خواتم الزفاف: ماذا يقول الكتاب المقدس؟

(ب) مقدمة: رمز على إصبعك ، سؤال في قلبك - الله يهتم!

خاتم الزواج الجميل، تلك الدائرة البسيطة من المعدن الساطع على إصبعك، إنه رمز قوي للزواج في العديد من الأرواح اليوم، أليس كذلك؟ أنت تراه في كل مكان، والكثير من المسيحيين الرائعين يرتدونه بفرح. ولكن عندما تسعى إلى عيش حياة تكرم الله بكل طريقة ، حتى هذا الرمز الثمين يمكن أن يجلب سؤالًا صغيرًا إلى قلبك. قد تفكرين، "هل خاتم الزواج هذا شيء يتوافق مع كلمة الله؟". هذا التقليد قديم هل يعكس حقا قيمي المسيحية وما يعلمه الكتاب المقدس؟

هذه أسئلة جيدة، أسئلة مليئة بالإيمان! والله يريدك أن تنعم بالسلام والوضوح. هذه المقالة هنا للمشي معك ، لاستكشاف خواتم الزفاف من قلب الإيمان. نحن ذاهبون لننظر إلى ما الكتاب المقدس هل يفعل؟ قل - وما هو لا يفعل ذلك قل عن الخواتم في الزواج. سنأخذ رحلة إلى الوراء في الوقت المناسب ، ونرى من أين بدأت هذه العادة ، حتى قبل المسيحية ، وكيف وجدت مكانها في قلوب المؤمنين. سنستمع أيضًا إلى حكمة قادة الكنيسة الأوائل حول كيفية تقديم أنفسنا ورموز زواجنا هذه. والأهم من ذلك ، سنكتشف كيف يمكنك ، اليوم ، الاقتراب من خاتم الزواج بطريقة تملأ قلبك بالفرح ، وتكرم التزامك المذهل ، وتتماشى مع إيمانك الثمين. الله مهتم بكل تفاصيل حياتك ، ويريدك أن تسير في الفهم والبركة!

هل خواتم الزفاف محكومة أو ممنوعة في الكتاب المقدس؟

عندما نريد أن نعرف قلب الله على شيء مثل خواتم الزواج ، فإن المكان الأول الذي ننظر فيه هو كلمته ، الكتاب المقدس. وعندما يتعلق الأمر بتعليمات محددة ، أمر إلهي يقول ، "يجب عليك تبادل الخواتم في الزواج" ، أو "يجب ألا ترتدي خاتم الزواج" ، قد تفاجأ بما نجده.

كلمة الله واضحة: لا قيادة مباشرة، لا حظر!

ليس لدى الكتاب المقدس آية تقول: "أنت ترتدي خاتم الزواج" ، وليس لديه واحد يقول ، "لا تفعل."1 هذا مهم جدا لفهم! على الرغم من أن عصابات الزفاف هي تقليد جميل ومعقد بعمق للكثيرين ، إلا أن استخدامها لا يتعلق بالامتثال لقاعدة كتابية محددة.³ معرفة هذا الأمر يجعلنا أحرارًا! هذا يعني أننا لا نتحدث عن قانون يجب أن نتبعه لنكون محقين مع الله. بدلاً من ذلك ، نحن نستكشف تقليدًا ثقافيًا جميلًا من خلال عدسة مبادئ الله الأكبر. هذا يساعدنا على تجنب الوقوع في القانون ويسمح لنا بالنظر إلى خواتم الزفاف بقلب مليء بالنعمة والحكمة.

حلقات في الكتاب المقدس: لقد حملوا معنى كبير!

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يتحدث عن حفل زفافنا الحديث ، إلا أن الخواتم نفسها كانت معروفة في أوقات الكتاب المقدس! وهم يحملون مثل هذا المعنى القوي.

هدايا الخطوبة - وعد بما سيأتي: في تكوين 24: 22 ، عندما وجد خادم إبراهيم ريبيكا ، عروس رائعة لإسحق ، أعطاها خاتم أنف ذهبي جميل وأساور.¹ لم يكن هذا خاتمًا يتبادله الزوجان كما نفعل اليوم ، كان هدية ثمينة ، رمز أظهر التزامًا جادًا ومباركًا يتم تشكيله بين عائلاتهما. كانت علامة على الأشياء الجيدة القادمة!
ورموز الله سبحانه وتعالى: واحدة من أكثر الطرق المدهشة التي استخدمت بها الحلقات في الكتاب المقدس هي إظهار السلطة. فكر في جوزيف! أعطى فرعون يوسف خاتمه الخاص. تخيل ذلك! هذا الفعل يعني أن فرعون كان يعطي يوسف قوة لا تصدق والسلطة لإدارة كل مصر (تكوين 41:42).¹ كان هذا الخاتم مثل ختم رسمي ، يستخدم لجعل الوثائق المهمة رسمية. يمكن أن يرفعك الله ويعطيك التأثير ، تمامًا مثل يوسف!
رموز الترحيب والترميم والحب الذي لا ينتهي: ألا تحب قصة الابن الضال في لوقا 15: 22؟ عندما عاد ذلك الابن إلى البيت، محطما وتائبا، ماذا فعل الأب؟ قال: "أحضري أفضل رداء وارتديه عليه. ضع خاتمًا على إصبعه والصنادل على قدميه!"2 كان هذا الخاتم علامة قوية على القبول الكامل والمغفرة التامة وإعادته إلى مكانه الشرعي في العائلة. لقد أظهر ذلك الطبيعة التي لا تنتهي لهذا الارتباط العائلي ، وهو الحب الذي لن يتركه. يالها من صورة نعمة الله المذهلة بالنسبة لنا!
علامات البركة والوضع: يتحدث الرسول جيمس ، في رسالته ، عن "رجل ذو خاتم ذهبي ، في ملابس جيدة" قادم إلى التجمع الكنسي (جيمس 2: 2) ² هذا يخبرنا أن ارتداء خاتم ذهبي يمكن أن يظهر أن شخصًا ما كان مباركًا بالثروة وكان له مكانة محترمة في المجتمع في ذلك الوقت.

هذه الأمثلة من كلمة الله تبين لنا أن الخواتم لم ينظر إليها على أنها شيء سيء أو وثني. كانوا جزءًا من الثقافة ، ويمكن أن يمثلوا أشياء رائعة مثل الالتزام والسلطة والنعمة والترميم والشرف. هذا مهم جدا لأنه يظهر (ب) البند كان الخاتم مألوفًا في أوقات الكتاب المقدس ، حتى لو كانت الطريقة التي نستخدمها في حفلات الزفاف اليوم جاءت لاحقًا.

من المهم جدا أن نرى الفرق بين "الحلقات" بشكل عام في الكتاب المقدس و "حلقات الزفاف" الخاصة بنا اليوم. يظهر الكتاب المقدس حلقات تعني أشياء كبيرة - مثل السلطة ، أو الوعود في الخطوبة ، أو إظهار شخص ما كان بارعًا ، أو الاحتفال بعلاقة مستعادة. لكن لا تصف أي من هذه القصص عروسًا وعريسًا يتبادلان خواتم في حفل زفاف يرمز إلى نذورهما ، كما نفعل في كثير من الأحيان الآن. هذا يخبرنا أنه على الرغم من أن حلقة نفسها كان معروفا ويستخدم مع معنى عظيم في زمن الكتاب المقدس، وذلك باستخدامه على وجه التحديد كخاتم زفاف هو شيء تطور في الثقافة في وقت لاحق. لم تكن ممارسة مباشرة من الكتاب المقدس. هذا يساعدنا على فهم أننا ننظر إلى التاريخ والثقافة هنا ، وليس البحث عن قاعدة محددة من الكتاب المقدس لعاداتنا الحديثة.

لأن الكتاب المقدس لا يأمر خواتم الزواج ولا يمنعها ، فإنها تقع في فئة خاصة يدعونها علماء الدين في بعض الأحيان Adiaphoraالأشياء التي هي، في حد ذاتها، محايدة. هذه هي الأشياء التي ليست ضرورية لخلاصنا ، ولا يحظرها الله. في مناطق مثل هذه، للمؤمنين الحرية! يمكنك اختيار ممارستها أم لا ، بناءً على ما تشعر به في قلبك ، وما هو مفهوم في ثقافتك ، والحكمة التي يمنحك إياه الله ، مسترشدة دائمًا بمبادئه العظيمة مثل محبة الآخرين ، وأن تكون شاهدًا جيدًا ، ولا تتسبب في تعثر شخص آخر في إيمانه (رومية 14). هذا المنظور يحررنا! ليس علينا أن نشعر مثل ارتداء خاتم الزواج ، أو عدم ارتداء واحد ، هو مسألة أن نكون خاطئين أو صالحين. بدلا من ذلك، فإنه يتحول تركيزنا إلى Meme it معنى المعنى نحن نعطيها و (أ) الأسباب في قلوبنا لاختياره.

ماذا ترمز الخواتم في الأزمنة التوراتية؟

في الأيام التي يتحدث عنها الكتاب المقدس ، كانت الخواتم أكثر بكثير من مجرد مجوهرات جميلة. كانوا مليئين بالمعنى وغالبًا ما كان لديهم وظائف مهمة للغاية للقيام بها! فهم هذه الرمزية القديمة يساعدنا على رؤية خلفية التقاليد اللاحقة ، بما في ذلك خواتم زفافنا الثمينة.

الكثير من المعاني في حلقة واحدة!

كانت الحلقات في زمن الكتاب المقدس تحمل كل أنواع الرموز القوية، وتظهر دورها في كيفية إدارة الأشياء، في العلاقات الشخصية، وفي المجتمع.

السلطة والسلطة والختم الرسمي للموافقة: ربما كان الدور الأكبر للخواتم، وخاصة تلك الخواتم الخاصة، كعلامة على السلطة والسلطة. غالبًا ما كان لهذه الحلقات ختمًا فريدًا منحوتًا فيها. كانوا يضغطون على هذا الختم في الطين أو الشمع لجعل الوثائق رسمية ، وختم رسائل مهمة ، وإعطاء موافقة الملك على القوانين. كان مثل التوقيع الرسمي اليوم!
- أمثلة قوة الكتاب المقدس: أوضح صورة لهذا عندما وضع فرعون خاتمه على إصبع يوسف (تكوين 41: 42). لم تكن هذه هدية فحسب كان فرعون يعطي يوسف سلطانه! جعل يوسف ثاني أقوى رجل في كل مصر. يالها من ترقية! وفي سفر استير، أعطى الملك أحشويروس (الذي يعتقد الكثيرون أنه زركسيس) خاتمه الأول إلى هامان (إستر 3: 10)، ثم، بعد سقوط هامان، إلى مردخاي (Esther 8:2). من كان لديه خاتم الملك كان لديه القدرة على وضع القوانين باسم الملك.؟ هذا هو بعض التأثير الخطير!
- شعار في اللغة: الكلمة العبرية الرئيسية للخاتم، تاباث*، يُعتقد أنه يأتي من كلمة جذر * تبا, الذي يعني "الغرق" أو "لإثارة الإعجاب."5 هذه الكلمة نفسها تشير إلى ما فعلت حلقات اللافتات - أنها "تغرق" ختمها في المواد ، وتبين وظيفتها هي الختم والتفويض.
العهد والالتزام وإعادة العلاقات معا: كانت الحلقات أيضًا رموزًا للوعود التي لا يمكن كسرها أو التعهدات أو العمل المذهل لاستعادة علاقة مكسورة وإعادة شخص ما إلى مكانه المحترم.
- مثال الكتاب المقدس على الترميم: هل تتذكر الابن الضال؟ عندما عاد إلى المنزل ، كان الخاتم الذي وضعه والده على إصبعه (لوقا 15: 22) رمزًا متحركًا. لقد أظهر الغفران الكامل لوالده ، أنه كان ابنًا بالكامل مرة أخرى بكل امتيازاته ، وأن رابطة الأسرة ، التي كسرت ، أصبحت الآن أقوى من أي وقت مضى.² هذه الفكرة عن خاتم يظهر القبول وعلاقة متجددة وملزمة تتحدث حقًا إلى أولئك الذين يرون خواتم الزواج رمزًا جميلًا لعهد الزواج.
الثروة والمكانة الاجتماعية والشرف: ما كان الخاتم مصنوعًا من (مثل الذهب) ومجرد ارتداء الخواتم يمكن أن يظهر مدى ثراء الشخص ، ومكانته المهمة في المجتمع ، والشرف الذي يحمله.
- أمثلة الكتاب المقدس على الوضع: يتحدث الرسول جيمس ، في رسالته ، عن الكنيسة المبكرة في بعض الأحيان إعطاء معاملة خاصة ل "رجل مع خاتم ذهبي ، في ملابس جيدة" (يعقوب 2:2). هذا يدل بوضوح على أن الخاتم الذهبي كان علامة معروفة على الوضع الاجتماعي والمالي العالي.² ويدرج النبي إشعياء حلقات بين الأشياء العصرية التي ترتديها نساء أورشليم (إشعياء 3: 21) ، مما يشير إلى أنها كانت تستخدم كرموز الوضع أو الممتلكات الثمينة التي جعلتهم يبدون محترمين.
خطوبة وتعهدات جادة: على الرغم من أنه لم يكن نفس خواتم الزفاف الحديثة التي تبادلها الزوجان ، إلا أن الخواتم القيمة أو المجوهرات الأخرى لعبت دورًا في اتفاقيات الخطوبة. وأظهروا أن هناك وعدا أو عهدا جادا.
- مثال الكتاب المقدس على تعهد: كما تحدثنا ، أعطى خادم إبراهيم ريبكة خاتم أنف ذهبي وأساور عندما كانت الترتيبات يتم اتخاذها للزواج من إسحاق (تكوين 24:22 ، 30 ، 47).¹ لم تكن هذه مجرد هدايا جميلة ؛ وكانت دلائل قيمة على مدى جدية الالتزام وملزم بين العائلتين.
فضل الله وعهده وعوده: يرى بعض علماء الكتاب المقدس ارتباطًا بخواتم اللافتات في بعض الصور النبوية ، مثل عندما يتحدث الرب عن نقش شيء على حجر في زكريا 3: 9. في هذا الرأي، يمكن أن يرمز هذا الحجر المحفور إلى عهد الله غير القابل للكسر، وفضله الإلهي، ووعوده لشعبه التي لن تفشل أبدًا.

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يدعو على وجه التحديد الخواتم حفل زفاف رموز مثل ما نفعله اليوم ، والمعاني التي كانت لدى الحلقات بالفعل في الكتاب المقدس - السلطة (التي يمكننا أن نرى في الزواج التزامًا متبادلًا وانتماء لبعضنا البعض) ، والعهد ، والقيمة العالية ، والوعود التي تدوم ، والترميم - تعطينا بئرًا غنيًا من الرمزية لنستمد منها. غالبًا ما يستفيد المسيحيون الذين يختارون ارتداء خواتم الزفاف من هذه الرموز التوراتية الحالية. يأخذون هذه الأفكار العامة للالتزام والقيمة والروابط غير القابلة للكسر ويطبقونها على السياق الخاص للزواج. على سبيل المثال، فكرة العهد هي محورية جدا لعلاقة الله مع شعبه (فكر في عهده مع إبراهيم أو موسى). من السهل والمجدي رؤية علاقة الزواج كعهد أيضًا ، حيث تعتبر الخاتم رمزًا مرئيًا لها. هذا ليس تعليمًا مباشرًا من الكتاب المقدس إنه ممارسة متكيفة ثقافيًا (ب) علم بالأفكار التوراتية. نحن نأخذ الرموز الموجودة ونملأها بالمعنى الذي يناسب الفهم المسيحي للزواج.

وفكر في هذا: نادرا ما كانت الخواتم في قصص الكتاب المقدس مخفية. عندما أعطى فرعون خاتمه لجوزيف ، كان ذلك عملا عاما ، ينظر إليه ويفهمه الجميع في المحكمة. كان الخاتم الذي وضع على إصبع الابن الضال علامة مرئية لجميع أفراد الأسرة ، وربما المجتمع كله ، أنه كان موضع ترحيب كامل مرة أخرى وكان والده سعيدًا. كان الرجل ذو الخاتم الذهبي في رسالة جيمس معروفًا علنًا بخاتمه ، مما أدى للأسف إلى معاملة بعض الناس له بشكل مختلف. هذه الطبيعة العامة المعلنة للخواتم في الكتاب المقدس تشبه وظيفة رئيسية يراها العديد من المسيحيين في حلقات الزفاف اليوم: إنها بيان واضح وواضح وعلني بأنك متزوج وملتزم. هذا الإعلان العلني يخبر الآخرين أن مرتديها "مأخوذة" ومكرسة لزوجها، وأنها يمكن أن تعمل كحدود، إشارة جميلة لهذا الالتزام المقدس.

ما هي الأصول التاريخية لتقاليد خاتم الزفاف؟

إن فكرة إعطاء وارتداء الخواتم في لحظات من الحب ، عندما تعد بالزواج ، وفي الزواج نفسه ، تذهب إلى الوراء - قبل أن يسير يسوع على الأرض بوقت طويل! لها جذور في بعض من أقدم الحضارات في العالم. فهم هذه البدايات يساعدنا على رؤية مسيرة هذا التقليد كما تم الترحيب به وتشكيله في نهاية المطاف من قبل المسيحيين.

بدايات قديمة قبل المسيحية بفترة طويلة

استخدام الحلقات كرمز للحب أو الالتزام ليس شيئًا من ثقافة واحدة فقط. ينبثق في مجتمعات قديمة مختلفة.

مصر القديمة (طريق العودة ، حوالي 4800 قبل الميلاد / ما يقرب من 5000 سنة!): غالبًا ما يشار إلى مصر كواحدة من الأماكن الأولى التي تبادل فيها الناس ما قد نسميه "خواتم الحب". 9 لم تكن هذه خواتم زفافنا الرسمية اليوم رموزًا للمودة والاتصال والسندات التي ستستمر. المواد التي استخدموها لهذه الحلقات المبكرة كانت في كثير من الأحيان أشياء بسيطة من الطبيعة ، مثل القصب المنسوجة أو البردي أو الجلد أو حتى العظام. لكن الرمزية كانت قوية للغاية: كانت الدائرة ، بدون بداية ولا نهاية ، صورة قوية للأبدية. بالنسبة للمصريين، هذا يمكن أن يعني الحياة الأبدية والمحبة التي لا تتوقف أبدا. وتلك الفتحة في منتصف الحلبة؟ في بعض الأحيان كانوا ينظرون إليه على أنه مدخل إلى عوالم لم يكونوا يعرفونها أو للمستقبل. فينا آموريس, أو "وعاء الحب". يقال أنهم يعتقدون أن الوريد الخاص أو العصب ركض مباشرة من الإصبع الرابع من اليد اليسرى اليمنى إلى القلب! كان لهذه الفكرة القديمة تأثير كبير على سبب ارتداء خواتم الزفاف على هذا الإصبع.
روما القديمة: على الرغم من أن المصريين كان لديهم خواتم الحب ، إلا أن الرومان القدماء الذين ينظر إليهم على نطاق واسع على أنهم يربطون الخاتم رسميًا بالزواج ويمنحونه إحساسًا بأهمية قانونية. Anulus pronubus (خاتم خطوبة أو عرس). في كثير من الأحيان ، كانت هذه الحلقات مصنوعة من الحديد. لماذا الحديد؟ لأنها ترمز إلى القوة والدائمة والطبيعة الملزمة غير القابلة للكسر لاتفاقية الزواج.[1] كما استخدمت خواتم الذهب والفضة عادة من قبل الأثرياء. غالبًا ما اقترح وعدًا بالإخلاص وحتى نقل الملكية أو السلطة.يبدو أن العروس فقط ارتدت هذا الخاتم ، مما يدل على التزامها بزوجها وبيتها الجديدة. أظهر هذا النمط يدين يمين متشابكين معًا (ديكسترروم إيونكتيوإيماءة ترمز إلى الصداقة والحب والاتفاق والثقة واتحاد الزواج نفسه.
اليونان القديمة: كما استخدم اليونانيون القدماء حلقات للتعبير عن الحب والالتزام. في بعض الأحيان كانوا يعطون خواتم لأحبائهم ، وقد تحتوي هذه الحلقات على صور لإيروس ، إله الحب ، أو مساعديه الصغار في الكروب ، المعروفين باسم Erotes أو Poti.

دعونا نتحدث عن هذا: هل خواتم الزفاف "باغان"؟ الله قادر على استرداد أي شيء!

السؤال الذي يطرح في كثير من الأحيان للمسيحيين الذين يريدون أن يعيشوا حياة منفصلة عن الممارسات غير المسيحية هو ما إذا كان خاتم الزواج "باتي" لأنه بدأ قبل المسيحية.¹¹

كلمة "باغان" نفسها لها تاريخ. إنها تأتي من الكلمة اللاتينية paganus ، والتي تعني أولاً شخصًا عاش في البلاد أو مدنيًا. في وقت لاحق ، أصبح يعني الناس الذين لم يتبعوا الديانات التوحيدية الرئيسية (المسيحية واليهودية والإسلام) ، وغالبا ما شمل أولئك الذين يعبدون آلهة الطبيعة أو العديد من الآلهة.

من الواضح أن عادة استخدام الحلقات في الخطوبة أو الزواج لها جذور تاريخية تعود إلى المسيحية. لكن هذه الحقيقة وحدها لا تجعل الممارسة "باتية" تلقائيًا بمعنى كونها شريرة بطبيعتها ، أو شيء يتعلق بالأصنام ، أو محظورة على المسيحيين.

يحاول بعض الناس ربط فكرة "البابوي" بالمعدن في الحلقات ، لأن بعض الأديان القائمة على الطبيعة تعتقد أن الأشياء الطبيعية مثل المعادن تحمل الأرواح.¹ لكن هذا ليس اعتقادًا يحمله جميع الوثنيين ، ولا هو سبب من الكتاب المقدس للمسيحيين لرفض استخدام الأشياء المعدنية.

في بعض الأحيان ، تسمع ادعاءات غير مدعومة ، مثل فكرة أن خواتم الزواج جاءت من عبادة كوكب زحل. لكن الرومان القدماء ، الذين كانت آلهة زواجهم الرئيسية هي المشتري وجونو ، لم يكن لديهم طريقة لمعرفة أن زحل لديه حلقات يمكنك رؤيتها. تم اكتشاف هذه فقط بكثير، في وقت لاحق بكثير مع التلسكوبات!12

من وجهة نظر مسيحية ، لا يدين الكتاب المقدس خواتم الزواج أو الخواتم بشكل عام باعتبارها وثنية في حد ذاتها.¹² الأشياء التي ليس لها حياة ، مثل الخواتم ، ليست بطبيعتها وثنية أو مقدسة. غالبًا ما يأتي معناها وأهميتها الروحية من كيفية استخدامها ، وقلب الشخص الذي يستخدمها ، وما تعنيه الثقافة.¹² يمكننا أن نرى شيئًا من هذا القبيل في الكتاب المقدس مع الثعبان البرونزي الذي أمر الله موسى بصنعه (عدد 21: 8-9). يمكن بسهولة ربط صورة الثعبان بالممارسات الوثنية في هذا الوضع المحدد ، فقد تم صنعها لأن الله وجهها واستخدمت لغرض مقدس.¹² يمكن لله أن يأخذ أي شيء ويستخدمه لمجده!

بالنسبة للمسيحيين ، عادة ما يتم فهم رمزية خاتم الزواج من حيث الحب والإخلاص والالتزام وعهد الزواج كما هو محدد في إيماننا المسيحي ومبادئنا التوراتية - وليس من خلال المعتقدات أو الطقوس الوثنية القديمة.

تظهر كتب التاريخ بوضوح أن الحلقات المرتبطة بالحب والزواج كانت موجودة قبل المسيحية. من المفهوم لماذا قد يكون المؤمنون الذين يحرصون على خلط إيمانهم بالمعتقدات الأخرى (التي تسمى التوافقية) قلقين بشأن "الأصول المرضية".11 ولكن إذا نظرت إلى تاريخ المسيحية ، فستجد عدة مرات عندما تكون الأشياء الثقافية أو الرموز أو الممارسات القائمة "معمّدة" أو أعطيت معاني مسيحية جديدة. على سبيل المثال ، تم وضع توقيت احتفالات عيد الميلاد تاريخيًا بالقرب من المهرجانات الشتوية القائمة ، وبعض أجزاء احتفالات عيد الفصح لها أوجه تشابه ثقافية جاءت قبل المسيحية. يمكن النظر إلى رحلة خاتم الزواج من مصر القديمة وروما إلى تقاليد مسيحية واسعة الانتشار على أنها قصة مماثلة للانخراط في الثقافة وتحويلها. الشيء الأكثر أهمية ليس بالضرورة حيث نموذج الاستمارة (الخاتم نفسه) جاء من معنى، القلب، وفهم الله التي يتم تبنيها واستخدامها من قبل المسيحيين. بالنسبة للمؤمنين ، لم يعد الخاتم عن القوانين الرومانية أو الآلهة المصرية. إنه يرمز إلى عهد الزواج كما نفهمه من خلال كلمة الله ، ويعكس أفكارًا مثل الالتزام مدى الحياة ، والمحبة المتبادلة ، والأمانة. يمكن أن يأخذ الله أي وعاء ويملأه بقصده!

أليس من المثير للاهتمام كيف يبدو أن الرمزية الرئيسية للحلقة قد تطورت؟ أكدت الحلقات الرومانية المبكرة ، وخاصة تلك الحديدية ، على الجانب القانوني والتعاقدي للزواج ، وربما حتى تشير إلى أن العروس "مطالبة" أو "مغلقة" للعريس كجزء من صفقة ملزمة. ولكن مع مرور الوقت ، خاصة وأن التقليد تم استيعابه وتشكيله من خلال التعليم المسيحي - الذي يؤكد على الحب المتبادل ، وخدمة بعضنا البعض ، وفكرة "الجسد الواحد" من تكوين 2: 24 و أفسس 5 ، وقدسية عهد الزواج - يبدو أن رمزية الحلقة قد تغيرت. تحولت لتصبح تعبيرا أكثر ثراء وأكثر جمالا عن الحب المتبادل، والإخلاص، والشراكة، وكم هي علاقة الزواج المقدسة. كان لهذه "حلقات الحب" المصرية المبكرة بالفعل أساس أكثر عاطفية 10 ، وهذا الجانب ، جنبا إلى جنب مع المثل المسيحية للحب التضحية والالتزام مدى الحياة ، من المرجح أن يساعد على تخفيف وتعميق معنى الحلقة إلى ما وراء مجرد رمز قانوني أو علامة ملكية. أصبح رمزا لشيء جميل حقا وتكريم الله.

كيف تطورت خاتم الزفاف عبر التاريخ؟

خاتم الزفاف ، كرمز وجسم جميل ، كان في رحلة مذهلة عبر آلاف السنين! إنه يعكس التغيرات في المواد ، وكيف تم صنع الأشياء ، وما هي الثقافات التي تقدرها ، وكيف نفهم خطة الله للزواج. قصتها ، من عصابات بسيطة من الألياف الطبيعية إلى الرموز المذهلة المزخرفة بالماس ، هي واحدة من الأشياء التي تبقى كما هي والأشياء تتغير بطرق رائعة.

المواد المبكرة والشكل الذي يدوم إلى الأبد

كانت الحلقات الأولى المرتبطة بالحب أو الالتزام مصنوعة من أشياء بسيطة كان من السهل العثور عليها. في مصر القديمة ، على سبيل المثال ، شملت هذه القصب المنسوجة ، ورق البردي ، والجلود ، أو حتى العظام.؟ مع تحسن الناس في العمل مع المعادن ، أصبح الحديد مادة شائعة للحلقات ، وخاصة في روما القديمة. كانوا يقدرون الحديد لأنه يرمز إلى القوة والمدة التي تدوم ، والتي تتناسب مع عقد الزواج.المزيد من المعادن الثمينة ، مثل الذهب والفضة ، كانت في البداية فقط للأثرياء والأقوياء.

ولكن حتى مع جميع المواد المختلفة ، بقي شيء واحد كما هو ملحوظ وهو مهم للغاية: الشكل الدائري للحلقة. شكلها غير المنقطع ، بدون بداية ولا نهاية ، يرمز دائمًا إلى أفكار مثل الأبدية ، اللانهاية ، ورابطة الحب والالتزام التي لا نهاية لها بين شخصين. إنها صورة منحها الله للأبد!

أنماط جديدة في الأزمنة الرومانية والبيزنطية

كما عرف تبادل حلقات نمت، وكذلك فعلت تصاميمها. بدأ الرومان في جعل خواتم الزفاف أكثر شخصية. انتقلوا إلى أبعد من العصابات البسيطة أو تصميم "fede" المعتاد (الأيدي المغلقة) لتشمل منحوتات خاصة ، وأحيانًا صورًا صغيرة للزوجين أنفسهم!10

هذا التقليد من جعل الحلقات الشخصية مستمرة ومزدهرة حقا في الإمبراطورية البيزنطية، وخاصة خلال العصور الوسطى. حلقات من هذا الوقت في كثير من الأحيان نقش بدقة صور الزوجين الذين كانوا مخطوبين للزواج. وبشكل ملحوظ ، غالبًا ما تتضمن هذه الصور رموزًا مسيحية: قد يظهر المسيح واقفًا بين الزوجين ، أو يمكن وضع الصليب فوقهما أو بينهما. أظهر هذا بصريًا نعمة الله على زواجهم ودور المسيح في جعل اتحادهم مقدسًا.

الكلمات الشائعة المحفورة على حلقات الزواج البيزنطية تزيد من نسج القيم المسيحية في الرمز. الكلمات اليونانية مثل OMONOIA (معنى الانسجام أو الوحدة أو الاتفاق) و xAPIC (معنى نعمة) غالبا ما وضعت على هذه الحلقات ، مما يعكس الآمال المسيحية في علاقة الزواج.¹³

أنماط خاتمية مختلفة ناشئة ، لكل منها قصة خاصة

على مدى قرون عديدة ، ظهرت العديد من الأساليب الفريدة من خواتم الزفاف والخواتم الخطوبة ، ولكل منها معنى خاص وجمال.

خواتم Fede: ظهرت هذه الحلقات تصميم اثنين من اليد اليمنى المشوشة (ديكسترروم إيونكتيويرمز إلى الحب والإيمان والثقة والاتفاق. كان تصميم فيد شعبية بشكل لا يصدق، ودائم في أوروبا لأكثر من ألف سنة! كان لها عودة كبيرة في 1100s واستخدم لعدة قرون بعد ذلك. مع مرور الوقت ، أصبحت حلقات العيد أكثر تفصيلًا ، حيث تحتوي أحيانًا على نطاقات متشابكة (ميزة التصميم التي ساعدت في الوصول إلى حلقات الجمل) ومينا الهوى.¹.¹. حلقة Claddagh الأيرلندية - مع يدين تحملان قلبًا ، وغالبًا مع تاج على القمة - هي نسخة حديثة معروفة من هذا النمط القديم. إنه يرمز إلى الحب (القلب) والصداقة (اليدين) والولاء (التاج).
خواتم جيميل (شعبية من القرنين الخامس عشر والسابع عشر): هذه الحلقات الذكية مصنوعة من اثنين أو ثلاثة أو حتى في بعض الأحيان أكثر المتشابكة التي، عند تركيبها معا، شكلت حلقة كاملة واحدة. من الناحية الرمزية ، يمكن أن تمثل كل فرقة حياة فردية ، حرة ولكنها تحتاج إلى البقاء متحدين مع الآخرين (الفرق) لإنشاء الكل. في بعض التقاليد ، كانت العروس والعريس يرتديان واحدة من الفرق بعد خطبتهما. بعد ذلك ، سيتم ربط هذه الفرق المنفصلة معًا رسميًا في يوم زفافهما ، مما يرمز إلى اتحادهم. غالبًا ما أظهرت حلقات Gimmel مهارات صائغة ذهبية مذهلة ، مع منحوتات معقدة ، ومينا ملونة ، وتصميمات رمزية مثل أيدي العيد ، نسياني ، وليس الزهور (رمز للذكرى والحب الدائم) ، والقلوب الحمراء. وشملت بعض التصاميم في وقت لاحق وأكثر تعقيدا حلقة gimmel أيضا تذكاري موري عناصر ، مثل هيكل عظمي صغير وطفل ، ترمز إلى مدى حياة الإنسان (من الولادة إلى الموت) والأمل في أن يستمر الحب والالتزام حتى بعد هذه الحياة الأرضية.
خواتم بوسي (أو خواتم Posie Rings) شعبية من القرن الخامس عشر حتى عصر النهضة وما بعده): كانت هذه العصابات ، وعادة ما تكون مصنوعة من الذهب أو الفضة ، محفورة مع آية قصيرة ، شعار ، أو "poesy" (خط مختصر من الشعر) تعبر عن الحب ، والتفاني ، أو رسالة حلوة. مع تغير الأنماط واميل الناس نحو المزيد من التعبيرات الشخصية عن الحب ، أصبحت العصابات نفسها في كثير من الأحيان أبسط من النقوش نمت أكثر حميمية وشخصية. هذا قاد صائغ الذهب إلى تطوير طرق لنقش هذه الرسائل على في الداخل هذا التغيير في التصميم يعكس أيضًا تركيزًا ثقافيًا متزايدًا على الحب الرومانسي والمشاعر الشخصية كأساس للزواج ، والابتعاد عن الزيجات العملية أو العائلية.

الألماس يبدأ بالتألق في الخطوبة والزواج

في حين أن الألماس دائما تقريبا مع حلقات الخطوبة كانت علاقتهم بالزواج تحدث تدريجيا.

تم العثور على خاتم ألماس غير مقطوع في روما يعود تاريخه إلى أواخر 100 ميلادي ، لا نعرف بالضبط ما كان عليه - سواء كان رمزًا للحب ، أو رمزًا للمكانة ، أو أي شيء آخر.

في القرن الخامس عشر ، تم إرسال خاتم الماس في بعض الأحيان من والد العروس إلى والد العريس كجزء من اقتراح الزواج الرسمي أو الاتفاق. وكانت هذه علاقة مبكرة، وإن كانت غير مباشرة، بين الماس والانخراط.

غالبًا ما يقال إن أول مثال معروف لخاتم خطوبة الماس كان في عام 1475 في حفل الزفاف الإيطالي الكبير لكوستانزو سفورزا وكاميلا داراغونا. قالت قصيدة زفافهما بشكل جميل أن وصيتهما ، وقلبين ، وعاطفتين "مرتبطتان في زواج واحد بالماس".10 مثال آخر مشهور في وقت مبكر هو خاتم الماس الذي قدمه الأرشيدوق ماكسيميليان النمساوي إلى ماري من بورجوندي عندما خطبوا.¹

بحلول القرن السابع عشر ، كان الألماس يظهر أكثر فأكثر في كل من خواتم الزفاف والخطب ، على الرغم من أنها لم تصبح بعد مهيمنة كما كانت في وقت لاحق.

حلقات الخطوبة تبدأ في التألق أكثر من عصابات الزفاف

لقرون عديدة ، كانت فرقة الزفاف ، التي تم تبادلها في حفل الزفاف ، هي الحلقة الرئيسية وغالبًا ما تكون الحلقة الوحيدة التي ترمز إلى الزواج.

ارتفع خاتم الخطوبة ، وخاصة خاتم الخطوبة الماسية ، إلى مكانته الشهيرة في الغالب في القرن العشرين.

كانت لحظة كبيرة في هذا التحول هي الحملة الإعلانية الناجحة بشكل لا يصدق لشركة De Beers ، التي تم إطلاقها في عام 1947 بشعار لا ينسى ، "الماس هو الأبد". ربطت هذه الحملة بذكاء وفعالية الألماس بالحب الأبدي والرومانسية والوعد بالزواج ، مما يجعلها الخيار الأفضل لحلقات الخطوبة في العديد من الثقافات الغربية.

من يرتدي الخاتم؟ لقد تغير مع مرور الوقت!

كانت عادات من يرتدي خاتم الزواج مختلفة أيضًا عبر الثقافات والفترات الزمنية.

روما القديمة: عادة ، كانت العروس هي التي ارتدت خاتم الزواج ، مما يرمز إلى التزامها ووضعها الجديد.
مصر القديمة: في المقابل، غالبًا ما يتم تبادل "حلقات الحب" بين كلا الشريكين، مما يدل على رابطة متبادلة.
الولايات المتحدة وبعض الثقافات الغربية الأخرى: لفترة طويلة ، كانت في الغالب الزوجات اللواتي يرتدين عصابات الزفاف. أصبحت ممارسة كلا الزوجين تبادل وارتداء الخواتم (غالبا ما تسمى "مراسم الحلقة المزدوجة") شائعة خلال الحرب العالمية الثانية وخاصة بعدها. بدأ العديد من الجنود ارتداء خواتم الزفاف على الرغم من أنهم كانوا متمركزين بعيدًا عن المنزل كتذكير حقيقي وملموس بالتزامهم تجاه زوجاتهم وعائلاتهم. هذه الممارسة في زمن الحرب جعلت العرف أكثر شعبية بكثير للرجال في هذه المجتمعات.
الاختلافات حول العالم: حتى اليوم ، الممارسات حول من يرتدي الخواتم وأي يد يمكن أن تكون مختلفة. على سبيل المثال ، في بعض بلدان الشمال الأوروبي ، من الشائع لكل من الرجال والنساء تبادل خواتم الخطوبة العادية ، وقد تحصل العروس بعد ذلك على خاتم زفاف إضافي ، غالبًا ما يكون أكثر خيالية ، في حفل الزواج.

الطريقة التي تغيرت بها أنماط خاتم الزفاف والمواد عبر التاريخ تعطينا نظرة رائعة على كيفية تطور أفكار المجتمع والثقافة حول الزواج. فكر في الرحلة: من القصب البسيط أو العصابات الحديدية (التي ربما كانت ترمز في الغالب إلى اتفاق أساسي أو عقد قانوني 9) إلى المنحوتات الشخصية للزوجين (كما هو الحال في العصر البيزنطي ، والتي تظهر إحساسًا متزايدًا بالهوية الفردية داخل الزواج 10) ، إلى الرسائل الشعرية المخبأة داخل الفرقة (مثل حلقات Posy ، مع التأكيد على المشاعر الرومانسية الخاصة والقرب 10) ، إلى حلقات Gimmel المتشابكة المعقدة (التي ترمز إلى الانضمام المعقد والجميل لحياة متميزة تصبح واحدة 10) ، وأخيراً إلى الماس المسوق للغاية (يمثل فكرة الحب الدائم والنقي والعالي القيمة 9) - كل هذا يعكس تحولًا ثقافيًا أكبر. يشير هذا التطور إلى أن فهم الزواج انتقل من كونه ترتيبًا عمليًا أو اقتصاديًا أو أسرة إلى مثالي يركز بشكل متزايد على الحب الشخصي والشراكة الحميمة ومشاركة الحياة والالتزام الرومانسي الدائم. أصبح الخاتم ، في أشكاله المختلفة ، مثل قماش حيث تم التعبير عن هذه المثل المتغيرة بشكل جميل.

وتطور خواتم الزفاف ليس مجرد قصة عن تغيير الأفكار الرومانسية. كما أنها تتشكل بعمق من خلال الأشياء التي كان لدى الناس وأوضاعهم الاقتصادية. إن توافر وتكلفة المواد المختلفة (من القصب السهل العثور عليها والحديد المشترك إلى الذهب النفيس والماس النادر 9) ، والتحسينات في الحرفية والتكنولوجيا (مثل الطرق الجديدة للقيام بنحت تفصيلي ، ومينا معقد ، والقدرة على نقش الرسائل الشخصية في داخل حلقات بوسي ، وتطوير أساليب القطع ووضع الماس المتطورة 10) ، وحتى الأحداث الاقتصادية أو السياسية الكبيرة (على سبيل المثال ، خلال الحرب العالمية الثانية ، أدت القيود المفروضة على المواد في بريطانيا إلى "المفيدة" خواتم الزفاف المصنوعة من 9 قيراط بدلا من 22 قيراط التقليدية 14) أدوارا كبيرة في تحديد شكل وشعبية أنماط الخواتم المختلفة. التأثير الهائل لقوى الأعمال القوية ، مثل حملة De Beers "A Diamond is Forever" 9 ، يوضح كيف يمكن للتسويق الحديث تشكيل وتعميمه وحتى خلق ما نراه كـ "تقاليد" قديمة العهد. يوضح هذا التفاعل المعقد أن خاتم الزواج ليس رمزًا ثابتًا وغير متغير. بدلاً من ذلك ، فهي تتأثر ديناميكيًا بالأوضاع التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية التي توجد فيها. إنه رمز حي ، يعكس دائمًا الأوقات!

ماذا علم آباء الكنيسة الأوائل عن الخواتم والرموز الزوجية؟

كانت تلك القرون القليلة الأولى من المسيحية وقتًا مهمًا! كان المؤمنون يكتشفون كيفية عيش إيمانهم في وسط الثقافة اليونانية الرومانية الكبيرة. وهذا يعني اتخاذ القرارات حول جميع أنواع العادات والممارسات، مثل ارتداء المجوهرات واستخدام الرموز في الزواج. إن تعاليم آباء الكنيسة الأوائل (هؤلاء المفكرون والقادة المؤثرون من القرن الثاني إلى القرن الثامن) تعطينا نظرة مذهلة حول كيفية تعاملهم مع هذه الأشياء.

ماذا كانوا يفكرون في المجوهرات وتبدو جيدة بشكل عام

تحدث العديد من آباء الكنيسة الأوائل بحذر ، وأحيانًا محبطين بشدة ، وكان المسيحيون يرتدون الهوى أو الكثير من المجوهرات. كان قلقهم الرئيسي هو أن المظهر مبهج للغاية يمكن أن يكون علامة على الكبرياء الدنيوي ، والتباهي ، والتركيز أكثر من اللازم على كيف تبدو في الخارج بدلاً من أن تنمو جميلة في الداخل ، في روحك.

رجال مثل ترتليان (حوالي 155-220 م) ، الذين كتبوا الكثير من قرطاج ، والقديس قبرصي قرطاج (حوالي 200-258 م) ، وهو أسقف محترم توفي بسبب إيمانه ، والدساتير الرسولية (مجموعة مبكرة من قوانين الكنيسة وممارسات العبادة) جميعهم قالوا إنهم لا يحبون رؤية المسيحيين يظهرون ثرواتهم ويحاولون الحصول على وضع اجتماعي من خلال ارتداء الكثير من الخواتم ، كانوا قلقين من أن هذه الممارسات يمكن أن تؤدي إلى الكبرياء ، وتسلب من حياة البساطة والتواضع المسيحي ، وتجعل من الصعب معرفة الفرق بين المؤمنين والطرق الدنيوية للثقافة الوثنية من حولهم.

عندما ارتداء الخواتم كان على ما يرام ومقبولة

حتى مع هذه التحذيرات العامة من أن تكون متوهمًا للغاية ، فإن ارتداء خاتم واحد أو مفيد أو رمزي كان يُنظر إليه غالبًا على أنه جيد.

كليمنت الاسكندرية (حوالي 150-215 م): لاهوتي مهم جدا من مدينة الإسكندرية الفكرية الحيوية ، وكان كليمنت وجهة نظر مسيحية أكثر توازنا على الزينة. في كتابه بيداغوغوس (المدرب) ، علم أن المسيحيين ، وخاصة الرجال ، يمكن أن يرتدي بحق (أ) واحد ـ خاتمي ـ حتى أنه اقترح ارتدائه على الإصبع الصغير حتى لا يعترض طريق العمل!15 قال كليمنت إن هذا الخاتم واحد ، يجب أن يكون مفيدًا بشكل مثالي ، مثل ختم الختم (خاتم توقيع) يستخدم لصنع الوثائق والرسائل الرسمية. كان هذا أمرًا شائعًا وضروريًا في كثير من الأحيان للقيام به في العالم القديم للمسائل القانونية والتجارية.¹³ بدلاً من ذلك ، أدرك كليمنت أن هذا الخاتم المسموح به يمكن أن يكون خاتم الزواج¹³ نصح كليمنت أنه إذا كان للحلقة أي تصميم عليها ، فيجب أن تكون بسيطة تصنيف: رمز مسيحيمثل حمامة (تمثل الروح القدس أو السلام) ، سمكة (رمز مسيحي مبكر لـ "يسوع المسيح ، ابن الله ، المخلص") ، مرساة (ترمز إلى الأمل في المسيح والبقاء قويًا) ، قيثارة (ترمز إلى الوئام أو الثناء) ، أو سفينة بأشرعتها الكاملة (ترمز إلى الكنيسة أو مسيرة المسيحي من خلال الحياة). تعليم كليمنت مهم للغاية لأنه يظهر محاولة مبكرة من قبل مفكر مسيحي كبير للتعامل مع الممارسة الثقافية الشائعة لارتداء الخواتم. لم يقل رفضهم تمامًا بدلاً من ذلك حاول توجيه استخدامهم نحو أن يكونوا متواضعين وعمليين ومسيحيين بشكل واضح. يا لها من حكمة!
القديس أوغسطين الفرس (354-430 م): أحد أكثر المفكرين تأثيرًا في المسيحية الغربية ، ذكر أوغسطين في إحدى رسائله (Epistle 217) أنه ختمها بخاتم ، موضحًا أنه استخدم حلقة اللافتات لغرضها العملي. حياة أوغسطين أن أوغسطين نفسه لم يرتدي خاتمًا كجزء من ملابسه اليومية أو كعلامة على مكتبه كأسقف. هذا يشير إلى أنه في حين تم استخدام خواتم اللافتات بالتأكيد للمهمة الضرورية المتمثلة في ختم الرسائل والوثائق ، وارتداءها طوال الوقت ، وخاصة من قبل رجال الدين كعلامة على موقعهم ، لم تكن عادة عالمية أو مطلوبة في زمان ومكان أوغسطين (شمال أفريقيا).

خطوبة وخواتم الزفاف في الحياة المسيحية المبكرة

يبدو أن عادة إعطاء حلقات في احتفالات الخطوبة (التي كانت تعتبر في كثير من الأحيان خطوة ملزمة نحو عملية الزواج أو الجزء الأول من عملية الزواج) قد تم السماح بها وممارستها بين المسيحيين الذين يعيشون في الإمبراطورية الرومانية منذ وقت مبكر جدا.

كان استخدام مثل هذه الحلقات في الخطوبة والزواج ، بطبيعة الحال ، ممارسة ثقافية رومانية راسخة قبل فترة طويلة من ظهور المسيحية. لا يبدو أن الكنيسة قد وضعت طقوسًا محددة لإعطاء الخاتم في الاحتفالات المسيحية ، ولم يتم إعطاء الخاتم على الفور معنى دينيًا دقيقًا ومحددًا رسميًا من قبل قادة الكنيسة.

ولكن من المرجح جدا أن المسيحيين تبنوا هذه العادة الثقافية المتأصلة بعمق، كانوا يريدون "مسيحية" ذلك. وهذا يعني بطبيعة الحال التأكد من أن أي حلقات مستخدمة، وخاصة تلك التي تم تبادلها بالخطوبة أو الزواج، لها رموز مسيحية عليها (كما اقترح كليمنت من الإسكندرية) بدلا من تلك الوثنية، وأن سبب استخدامها اصطف مع القيم المسيحية.

حتى لدينا مثال أثري يدعم هذا! تم العثور على خاتم ذهبي من القرن الرابع أو الخامس بالقرب من آرل في ما يعرف الآن بفرنسا. هذا الخاتم يحتوي على نقش لاتينية: Tecla vivat Deo cum marito seo شركة سوو, وهذا يعني أن "تكلا تعيش في الله مع زوجها" (15) الطبيعة المسيحية الواضحة لهذه الرسالة تشير إلى أنها خاتم زواج مسيحي منذ ذلك الوقت. أليس هذا رائعاً؟

تزايد الرمزية التي شرحها قادة الكنيسة في وقت لاحق

عندما أصبحت المسيحية أكثر رسوخًا وتعمق فهمها للزواج في ضوء الله ، أصبحت رمزية خاتم الزواج في سياق مسيحي أكثر وضوحًا وأكثر تحدثًا.

إيزيدور من إشبيلية (حوالي 560-636 م): كان إيزيدور ، وهو باحث مؤثر للغاية ، رئيس أساقفة إشبيلية ، وأحد آخر آباء الكنيسة الغربية ، المفتاح في الحفاظ على المعرفة القديمة وتشكيل الفكر في العصور الوسطى. في أعماله الموسوعية، Etymologiae, تحدث عن رمزية الخاتم في الزواج: وقال إن "الخاتم يعطى من قبل العشاق إلى المتبنين إما كعلامة على الإخلاص المتبادل..."anulus datur a sponso sponsae, vel propter mutuae fidei signum….¹³ هذا البيان مهم للغاية لأنه يربط الحلقة مباشرة بالقيمة الزوجية المسيحية الأساسية للإخلاص والالتزام المتبادل. كما كرر إيزيدور التقاليد القديمة حول مكان وضع الخاتم: لذلك يتم وضع الخاتم على الإصبع الرابع لأن وريدًا معينًا ، كما يقال ، يتدفق من هناك إلى القلب.IDEO في quarto digito anulus ponitur quia vena quaedam ، quae sanguinea dicitur ، ad cor usque pertingit).¹³ هذا يدل على كيف أن الاعتقاد القديم في فينا آموريس, التي بدأت في مصر القديمة ، كانت لا تزال موجودة في العصر المسيحي. تفسير إيزيدور مهم لأنه يظهر فهمًا مسيحيًا أكثر رسمية لرمزية خاتم الزواج التي ظهرت بحلول القرن السابع. تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في نفس الوقت تقريبًا ، ذكر إيزيدور أن الحلقة الأسقفية (الحلقة التي يرتديها الأساقفة كرمز لمنصبهم) قد أعطيت "كرمز للكرامة البابوية أو ختم الأسرار" ، مما يدل على اعتماد الكنيسة الرسمي وتفسيرها لرمزية الخاتم لقادتها أيضًا.

أن تصبح جزءا من الزواج المسيحي البيزنطي

في الإمبراطورية البيزنطية المسيحية (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) ، أصبحت حلقات الزواج عناصر مهمة غالبًا ما تتضمن بوضوح الصور المسيحية والرمزية. كما ذكرنا سابقًا ، كانت صور العروس والعريس يقفان على جانبي المسيح ، أو بصليب واضح بينهما ، شائعة على حلقات الزواج البيزنطية. ومثلت هذه التصاميم بصريا نعمة المسيح على اتحادهم ودوره المتصور في تنظيم الزواج وجعل زواجهم مقدسا.¹$ النقوش مثل OMONOIA (التوافق أو الوئام) و xAPIC (Grace) عززت المثل المسيحية للعلاقة الزوجية ، مؤكدة على الوحدة ، والمصلحة الإلهية ، والجوانب الروحية للزواج.¹³

إن تعاليم وممارسات الكنيسة المبكرة فيما يتعلق بالحلقات تبين لنا ديناميكية غالبًا ما تميز تفاعل المسيحية المبكرة مع الثقافة المحيطة بها. من ناحية ، شعرت بعض الجماعات المسيحية بسحب قوي نحو حياة أبسط وأكثر زهدًا ، حيث قيمت الانفصال عن الأشياء الدنيوية ورغبة واضحة في أن تكون مختلفة عما رأوه تجاوزات وثنية أو فخر دنيوي. أدى ذلك إلى إحباط عام للمجوهرات الفاخرة والزينة الفخمة.¹³ من ناحية أخرى ، كان هناك حقيقة الرعاية الرعوية: عاش المسيحيون ضمن ثقافة إغريقية رومانية أوسع كانت لها عادات وأعراف اجتماعية راسخة. إن الرفض التام لكل هذه العادات يمكن أن يؤدي إلى عزلة اجتماعية غير ضرورية أو مجرد أن يكون غير عملي للحياة اليومية. شخصيات مثل كليمنت من الإسكندرية 13 تبين لنا طريق المشاركة مدروسة بدلا من حظر صريح. لم يكن نهجهم لمنع الحلقات تمامًا لتوجيه استخدامها نحو التواضع والفائدة (مثل حلقات الإشارات) أو التعبير المسيحي الرمزي. وجد العرس أو خاتم الخطوبة ، في هذه الحالة المعقدة ، مكانًا للقبول ، على الأرجح لأنه يمكن أن يمتلئ بالمعاني (مثل الإخلاص والالتزام) التي صداها مع القيم المسيحية. وتعكس هذه العملية إدراك الكنيسة المستمر لكيفية أن تكون في العالم ولكن ليس من العالم، تكييف الأشكال الثقافية حيثما أمكن دون المساس بالمعتقدات الأساسية. الله يعطي الحكمة في كل موسم!

تشير رحلة الحلبة ضمن التقاليد المسيحية إلى "جعلها مقدسة" تدريجية وإضفاء الطابع الرسمي على استخدامها ومعناها. على الرغم من أن المسيحيين الأفراد ربما استخدموا حلقات الخطوبة منذ وقت مبكر نسبيًا ، إلا أن إدراجهم الرسمي في الطقوس المسيحية والتفسير الواضح لرمزيتهم الدينية المحددة (مثل "الإخلاص المتبادل" من قبل إيزيدور من إشبيلية ، أو التمثيل البصري لمباركة المسيح في الفن البيزنطي) يبدو أنه عملية تنموية استغرقت عدة قرون. وظهرت في الوقت الذي تفاعلت فيه المجتمعات المسيحية مع الثقافة المحيطة بها، وتبنت أو تتكيف مع العادات القائمة، وسعت إلى التعبير عن فهمها اللاهوتي المتنامي للزواج من خلال لغة رمزية ذات مغزى ومتاحة على حد سواء. إن التطور الموازي والأهمية المتزايدة للحلقة الأسقفية كرمز مقدس لمكتب الأسقف و"زواجه" الروحي من الكنيسة يوضحان أيضًا هذا الاتجاه الأوسع للكنيسة إعطاء حلقات معاني مقدسة محددة ودمجها في حياتها الرسمية وعبادتها.

ومن الواضح أيضًا أنه حتى عالمًا مسيحيًا بارزًا مثل إيزيدور من إشبيلية ، يكتب في القرن السابع ، لا يزال يشير إلى الفكرة القديمة السابقة للمسيحية. فينا آموريس هذه الفكرة جاءت من مصر القديمة، قبل قرون من المسيح! 9 إن إصرارها وذكرها من قبل أب كنيسة محترم يظهر مدى عمق بعض المعتقدات الثقافية والفولكلور المتأصلة، وكيف يمكن استيعابها أو الاعتراف بها على الأقل في إطار مسيحي، خاصة إذا كان لها صدى مع المشاعر الإيجابية (مثل القلب كونه مقر المحبة والالتزام) ولم تتعارض مباشرة مع العقيدة المسيحية الأساسية. هذا يسلط الضوء على حقيقة أن الكنيسة المبكرة والقرون الوسطى لم تكن موجودة في فقاعة ثقافية وغالبًا ما استوعبت عناصر من العالم المحيط بها أو تكييفها أو أعادت تفسيرها لأنها سعت إلى جعل الرسالة المسيحية ذات صلة ومفهومة في سياقات ثقافية متنوعة. يمكن أن يستخدم الله أشياء كثيرة للإشارة إلى حقيقته!

ما هو رمز خاتم الزفاف للمسيحيين اليوم؟ حلقة من بركات الله!

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يخبرنا على وجه التحديد بارتداء خواتم الزفاف ، إلا أن العديد من المسيحيين اليوم يجدون معنى عميقًا يستند إلى الكتاب المقدس في هذا التقليد. بالنسبة لهم ، يصبح الخاتم أكثر بكثير من مجرد قطعة من المجوهرات. إنها بمثابة رمز قوي ومستمر للوعود المقدسة التي قطعت في الزواج. إنه شيء جميل!

رمز العهد والالتزام غير القابل للكسر - تماما مثل وعود الله! واحدة من أقوى المعاني التي يربطها المسيحيون بخاتم الزفاف هو كيف يمثل العهد. الكتاب المقدس هو كتاب من العهود - اتفاقيات الله الرسمية والملزمة معنا ، وشعبه (فكر في عهده مع نوح ، إبراهيم ، موسى ، والعهد الجديد من خلال المسيح!). فالزواج في حد ذاته ينظر إليه العديد من المسيحيين على أنه علاقة عهد، وليس مجرد عقد. إنه وعد مقدس بين رجل وامرأة والله نفسه. هذا الشكل الدائري للخاتم ، بدون بداية ولا نهاية ، يرمز بشكل جميل إلى الطبيعة الأبدية لمحبة الله ومدى الحياة ، "حتى الموت يفعلنا" الالتزام الذي يجعله الزوج والزوجة لبعضهما البعض.² تمامًا مثل العهدين الكتاب المقدسين غالبًا ما يكون لها علامات أو رموز جسدية (مثل قوس قزح للعهد النوحي في تكوين 9 ، أو ختان العهد الإبراهيمي في تكوين 17) ، يرى العديد من المؤمنين خاتم الزفاف كتذكير ملموس مماثل للعهود المقدسة التي تبادلوها. يدل ذلك على تعهد لا يمكن كسره من الحب والإخلاص.
إعلان عام لاتحادكم المبارك! في العديد من الثقافات ، يعد خاتم الزواج إشارة عامة فورية ومعترف بها بأن الشخص الذي يرتديه متزوج. بالنسبة للمسيحيين ، يمكن أن يكون هذا الإعلان العام مهمًا للغاية لعدة أسباب:
شاهد على الآخرين: إنه ينقل للعالم أن الفرد "مأخوذ" وملتزم بزوجه. هذا يمكن أن يساعد في الوقاية من الاهتمام غير المناسب أو سوء الفهم.
تكريم تصميم الله للزواج: يمكن أن يكون ارتداء الخاتم وسيلة لتكريم علانية مؤسسة الزواج كما رسمها الله (تكوين 2: 24). العبرانيين 13: 4) والتأكيد على مشاركتكم الفرحة فيه.
الوضوح في العلاقات: يساعد على التنقل في التفاعلات الاجتماعية مع الوضوح ، وتعزيز الحدود والتوقعات في العلاقات خارج زواجك.
تذكير شخصي بعهودك وقصة حبك! بالإضافة إلى ما يقوله للجمهور ، غالبًا ما يحمل خاتم الزواج معنى شخصيًا عميقًا لمن يرتديه. وهو بمثابة تذكير مستمر وملموس بما يلي:
العهود المقدسة: تلك الوعود الثمينة بالحب والإخلاص والدعم والرفقة التي قطعتها لزوجك أمام الله وكل من شهدها، وفي لحظات الصعوبة أو الإغراء، يمكن أن تكون تلك الحلقة دعوة صامتة إلى تلك الالتزامات القوية.
الحب المشترك والحياة معا: يمكن أن يعيد ذكريات عزيزة عن يوم زفافك ، والرحلة التي شاركتها مع زوجتك ، ورابطة الحب الفريدة التي توحدك.
إخلاص زوجك: يرى البعض أن الخاتم ليس فقط علامة على وعدهم كتذكير بحب الزوج والتزامه تجاههم - هدية مقبولة واعتز بها بقلب ممتن.
رمز للوحدة ويصبح "جسد واحد"! مفهوم "جسد واحد" (تكوين 2: 24 ؛ متى 19: 5-6؛ أفسس 5: 31) هي محورية لفهم الكتاب المقدس للزواج. يمكن للحلقة الدائرية أيضًا أن ترمز إلى هذه الوحدة والكمال غير المنقطع الذي يهدف الزواج إلى خلقه بين الزوج والزوجة.² إن انضمام شخصين إلى دائرة واحدة مستمرة من الحب والخضوع المتبادل هو صورة قوية للعديد من الأزواج المسيحيين. اثنين تصبح واحدة، أقوى معا!
A Reflection of Christ and the Church (for some) - A Heavenly Picture! يصف أفسس 5: 22-33 العلاقة الزوجية بأنها سر قوي يعكس العلاقة بين المسيح وكنيسته. على الرغم من أنه ليس رابطًا كتابيًا مباشرًا ، إلا أن بعض المسيحيين يرون خاتم الزواج ، الذي يرمز إلى عهد الزواج الدائم والمخلص ، كصدى صغير لهذا الواقع الروحي الأكبر - الرابطة الأبدية غير القابلة للكسر بين المسيح ومؤمنيه.

من المهم أن نتذكر أن هذه المعاني الرمزية هي إلى حد كبير أشياء تطورت في الثقافة واحتضنها المسيحيون شخصيًا ، بدلاً من تعريفها صراحة في الكتاب المقدس لخواتم الزفاف. لكن هذه التفسيرات تعتمد في كثير من الأحيان على مواضيع كتابية أوسع هي العهد والالتزام والمحبة والإخلاص والوحدة. وهذا يجعل خاتم الزفاف رمزا ذا مغزى عميق للكثيرين الذين يختارون ارتداء واحد. تكمن قوة الرمز في قدرته على توجيه مرتديها باستمرار (وغيرهم) إلى الحقائق والالتزامات المقدسة لزواجهم. إنه تذكير لخير الله في حياتك!

هل تتجنب أي طوائف أو مجموعات مسيحية خواتم الزفاف ، ولماذا؟ فهم القلوب المختلفة.

على الرغم من أن خاتم الزواج هو عادة مقبولة على نطاق واسع واعتز بها بين العديد من المسيحيين ، إلا أن بعض الطوائف والمجموعات اختارت تاريخيًا ، أو لا تزال تختار ، عدم ارتدائها. غالبًا ما تأتي أسبابهم من طرق محددة فهمهم للمبادئ الكتابية حول العيش ببساطة ، وليس مطابقة للطرق الدنيوية ، ومخاوفهم بشأن الزينة الخارجية. من الجيد فهم هذه وجهات النظر المختلفة بقلب كريم.

السبتيين: داخل السبتيين العديد من الأعضاء لديهم تقليد بعدم ارتداء المجوهرات، وهذا يمكن أن يشمل في بعض الأحيان خواتم الزفاف. ¹. هذه الممارسة ليست عادة قاعدة رسمية وصارمة لكونها عضوا في الكنيسة، وما يعتقده الناس ويفعلونه يمكن أن يختلف بين الأفراد والتجمعات.
ما يقوله الكتاب المقدس لهم: غالبًا ما يأتي تركيزهم من مقاطع مثل 1 Peter 3: 3-4 و 1 Timothy 2: 9 ، والتي تحذر من التركيز على الزينة الخارجية (مثل الذهب واللؤلؤ) وتشجع التواضع والجمال الداخلي.
تاريخهم: عندما تشكلت الكنيسة الأدفنتستية في القرن التاسع عشر، كان قادتها قلقين بشأن الاتجاهات في المجتمع نحو كونهم يتوهمون في اللباس والزينة. لقد رأوا ذلك على أنه من المحتمل أن يكون ضارًا بالروحانية. جاء العديد من الأدفنتستيين الأوائل من التقاليد المسيحية الأخرى التي أحبطت بالفعل ارتداء الكثير من المجوهرات كوسيلة لإظهار الثروة أو المكانة.
أن نكون مشرفين جيدين: إن مبدأ كونك مضيفًا جيدًا لما يمنحك إياه الله يلعب أيضًا دورًا. قد يشعر بعض الأدفنتستيين أن إنفاق المال على المجوهرات باهظة الثمن ليس أفضل استخدام للأموال الممنوحة من الله.
خواتم الزفاف على وجه التحديد: في حين أن بعض الأدفنتستيين يختارون ارتداء عصابات زفاف بسيطة ، والنظر إليها كرمز للالتزام الزوجي الذي يمكن أن يثبط الانتباه غير المرغوب فيه ، والبعض الآخر يختار عدم ذلك. قد ينظرون إليها على أنها شكل من أشكال المجوهرات التي تقع تحت الفكرة العامة للحفاظ على الحد الأدنى من الزينة.¹$ ربطت بعض الكتابات الأدفنتستية التاريخية المجوهرات ، بما في ذلك الخواتم ، بالوثنية أو العرض الدنيوي.
مينونايت المحافظين والأميش: العديد من المجموعات المعمدانية التقليدية ، بما في ذلك المينونايت المحافظين ومعظم مجتمعات الأميش ، تمارس أيضًا عدم ارتداء المجوهرات ، والتي تشمل خواتم الزفاف.
البساطة وعدم التوافق مع العالم: الاعتقاد الأساسي لهذه المجموعات هو الالتزام بأسلوب حياة بسيط والانفصال عما يرونه قيمًا ومظاهرًا دنيوية (استنادًا إلى مقاطع مثل رومية 12: 2 ، "لا تتوافق مع هذا العالم"). غالبًا ما يُنظر إلى المجوهرات ، بما في ذلك خواتم الزفاف ، على أنها شكل من أشكال الغرور الدنيوي أو التباهي الذي يتعارض مع هذا المبدأ.
التواضع والتواضع: التركيز على الصفات الروحية الداخلية والقيم المجتمعية بدلاً من الرموز الخارجية للمكانة أو الزينة الشخصية. يمكن اعتبار ارتداء المجوهرات مبهرجًا جدًا أو فرديًا.²¹
طرق أخرى لإظهار الزواج: بدلاً من الحلقات ، غالبًا ما تظهر الحالة الاجتماعية في هذه المجتمعات من خلال أشياء أخرى ، مثل أنماط محددة من اللباس ، وأغطية الرأس للنساء ، أو ، بالنسبة للرجال الأميش ، ينمو لحية بعد الزواج.
ممارساتهم التاريخية: في وقت سابق مجموعات مينونايت عموما لم تسمح خواتم الزفاف أو حفلات خاتم. في حين أن بعض المينونايت الحديثة تسمح الآن بعصابات الزفاف ، فإن مجموعات مينونايت والأميش الأكثر تحفظًا لا تزال تحافظ على ممارسة عدم ارتدائها.² لهذه المجموعات ، يظهر الالتزام بالزواج من خلال نمط حياتهم واتباع معايير المجتمع بدلاً من الخاتم.² قد يقدم بعض الأميش هدية عملية مثل الصين أو ساعة بدلاً من خاتم الخطوبة.²
المجموعات والأفراد الآخرين: بالإضافة إلى هذه الطوائف المحددة ، قد يختار بعض المسيحيين الفرديين أو المجموعات الكنسية الأصغر أيضًا عدم ارتداء خواتم الزفاف لأسباب مماثلة:
مخاوف بشأن الأصول التاريخية للحلقات في ثقافات ما قبل المسيحية.
الرغبة في تجنب أي فرصة للمادية أو الفخر المرتبطة بالمجوهرات.
القناعات الشخصية على أساس كيفية تفسير الكتاب المقدس فيما يتعلق بالزينة.
الاعتقاد بأن الرابطة الحقيقية للزواج هي في القلب والالتزام، وليس في رمز خارجي.¹² قد يشعر البعض أن التركيز أكثر من اللازم على الحلبة يمكن أن ينتزع من الواقع الروحي لاتحاد "الجسد الواحد".

من المهم جدًا التعامل مع هذه الممارسات المختلفة بالتفاهم والاحترام والأصدقاء. بالنسبة لهذه المجموعات ، فإن قرار عدم ارتداء خواتم الزواج غالبًا ما يكون قناعة راسخة مرتبطة بكيفية فهمهم لكونهم تلميذًا للمسيح وهويتهم المجتمعية وإخلاصهم للمبادئ التوراتية أثناء تفسيرهم لها. ممارساتهم تبين لنا التنوع داخل المسيحية عندما يتعلق الأمر بالعادات التي لا تأمر صراحة أو ممنوعة في كلمة الله. الله ينظر إلى قلب كل واحد.

(ب) الاستنتاج: رمز يزن في قلبك - الله يعطيك الحكمة!

عندما نسأل ما يقوله الكتاب المقدس عن خواتم الزواج ، نجد أنها رحلة إلى الفهم ، وليس مجرد "نعم" أو "لا". كلمة الله لا تأمر أو تمنع على وجه التحديد ارتداء خواتم الزفاف ؛ هذا التقليد الخاص هو شيء نما في الثقافة ، مع جذور تعود إلى الوراء قبل المسيحية.¹ ولكن حلقات أنفسهم ، أوه نعم ، كانوا معروفين في زمن الكتاب المقدس وكانوا يحملون مثل هذه المعاني الكبيرة والمهمة - مثل السلطة ، ووعود العهد ، والترميم ، والمكانة.

آباء الكنيسة الأوائل ، على الرغم من أنهم حذروا بحكمة من أن يكونوا مبهرجين للغاية ، فقد سمحوا عمومًا بارتداء خاتم واحد ، والذي يمكن أن يكون خاتم زواج ، خاصة إذا كان لديه رموز مسيحية عليه.¹³ على مدى قرون عديدة ، تغيرت العادة ونمت ، مع أنماط جميلة مثل Fede و Gimmel و Posy الخواتم التي تعكس الأفكار المتغيرة حول الثقافة والرومانسية. وأصبح الخاتم أكثر فأكثر جزءًا من رمزية الزواج المسيحي.

بالنسبة للمسيحيين اليوم ، يمكن أن يكون خاتم الزواج علامة قوية على عهد الزواج. يمكن أن يرمز إلى الالتزام مدى الحياة ، والمحبة ، والإخلاص ، والوحدة - كل الأشياء التي يبتسم عليها الله.² يمكن أن يكون إعلانًا عامًا أنك متزوج وتذكير شخصي بتلك العهود المقدسة التي قطعتها. لكن بعض المجموعات المسيحية ، مثل بعض الأدفنتستيين في اليوم السابع ، مينونايت ، والأميش ، تختار عدم ارتداء خواتم الزفاف. غالبًا ما يفعلون ذلك بناءً على فهمهم لمبادئ مثل البساطة ، وعدم التوافق مع المعايير الدنيوية ، والتركيز على الروحانية الداخلية أكثر من الرموز الخارجية.

يمنحنا الكتاب المقدس مبادئ عامة حول كيفية تزيين أنفسنا - فهو يؤكد على التواضع ، ووضع الجمال الداخلي قبل العرض الخارجي ، وأهمية دوافعنا. يقع قرار ارتداء خاتم الزواج في تلك المنطقة الرائعة من الحرية المسيحية وما تشعر به في ضميرك أمام الله (رومية 14). يتم تشجيع المؤمنين على اتخاذ هذا الاختيار بعقل وصلاة ، والسعي لتكريم الله ، والبقاء متحدين مع أزواجهم ، والتأكد من أن أفعالهم تتماشى مع إيمانهم. سواء تم ارتداء الخاتم أم لا ، فإن الأساس الحقيقي للزواج المسيحي لا يعتمد على رمز خارجي. إنه يعتمد على المحبة والإخلاص والالتزام المشترك بين الزوج والزوجة ، كل ذلك تحت نعمة الله وهداهه المذهلين. يريد أن يبارك زواجك وراء أحلامك الأكثر وحشية!