أسرار الكتاب المقدس: لماذا يُدعى يوحنا التلميذ الحبيب؟

من هو تلميذ يسوع المفضل ولماذا؟

التلميذ الأكثر تحديدا على أنه المفضل لدى يسوع هو يوحنا، ابن زبيدي. ينبع هذا الفهم في المقام الأول من إنجيل يوحنا ، حيث يشير المؤلف مرارًا وتكرارًا إلى "التلميذ الذي أحبه يسوع" (يوحنا 13: 23 ، 19: 26 ، 20: 2 ، 21: 7 ، 21: 20). في حين أن الإنجيل لم يسمي هذا التلميذ صراحة على أنه يوحنا، إلا أن التقاليد المسيحية المبكرة ربطت بقوة هذا التلميذ الحبيب مع يوحنا الإنجيلي.

ولكن يجب أن نكون حذرين من الحديث عن "المفضلات" عندما يتعلق الأمر بمحبة ربنا. قلب يسوع أكبر بلا حدود من قلبنا، قادر على محبة كل شخص بشكل فريد وكامل. عندما نقرأ عن يوحنا باعتباره التلميذ الحبيب، يجب علينا أن نفهم هذا ليس كما يحبه يسوع أكثر من الآخرين، ولكن كقرب خاص وحميمية في علاقتهم التي تعمل كنموذج لجميع التلاميذ.

من المحتمل أن تكون أسباب تقارب يوحنا الخاص مع يسوع ناجمة عن عدة عوامل. جون ، جنبا إلى جنب مع شقيقه جيمس وبيتر ، شكلت دائرة داخلية بين الاثني عشر ، الحاضر في لحظات رئيسية مثل التجلي وفي جثسيماني (مرقس 9:2 ، 14:33). شباب يوحنا - التقليد الذي يحمل أنه كان أصغر رسول - ربما يكون قد استمد حنانًا خاصًا من يسوع. يبدو أن قبول يوحنا لمحبة يسوع وتعاليمه كان استثنائيًا ، مما سمح بربط روحي عميق.

ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن يسوع يدعونا جميعًا إلى هذه العلاقة الحميمة نفسها. كما قال في العشاء الأخير: "لم أعد أدعوكم عبيدًا، بل دعوتكم أصدقاء" (يوحنا 15: 15). يجب أن تلهمنا مثال يوحنا جميعًا للاقتراب من المسيح ، ونفتح قلوبنا بالكامل على محبته التحويلية.

ما هي الأدلة في الأناجيل التي تشير إلى أن يوحنا كان "التلميذ الحبيب"؟

يقدم إنجيل يوحنا العديد من الأدلة الرئيسية التي تشير إلى أن يوحنا ، ابن زبيدي ، كان "التلميذ الحبيب" المشار إليه في جميع أنحاء النص. على الرغم من عدم ذكر اسمه صراحة، يظهر هذا الرقم في لحظات حاسمة في خدمة يسوع وشغفه.

نلتقي أولاً بالتلميذ الحبيب في العشاء الأخير ، حيث يوصف بأنه "يميل بجانب يسوع" وحتى يميل إلى الوراء على صدر يسوع (يوحنا 13: 23-25). هذا التقارب الجسدي يرمز إلى العلاقة الروحية العميقة. هذا التلميذ هو الذي يسأل يسوع من سيخونه.

عند الصلب ، عندما هرب العديد من التلاميذ ، يقف التلميذ الحبيب بأمانة عند سفح الصليب مع مريم ، أم يسوع. في لحظة مؤثرة للغاية ، يعهد يسوع بأمه إلى رعاية هذا التلميذ ، قائلاً: "يا امرأة ، ها هو ابنك" ، وإلى التلميذ ، "ها هي أمك" (يوحنا 19: 26-27). هذا العمل يشير إلى ثقة قوية وقرب بين يسوع وهذا التابع.

في صباح عيد الفصح ، هو التلميذ الحبيب الذي يفوق بطرس إلى القبر الفارغ ، والذي " رأى وآمن" عند الدخول (يوحنا 20: 3-8). إن استجابته السريعة وإيمانه الفوري يشيران إلى فهم خاص لرسالة يسوع.

أخيرًا ، في خاتمة إنجيل يوحنا ، يتم تحديد التلميذ الحبيب على أنه مؤلف النص ، الشخص الذي "يشهد على هذه الأشياء والذي كتبها" (يوحنا 21: 24). هذا يربط وجهة نظر شاهد العيان الحميم للرواية بهوية التلميذ الحبيب.

في حين أن هذه المقاطع لا تسمي يوحنا مباشرة ، فإنها تتوافق مع ما نعرفه عنه من الأناجيل الأخرى. جون ، مع بطرس ويعقوب ، شكلت دائرة يسوع الأعمق من التلاميذ. لقد شهدوا بمفردهم أحداثًا مثل التجلي وكانوا حاضرين في جثسيماني. غالبًا ما يقترن يوحنا وبيتر في أعمال الرسل كقادة في الكنيسة المبكرة.

وجود التلميذ الحبيب في العشاء الأخير يشير إلى أنه كان واحدا من الاثني عشر. من بين هؤلاء ، يوحنا هو الوحيد الذي لم يذكر اسمه في الإنجيل الرابع ، مما يشير إلى أنه يكتب عن نفسه في الشخص الثالث بدافع التواضع.

وقد أيدت التقاليد الكنسية المبكرة هذه الهوية بقوة. سانت إيريناوس ، يكتب في أواخر القرن الثاني ، ينص صراحة على أن يوحنا ، تلميذ الرب الذي استلق على صدره ، نشر الانجيل بينما يعيش في أفسس.

ولكن دعونا لا نركز أكثر من اللازم على إثبات هوية يوحنا بشكل نهائي. يترك الإنجيل عن قصد التلميذ الحبيب مجهولًا إلى حد ما ، وربما يدعو كل واحد منا إلى رؤية أنفسنا في هذا الدور. لأننا في المسيح جميعنا تلاميذ محبوبون، مدعوون إلى الراحة في محبته ونشهد لحقه.

لماذا يعتقد بعض الناس أن يسوع أحب يوحنا أكثر؟

إن الاعتقاد بأن يسوع أحب يوحنا أكثر من تلاميذه الآخرين هو موضوع حساس ومعقد. يجب أن نتعامل معها بعناية ، ونتذكر دائمًا أن محبة الله لا نهائية ولا تخضع لمقارنات بشرية أو محاباة.

ينشأ هذا التصور في المقام الأول من إنجيل يوحنا ، حيث يشير المؤلف مرارًا وتكرارًا إلى "التلميذ الذي أحبه يسوع" (يوحنا 13: 23 ، 19: 26 ، 20: 2 ، 21: 7 ، 21: 20). إذا قبلنا الرأي التقليدي بأن هذا التلميذ هو يوحنا نفسه ، فقد يبدو أنه يقترح وضعًا خاصًا أو تفضيلًا. يمكن تفسير اللحظات الحميمة الموصوفة ، مثل يوحنا المتكئ على صدر يسوع في العشاء الأخير ، على أنها علامات على علاقة وثيقة بشكل فريد.

يعهد يسوع إلى أمه مريم لرعاية يوحنا من الصليب ، وهو عمل قوي من الثقة والاتصال العائلي (يوحنا 19: 26-27). وقد دفع هذا البعض إلى استنتاج أن يسوع عقد يوحنا في تقدير كبير بشكل خاص.

حضور يوحنا، جنبا إلى جنب مع بيتر وجيمس، في لحظات رئيسية مثل التجلي وفي جثسيماني، يساهم أيضا في هذا التصور من التقارب الخاص. تقاليد الكنيسة في وقت مبكر ، مثل تلك التي سجلت من قبل جيروم ، وشددت كذلك على علاقة يوحنا الفريدة مع المسيح ، واصفا إياه بأنه عذراء كان محبوبا خصيصا لنقاء له.

ولكن يجب أن نكون حذرين حول تفسير هذه العناصر كدليل على أن يسوع أحب يوحنا "أكثرها". مثل هذه النظرة يمكن أن تقودنا إلى الضلال عن الطبيعة الحقيقية لمحبة المسيح ، التي لا حدود لها وشاملة للجميع. قال يسوع نفسه: "كما أحبني الآب هكذا أحببتك" (يوحنا 15: 9). هذا الحب ليس موردًا محدودًا ليتم فصله بدرجات متفاوتة.

بدلاً من ذلك ، يجب أن نفهم قرب يوحنا من يسوع كمثال على العلاقة الحميمة التي يريدها المسيح مع جميع أتباعه. سمح تقبل يوحنا لمحبة يسوع بعلاقة روحية عميقة تعمل كنموذج لنا جميعًا. إنجيله يؤكد على موضوع الالتزام بمحبة المسيح، ويدعو كل مؤمن إلى هذه العلاقة الحميمة نفسها.

نرى يسوع يظهر عناية ومودة خاصة لمختلف التلاميذ في سياقات مختلفة. يدعو بطرس الصخرة التي سيبني عليها كنيسته (متى 16: 18). لديه لقاء تحويلي مع مريم المجدلية بعد قيامته (يوحنا 20: 11-18). كل علاقة فريدة وثمينة.

دعونا نتذكر أن محبة الله ليست منافسة. مثال يوحنا يجب أن يلهمنا لفتح قلوبنا بشكل أكمل لمحبة المسيح، مع العلم أن هناك دائما أكثر من كاف لكل واحد منا. كما أعرب القديس أوغسطينوس بشكل جميل ، "الله يحب كل واحد منا كما لو لم يكن هناك سوى واحد منا". دعونا جميعا نسعى جاهدين لنكون تلاميذ محبوبين ، مستريحين في ضمان عاطفة المسيح التي لا حدود لها لكل واحد من أبنائه.

كيف يتم تصوير علاقة يوحنا بيسوع بشكل مختلف عن غيره من التلاميذ؟

نرى يوحنا وضع باستمرار في الدائرة الداخلية يسوع، جنبا إلى جنب مع بطرس ويعقوب. هؤلاء التلاميذ الثلاثة وحدهم يشهدون لحظات محورية مثل التجلي وعذاب يسوع في جثسيماني (مرقس 9: 2، 14: 33). هذا الوصول الخاص يشير إلى مستوى من الثقة والتقارب الذي يميزهم.

ولكن في إنجيل يوحنا نفسه نجد أكثر الصور وضوحًا لعلاقته بيسوع. ويشار إلى يوحنا هنا باسم "التلميذ الذي أحبه يسوع"، وهو عنوان لم يستخدم في أي مكان آخر في الكتاب المقدس (يوحنا 13: 23، 19: 26، 20: 2، 21: 7، 21: 20). يعكس هذا التحديد الذاتي ، بعيدًا عن التفاخر ، وعيًا قويًا بأننا محبوبون من قبل المسيح - وعي نحن جميعًا مدعوون إلى احتضانه.

يتم تصوير العلاقة الحميمة بوضوح في العشاء الأخير ، حيث يوصف يوحنا بأنه متكئ بجانب يسوع ، حتى يميل إلى الخلف على صدره (يوحنا 13: 23-25). هذا التقارب الجسدي يرمز إلى اتصال روحي عميق. إن يوحنا هو الذي يسأل يسوع مباشرة عن خيانته، مشيرًا إلى مستوى فريد من الوصول والثقة.

ولعل أكثر الأمثلة تأثيراً على علاقة يوحنا الخاصة بيسوع تحدث عند الصلب. وبينما هرب معظم التلاميذ، يقف يوحنا بأمانة عند سفح الصليب. في لحظاته الأخيرة، تعهد يسوع إلى أمه مريم لرعاية يوحنا، وخلق رابطة عائلية جديدة (يوحنا 19: 26-27). هذا الفعل يتحدث مجلدات عن الثقة والحب بينهما.

يصوره إنجيل يوحنا أيضًا على أنه لديه رؤية خاصة لتعاليم يسوع وهويته. إنه سريع في التعرف على المسيح القائم على بحر طبريا ، مصرخًا لبطرس ، "إنه الرب!" (يوحنا 21: 7). هذا التصور الروحي يميزه عن التلاميذ الآخرين في السرد.

ومع ذلك ، يجب أن نكون حريصين على عدم تفسير هذه الصور على أنها تقلل من التلاميذ الآخرين أو تشير إلى أن يسوع أحبهم أقل. كان لكل تلميذ علاقة فريدة مع المسيح، شكلتها شخصياتهم الفردية وأدوارهم في رسالته. بيتر ، على سبيل المثال ، ويعطى لجنة خاصة "لإطعام بلدي الأغنام" (يوحنا 21:17) ، في حين أن شك توماس يؤدي إلى اعتراف قوي من الإيمان (يوحنا 20:28).

ما نراه في علاقة يوحنا بيسوع ليس المحاباة، بل هو مثال على العلاقة الحميمية العميقة والتحويلية التي يقدمها المسيح لكل من يتبعه. سمح تقبل يوحنا لمحبة يسوع بعلاقة قوية تعمل كنموذج لنا جميعًا. إنجيله يؤكد على موضوع الالتزام بمحبة المسيح، ويدعو كل مؤمن إلى هذا التقارب نفسه.

أشجعك على أن ترى في تصوير يوحنا دعوة لتعميق علاقتك بالمسيح. مثل يوحنا، نحن جميعا مدعوون إلى الراحة في محبة يسوع، والوقوف معه بأمانة في أوقات المحاكمة، وأن نشهد لحقه. لنفتح قلوبنا لنقبل المحبة التي يقدمها المسيح بحرية، ونصبح تلاميذ محبوبين يعكسون نوره للعالم.

هل كان هناك تلاميذ آخرون لهم علاقة وثيقة مع يسوع؟

في حين يتم تسليط الضوء على يوحنا في كثير من الأحيان لعلاقته الوثيقة مع يسوع ، فإن الأناجيل تكشف أن ربنا شكل روابط عميقة مع العديد من تلاميذه. كل من هذه العلاقات تقدم لنا رؤى فريدة عن محبة المسيح وطبيعة التلمذة.

بيتر ، الصخرة التي وعد المسيح ببناء كنيسته ، شارك في رابطة مكثفة بشكل خاص مع يسوع. من دعوته الدرامية ، وترك شباكه لمتابعة المسيح (مرقس 1: 16-18) ، إلى اعترافه الجريء بيسوع كمسيا (متى 16:16) ، تميزت علاقة بطرس مع يسوع بلحظات من البصيرة القوية والإخفاقات الدرامية. استثمر يسوع بكثافة في تكوين بطرس ، حتى يصلي على وجه التحديد أن إيمانه لن يفشل (لوقا 22: 32). تبادلهم بعد القيامة، حيث يسأل يسوع ثلاث مرات بطرس عما إذا كان يحبه، يدل على علاقة شخصية عميقة وتحويلية (يوحنا 21: 15-19).

جيمس ، شقيق يوحنا ، كان أيضًا جزءًا من دائرة يسوع الأعمق. جنبا إلى جنب مع بيتر ويوحنا ، شهد أحداثا رئيسية مثل التجلي وكان حاضرا في جثسيماني. أعطى يسوع يعقوب ويوحنا لقب "أبناء الرعد" (مرقس 3: 17) ، مما يشير إلى كل من الألفة القريبة وفهم طبيعتها النارية. استشهاد يعقوب المبكر (أعمال 12: 2) يتحدث عن التزامه الثابت برسالة المسيح.

مريم المجدلية ، وإن لم تكن واحدة من الاثني عشر ، احتلت بوضوح مكانة خاصة في قلب يسوع. جميع الأناجيل الأربعة تضعها عند الصلب والقبر الفارغ. إنجيل يوحنا يعطينا سردًا مؤثرًا لمقابلتها مع المسيح القائم ، حيث يدعوها باسمها ويفوضها كأول شاهد لقيامته (يوحنا 20: 11-18). إن تفانيها المخلص ودورها كـ "رسول إلى الرسل" يكشفان عن علاقة وثيقة فريدة مع يسوع.

كان لعازر وأخواته، مرثا ومريم، عزيزين بشكل خاص على يسوع. يخبرنا يوحنا بوضوح أن "يسوع أحب مارثا وأختها ولعازر" (يوحنا 11: 5). إن رواية قيامة لعازر مليئة بالتفاصيل العاطفية التي تتحدث عن عمق محبة يسوع لهذه العائلة. محادثاته مع مارثا وماري تكشف كل من العلاقة الحميمة والبصيرة اللاهوتية القوية.

حتى يهوذا الاسخريوطي، الذي ستؤدي خيانته إلى اعتقال يسوع، شارك في لحظات من التقارب مع المسيح. غسل يسوع قدميه جنبا إلى جنب مع التلاميذ الآخرين وتقاسم وجبة عيد الفصح الحميمة معه. إن ألم خيانة يهوذا ، الذي وصف بأنه فعل "صديقي المقرب الذي وثقت به" (مزمور 41: 9) ، يتحدث عن العلاقة الحقيقية التي شاركوها.

يجب أن نتذكر أيضًا أن يسوع قد شكل روابط عميقة مع الكثيرين الذين لم يتم تسميتهم في الأناجيل. تحدث عن ترك التسعة والتسعين للبحث عن الأغنام المفقودة (لوقا 15: 3-7) ، مما يدل على رعايته الشخصية لكل فرد. لقاءاته مع أشخاص مثل المرأة السامرية في البئر (يوحنا 4) أو الرجل الذي ولد أعمى (يوحنا 9) تكشف عن قدرته على تكوين روابط فورية وتحويلية.

ما نراه في كل هذه العلاقات هو أن محبة يسوع لم تكن محدودة أو حصرية. كل تلميذ اختبر محبة المسيح بطريقة فريدة من نوعها، شكلتها شخصيته الخاصة ورحلة الإيمان. إن قرب يوحنا الخاص من يسوع لا يقلل من هذه الروابط الأخرى ، بل هو مثال على العلاقة الحميمة التي ندعو إليها جميعًا.

كأتباع المسيح اليوم، نحن مدعوون للدخول في نفس العلاقة الوثيقة مع يسوع. مثل بيتر ، قد نتعثر ولكن نجد المغفرة والاستعادة. مثل مريم المجدلية، نحن مدعوون لنشهد للرب القائم. مثل لعازر وأخواته، يمكننا أن نختبر عاطفة المسيح العميقة وقدرته على إعطاء الحياة.

دعونا لا نقارن أو نقيس هذه العلاقات ، بل نستلهم جميعًا. يعلمنا كل واحد شيئًا عن محبة المسيح المتعددة الأوجه والطرق المختلفة التي يمكننا من خلالها الاستجابة لدعوته. دعونا، مثل هؤلاء التلاميذ الأوائل، نفتح قلوبنا بالكامل على يسوع، ونسمح لمحبته أن تحولنا وتتدفق من خلالنا إلى الآخرين. لأننا في النهاية جميعنا تلاميذ محبوبون، كل واحد يعتز به ربنا بشكل فريد.

كيف تصور روايات الإنجيل الأخرى يوحنا مقارنة بإنجيل يوحنا؟

بينما نفكر في تصوير يوحنا عبر الأناجيل ، يجب أن نتناول هذا السؤال باهتمام علمي وانفتاح روحي. الأناجيل ، في حين موحدة في إعلان المسيح ، كل تقديم منظور فريد شكله المؤلفون والجمهور المقصود.

في الأناجيل Synoptic - ماثيو، مرقس، ولوقا - قدم يوحنا في المقام الأول باعتبارها واحدة من الاثني عشر، في كثير من الأحيان جنبا إلى جنب مع شقيقه جيمس. هذه الروايات تسلط الضوء على دور يوحنا كجزء من الدائرة الداخلية يسوع، الحاضرة في لحظات مهمة مثل التجلي وفي جنة جثسيماني. إنهم يصورونه كواحد من "أبناء الرعد" ، مما يشير إلى مزاج ناري سعى يسوع إلى تخفيفه وتحويله (Chrysostom ، 2004).

ولكن في إنجيل يوحنا نرى صورة أكثر حميمية. هنا، يُشار إلى يوحنا باسم "التلميذ الذي أحبه يسوع"، وهو عنوان لم يستخدم في الأناجيل الأخرى (Schaff, 2004). يقدم هذا الإنجيل يوحنا باعتباره قريبًا خاصًا من يسوع ، متكئًا بجانبه في العشاء الأخير ويعهد إليه برعاية مريم على الصليب (Schaff ، 2004).

الإنجيل الرابع لا يسمي كاتبه صراحة. تقليد إسناد ذلك إلى يوحنا الرسول وضعت في الكنيسة في وقت مبكر. وقد دفعت وجهة النظر الفريدة لهذا الإنجيل بعض العلماء إلى رؤيته كحساب أكثر روحانية، مع التركيز على المعنى اللاهوتي الأعمق لحياة يسوع وخدمته (Schaff, 2004).

يؤكد الإنجيل الرابع أيضًا على دور يوحنا كشاهد. "يُعرض على أنه من رأى وآمن، وشهادته صادقة". إن موضوع شهادة شهود العيان هذا قوي بشكل خاص في هذا الإنجيل وفي رسائل يوهانين (Schaff, 2004)؛ ستاين، 2024).

يجب أن نتذكر أن هذه الاختلافات في التصوير لا تتعارض مع بعضها البعض ، بل تكمل فهمنا لجون وعلاقته مع يسوع. كل إنجيل، مستوحى من الروح القدس، يقدم لنا وجهًا للحق، ويدعونا إلى تأمل أعمق لسر المسيح ومحبته لتلاميذه.

ما هي الأهمية اللاهوتية التي يحملها قرب يوحنا من يسوع؟

إن قرب يوحنا من يسوع بمثابة رمز قوي للشركة الحميمة التي يسعى إليها الله مع البشرية جمعاء. في إنجيل يوحنا، نرى تلميذًا يرقد رأسه على صدر يسوع، الذي يعهد إليه برعاية مريم، التي تتسابق إلى القبر الفارغ ويؤمن (Schaff، 2004). لا تهدف هذه العلاقة الحميمة إلى استبعاد الآخرين، بل أن تبين لنا ما هو ممكن في علاقتنا بالمسيح. فهو يذكرنا بالكلمات الواردة في سفر الرؤيا: "هاذا، أنا أقف عند الباب وأطرق الباب. إن سمع أحد صوتي وفتح الباب فأدخل وآكل مع ذلك الشخص وهم معي" (رؤيا 3: 20).

ثانياً، إن قرب يوحنا من يسوع يؤكد أهمية التأمل والاستماع في الحياة الروحية. غالبًا ما يتم تصوير يوحنا على أنه الشخص الذي يستمع بعمق إلى كلمات يسوع ، الذي يثقب أسرار هوية المسيح (Stein ، 2024). هذا يذكرنا بأن إيماننا لا يتعلق فقط بالعمل، بل أيضًا عن الوجود للرب، حول السماح لأقواله أن تخترق قلوبنا. كما قلت في كثير من الأحيان، يجب أن نزرع مساحات من الصمت في حياتنا حيث يمكننا سماع صوت الله.

علاقة يوحنا مع يسوع تسلط الضوء على القوة التحويلية لمحبة المسيح. يخبرنا التقليد أن يوحنا كان أصغر الرسل ، وربما حتى مراهق عندما دعا. ومع ذلك ، أصبح هذا "ابن الرعد" معروفًا باسم رسول الحب. هذا التحول يتحدث عن كيفية مواجهة محبة المسيح تغيير لنا، تليين قلوبنا وتوسيع قدرتنا على محبة الآخرين (Stein, 2024).

إن الأهمية اللاهوتية لقرب يوحنا من يسوع تمتد أيضًا إلى فهمنا للإعلان. إنجيل يوحنا ورسائله معروفة برؤاها القوية في ألوهية المسيح وسر التجسد. هذا يشير إلى أن الشركة الحميمة مع المسيح تؤدي إلى فهم لاهوتي أعمق. لا يتعلق الأمر بالمعرفة الفكرية فحسب ، بل يتعلق بتجربة محبة الله الحية التي تضيء عقولنا وقلوبنا (Stein, 2022).

تشير علاقة يوحنا الخاصة مع يسوع إلى الطبيعة الشخصية لدعوة الله. في حين أن يسوع أحب جميع تلاميذه، كان مرتبطًا بكل منهم بطريقة فريدة من نوعها. هذا يذكرنا بأن الله يدعو كل واحد منا بالاسم، وأنه يعرفنا عن كثب ويدعونا إلى علاقة شخصية معه. إنه يتحدانا أن نتجاوز الإيمان العام إلى لقاء شخصي عميق مع الله الحي.

وأخيرا، فإن قرب يوحنا من يسوع له أهمية إكليسيولوجية. عند سفح الصليب، يعهد يسوع بمريم إلى يوحنا ويوحنا إلى مريم. لقد شهد العديد من آباء الكنيسة في هذه اللحظة ولادة الكنيسة، حيث تمثل مريم الكنيسة ويوحنا تمثل جميع المؤمنين. تذكرنا هذه اللحظة الحميمة بأن الكنيسة ليست في المقام الأول مؤسسة، بل عائلة، مرتبطة بمحبة المسيح (Stein, 2022).

لذلك دعونا نستلهم من قرب يوحنا من يسوع. لنفتح قلوبنا على الحب الحميم الذي يقدمه لنا المسيح. دعونا نستمع باهتمام إلى كلمته، ونسمح لأنفسنا أن نتحول بمحبته، ونشهد على هذه المحبة في العالم. لأنه في النهاية ، كما كتب يوحنا نفسه ، "نحن نحب لأنه أحبنا أولاً" (يوحنا الأولى 4: 19).

كيف تم تفسير وضع يوحنا كتلميذ محبوب عبر تاريخ الكنيسة؟

في الكنيسة الأولى ، أكدت شخصيات مثل إيريناوس وبوليكارب ، الذين ادعوا ارتباطًا مباشرًا بجون ، دوره كشاهد عيان على حياة المسيح وتعاليمه. رأوا في قرب يوحنا من يسوع ضمانة لأصالة شهادته. كان هذا الفهم حاسمًا في تأسيس سلطة إنجيل يوحنا ورسائله في المجتمع المسيحي المبكر (مسيحي ودالي ، 2020).

كما انعكس آباء الكنيسة على عنوان يوحنا الفريد ، رأى الكثيرون فيه نموذجًا لجميع المؤمنين. القديس أوغسطين ، على سبيل المثال ، كتب أنه في حين أن جون كان مختارا بالاسم ، وقال انه يمثل كل أولئك الذين يحبون حقا المسيح. دعا هذا التفسير جميع المسيحيين إلى رؤية أنفسهم على أنهم "تلاميذ محبوبين" ، ودعا إلى علاقة حميمة مع الرب (المسيحية ودالي ، 2020).

في فترة القرون الوسطى، ازدهرت التفسيرات الغامضة لعلاقة يوحنا مع يسوع. أصبحت صورة يوحنا يستريح رأسه على صدر يسوع في العشاء الأخير رمزًا قويًا للصلاة التأملية. استندت شخصيات مثل القديس برنارد من كليرفو ولاحقًا ، القديس يوحنا الصليب ، على هذه الصورة لوصف اتحاد الروح مع الله (مسيحي ودالي ، 2020).

جلب الإصلاح وجهات نظر جديدة حول وضع جون. مع الحفاظ على احترام علاقة يوحنا الخاصة مع يسوع ، أكد المصلحون البروتستانت أن جميع المؤمنين لديهم إمكانية الوصول المباشر إلى المسيح من خلال الإيمان. لقد رأوا في علاقة يوحنا مع يسوع ليس امتيازًا فريدًا ، ولكن نموذجًا للعلاقة الوثيقة التي يجب أن يسعى إليها جميع المسيحيين مع ربهم (المسيحية ودالي ، 2020).

في الآونة الأخيرة ، جلبت المنح الدراسية الكتابية رؤى جديدة لفهمنا للتلميذ الحبيب. وقد اقترح بعض العلماء أن التلميذ الحبيب قد يكون أداة أدبية، تمثل أتباع يسوع المثالي. وقد استكشف آخرون إمكانية أن يمثل التلميذ الحبيب جماعة معينة من المؤمنين. تذكرنا هذه المناقشات الأكاديمية بأن الأناجيل هي روايات تاريخية وتأملات لاهوتية ، وتدعونا إلى التفاعل معها على مستويات متعددة (مسيحية ودالي ، 2020).

خلال هذا التاريخ الغني من التفسير، ظلت بعض المواضيع ثابتة. لطالما كان يُنظر إلى وضع يوحنا كتلميذ محبوب على أنه شهادة على محبة الله الشخصية لكل مؤمن. لقد تم فهمها على أنها دعوة إلى العلاقة الحميمة مع المسيح ، ودعوة إلى الصلاة التأملية ، ونموذجًا للتلمذة المخلصة (Christian & Daley ، 2020 ؛ Saavedra، 2015).

تم تفسير قرب يوحنا من يسوع على أنه مصدر رؤية خاصة لأسرار الإيمان. غالبًا ما يُعزى اللاهوت القوي لإنجيل يوحنا ورسائله إلى هذه العلاقة الحميمة. هذا يذكرنا بأن المعرفة الحقيقية بالله لا تأتي فقط من الدراسة ، ولكن من لقاء المحبة (Saavedra ، 2015).

في عصرنا الخاص، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، نحن مدعوون لقبول هذا التقليد الغني وعيشه في سياقنا الخاص. وقد عبر البابا بندكتس السادس عشر عن ذلك بشكل جميل في كتابه "مؤسسة ديوس كاريتاس"، حيث كتب عن يوحنا وهو يستريح رأسه على صدر يسوع: هذه ليست مسألة خارجية. إنها صورة للعلاقة مع الله في الصلاة ، والعلاقة التي هي حياة الروح نفسها.

أنا أشجعك على أن ترى في وضع يوحنا كتلميذ محبوب دعوة لتعميق علاقتك بالمسيح. دعونا لا نعجب يوحنا من بعيد ، بل نسعى إلى تقليد قربه من يسوع. لنفتح قلوبنا على محبة الرب، ونستريح في حضوره، ونسمح لكلمته أن تغيرنا. لأننا في النهاية مدعوون جميعاً إلى أن نكون تلاميذ محبوبين معروفين ومحبوبين شخصياً من قبل ربنا ومخلصنا.

هل لدى يسوع تلميذ "مفضل" يتعارض مع محبته لجميع أتباعه؟

يتطرق هذا السؤال إلى نقطة حساسة تسببت في تعثر البعض. ومع ذلك ، عندما نقترب منه بالإيمان والفهم ، فإننا لا نجد تناقضًا ، بل إعلانًا أعمق عن محبة الله.

أولاً ، يجب أن نتذكر أن محبة الله ليست موردًا محدودًا يجب تقسيمه بالتساوي. إن قلب ربنا لا حدود له في قدرته على الحب. عندما تتحدث الأناجيل عن "التلميذ المحبوب" ، فإن هذا لا يقلل من محبة يسوع لأتباعه الآخرين. بدلاً من ذلك ، فإنه يكشف عن تعبير خاص عن هذا الحب العالمي (Keith et al. ، nd. ؛ Saavedra، 2015).

فكر في الطريقة التي يحب بها أحد الوالدين في عائلاتنا جميع أطفالهم بشكل كامل وكامل ، ولكن قد يكون لديهم رابطة خاصة أو تفاهم مع طفل واحد. هذا لا يعني أن الوالد يحب الآخرين أقل ، بل أن الحب يجد تعبيرًا فريدًا في كل علاقة. هكذا هو مع المسيح وتلاميذه (Schaff, 2004).

إن مفهوم "التلميذ الحبيب" في إنجيل يوحنا يخدم غرضًا لاهوتيًا. الأمر لا يتعلق بالمحاباة، بل يتعلق بتوضيح العلاقة الحميمة التي يريدها يسوع المسيح مع جميع المؤمنين. أصبح يوحنا نموذجًا، يُظهر لنا معنى أن نكون قريبين من يسوع، وأن نستريح في محبته، وأن نثق به تمامًا (Schaff، 2004).

نرى هذه العلاقة الحميمة تم تصويرها بشكل جميل في مشهد العشاء الأخير ، حيث يضع التلميذ الحبيب رأسه على صدر يسوع. هذه الصورة تدعونا جميعًا إلى الاقتراب من المسيح، والاستماع إلى نبضات قلبه، ونجد راحتنا فيه. إنها دعوة وليست استثناء (Schaff, 2004).

يجب أن نتذكر أن كل واحد من التلاميذ كان له علاقة فريدة مع يسوع. كان بطرس يسمى "الصخرة" التي سيبني عليها المسيح كنيسته. جيمس وجون كان الملقب "أبناء الرعد". ويذكر توماس لشكه تحول إلى الإيمان. كل من هذه العلاقات تكشف عن جانب مختلف من التلمذة، طريقة مختلفة للقاء المسيح ومتابعته (Schaff, 2004).

لقد فهم تقليد الكنيسة منذ فترة طويلة أن "التلميذ الحبيب" يمثل جميع المؤمنين. وقد عبر القديس أوغسطينس عن هذا بشكل جميل ، قائلاً إن يوحنا "لم يغفل أن يذكر أنه كان التلميذ الذي أحبه يسوع ، لأنه بهذا الحب نفسه كان يعرف أنه المبارك بكثرة ؛ لكنه فعل ذلك، لأن جميع البقية كانوا محبوبين بالمثل من قبل المسيح.

دعونا لا نقع في فخ رؤية محبة الله محدودة أو حصرية. بدلا من ذلك، دعونا صورة التلميذ الحبيب تلهمنا أن نقترب من المسيح، وأن نفتح أنفسنا بشكل أكمل لمحبته. لأن كل واحد منا مدعو ليكون "التلميذ الحبيب" ، كل واحد منا مدعو إلى تلك العلاقة الحميمة مع ربنا (Schaff ، 2004 ؛ ستاين، 2024).

تذكر كلمات القديس بولس: لقد صلبت مع المسيح ولم أعد أعيش، ولكن المسيح يعيش فيّ. الحياة التي أعيشها الآن في الجسد، أعيش بالإيمان بابن الله الذي أحبني وهب نفسه من أجلي" (غلاطية 2: 20). يتحدث بولس عن محبة المسيح الشخصية له، ولكن هذا لا يقلل من محبة المسيح للآخرين. بدلاً من ذلك ، فإنه يدعو الجميع إلى التعرف على هذا الحب الشخصي واحتضانه.

ماذا تعلم الكنيسة الكاثوليكية عن قرب يوحنا من يسوع؟

إن تعاليم الكنيسة الكاثوليكية حول قرب يوحنا من يسوع هو انعكاس جميل على أعماق الحب الإلهي والحميمية التي ندعو إليها جميعًا في علاقتنا مع الرب.

تؤكد الكنيسة الواقع التاريخي لعلاقة يوحنا الخاصة مع يسوع. كما يقول التعليم المسيحي ، "لقد عقدت الكنيسة دائمًا وفي كل مكان ولا تزال تعتقد أن الأناجيل الأربعة من أصل رسولي. لما بشر به الرسل في تحقيق لجنة المسيح ، وبعد ذلك هم أنفسهم والرجال الرسوليين ، تحت إلهام الروح الإلهي ، وسلمت لنا في الكتابة: أساس الإيمان ، وهي ، الانجيل اربعة اضعاف ، وفقا لماثيو ، مارك ، لوقا ويوحنا" (CCC 126). يتضمن هذا التأكيد تعريف يوحنا الذاتي بأنه "التلميذ الذي أحبه يسوع" (Stein, 2024).

ترى الكنيسة في قرب يوحنا من يسوع نموذجًا للمحبة التأملية. القديس يوحنا بولس الثاني ، في رسالته الرسولية "Novo Millennio Ineunte" ، كتب: "يوحنا هو الذي يعطينا صورة قوية للمسيح باعتباره الراعي الصالح الذي يعرف خرافه (راجع يو 10: 14) ، كما العنب الذي يجعل الأغصان تؤتي ثمارها (راجع يو 15: 1-8) ، كما الطريق ، والحق والحياة (راجع يو 14: 6). يوحنا أيضًا هو الذي يعطينا حوارات يسوع المؤثرة بعمق مع نيقوديموس ، مع المرأة السامرية ، مع مارثا ومريم. هذا يسلط الضوء على كيف أدت حميمية يوحنا مع المسيح إلى رؤى روحية قوية (Stein ، 2022 ، 2024).

تعلم الكنيسة أن قرب يوحنا من يسوع ليس حصريًا بل مثاليًا. إنه يدعو جميع المؤمنين إلى البحث عن علاقة حميمة مماثلة مع الرب. كما قال البابا بنديكتوس السادس عشر في جمهور عام: "لقد فهم التلميذ الحبيب ، الذي اعتمد على صدر الرب في العشاء الأخير ، محبة الله الحاضرة في يسوع وأعلنها لإخوته". ينظر إلى هذه العلاقة على أنها متاحة لجميع الذين يفتحون قلوبهم للمسيح (Stein, 2022).

ترى الكنيسة أيضًا في علاقة يوحنا بيسوع خيرية خاصة من العذرية المكرسة للرب. يقول التقليد أن يوحنا ظل عازبًا طوال حياته ، وهذا يُنظر إليه على أنه علامة على تكريسه الكامل للمسيح. التعليم المسيحي يعلم: "من بدايات الكنيسة ، كان هناك رجال ونساء تخلىوا عن الخير العظيم للزواج لمتابعة الحمل أينما ذهب ، ليكونوا عازمين على أمور الرب ، والسعي لإرضائه ، والخروج لمقابلة العروس القادم" (CCC 1618). يُنظر إلى جون على أنه مثال مبكر على هذه الحياة المكرّسة (Stein, 2022).

تعلم الكنيسة أن قرب يوحنا من يسوع كان له دور خاص في تكوين الكنيسة المبكرة. عند سفح الصليب، أوكل يسوع أمه مريم إلى رعاية الرسول يوحنا. ترى الكنيسة في هذه اللحظة رمزية قوية: مريم تمثل الكنيسة، ويوحنا تمثل جميع المؤمنين. هذا يعلمنا عن رعاية الأم للكنيسة والتفاني الأبوي الذي ندين به لها (المسيحية ودالي ، 2020).

تؤكد الكنيسة أيضًا على دور يوحنا كشاهد لحقيقة حياة يسوع المسيح وموته وقيامته. ينظر إلى قربه من يسوع على أنه يعطي سلطة خاصة لشهادته. كما جاء في رسالة يوحنا الأولى: "ما كان منذ البداية، الذي سمعناه، والذي رأيناه بأعيننا، والذي نظرنا إليه وأيدينا لمسته، وهذا ما نعلنه عن كلمة الحياة" (1 يوحنا 1: 1) (المسيحية ودالي، 2020).

إن تعاليم الكنيسة حول قرب يوحنا من يسوع لا تهدف إلى تمييز يوحنا كقداسة لا يمكن الوصول إليها، بل أن تلهمنا جميعًا للبحث عن علاقة أعمق مع المسيح.

ما هو التفسير النفسي لقرب يوحنا من يسوع؟

عندما نفكر في التقارب بين يوحنا ويسوع ، فإننا مدعوون إلى التفكير في أعماق العلاقات الإنسانية القوية وكيف يمكن أن تعكس ارتباطنا بالإلهي. من منظور نفسي ، تقدم لنا علاقة يوحنا بالمسيح رؤى غنية في طبيعة الصداقة والتلمذة الروحية.

في جوهره ، يمثل قرب يوحنا من يسوع أعمق شوق القلب البشري - أن يكون معروفًا ومحبوبًا ومقبولًا تمامًا. في يوحنا ، نرى تلميذًا سمح لنفسه بأن يكون ضعيفًا تمامًا أمام ربه ، يستريح رأسه على صدر يسوع في العشاء الأخير في لفتة من الثقة والمودة القوية (Keith et al.، nd.). هذا التقارب الجسدي يرمز إلى العلاقة الحميمة الروحية والعاطفية التي تجاوزت مجرد الإعجاب أو الاحترام.

يصور الإنجيل يوحنا على أنه "التلميذ الذي أحبه يسوع" ، مما يشير إلى رابطة خاصة بينهما (Keith وآخرون ، nd.). من الناحية النفسية ، هذا يتحدث عن حاجتنا إلى الاعتراف الفردي والتأكيد. ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن محبة الله ليست حصرية - بل إن قرب يوحنا من يسوع يفتح الطريق أمام جميع المؤمنين ليختبروا نفس المحبة الحميمة.

توضح علاقة يوحنا مع يسوع أيضًا قوة المحبة التحويلية. وبينما كان يقضي بعض الوقت مع المسيح، يستمع إلى تعاليمه ويشهد أعماله، تم تشكيل شخصية يوحنا الخاصة وتشكيلها. هذا يذكرنا بأن القرب الحقيقي من الله يغيرنا من الداخل ، ويطابقنا بشكل أوثق مع صورته.

إن قرب يوحنا من يسوع يكشف عن أهمية التقبل العاطفي والروحي في مسيرة إيماننا. على عكس بعض التلاميذ الآخرين الذين كافحوا لفهم تعاليم يسوع، يبدو أن يوحنا كان لديه انفتاح خاص على رسالة المسيح (Keith et al.، nd.). هذا يشير إلى أن زراعة موقف القبول والانفتاح في قلوبنا يمكن أن يعمق علاقتنا مع الله.

حميمية يوحنا مع يسوع لم تجعله محصنًا ضد الضعف البشري. هو، مثل التلاميذ الآخرين، هرب عند الصلب. ومع ذلك ، كان أول من يعود ، واقفًا عند سفح الصليب (Keith et al. ، nd.). هذا يذكرنا أنه حتى في لحظات ضعفنا ، يمكننا دائمًا العودة إلى احتضان محبة الله.

إن التفسير النفسي لقرب يوحنا من يسوع يشيرنا إلى الحقيقة القوية المتمثلة في أننا جميعًا مدعوون إلى هذه العلاقة الحميمة نفسها مع المسيح. إن مثال يوحنا يدعونا إلى أن نفتح قلوبنا بالكامل على محبة الله، وأن نسمح لأنفسنا أن نتحول من خلال حضوره، وأن نستريح في أمن عناقه. من خلال القيام بذلك ، يمكننا أيضًا أن نصبح تلاميذ محبوبين ، يعكسون محبة المسيح للعالم من حولنا.

ماذا يعلم آباء الكنيسة عن قرب يوحنا من يسوع؟

يؤكد العديد من الآباء على دور يوحنا الفريد كرسول وإنجيلي على حد سواء. القديس أوغسطين ، على سبيل المثال ، يقارن يوحنا بالنسر ، ويرتفع إلى مرتفعات روحية كبيرة في فهمه لألوهية المسيح (ويليس ، 2002). تذكرنا هذه الصورة بأن القرب الحقيقي من يسوع يرفع عقولنا وقلوبنا ، مما يسمح لنا برؤية العالم من منظور إلهي.

كما يسلط الآباء الضوء على حضور يوحنا في اللحظات الرئيسية في حياة يسوع وخدمته. يشير القديس يوحنا كريسوستوم إلى أن يوحنا كان واحدًا من أوائل التلاميذ الذين دعاهم يسوع ، وكان حاضرًا في التجلي ، وبقي أمينًا عند سفح الصليب (Chrysostom ، 2000). هذا الثبات في تلمذة يوحنا يعلمنا أهمية المثابرة في علاقتنا مع المسيح، من خلال لحظات الفرح والحزن على حد سواء.

وهناك جانب جميل بشكل خاص من قرب يوحنا من يسوع ، كما يفهم من قبل الآباء ، هو دوره "التلميذ الحبيب". سانت سيريل الاسكندرية يرى في هذا العنوان ليس فقط المودة الشخصية ، ولكن تمثيل للعلاقة الكنيسة مع المسيح (Keith وآخرون. ، nd.). وهكذا تصبح علاقة يوحنا مع يسوع نموذجًا لجميع المؤمنين ، وتبين لنا كيفية الاقتراب من ربنا في المحبة والثقة.

يفكر الآباء أيضًا في الثمار الروحية لقرب يوحنا من يسوع. أوريجانوس ، في تعليقه على إنجيل يوحنا ، يتحدث عن كيف أن معرفة يوحنا الحميمة بالمسيح مكنته من مشاركة الحقائق الروحية القوية مع الكنيسة (اوريجانوس الاسكندرية ، ن.). هذا يذكرنا بأن القرب الحقيقي من يسوع يجب أن يقودنا دائمًا إلى الرسالة والخدمة ، ومشاركة الحب الذي تلقيناه مع الآخرين.

يعبر القديس ليو العظيم بشكل جميل عن كيف يكشف قرب يوحنا من يسوع طبيعة محبة الله لنا. يعلم أنه في علاقة يوحنا بالمسيح ، نرى لمحة عن الحب الأبدي بين الآب والابن ، وهي محبة نحن جميعا مدعوون إليها (ليو ، 1996). تساعدنا هذه البصيرة القوية على فهم أن قربنا من يسوع ليس مجرد صداقة إنسانية، بل مشاركة في حياة الثالوث ذاته.

أخيرًا ، يعلمنا الآباء أن قرب يوحنا من يسوع لم يكن فقط لمصلحته الخاصة ، ولكن للكنيسة بأكملها. يتحدث القديس إيريناوس عن كيف أن معرفة يوحنا الحميمة بالمسيح مكنته من محاربة البدع والحفاظ على الإيمان الحقيقي (Schaff, 2004). هذا يذكرنا بأن علاقتنا مع يسوع يجب أن تقوينا للوقوف بثبات في الحقيقة وأن نكون شهوداً على الإنجيل في عالمنا.

عندما نفكر في تعاليم آباء الكنيسة هذه، دعونا نستلهم لتعميق قربنا من يسوع. مثل يوحنا، لنضع رؤوسنا على قلب المسيح، ونستمع باهتمام إلى كلمات محبته ونسمح لأنفسنا أن نتحول من خلال حضوره. ولتسمح لنا هذه العلاقة الحميمة مع ربنا بأن نخرج ونشارك محبته وحقيقته مع كل من نلتقي به.

â € ~