نقاش" حول ذلك.

خلفية ديفيد كراعي - عرف ما كان يتحدث عنه!

هذا مهم للغاية لأن داود ، قبل أن يكون ملكًا ، أمضى سنواته الأصغر كراعي ، يعتني بأغنام والده في الحقول القريبة من بيت لحم (يمكنك أن تقرأ عنه في صموئيل الأول 16). 3 لأنه في الواقع عاشوا إن حياة الراعي وعرف ما تحتاجه الأغنام ، الصورة الرئيسية في هذا المزمور - الله كراعينا - تبدو حقيقية وعميقة للغاية. ديفيد لم يكن مجرد استخدام فكرة لطيفة. كان يكتب من خبرته الخاصة! كان يعرف مباشرة عن اليقظة المستمرة ، والرعاية المحبة ، والحماية القوية التي يجب أن يقدمها الراعي لتلك الأغنام الضعيفة. وخمن ماذا؟ في وقت لاحق ، استخدمت نفس فكرة الراعي لوصف وظيفة داود كملك لإسرائيل - اختاره الله ليكون الراعي لشعبه (مزمور 78:70-72). 3

السبب في أن مزمور 23 يتحدث إلينا بقوة هو أن فكرته الرئيسية - الله كراعينا - تأتي مباشرة من حياة الكاتب! ديفيد داود كان يعرف كيف كان الأمر أن تقود الأغنام إلى طعام جيد ، وحمايتهم من الخطر ، وإرشادهم بأدواته. فلما قال: "الرب هو بلدي بلدي شيبرد ، "إنه يربط ارتباطًا قويًا بين فهمه البشري لعمل الراعي وخبرته الروحية الخاصة برعاية الله المخلصة. هذا الأساس الواقعي يجعل المزمور حيًا وحقيقيًا. يمكنك فقط أن تشعر أن الكاتب يفهم حقا العلاقة العميقة التي يصفها. لذلك، قصة حياة ديفيد ليست مجرد حقيقة تاريخية. إنه مفتاح لفهم لماذا هذا المزمور قوي للغاية واستمر كل هذه السنوات!

السياق التاريخي: متى كتبها داود؟ الإيمان بأوقات صعبة!

لا يعطينا المزمور تاريخًا دقيقًا يعتقد العديد من خبراء الكتاب المقدس أن داود ربما كتب مزمور 23 خلال أحد أصعب الأوقات في حياته كلها: عندما كان عليه أن يهرب من أورشليم لأن ابنه أبشالوم كان يقود تمردا ضده (يمكنك أن تجد هذه القصة في صموئيل الثاني 15). 8 هل يمكنك أن تتخيل كيف كان ذلك مفجعاً؟ كان داود خارجًا في البرية ، بعيدًا عن قصره المريح والمكان الذي كان يعبد فيه الله ، ويواجه خطرًا لا يصدق ، وخيانة ، والكثير من عدم اليقين. 8 كان في الأساس "رجل مطلوب هارب" 4

ذلك الشوق العميق الذي تسمعونه في الآية الأخيرة: "وأسكن في بيت الرب إلى الأبد" يمكن أن يكون هو فقط يتوق للعودة إلى حضرة الله والمقدس في أورشليم. ولكن حتى مع كل هذه الفوضى ، فإن المزمور مليء بروح الثقة المذهلة هذه والاستعداد لمواجهة كل ما جاء في طريقه ، لأنه كان مقتنعًا تمامًا بأن حياته كانت آمنة في يد الله.

إذا كان مزمور 23 قد كتب حقا خلال مثل هذه الأزمة الرهيبة، رسالته من الثقة لا تتزعزع والراحة العميقة تصبح أكثر قوة بالنسبة لك اليوم! إنه يوضح لنا أن السلام والأمن الذي يقدمه الله كراعينا لا يعتمدان على وجود ظروف مثالية. لا ، يمكنك تجربة ذلك حتى عندما تمر بمعاناة شخصية شديدة أو خيانة أو خطر. بالنسبة لكل مسيحي يسير عبر "الوديان المظلمة" الخاصة بهم ، فإن هذه الخلفية هي تشجيع كبير. إذا تمكن داود من العثور على مثل هذا الإيمان المذهل والتعبير عن مثل هذه الثقة الهادئة بينما كان ملكوته وعائلته ينهاران ، فيمكنك التأكد من أن راحة الله وتوجيهه متاحان لك أيضًا ، في وسط أصعب التحديات التي تواجهك. هذا يحول المزمور من مجرد قصيدة جميلة إلى شهادة إيمان قوية تم اختبارها بالنار وخرجت حقيقية مشرقة!

ما هي الرسالة العامة للمزامير 23؟

في جوهره ، يصرخ المزمور 23 برسالة عن رعاية الله الكاملة وغير الفاشلة لكل شخص يضع ثقته فيه. وهو يوصل هذا بشكل رئيسي من خلال تلك الصورة الناعمة القوية للراعي الذي يعتني بأغنامه.

العناية والإرشاد التي لا تفشل من الله - إنه دائما هناك!

يسلط هذا المزمور الجميل الضوء على العديد من الأشياء الرئيسية حول علاقة الله بك ، ابنه. إنه يتحدث عن وفرته ألف - الاعتمادات (يقول ، "لن أريد" - سيكون لديك كل ما تحتاجه!) ، له ثابت ألف - الحماية "لن أخاف الشر" - لا داعي للخوف! ألف - السلام وقال انه يعطي ("لا يزال المياه" - الهدوء لروحك) ، وموثوقية له باء - التوجيه ("يقودني" - سيريك الطريق!). من المهم للغاية أن نرى ، كما أشار بعض الحكماء ، أن مزمور 23 لا يتعلق فقط بكيفية مواجهة الموت ؛ انها أكثر من ذلك بكثير حول كيفية العيش كل يوم في علاقة ثقة مع الله، تلك الآية الأولى جدا، "الرب هو راعي بلدي. لن أريد ،" أساسا تلخيص الرسالة المدهشة من المزمور كله!

رحلة الإيمان - إنه معك في كل خطوة!

يمكنك أن تنظر إلى آيات مزمور 23 كخريطة جميلة لرحلة الإيمان الخاصة بك، تظهر حضور الله معك خلال كل مواسم الحياة المختلفة. تأخذك هذه الرحلة من "المراعي الخضراء" السلمية و "لا تزال المياه" على طول الطريق من خلال "وادي ظل الموت" المخيفة ، وينتهي بها المطاف في الأمان النهائي للعيش "في بيت الرب إلى الأبد". إنه إعلان قوي بالثقة في خير الله وحضوره ، ليس فقط عندما تكون الأمور سهلة من خلال كل صعود وهبوط الحياة. قال البابا بنديكت السادس عشر ذات مرة إن هذا المزمور يخلق "واحة سلام" ويصف رحلة حيث "قرب الله يحول الواقع".

هناك رسالة أساسية ، حقيقة كبيرة للغاية ، منسوجة من خلال هذا المزمور: الله ليس مجرد مساعد أو جزء من الحل الخاص بك عندما تصبح الحياة صعبة. لا، هو هو المصدر الكامل والكافي لكل ما تحتاجه حقًا وأبدًا! هذا المزمور ليس بالأساس عن الله إضافة إلى ما لديك بالفعل ؛ إنه عن الله أن تكون كل ما تحتاجه. ذلك التصريح القوي: "الرب هو راعيي. أنا لا أريد" 1، يحدد لهجة الحق من البداية. مجرد وجود الراعي يعني أنك لن يكون لديك أي نقص حقيقي وعميق. جميع الأشياء الرائعة التي تتبع - الراحة في المراعي الخضراء ، والانتعاش بالمياه الثابتة ، بعد استعادة روحك ، وتوجيهها على الطرق الصحيحة ، والحماية حتى عندما يكون الأعداء حولها ، والحصول على أمان أبدي في نهاية المطاف - كلها أمثلة على كيف الراعي يتأكد من أنك لا تريد هذا يعني أنه بغض النظر عما يحدث ، سواء كنت في موسم سلمي أو موسم صعب ، فإن علاقتك مع الراعي نفسه هي توفيرك النهائي. لذلك ، فإن الرسالة الإجمالية أكبر من مجرد الراحة في الأوقات العصيبة ؛ إنه إعلان راديكالي ومفرح بأن الله أكثر من كافٍ لكل جزء من حياتك وإلى الأبد! هذا يعطيك إجابة قوية لجميع تلك المخاوف الدنيوية حول عدم وجود ما يكفي أو الشعور كما لو كان لديك للقيام بكل شيء بنفسك. قال الله تعالى: "أنا كل شيء".

الرب هو راعيي. "لن أريد." - ماذا يعني هذا بالنسبة لك؟ (الآية 1)

هذه الآية الافتتاحية من مزمور 23 هي الأساس الصلب لجميع الراحة المذهلة والضمانات التي تأتي بعد ذلك. إنه يخبرنا عن العلاقة التي تربطنا مع الله والنتيجة الفورية المذهلة لهذه العلاقة!

استعارة الراعي: YHWH Ro'i - شخصيتك، رعاية الله!

عندما يقول داود: "الرب هو راعيي" (باللغة العبرية، هذا هو YHWH ro'i), انها شخصية جدا وعلائقية! 3 في تلك العصور القديمة، كان الراعي هو الذي وفر كل شيء، وحمى تماما، وقاد بأمانة قطيع من الأغنام - والأغنام، كما هي تعتمد تماما وضعفا جدا. فدعوا الرب الذي هو اسم عهد الله الخاص "راعيي"، كان داود يقول: "الله متورط بنشاط وحنان في بلدي بلدي "حياة"!

والحصول على هذا - انها أعمق! الكلمة العبرية للراعي، روعة, في الواقع حصة الجذر مع كلمة رحمة رحم, الذي يعني "رفيق" أو "صديق مقرب." 3 هذا يخبرنا أن العلاقة ليست شيئا بعيد المنال. لا ، إنه عن الرفقة الحميمة والعناية العميقة بشكل لا يصدق! بالإضافة إلى ذلك ، كان عنوان "الراعي" أيضًا طريقة معروفة لوصف الملوك في الشرق الأدنى القديم. لذا ، عندما تدعو الله "الراعي" ، فإنك تعترف أيضًا بحكمه الأعلى وسلطته اللطيفة على حياتك. إنه ملكك وصديقك!

"لن أريد": لو إيكسار لديك كل ما تحتاجه!

عبارة "لن أريد" (باللغة العبرية، لو إيكسار) إنها النتيجة المباشرة لأن يكون الرب راعيًا لك. هذا لا يعني أنك لن تكون لديك رغبة أو تواجه حاجة في هذه الحياة. ولكن ما هو عليه هل يفعل؟ يعني أنه يمكن أن يكون لديك ثقة عميقة لا تتزعزع أنك لن عدم وجود كل ما هو ضروري حقا لحياتك ورفاهيتك.³ ترجمة الحياة الجديدة تضعه على ما يرام: "لدي كل ما أحتاجه".¹ هذا بيان من الرضا القوي وثقة لا تتزعزع في حكم الله المدهش والشامل. إنه مثل هذا الوعد في فيلبي 4: 19: وإلهي سوف يمد كل حاجاتكم حسب ثروته في المجد في المسيح يسوع.

الطريقة التي يتم بها وضع هذه الآية الأولى معا هي كاشفة جدا، الأصدقاء! انها ليست مجرد مقدمة. إنها الحقيقة الأساسية التي تعتمد عليها كل النعم في بقية المزمور. العلاقة - "الرب هو راعيي" - هذا هو الشيء الأكثر أهمية. النتيجة - "لن أريد" - وجميع الطرق المحددة التي يظهر بها الله هذا في الآيات من 2 إلى 6 ، تتدفق جميعها مباشرة من هذه العلاقة المذهلة. لأن الرب هو الراعي الخاص بك، لهذا السبب يتم تلبية جميع احتياجاتك للراحة ، والترميم ، والتوجيه ، والحماية ، وتوفير ، والأمن الأبدي! هذا يصرخ لكل قارئ مسيحي بأن البحث عن علاقة شخصية مع الله ورعايتها والاعتزاز بها هو أهم شيء يمكنك القيام به ، لأن جميع البركات الروحية الأخرى والكفاية الحقيقية موجودة فيه. التركيز ليس على الهدايا نفسها على المتبرع - والدك السماوي المحب!

لفهم مدى ثراء مزمور 23 ، يمكن أن يكون فهم بعض الكلمات العبرية الرئيسية مثل فتح الكنوز المخفية!

الجدول: الكلمات العبرية الرئيسية في مزمور 23 - فتح معاني أعمق!

يساعد هذا الجدول على فتح بعض الطبقات العميقة من المعنى المخبأة في اللغة الأصلية ، مما يجعل رسالة المزامير أكثر ثراءً وأقوى لحياتك اليوم!

ما هي "المراعي الخضراء" و "المياه الثابتة"؟ أماكن سلام الله من أجلك! (الآية 2)

الآية 2 ، تخبرنا المزيد عن توفير الراعي المذهل ، ورسم صورة جميلة للراحة المثالية ومنعشة لروحك!

"إنه يجعلني أستلقي في المراعي الخضراء".bin'ot deshe ' yarbitseini) الراحة في صلاحه!

عندما تسمع "المراعي الخضراء" (هذا هو NE'ot deshe ' في اللغة العبرية ، فكر في أكثر من مجرد حقل للغنم لتناول الطعام. في الواقع ، تقترح العبرية "مكانًا رائعًا وجميلًا" مليء بـ "العطاء ، العشب الناعم الطازج". كل شيء يتعلق بالجمال والسلام والرضا العميق ، وليس فقط الحصول على تغذية. 3 إنه مكان حيث يمكنك الراحة بشكل آمن. عرف الرعاة أن الأغنام تأكل عادة و ثم ، يستلقون ليمضغوا حضنهم وهضمهم لذلك ، تشير هذه الصورة إلى وقت هادئ من التفكير بعد أن تكون راضيًا تمامًا عن طيبة الله. 3 بالنسبة لك، كمؤمن، هذا يمكن أن يعني أن الله يقدم الطعام الروحي، ربما من خلال كلمته، ومن ثم يقودك إلى مكان آمن للراحة والسلام في حضوره الرائع. 5

هذه الكلمات "يجعلني" (أو "يسمح لي بالراحة" في NLT) يمكن أن يكون لها شعور بتوجيه لطيف ولكن حازم. هو مثل الله، الراعي الحكيم الخاص بك، يعرف بالضبط ما هو الأفضل بالنسبة لك، خرافه. وفي بعض الأحيان ، هذا يعني أنه "يجعل" المحبة "يجعلك" تتوقف عن كل انشغالك ، وتتوقف عن السعي ، وتدخل في راحته لأنه يعرف كم تحتاج إليه. انه يهتم بك كثيرا!

"يقودني إلى جانب المياه الساكنة".'al-mei menuchot yenahaleini) شرب عميق من سلامه!

"لا يزال المياه" (باللغة العبرية، MEI Menuchot) يعني حرفيا " مياه الراحة " أو " الهدوء ". الخراف ، يمكن أن تكون عصبية بعض الشيء حول تيارات سريعة وعاجلة ؛ إنهم يفضلون الشرب من المياه الهادئة والهادئة. 3 كان الراعي الصالح يرشدهم إلى أماكن كهذه ، وربما حتى سد تيار إذا اضطر إلى ذلك ، فقط للتأكد من أنها آمنة ويمكن أن تنعش. 3 هذه الصورة تظهر بشكل جميل السلام، والانتعاش، والترميم الذي يوفره الله لروحك. 5 يمكن أن يشير أيضًا إلى القيادة اللطيفة للروح القدس. الفعل العبراني ناحال ناحال, وهذا يعني "leadeth" ، بالطريقة التي يتم بها استخدامه هنا (يسمى جذع Piel) ، يقترح توجيهًا لطيفًا جدًا ، رقيقًا ، ومحبًا ، مثل أنه يرسمك بالصداقة. 3

تظهر الصور الجميلة في هذه الآية نهج الله الاستباقي والكامل لرفاهيتك. الراعي لا يتأكد فقط من نجاة خرافه إنه يبحث بنشاط عن الأفضل لقطيعه! إذا تركت الأغنام بمفردها ، فقد لا تجد دائمًا أكثر الحقول أمانًا أو أهدأ المياه. لكن الراعي يجعل يجعل وهم يستلقون و (ب) يؤدي هم - الذي يظهر عناية متعمدة ونشطة وحكيمة. "المراعي الخضراء" ليست مجرد عشب قديم. يتم وصفها بأنها "مناقصة ، عشب ناعم طازج" في "مكان جميل وممتع" ، مما يسلط الضوء على الجودة والسرور ، وليس فقط الوظيفة الأساسية. 3 ويتم اختيار "المياه التي لا تزال" خصيصا لملاءمتها ، مع التأكد من أن الأغنام يمكن أن تشرب بأمان وسلام. هذا الاهتمام التفصيلي لكل من احتياجاتك الجسدية (ضمنها الطعام) واحتياجاتك العاطفية والروحية (الراحة ، السلام) يظهر إلهًا يستثمر بعمق في ازدهارك الكامل ، وليس فقط وجودك العار. يجب أن يشجعك هذا على الثقة بالله في كل جزء من حياتك ، مع العلم أنه يهتم برفاهيتك الكاملة. يريدك أن تزدهر!

كيف يستعيد الله روحي ويقود في "طرق البر"؟ إنه يجددك ويرشدك! (الآية 3)

تستمر الآية 3 في إظهار رعاية الراعي النشطة والمحبة ، مع التركيز الآن على منعش كيانك الداخلي وتوجيهك في الطرق الصحيحة للعيش!

"إنه يستعيد روحي" (نفشي ييهوڤ) الحصول على استعداد للانتعاش!

كلمة "روح" (وهذا هو نيفش نيفش في العبرية) هنا يعني حياتك، طاقتك، كيانك كله، أو قوتك الداخلية. 1 والفعل "استعادة" (بالعبرية: ياهوفيف) يعني إعادة أو تحديث أو تجديد أو تحويل أو إحياء! قد يعني ذلك أنك تتعافى من التعب أو الإحباط أو الجفاف الروحي أو حتى بعد أن تتجول قليلاً. هل تعرف هذا الشعور عندما تقول "أشعر بنفسي مرة أخرى"؟ هذا هو نوع الترميم الذي يجلبه الله! هذه صورة لعمل الله الإلهي للتجديد الروحي ، وتنفس حياة جديدة وقوة جديدة فيك ، ابنه الحبيب.

"إنه يقودني في طرق البر".yancheini vema'geley-tsedeq) إنه يرشد خطواتك!

"مسارات البر" (بالعبرية: ماغيلي تسيديك) إنها الطرق الصحيحة والمستقيمة والصالحة أخلاقيًا للعيش التي تتماشى مع شخصية الله ومشيئته من أجلك. 1 الكلمة العبرية ل "مسارات" ((د) معالي) هو مثير جدا للاهتمام. يمكن أن يعني حرفيًا "مسارات عربة" أو أشباه مزخرفة جيدًا ، مما يشير إلى طريقة واضحة ومستقرة يسهل على الأغنام اتباعها ، خاصةً لأنها لا ترى جيدًا وليس لديها شعور كبير بالاتجاه. 3 ولكن الحصول على هذا، (د) معالي يمكن أن يعني أيضا "دوائر" أو "دورات"! 3 هذه الفكرة الثانية تشير إلى أن الله يقودنا في بعض الأحيان من خلال دروس الحياة التي قد يبدو أنها تتكرر ، أو مواقف مماثلة ليست حلقة لا طائل منها! إنها أشبه بحلقة تصاعدية تساعدنا على النمو في البر وتعلم ما يريدنا أن نتعلمه. هذا التوجيه الإلهي ليس عشوائيا. إنها هادفة ، تقودك إلى أن تعيش حياة من النزاهة الأخلاقية والروحية التي تكرمه!

"من أجل اسمه" (ليماان شيمو) كل شيء من أجل مجده!

لماذا يفعل الله كل هذا الاسترداد والإرشاد؟ إنه "من أجل اسمه"! 1 هذا يعني أن أفعال الله هي في نهاية المطاف لجلب الشرف والمجد لشخصيته وسمعته. عندما تكون، بصفتك ابن الله، نابضة بالحياة روحيًا ("استعادة روحك") وتعيش بطرق تعكس صلاحه (تلك "مسارات البر")، فإنه يجلب الشرف لراعيك ويظهر للجميع أمانته وقوته! هذا يمنحك هذا التأكيد القوي يا صديقي: يستثمر الله شخصيًا في قيادته بشكل صحيح واستردادك لأن شخصيته المقدسة وسمعته مرتبطة بمدى جودة قطيعه. 3 فكر في الأمر - كانت سمعة الراعي آنذاك تعتمد كثيرًا على مدى صحة وأمان خرافه. 3 إذا كانت الأغنام مزدهرة وعلى طرق جيدة، أظهرت أنه كان راعيا صالحا ومهتما. وبنفس الطريقة، فإن هدى الله ليس فقط في نزوة. إنها مدفوعة بطبيعته ورغبته في أن يعرف العالم كم هو جيد حقًا. التزامه بك، ابنه، لا يستند فقط على جدارتك على شخصيته المخلصة التي لا تتزعزع. إنه ملتزم تجاهك!

7. كيف يقدم المزمور 23 الراحة من خلال "وادي ظل الموت"؟ لا خوف من الله قريب! (الآية 4)

تتناول الآية 4 واحدة من أكثر الحقائق رعبًا في الحياة - تلك الأوقات من الظلام العميق والخطر - وتوفر لك طريقة قوية للتغلب على الخوف!

"نعم، وإن كنت أمشي في وادي ظل الموت".غام كي-إيليخ بيغاي تسالمفيت) حتى في أظلم الأوقات..

تلك العبارة "وادي الظل من الموت" (باللغة العبرية، غاي تسالمفيت) هل هو شاعري جدا ويرسم حقا صورة، أليس كذلك؟ إنه يعني مكانًا للظلام الكامل ، أو الخطر الشديد ، أو المتاعب الساحقة ، أو حتى الشعور بأن الموت قاب قوسين أو أدنى. 3 الكلمة العبرية Tsalmavet tsalmavet 4 بعض الناس الذين يدرسون هذا يعتقدون أن هذه الصورة ربما جاءت من الوديان الخطيرة الفعلية في البرية اليهودية، مثل مكان يسمى وادي كيلت. إنه واد ضيق مع المنحدرات العالية والكهوف حيث يمكن للحيوانات المفترسة أن تختبئ ، مما يجعلها مكانًا محفوفًا بالمخاطر حقًا للأغنام والرعاة. 3

هذا المزمور حقيقي للغاية - فهو يعترف بأن رحلتك من خلال الحياة ستشمل بالتأكيد بعضًا من هذه التجارب المظلمة والمخيفة. إنه لا يعد بحياة دون أي مشاكل. ولكن لاحظ ما يقوله المزامير: على الرغم من أنني المشي من خلال." هذا هو المفتاح! هذا يعني أن هذه الوديان المظلمة هي مجرد ممرات. إنهم ليسوا المكان الذي من المفترض أن تعيش فيه بشكل دائم. أنت ذاهب من خلال ! هم!

لن أخاف من الشر: "لأنك معي" - حضرة الله سلامك!

إن العلاج المطلق رقم واحد للخوف ، كما يخبرنا المزامير ، ليس أن الخطر أو الشر يختفيان أنه يعرف ويشعر بوجود الله الثابت! 1 هذا الخط هو نقطة تحول كبيرة في المزمور. المزامير يتوقف عن الكلام حول الله ("يجعلني … يقودني") ويبدأ الحديث مباشرة إلى الله ("أنت الفن معي ". 4 هذا العنوان المباشر يظهر ثقة عميقة وشخصية لا تتزعزع في وجود الله هناك ، الحق في ذلك الحين. هذا القرب من الله هو الذي يغير كل شيء! قد لا يزال الوادي المظلم مظلمًا ، ويفقد قوته النهائية ليجعلك مرعوبًا.

"القضيب الخاص بك وموظفيك يريحونني" - حمايته وإرشاده يجلب الراحة!

"القضية" (وهذا هو وقالت شيفيت باللغة العبرية) و "الموظفون" (MCHH 'enet) كانت أدوات فائقة الأهمية لراعي قديم. كان القضيب عادة ناديًا أقصر وأثقل ، وأحيانًا حتى مع الأظافر فيه ، وكان يستخدم للدفاع عن الأغنام من الحيوانات البرية مثل الذئاب أو الأسود. كان يستخدم أيضًا لعد الأغنام أو في بعض الأحيان للتأديب. 3 لذا فإن القضيب يمثل قوة الله وسلطانه وحمايته عليك من أعدائك. كان الموظفون عصا أطول ، في كثير من الأحيان مع خطاف في النهاية. كان يستخدم لتوجيه الأغنام على الطريق الصحيح ، لدفع بلطف أي التي كانت ضالة إلى القطيع ، لجذبهم قريبين لفحص ، وإنقاذهم إذا سقطوا في حفرة أو بقعة صعبة. 3 إنه يمثل هدى الله اللطيف ، ودعمه ، وخلاصه لك!

كل من هذه الأدوات ، حتى القضيب الذي يمكن استخدامه للانضباط ، يجلب الراحة للأغنام! 1 لماذا؟ لأن وجودهم يعني أن الراعي موجود هناك ، يراقب بنشاط ، ومجهز بالكامل للتعامل مع أي تهديد أو أي حاجة تنشأ. تأتي الراحة من معرفة أن الشخص المسؤول قادر ويهتم بك بعمق.

إن الراحة التي يقدمها الله في هذه الآية قوية جدًا ، لأنه ليس وعدًا أنك لن يكون لديك "أودية مظلمة". بدلاً من ذلك ، إنها ضمانة صلبة لوجود الله النشط والوقائي والإرشادي هناك معك في تلك الوديان! أنت تتغلب على الخوف ليس لأن كل ظروفك الصعبة تختفي بطريقة سحرية لأن الراعي الخاص بك يسير معك ، لا يتزعزع في رفقة. هذا يغير الطريقة التي نرى بها الراحة الحقيقية: لا يتم العثور عليه عندما لا يكون هناك تهديد عندما يكون الحامي النهائي والدليل موجودين. هذا الفهم أمر بالغ الأهمية بالنسبة لك كمسيحي لأنه يمنحك توقعات واقعية لرحلة إيمانك. ستأتي الصعوبات والتجارب ، وهذا جزء من الحياة وجود الله هو الثابت الذي يمكن أن يطرد الخوف النهائي ويمنحك سلامًا دائمًا. هذه راحة أقوى بكثير وأكثر استدامة من الاعتقاد الذي قد يعد عن طريق الخطأ بحياة خالية من المتاعب. الله معك!

ماذا تعني "الطاولة المعدة" و "الرأس المسوح" و "الكأس الفائض"؟ بركات الله من أجلك! (الآية 5)

الآية 5، أوه، هذا جيد! انها تغير الصورة قليلا انها لا تزال كل شيء عن رعاية الراعي مذهلة. هنا ، لا يُنظر إلى الله فقط على أنه راعي أيضًا كضيف كريم وسخي بشكل لا يصدق ، حيث يقدم بسخاء للمزامير - ولأجلك!

"أنت تعد طاولة أمامي في حضور أعدائي" - عيد في الإيمان!

هذه صورة مذهلة! إنه يظهر أن الله يقدم الطعام والزمالة والشرف لك ، حتى عندما تكون محاطًا بالمعارضة أو الخطر أو الأشخاص الذين يرغبون في الأذى. 6 إنها صورة لتبرير الله القوي وبركته ، وضعت على الشاشة المفتوحة لخصومك ليرى! يدعوك الله إلى "تناول الطعام معه" ، وهو مكان أمان وشرف ، بغض النظر عن التهديدات الخارجية أو الأحكام المحيطة بك. 6

بعض الذين يدرسون هذا يبقون فكرة الراعي تسير هنا. يقترحون أن الرعاة في تلك الأراضي القديمة سيتقدمون على قطيعهم لتطهير المراعي من أي أعشاب سامة أو نباتات خطرة. في القيام بذلك ، كانوا "يعدون طاولة" حيث يمكن للأغنام أن تأكل بأمان ، حتى لو كانت الحيوانات المفترسة (الأعداء) تتربص في مكان قريب. 3 في هذا الرأي ، يتأكد الله من أنك ، خرافه ، آمنة ومغذية حتى عندما تكون في أرض معادية. إنه يعتني بك دائماً!

"أنت anointest رأسي بالزيت" (دونانتا باشمن روشي) أنت محترم ومختار!

في تلك الثقافات الشرقية القديمة ، كان مسح رأس الضيف بالزيت العطري طريقة شائعة لإظهار الضيافة. إنه يدل على الشرف والفرح والاحتفال والترحيب الحار. 6 كان شيئا منعشا ومشرفا للقيام به. وبالنسبة للرعاة ، يمكن أن يساعد وضع الزيت على رأس الأغنام بطرق عملية ، مثل علاج الجروح ، أو تهدئة لدغات الحشرات ، أو إبقاء الذباب بعيدًا. لذلك ، فإنه يعني أيضا الشفاء والرعاية الوقائية. 3

روحيا ، هذا المسح يعني أن الله يسكب شرفًا خاصًا ، وبركة ، وفرحًا عليك! يمكن أن يعني ذلك أيضًا أن الله يصنفك على أنه ملكه - المختار والعزيز والمميز لأغراضه المذهلة. 6 هناك طبقة أعمق في العبرية: كلمة تصنيف: داشين, الذي يرتبط ب "أحمق", يبدو قليلا مثل كلمة "عشب" ويرتبط أحيانا إلى الدهون أو النفط من الرماد بعد حرق التضحيات. إذا قرأت مزمور 23 مباشرة بعد مزمور 22 (وهو مزمور عن المعاناة الشديدة ، وغالبا ما ينظر إليه على أنه يشير إلى يسوع) ، فإن هذا المسح يمكن أن يشير بمهارة إلى الشرف ويتم اختياره للخروج مباشرة من المعاناة. 4 الله يستطيع أن يجلب الجمال من الرماد!

"كأسي يرنيث" (كوسي ريفاياه) - النعم الفائضة!

هذه العبارة الحية ترسم صورة لبركات الله كونها وفيرة لدرجة أنها تفيض فقط - أكثر بكثير من مجرد ما يكفي! 6 إنه يتحدث عن فرح هائل، ورزق فخم، وسخاء لا حدود له من الله. أنت لا تهتم فقط؛ يتم التعامل معك بلطف باهظ! استعد للفيضان!

الصور المذهلة للآية 5 - طاولة معدة بشكل رائع ، ورأس مسوح بزيت منح الشرف ، وكأس يفيض بالنعم - أصبحت أكثر قوة بسبب المكان الذي يحدث فيه: "في حضور أعدائي" هذا ليس بنداً سرياً مخفياً بعيداً عن الخطر كلاّ، كلاّ! إنه عرض جريء وعلني لفضل الله وحمايته عليك! في حالة قد تتوقع فيها ، في أحسن الأحوال ، البقاء على قيد الحياة أو الهروب الهادئ ، يضع الله بدلاً من ذلك مشهدًا من الشرف والسلام والوفرة الفخمة. هذا يدل على أن قدرة الله على الاعتناء بك وباركتك لا تقل ولا تحدها أي معارضة أو عدائية. على العكس تماما! يمكنه تحويل مكان الخوف والضعف المحتملين إلى مشهد من الفرح المنتصر والإمداد الفائض ، مما يدل على سلطته العليا على جميع الظروف وجميع الخصوم. بالنسبة لك ، كمسيحي ، هذا ضمان قوي بأن الله يمكن أن يجلب البركة والكرامة والفرح حتى في وسط أصعب صراعات حياتك وفي مواجهة أي معارضة. إنه من أجلك!

ماذا علّم آباء الكنيسة الأوائل عن مزمور 23؟ الحكمة القديمة اليوم!

يعتقد القادة والمفكرون الأوائل للمسيحيين الذين نسميهم آباء الكنيسة (ECFs) أن مزمور 23 كان مميزًا بشكل لا يصدق. لم يروها فقط كأغنية لطيفة للراحة. لقد حفروا عميقًا في آياته ووجدوا طبقات مذهلة من المعنى ذات الصلة جدًا بإيماننا المسيحي وحياتنا وعبادتنا اليوم! 17 بالنسبة لهم، كان الأمر أشبه بخارطة طريق أساسية تبين مسيرة الدخول إلى الحياة المسيحية والنمو فيها. كان ذلك محوريًا في فهمهم للبدايات المسيحية (مثل المعمودية والتأكيد والشركة) وكيف نستمر في النمو الروحي. 17

قراءة مكرسة للمسيح والسرية - كل شيء عن يسوع!

كان موضوع كبير في كيفية فهم آباء الكنيسة لهذا المزمور هو رؤية يسوع المسيح باعتباره "الراعي الصالح" النهائي الذي يتحدث عنه المزمور. بالنسبة للكثيرين منهم، كانت كل آية مرتبطة بيسوع وعلاقتنا به، لا سيما في سياق أسرار الكنيسة الخاصة وتعاليمها.

غالبًا ما ربطوا عبارات محددة في مزمور 23 بأجزاء رئيسية من البدايات المسيحية والحياة الروحية:

• الآية الأولى: "الرب هو راعيي": جميعهم رأوا هذا كحديث عن المسيح، الراعي الصالح الذي يعطي حياته من أجل خرافه. 19
• الآية 2: المراعي الخضراء: غالبًا ما رأوا هذه "الكلمات الطازجة من الكتاب المقدس" 17 ، "المراعي الإلهية وينابيع التعاليم" التي توفرها الكنيسة ، أو على نطاق أوسع ، "التعاليم الدينية" التي تغذينا ونحن نستعد للمعمودية. 17 أوغسطينوس (أو شخص يكتب في تقليده) رآهم على أنهم "كلمات الله ووصاياه".
• الآية 2: "مياه لا تزال" / "المياه المنعشة": رأى الآباء على نطاق واسع هذا كرمز واضح للمعمودية المقدسة ، سر حيث يتم غسل خطايانا وإعطائنا حياة روحية جديدة. 17
• الآية 3: "إنه يعيد روحي" / "لقد حول روحي": هذا يعني التحول الروحي ، وإعادة أرواحنا إلى الله ، والحياة الجديدة التي تأتي من خلال يسوع.
• الآية 3: "مسارات البر": كانت هذه هي الطرق الصحيحة للعيش ، والتوجيه الأخلاقي الذي تم تدريسه في التعليم المسيحي ، والطريق الصحيح لاتباع المسيح.
• الآية 4: "فالي من ظل الموت": ربط العديد من الآباء هذا بأنه "دفن مع المسيح في الموت عن طريق المعمودية". كان مثل صورة أو ظل الموت ، الذي ، لأن يسوع غزاها ، لم يعد يحمل الرعب النهائي بالنسبة لنا كمؤمنين. 19 أوغسطين ، في كتاباته ، رأى هذا الوادي على نطاق أوسع على أنه "هذه الحياة ، التي هي ظل الموت".
• الآية 4: قضيبك وطاقمك يريحونني: غالبًا ما يُنظر إلى أدوات الراعي هذه على أنها رموز للإرشاد المريح والقوة للروح القدس 19 ، أو أحيانًا ، الانضباط المحب لله الذي ، لأنه يأتي من أب محب ، هو في نهاية المطاف راحة.
• الآية 5: "أنت تعد طاولة أمامي": فهم جميع الآباء تقريبًا هذا على أنه إشارة مباشرة إلى الإفخارستيا ، عشاء الرب - تلك المائدة الروحية والصوفية للرب ، حيث يتم تغذيتنا بجسد ودم المسيح. 17
• الآية 5: "أنت anointest رأسي بالزيت": كان هذا مرتبطًا بقوة بسر الكرشمية (الملح بالزيت الخاص ، وغالبًا ما يكون جزءًا من المعمودية أو التأكيد) ، مما يدل على هبة الروح القدس والفرح الروحي وبركات الله. 17
• الآية 5: كأسي يرنيث: هذا "الكأس الخبيث" (وهي الطريقة الشائعة التي ترجمها الآباء على أساس نسخة يونانية قديمة) كان مرتبطا أيضا بكأس الافخارستيا. لم يكن هذا "التسمم الرصين" حول السكر الدنيوي فرحة روحية ونشوة ترفع روحك ، وتساعدك على نسيان الملذات الدنيوية الفارغة القديمة ، وترفع أفكارك إلى الأشياء الأبدية! 19
• الآية 6: "وأسكن في بيت الرب إلى الأبد".: كان ينظر إلى هذا على أنه يعبر عن الأمل الأسمى في رحلتنا المسيحية: الحياة الأبدية في حضور كامل وشركة الله ، النتيجة النهائية المذهلة لرعاية الراعي الصالح. 17

الأصوات الرئيسية بين الآباء - رجال الإيمان العظيم!

شارك العديد من آباء الكنيسة المؤثرين حقًا رؤى قوية:

• اوريجانوس (حوالي 184 - 253 م): كان واحدا من أوائل من يكتب بشكل منهجي عن ذلك. رأى أوريجانوس المزمور على أنه يصف رحلة صوفية للنمو الروحي. لقد صور المؤمن ينتقل من حالة "شبيهة بالحيوان" في وقت مبكر (مثل الأغنام) إلى حياة روحية "عقلانية وأعلى" من خلال التحول وتعليم الله. 17
• يوسابيوس من قيصرية (حوالي 260 - 340 م): وبناءً على أفكار أوريجانوس، طبق يوسابيوس هذه المراحل من النمو بشكل أكثر تحديدًا على عملية تعليم العقيدة المسيحية (catechesis). رأى "أغنام" المزمور كما يستعدون للمعمودية (catechumens) ، الذين يتغذون على "الأناجيل المقدسة" ويتحركون من خلال "مياه لا تزال" من المعمودية من كونها "الأغنام إلى الإنسان" بالمعنى الروحي. 17
• أثناسيوس من الإسكندرية (حوالي 296 - 373 م): معروف للدفاع عن يسوع هو الله حقا، أثناسيوس ربط مزمور 23 (أو أجزاء مرتبطة موضوعيا به في كتاباته، مثل أجزاء من مزمور 24 عن "ملك المجد") إلى عودة المسيح المنتصرة إلى السماء (الصعود). 24 ورأى أيضا "مياه الراحة" كما المعمودية و "الملح مع النفط" كما المسحة المقدسة (chrism). 19
• غريغوري نيسا (حوالي 335 - 395 م): لقد وصف المسيح بشكل جميل بأنه الراعي الذي يصبح كل شيء للمؤمن - المعرج والماء والطعام والمنزل والمرشد! ربط "المراعي الخضراء" بالكتاب المقدس ، "لا تزال المياه" إلى المعمودية ، "القضيب والموظفين" إلى راحة الروح ، وأن "كوب الخمر" من الآية 5 إلى القربان المقدس ، الذي يجلب "تسمم العقل" رفع الروح إلى الحقائق الأبدية. 19
• أوغسطين من فرس النهر (354-430 م): أحد الآباء الأكثر تأثيرًا في الغرب ، قدم أوغسطين تفسيرات روحية مفصلة لكل آية. بالنسبة له "مكان المراعي" هو الإيمان. "ماء المنعش" ، والمعمودية ؛ "القضية والموظفون" ، الانضباط المحبة من الله. "الطاولة المعدة" ، الطعام الروحي الناضج للإفخارستيا ؛ "النفط"، الفرح الروحي؛ "كأس الخمر" ، نسيان المباركة من الغرور الدنيوي القديم ؛ و"بيت الرب"، الوعد بالعيش الأبدي مع الله. 7
• سيريل الاسكندرية (حوالي 376 - 444 م): فسر "المراعي الخضراء" على أنها "أوراكل دائمة الخضرة من الله ، والكتاب المقدس والإلهي الملهم" ، و "مياه الراحة" كما المعمودية. 17 كما رأى المزمور كغناء شكر من الوثنيين السابقين الذين أصبحوا تلاميذ الله. 19
• الآباء الآخرين مثل أمبروز ميلانو, ثيودوريت سايروس, قبرصي قرطاج, ، و سيريل أورشليم أضف أيضًا إلى هذا الفهم الغني ، وغالبًا ما يسلط الضوء على مواضيع مماثلة حول الأسرار المقدسة والمسيح. 19

لذلك ، كما ترون ، لم ينظر آباء الكنيسة إلى مزمور 23 كقصيدة مريحة للأوقات العصيبة ، على الرغم من ذلك! رأوا أنه مخطط مستوحى من الإلهي الذي رسم كامل رحلة البدايات المسيحية والحياة الروحية المستمرة. تم نسج هذا الفهم بعمق في عبادة الكنيسة الرسمية (الليتورجيا) وتعليمها (تكريسها). لقد ربطوا باستمرار آيات المزمور بالممارسات المسيحية الأساسية والأسرار المقدسة لأن لديهم اعتقادًا قويًا بأن العهد القديم ، وخاصة المزامير ، يشير إلى المسيح وحياة كنيسة العهد الجديد (تسمى هذه الطريقة في التفسير التصنيف). تم استخدام مزمور 23 في خدمات العبادة ، كما هو الحال أثناء التعليم المعمودية والخدمات! 19 ويظهر هذا الرأي المتصل أن الآباء رأوا وحدة جميلة بين الكتاب المقدس (مزمور 23) ، والعقيدة (catechesis) ، سر (معمودية ، الافخارستيا) ، وتجربة الحياة الحقيقية للنمو الروحي. بالنسبة لهم ، كان مزمور 23 نصًا حيًا ديناميكيًا شكل بنشاط الهوية المسيحية والممارسة منذ اللحظة التي جاء فيها شخص ما إلى الإيمان. هذا الفهم التاريخي يجعل تقديرنا اليوم أكثر ثراءً من خلال إظهار جذور المزمور العميقة والقديمة في العبادة المسيحية والتنشئة الروحية. إنه إرث الإيمان بالنسبة لك!

(ب) الاستنتاج: العيش في رعاية الراعي - حياتك الأفضل الآن وإلى الأبد!

مزمور 23 ، الذي كتبه داود ، الراعي الذي أصبح ملكًا ، يقف قويًا كشهادة خالدة على رعاية الله الحميمة والكافية والأبدية لك ، شعبه الحبيب. من خلال هذه الصورة البسيطة ولكنها قوية بشكل لا يصدق للراعي الإلهي ، يعبر هذا المزمور بشكل جميل عن موضوعات توفير كامل ("لا أريد" - لقد حصل عليك مغطاة!) ، والراحة السلمية ("المراعي الخضراء" ، "لا تزال المياه" - يمنحك السلام!) ، والاستعادة الروحية ("إنه يعيد روحي" - إنه يجعلك جديدًا!) ، والتوجيه الصالح ("مسارات البر" - يقودك الحق!) ، حضور لا يتزعزع في الأوقات العصيبة ("وادي ظل الموت" - إنه معك!)، وبركة باهظة ("كأسي يركض" - استعد للفيضان!)، والأمل الأسمى في الحياة الأبدية في شركة مع الله ("سأسكن في بيت الرب إلى الأبد" - مصيرك الأبدي آمن!).

قوتها المذهلة تأتي من مدى شخصيتها ، مما يسمح لكل واحد منا أن يعلن بثقة ، "الرب هو بلدي بلدي هذا الاتصال الشخصي، المتجذر في التجارب الواقعية لمؤلفها، وجعلها أكثر ثراءً بقرون من التأمل المسيحي (وخاصة من قبل آباء الكنيسة الأوائل الذين رأوا فيها مسيرة الإيمان والأسرار المقدسة)، لا تزال تقدم الراحة والقوة التي لا يمكنك العثور عليها في أي مكان آخر.

في عالم غالبًا ما يكون مليئًا بعدم اليقين والقلق والخوف ، يكون مزمور 23 بمثابة مرساة ثابتة لروحك. إنه يذكرك ، كمؤمن ، أنك لست وحدك أبدًا ، ولن تكون أبدًا بدون ما تحتاجه ، وأنك لن تكون أبدًا بلا أمل عندما تعهد بحياتك إلى الراعي الصالح. إن العيش في رعاية الراعي هو العيش بثقة هادئة ، وسلام عميق ، وتوقع مبتهج لمستقبل مضمون تمامًا بخيره ورحمته التي لا تفشل. هذا هو ميراثك!