أسرار الكتاب المقدس: كيف يبدو يسوع في السماء؟

بينما نستكشف ما يخبرنا به الكتاب المقدس عن مظهر يسوع في السماء، يجب أن نقترب من هذا الموضوع بتواضع ووقار. تقدم لنا الأسفار المقدسة لمحات، وليس صورة كاملة.

في سفر الرؤيا، يصف يوحنا رؤية للمسيح الممجد. يرى يسوع بشعر "أبيض كالصوف، كالثلج" وعينين "كلهيب نار" (رؤيا 1: 14). تتحدث هذه الصور عن الطهارة والحكمة والدينونة الإلهية.

يصف يوحنا أيضاً قدمي يسوع "كأنهما نحاس نقي محمى في أتون" وصوته "كصوت مياه كثيرة" (رؤيا 1: 15). تنقل هذه الأوصاف القوة والسلطان. ويوصف وجه يسوع بأنه "كالشمس تضيء في قوتها" (رؤيا 1: 16)، مما يشير إلى المجد المتألق.

في نص آخر، يرى يوحنا يسوع كحمل، "قائماً كأنه مذبوح" (رؤيا 5: 6). تذكرنا هذه الصورة بموت المسيح الكفاري وقيامته.

تعطينا الأناجيل لمحة عن مظهر يسوع الممجد في التجلي. يخبرنا متى أن وجه يسوع "أضاء كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالنور" (متى 17: 2). هذا الحدث يستبق مجد يسوع السماوي.

يتحدث بولس، في رسائله، عن أجسادنا الممجدة المستقبلية التي ستكون مثل جسد المسيح (فيلبي 3: 21). هذا يشير إلى أن مظهر يسوع السماوي سيكون أبعد من فهمنا الأرضي الحالي.

تستخدم هذه الأوصاف صوراً مألوفة لمساعدتنا على استيعاب مفاهيم غير مألوفة. إنها تشير إلى صفات طبيعة يسوع بدلاً من تقديم وصف مادي دقيق.

تاريخياً، فسر المسيحيون هذه النصوص بطرق مختلفة. البعض يأخذها حرفياً، بينما يراها آخرون تمثيلات رمزية لصفات المسيح الإلهية.

من المهم أن نتذكر أن هذه الأوصاف محدودة باللغة والفهم البشري. إنها تعطينا إحساساً بعظمة يسوع ومجده، لكن الواقع الكامل قد يكون أبعد من إدراكنا الحالي.

في تأملنا في هذا، دعونا نركز على جوهر هذه الأوصاف - فهي تكشف يسوع ككائن مجيد وقوي ومستحق للعبادة. على الرغم من أننا قد لا نعرف بالضبط كيف يبدو يسوع في السماء، يمكننا أن نثق بأن مظهره سيكون ملهماً ومثالياً.

يلمس هذا السؤال سر جسد المسيح الممجد وطبيعة وجودنا بعد القيامة. للإجابة عليه، يجب أن نأخذ في الاعتبار كلاً من الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة.

خلال خدمته على الأرض، كان ليسوع جسد مادي مثل جسدنا. اختبر الجوع والعطش والتعب. بعد قيامته، ظهر يسوع لتلاميذه في شكل يمكن التعرف عليه. ومع ذلك، كان لجسده المقام خصائص جديدة. كان بإمكانه الظهور والاختفاء حسب الرغبة، والمرور عبر الأبواب المغلقة (يوحنا 20: 19).

في السماء، يحتفظ يسوع بطبيعته البشرية، ولكن في حالة ممجدة. يعلم تعليم الكنيسة الكاثوليكية أن جسد المسيح في المجد هو نفس الجسد الذي صُلب وقام، ولكنه الآن "موهوب بخصائص جديدة لجسد ممجد" (CCC 645).

من الناحية النفسية، قد نفكر في كيفية تأثر إدراكنا لمظهر شخص ما بعلاقتنا به وفهمنا لطبيعته. في السماء، قد يتحول إدراكنا ليسوع من خلال معرفتنا الكاملة ومحبتنا له.

تاريخياً، تعامل المفكرون المسيحيون مع هذا السؤال. جادل القديس توما الأكويني بأن جسد المسيح الممجد سيحتفظ بسماته الأساسية ولكنه سيكون خالياً من كل عيوب وقيود الوجود الأرضي.

يعطينا الكتاب المقدس بعض الأدلة حول مظهر الأجساد الممجدة. يخبرنا بولس أن أجسادنا المقامة ستكون "أجساداً روحانية" (1 كورنثوس 15: 44). ويقول أيضاً إن المسيح "سيغير شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده" (فيلبي 3: 21).

لكن يجب أن نكون حذرين من تفسير هذه النصوص بشكل حرفي أو مادي للغاية. قد يتجاوز واقع الوجود السماوي فئاتنا الحالية للمادي والروحاني.

في ظهوراته بعد القيامة، لم يكن يسوع يُعرف أحياناً على الفور من قبل تلاميذه (لوقا 24: 16، يوحنا 20: 14). هذا يشير إلى أن مظهره ربما كان مألوفاً ومختلفاً بطريقة ما.

بينما سيكون يسوع في السماء هو نفس الشخص الذي سار على الأرض، قد يكون مظهره مختلفاً بطرق لا يمكننا فهمها بالكامل الآن. ما يمكننا التأكد منه هو أن مظهره سيكون مثالياً ومجيداً، مما يعكس طبيعته الإلهية وكذلك طبيعته البشرية.

بينما نتأمل في هذا السر، دعونا نتذكر أن أهم جانب لرؤية يسوع في السماء لن يكون مظهره المادي، بل الشركة الكاملة التي سنحظى بها معه. كما يكتب يوحنا، "نعلم أنه إذا أُظهر نكون مثله، لأننا سنراه كما هو" (1 يوحنا 3: 2).

دع هذا الرجاء يلهمنا لنعيش بطريقة تعدنا لذلك اللقاء المجيد. لنسعَ لتطهير قلوبنا، حتى نتمكن يوماً ما من رؤية الله وجهاً لوجه (متى 5: 8).

في التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية، هناك تاريخ غني للأيقونات التي تصور المسيح في المجد. غالباً ما تُظهر هذه الصور يسوع بهالة أو ماندورلا، ترمز إلى طبيعته الإلهية. وكثيراً ما يُصوَّر وهو يحمل كتاباً أو لفافة، تمثل دوره ككلمة الله. تؤكد هذه التقاليد على الاستمرارية بين مظهر يسوع الأرضي والسماوي، مع نقل مجده الإلهي أيضاً.

كانت العديد من الطوائف البروتستانتية، وخاصة تلك التي نشأت عن الإصلاح، أكثر حذراً بشأن التمثيلات المرئية ليسوع. ينبع هذا من مخاوف بشأن عبادة الأصنام والرغبة في التركيز على كلمة الله. ونتيجة لذلك، غالباً ما تؤكد هذه التقاليد على الجوانب الروحية بدلاً من الجوانب المادية لمظهر يسوع السماوي.

أبلغ بعض المسيحيين الإنجيليين والكاريزماتيين عن رؤى أو أحلام ليسوع في السماء. غالباً ما تصف هذه الروايات يسوع بعبارات مشابهة للأوصاف الكتابية في سفر الرؤيا، بشعر أبيض ومظهر متألق. لكن هذه التجارب الشخصية لا تعتبر عقيدة موثوقة.

من الناحية النفسية، قد نلاحظ أن كيفية نظر الطوائف المختلفة إلى مظهر يسوع السماوي غالباً ما تعكس تركيزاتها اللاهوتية الأوسع وسياقاتها الثقافية.

تاريخياً، أدت هذه الاختلافات أحياناً إلى خلافات. على سبيل المثال، تمحورت صراعات تحطيم الأيقونات في الإمبراطورية البيزنطية حول ملاءمة الصور الدينية، بما في ذلك تصوير المسيح.

على الرغم من هذه الاختلافات، تتفق معظم الطوائف المسيحية على نقاط رئيسية معينة:

1. يحتفظ يسوع بطبيعته البشرية في السماء، إلى جانب طبيعته الإلهية.
2. مظهر يسوع السماوي مجيد ومثالي.
3. فهمنا لمظهر يسوع السماوي محدود بمنظورنا البشري الحالي.

العديد من المسيحيين المعاصرين عبر الطوائف أقل اهتماماً بتفاصيل مظهر يسوع المادي في السماء. بدلاً من ذلك، يركزون على الجانب العلائقي - فرح الوجود في حضرة المسيح ورؤيته "وجهاً لوجه" (1 كورنثوس 13: 12).

كان العديد من آباء الكنيسة حذرين بشأن التكهن كثيراً بمظهر المسيح السماوي. لقد أدركوا قيود اللغة والفهم البشري عندما يتعلق الأمر بالحقائق السماوية. كتب القديس أغسطينوس، على سبيل المثال: "في قيامة الجسد، سيكون الجسد من النوع الذي يليق بالمسكن السماوي".

لكن العديد من الآباء تأملوا في هذا الموضوع، مستمدين غالباً من الأوصاف الكتابية. أكد القديس إيريناوس، الذي كتب في القرن الثاني، على الاستمرارية بين جسد يسوع الأرضي والسماوي. وعلم أن المسيح صعد إلى السماء بالجسد، محافظاً على طبيعته البشرية إلى جانب طبيعته الإلهية.

كتب القديس يوحنا الدمشقي، في القرن الثامن، باستفاضة عن طبيعة جسد المسيح الممجد. وعلم أن جسد المسيح في السماء هو نفس الجسد الذي تألم وقام، ولكنه الآن موجود في حالة ممجدة، خالٍ من الفساد وقيود الوجود الأرضي.

من الناحية النفسية، قد نلاحظ أن تعاليم الآباء غالباً ما تعكس رغبة في تأكيد لاهوت المسيح وتضامنه المستمر مع البشرية. لقد سعوا إلى موازنة المجد المتعالي للمسيح القائم مع الطمأنينة المريحة لطبيعته البشرية المستمرة.

تاريخياً، تطورت هذه التعاليم في سياق نقاشات لاهوتية مختلفة، لا سيما تلك المتعلقة بطبيعة المسيح وقيامة الجسد. كانت تأملات الآباء حول مظهر المسيح السماوي غالباً جزءاً من جهودهم الأوسع لصياغة العقيدة المسيحية الأرثوذكسية.

تظهر عدة مواضيع مشتركة في تعاليم الآباء:

1. جسد المسيح السماوي ممجد وغير قابل للفساد.
2. يحتفظ يسوع بعلامات صلبه، الآن كعلامات للنصر بدلاً من المعاناة.
3. مظهر المسيح في السماء متألق وملهم، مما يعكس طبيعته الإلهية.
4. الواقع الكامل لمظهر المسيح السماوي يتجاوز الفهم البشري الكامل في حالتنا الحالية.

ركز الآباء عموماً على الأهمية اللاهوتية لوجود المسيح السماوي أكثر من التفاصيل التكهنية حول مظهره. وأكدوا أن حالة المسيح الممجدة هي النموذج والوعد لقيامتنا المستقبلية.

يلمس هذا السؤال أعمق تطلعات قلوبنا - الرغبة في رؤية مخلصنا ومعرفته بالكامل. بينما نستكشف هذا، دعونا نقترب بكل من لهفة الإيمان وتواضع أولئك الذين يعرفون أن الحقائق السماوية قد تتجاوز فهمنا الحالي.

تعطينا الأسفار المقدسة سبباً للاعتقاد بأننا سنعرف يسوع في السماء. بعد قيامته، كان يسوع معروفاً لتلاميذه، وإن لم يكن دائماً على الفور. عرفته مريم المجدلية عندما نادت باسمها (يوحنا 20: 16). عرفه التلاميذ على طريق عمواس في كسر الخبز (لوقا 24: 30-31).

تشير هذه الظهورات بعد القيامة إلى أنه في حالته الممجدة، احتفظ يسوع بشكل يمكن التعرف عليه، حتى لو كان قد تحول بطريقة ما. كما قال يسوع نفسه: "انظروا يدي ورجلي. إني أنا هو!" (لوقا 24: 39).

من الناحية النفسية، قد نعتبر أن التعرف يتضمن أكثر من مجرد تحديد بصري. إنه يشمل معرفة عميقة تشرك كياننا بالكامل. في السماء، من المرجح أن تزداد قدرتنا على التعرف والفهم، لا أن تتضاءل.

تاريخياً، أكد المفكرون المسيحيون عموماً أننا سنعرف يسوع في السماء. كتب القديس أغسطينوس عن فرح رؤية المسيح في هيئته البشرية الممجدة، مشيراً إلى أن هذا التعرف سيكون مصدراً لسعادة عظيمة للمفديين.

لكن تعرفنا على يسوع في السماء قد يختلف عن التعرف الأرضي. قد يكون فورياً وكاملاً، متجاوزاً أنماط إدراكنا الحالية. كما يكتب القديس بولس: "فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ" (1 كورنثوس 13: 12).

هناك عدة عوامل تدعم الاعتقاد بأننا سنعرف يسوع في السماء:

1. طبيعة يسوع البشرية أبدية. لم يتوقف عن كونه بشراً بعد صعوده.
2. أجسادنا في القيامة ستكون مثل جسد المسيح الممجد (فيلبي 3: 21).
3. توصف السماء بأنها مكان للعلاقة والشركة، مما يعني ضمناً التعرف.
4. يصف سفر الرؤيا يسوع بعبارات يمكن التعرف عليها، وإن كانت ممجدة.

ومع ذلك، يجب أن نعترف أيضاً بأن الواقع الكامل للوجود السماوي قد يتجاوز فئات فهمنا الحالية. قد يكون تعرفنا على يسوع جزءاً من تجربة أكبر وأقوى لحضور الله لا يمكننا استيعابها بالكامل الآن.

بينما نتأمل في هذا، دعونا نتذكر أن جوهر الحياة الأبدية ليس مجرد الرؤية، بل معرفة الله. قال يسوع: "وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ" (يوحنا 17: 3).

لذلك، دعونا نعيش في رجاء مفرح لذلك اليوم الذي سنرى فيه يسوع وجهاً لوجه. ليلهمنا هذا الرجاء للاقتراب منه الآن، ولنطلب وجهه في الصلاة، وفي كلمته، وفي جيراننا. فبفعلنا ذلك، نعد أنفسنا لتلك اللحظة المجيدة من التعرف في الأبدية.

ليكن ترقب رؤية والتعرف على ربنا يسوع بكل مجده دافعاً لنا لنعيش حياة تليق بدعوتنا، متذكرين دائماً أنه "مَتَى أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ، لأَنَّنَا سَنَرَاهُ كَمَا هُوَ" (1 يوحنا 3: 2).

لطالما علمت الكنيسة أن يسوع صعد إلى السماء بجسده. هذا الاعتقاد متجذر في شهادة الكتاب المقدس وآباء الكنيسة الأوائل. تخبرنا الأناجيل أن المسيح القائم ظهر لتلاميذه في هيئة جسدية. دعا توما ليلمس جراحه. وأكل السمك معهم.

ومع ذلك، يجب أن نفهم أن جسد المسيح المقام لم يكن مجرد جسده الأرضي المستعاد. لقد تحول. يتحدث الرسول بولس عن "جسد روحاني" في رسالته إلى أهل كورنثوس. هذا ليس تناقضاً، بل هو سر من أسرار إيماننا.

في السماء، يحتفظ يسوع بطبيعته البشرية، بما في ذلك جسده. لكن هذا الجسد ممجد، ولم يعد خاضعاً لقيود الوجود الأرضي. إنه ما يسميه اللاهوتيون جسداً "فوق فيزيائي". إنه مادي، لكنه يتجاوز فهمنا للمادية.

من الناحية النفسية، هذا الاعتقاد في حضور المسيح الجسدي في السماء مريح للغاية. إنه يؤكد صلاح طبيعتنا الجسدية. ويعدنا بأننا سنقوم نحن أيضاً بأجسادنا. رجاؤنا ليس في وجود بلا جسد، بل في فداء كياننا بالكامل.

كان هذا الاعتقاد ثابتاً في تعليم الكنيسة. يؤكد التعليم المسيحي أن جسد المسيح في السماء هو جسده الخاص، الذي ولد من العذراء مريم، والذي صلب ودفن.

لكن يجب أن نكون حذرين ألا نتخيل هذا الجسد السماوي بعبارات أرضية بحتة. إنه حقيقي، لكنه يتجاوز تجربتنا أو فهمنا الحالي. كما يقول القديس بولس: "مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ: مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ".

هذا السؤال يدعونا للتأمل في سر التجسد القوي. بينما نتأمل في ظهور يسوع في السماء، يجب أن نحافظ على التوازن بين كمال بشريته وكمال لاهوته.

في خدمته الأرضية، كانت طبيعة يسوع الإلهية محجوبة بهيئته البشرية. يخبرنا إنجيل يوحنا أن "الْكَلِمَةَ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا". ومع ذلك، كانت هناك لحظات سطع فيها مجده الإلهي، مثل التجلي.

في السماء، أعتقد أن مظهر يسوع سيعكس طبيعته الإلهية بشكل أكمل. يعطينا سفر الرؤيا لمحة عن ذلك. يصف يوحنا يسوع بعيون كاللهيب، وقدمين كالنحاس المصقول، ووجه يضيء كالشمس. هذه الصور تتحدث عن المجد والقوة الإلهية.

ومع ذلك، يجب أن نكون حذرين ألا نفصل بين طبيعتي يسوع الإلهية والبشرية. أكد مجمع خلقيدونية أن المسيح هو شخص واحد بطبيعتين، إلهية وبشرية، متحدتان بلا اختلاط، ولا تغيير، ولا انقسام، ولا انفصال.

من الناحية النفسية، ستعتمد قدرتنا على إدراك طبيعة يسوع الإلهية في السماء على الأرجح على نمونا وتحولنا الروحي. كلما أصبحنا أكثر شبهاً بالمسيح، زادت قدرتنا على رؤيته كما هو حقاً.

عبر تاريخ الكنيسة، أبلغ المتصوفون والقديسون عن رؤى للمسيح في المجد. غالباً ما تصف هذه الروايات شعوراً غامراً بالحب والنور والجلال الذي يتجاوز المظهر الجسدي.

لكن يجب أن نتذكر أن يسوع يظل متجسداً إلى الأبد. طبيعته البشرية لا تبتلعها أو تطغى عليها طبيعته الإلهية. في السماء، سيكون يسوع هو نفس الشخص الذي سار في الجليل، ولكن ممجداً بشكل مشع.

يعلم التعليم المسيحي أننا في السماء سنرى الله "وجهاً لوجه". وهذا يشمل رؤية المسيح في بشريته الممجدة. سيكون مظهره تعبيراً كاملاً عن طبيعتيه البشرية والإلهية.

تتأثر العديد من التصويرات الفنية ليسوع بالثقافة والوقت الذي أنشئت فيه. غالباً ما نرى يسوع أوروبياً ببشرة فاتحة وعيون زرقاء. أو قد نرى تصويرات متأثرة بثقافات أخرى، تعكس فهمهم الخاص للجمال والألوهية.

في الواقع، كان مظهر يسوع الأرضي هو مظهر رجل يهودي من القرن الأول من فلسطين. من المحتمل أن بشرته كانت سمراء، وشعره داكناً، وعيناه بنيتين. لكن مظهره السماوي قد يتجاوز هذه السمات الأرضية تماماً.

يعطينا الكتاب المقدس بعض الأدلة حول مظهر يسوع الممجد. في سفر الرؤيا، يصف يوحنا يسوع بشعر أبيض كالصوف، وعيون كاللهيب، ووجه يضيء كالشمس. هذه لغة رمزية بوضوح، تشير إلى طهارة المسيح وحكمته ومجده الإلهي.

من الناحية النفسية، غالباً ما تعكس صورنا الذهنية ليسوع احتياجاتنا وتجاربنا الخاصة. قد نتخيله كحضور مريح أو كملك قوي. في السماء، قد نجد أنه كلاهما، وأكثر.

استخدم الفن المسيحي المبكر غالباً الرموز بدلاً من التصوير الواقعي ليسوع. السمكة، الحمل، الراعي الصالح - كانت هذه طرقاً لتمثيل المسيح دون الادعاء بالتقاط مظهره الحرفي.

من المحتمل أن يكون مظهر يسوع السماوي مألوفاً وجديداً تماماً في آن واحد. تعرف التلاميذ على المسيح القائم، ومع ذلك تغير مظهره أيضاً بطريقة ما. في السماء، سيكون هذا التحول كاملاً.

يجب أن نأخذ في الاعتبار أيضاً أن إدراكنا الخاص سيتحول في السماء. كما يقول القديس بولس: "فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ". ستزداد قدرتنا على إدراك مجد المسيح بما يتجاوز قدراتنا الحالية.

على الرغم من أننا لا نستطيع معرفة كيف سيظهر يسوع بالضبط في السماء، يمكننا أن نثق بأن مظهره سيكون تعبيراً كاملاً عن حبه ومجده وعمله الخلاصي من أجلنا. لنتطلع إلى ذلك اليوم بترقب مفرح.

هذا السؤال يلمس سراً قوياً من أسرار إيماننا. إنه يدعونا للتأمل في الأهمية الدائمة لذبيحة المسيح وطبيعة جسده الممجد.

في روايات الإنجيل عن ظهورات يسوع بعد القيامة، نرى أن جراحه كانت لا تزال مرئية. دعا توما ليلمس آثار المسامير والجرح في جنبه. كانت هذه الجراح دليلاً على هويته وانتصاره على الموت.

آمن العديد من اللاهوتيين والقديسين عبر تاريخ الكنيسة أن جراح المسيح تظل مرئية في السماء. لا يُنظر إليها كتشوهات، بل كعلامات مجيدة لحبه وتضحيته. كتب القديس برنارد من كليرفو بشكل جميل عن "ندوب المسيح المجيدة".

من الناحية النفسية، يمكن أن تكون فكرة جراح المسيح المرئية في السماء مريحة للغاية. إنها تذكرنا بأن الله يتفهم معاناتنا. وتؤكد لنا أن جراحنا وندوبنا لها معنى ويمكن أن تتحول.

كان التعبد لجراح المسيح جزءاً رئيسياً من الروحانية المسيحية لقرون. فعيد القلب الأقدس، على سبيل المثال، يركز على قلب المسيح المجروح كرمز لحبه.

لكن يجب أن نكون حذرين ألا نتخيل هذه الجراح بطريقة مروعة أو مؤلمة. في السماء، كل المعاناة قد ولت. إذا كانت جراح المسيح مرئية، فستكون علامات مشعة لانتصاره وحبه.

من الممكن أيضاً أن تكون جراح المسيح في السماء مرئية بطريقة تتجاوز فهمنا الأرضي. قد يتم إدراكها روحياً بدلاً من جسدياً، كعلامات على حبه التضحوي التي هي بطريقة ما جزء من كيانه ذاته.

يصف سفر الرؤيا يسوع كحمل قائم كأنه مذبوح. تشير هذه الصورة إلى أن تضحية المسيح تظل مركزية لهويته، حتى في مجده السماوي.

سواء رأينا جراح المسيح في السماء أم لا، فهذا أقل أهمية مما ترمز إليه. إنها تذكارات أبدية لحب الله، وللثمن المدفوع لخلاصنا، ولانتصار المسيح على الخطيئة والموت.

هذا السؤال يدعونا للتأمل في الرابط القوي بين جسد المسيح الممجد ووعد قيامتنا الخاصة. إنه سر يملؤنا بالرجاء والترقب.

يعلمنا الكتاب المقدس أن المسيح هو "بَاكُورَةُ" الراقدين. جسده في القيامة هو النموذج لما يمكن أن نتوقعه في قيامتنا الخاصة. كما يكتب القديس بولس: "الَّذِي سَيُغَيِّرُ شَكْلَ جَسَدِ تَوَاضُعِنَا لِيَكُونَ عَلَى صُورَةِ جَسَدِ مَجْدِهِ".

تعطينا ظهورات يسوع بعد قيامته بعض البصيرة حول طبيعة هذا الجسد الممجد. كان يمكن لمسه وكان يمكنه الأكل، مما يظهر واقعيته الجسدية. ومع ذلك كان يمكنه أيضاً الظهور والاختفاء حسب الرغبة، ودخول الغرف المغلقة، مما يشير إلى خصائص تتجاوز قيودنا الجسدية الحالية.

في السماء، يحتفظ جسد المسيح بخصائص القيامة هذه. إنه مادي، لكنه غير مقيد بالقيود المادية. إنه هو بوضوح، ولكنه أيضاً متحول. هذا ما يسميه اللاهوتيون جسداً "فوق فيزيائي".

من الناحية النفسية، يمكن أن يكون الوعد بأن أجسادنا في القيامة ستكون مثل جسد المسيح مطمئناً للغاية. إنه يؤكد صلاح طبيعتنا الجسدية بينما يعد بالتحرر من قيودها ومعاناتها الحالية.

دافعت الكنيسة الأولى بقوة عن الطبيعة الجسدية للقيامة ضد أولئك الذين أرادوا جعلها روحية فقط. يؤكد قانون إيمان الرسل الإيمان بـ "قيامة الجسد".

لكن يجب أن نكون حذرين ألا نتخيل جسد القيامة، سواء جسد المسيح أو جسدنا، بعبارات أرضية بحتة. يتحدث القديس بولس عنه كـ "جسد روحاني" - لا يعني غير مادي، بل جسد مفعم بالكامل بالروح.

في السماء، سيعبر مظهر يسوع بشكل مثالي عن طبيعتيه البشرية والإلهية. جسده في القيامة هو كمال ما كان مقدراً للبشرية أن تكون عليه. وبرؤيته، سنتحول نحن أيضاً.

يعلم التعليم المسيحي أنه في القيامة، سيشارك الجسد في مجد النفس الخالدة. مظهر المسيح السماوي هو باكورة ووعد بهذا المجد.

لنتطلع بفرح إلى اليوم الذي سنرى فيه المسيح وجهاً لوجه، وحين نكتسي نحن أيضاً بمجد القيامة. لأنه كما يكتب القديس يوحنا: "مَتَى أُظْهِرَ نَكُونُ مِثْلَهُ، لأَنَّنَا سَنَرَاهُ كَمَا هُوَ".