19 Bibelverse über Nervosität

Psalm 56,3

„Wenn ich mich fürchte, so hoffe ich auf dich.“

Reflektion: Die Überschrift ordnet diesen Psalm der Zeit zu, „als die Philister ihn in Gat ergriffen hatten“, und 1. Samuel 21,13 sagt, David „fürchtete sich sehr vor Achisch, dem König von Gat“, so sehr, dass er sich wahnsinnig stellte. Die Zeile gibt die Furcht zu, bevor sie das Vertrauen ausspricht. Der nächste Vers geht einen Schritt weiter: „Gott vertraue ich und fürchte mich nicht“, und der Psalm wiederholt diese Zeile in Vers 12.

Psalm 34,5

„Ich suchte den Herrn, und er antwortete mir; er errettete mich aus allen meinen Ängsten.“

Reflektion: Die Überschrift verbindet Psalm 34 mit derselben Episode, als David „sich vor Abimelech wahnsinnig stellte“; 1. Samuel 21 nennt den König Achisch. Während Psalm 56 inmitten der Gefahr betet, blickt Psalm 34 darauf zurück: David suchte den Herrn, wurde erhört und wurde „aus allen meinen Ängsten“ befreit. Vers 7 sagt es noch einmal in der dritten Person: „Da ist ein Elender, der rief, und der Herr hörte ihn.“

Psalm 55,23

„Wirf dein Anliegen auf den HERRN; der wird dich versorgen und wird den Gerechten nicht ewiglich wanken lassen.“

Reflektion: Vor diesem Vers beschreibt Psalm 55 die Furcht im Detail: „Furcht und Zittern überfällt mich, und Grauen übermannt mich“ (55,6), und David wünscht sich die Flügel einer Taube, um davonzufliegen (55,7). Eine Ursache ist ein enger Freund, der sich gegen ihn gewandt hat (55,13-15); der Psalm nennt auch die Drohungen der Gottlosen (55,4) sowie Gewalt und Streit in der Stadt (55,10-12). Vers 23 wendet sich von Davids eigenem Gebet an den Hörer und fordert ihn auf, seine Sorgen auf den Herrn zu werfen.

Psalm 94,19

„Als meine Sorgen groß waren in meinem Herzen, erquickten deine Tröstungen meine Seele.“

Reflektion: Der Psalmist fragt, wer für ihn gegen die Übeltäter aufstehen wird (94,16), und sagt, dass er ohne die Hilfe des Herrn bald „in der Stille des Todes“ gewohnt hätte (94,17). Vers 18 lautet: „Wenn ich dachte: Mein Fuß wankt, so hielt mich deine Gnade, Herr, fest.“ Vers 19 ist an Gott gerichtet und platziert den Trost in dem Moment, „als meine Sorgen groß waren“.

Psalm 27,1

„Der HERR ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten? Der HERR ist meines Lebens Kraft; vor wem sollte mir grauen?“

Reflektion: Die Überschrift schreibt diesen Psalm David zu. Vers 3 nennt das, was er gefürchtet haben könnte, ein Heer, das ihn belagert, und Krieg, der ausbricht, und sagt: „Auch dann bin ich zuversichtlich.“

Psalm 23,4

„Auch wenn ich durch das finstere Tal gehe, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und dein Stab trösten mich.“

Reflektion: Ein Psalm Davids, laut seiner Überschrift. In den Versen 1 bis 3 spricht David über den Herrn als „er“; in diesem Vers, im finsteren Tal, beginnt er, zu ihm als „du“ zu sprechen. Der Stab und der Stecken gehören dem Hirten aus Vers 1, und der Psalm fährt fort mit einem Tisch, der „vor meinen Feinden“ bereitet ist (23,5).

Philipper 4,6-7

„Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden. Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus.“

Reflektion: Paulus schreibt diese Zeilen, während er „in Fesseln für Christus“ ist (1,13), und sie folgen auf die Worte „Der Herr ist nahe“ (4,5). Das Verb für sorgen ist merimnao, und die Alternative, die Paulus gibt, ist Gebet und Flehen mit Danksagung. Das verheißene Ergebnis ist der Friede Gottes, der Herzen und Sinne bewahrt, und Vers 8 fährt fort, den Sinn auf „was wahrhaftig, was ehrbar, was gerecht“ ist, zu lenken.

1. Petrus 5,7

„Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.“

Reflektion: Der Vers folgt auf den Befehl in Vers 6: „So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit.“ Thayers Lexikon führt den Wortlaut auf Psalm 55,23 zurück. Der nächste Vers fügt eine Warnung hinzu: „Seid nüchtern und wacht“, denn der Teufel „geht umher wie ein brüllender Löwe“.

Matthäus 6,34

„Darum sorgt nicht für morgen, denn der morgige Tag wird für das Seine sorgen. Es ist genug, dass jeder Tag seine eigene Plage hat.“

Reflektion: Dieser Vers schließt den Abschnitt der Bergpredigt, in dem Jesus seine Zuhörer auffordert, sich nicht um Essen, Trinken oder Kleidung zu sorgen (6,25-34). Er hat bereits gefragt: „Wer von euch kann durch Sorgen seinem Leben eine einzige Stunde hinzufügen?“ (6,27) und auf die Vögel und die Blumen auf dem Feld hingewiesen. Vers 33 gibt den positiven Befehl: „Trachtet zuerst nach seinem Reich“, und Vers 34 begrenzt die Sorge des Tages auf die Not des Tages.

Johannes 14,27

„Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz werde nicht bestürzt, auch sei es nicht furchtsam.“

Reflektion: Jesus spricht zu seinen Jüngern, bevor er sie verlässt: „Ich gehe hin und komme wieder zu euch“ (14,28). Er eröffnete das Kapitel mit demselben Befehl: „Euer Herz erschrecke nicht“ (14,1), und fügt hier hinzu: „fürchtet euch nicht“. Der Friede, den er hinterlässt, ist sein eigener, und er stellt ihn dem gegenüber, was die Welt gibt.

Jesaja 26,3

„Du wirst den in vollkommenem Frieden bewahren, dessen Sinn auf dich gestützt bleibt, weil er auf dich vertraut.“

Reflektion: Der Vers gehört zu einem Lied, das „im Land Juda gesungen werden wird“ (26,1) über eine starke Stadt, deren Mauern Heil sind. Der Friede ist dem festen Sinn verheißen, und der genannte Grund ist Vertrauen. Vers 4 nennt den, dem vertraut wird: „der Herr, der Herr selbst, ist der ewige Fels.“

Psalm 46,1

„Gott ist unsere Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben.“

Reflektion: Die Überschrift nennt diesen Psalm ein Lied der Söhne Korachs. Die nächsten Verse ziehen die Schlussfolgerung daraus, dass Gott eine Zuflucht ist: „Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde wankt und die Berge mitten ins Meer stürzen“ (46,2). Später im Psalm spricht Gott: „Seid stille und erkennet, dass ich Gott bin“ (46,10).

Jesaja 41,10

„Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir; hab keine Angst, denn ich bin dein Gott. Ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich halte dich mit meiner rechten Hand, die gerecht ist.“

Reflektion: Gott spricht Israel als „mein Knecht Jakob, den ich erwählt habe“ an und sagt: „Ich habe dich erwählt und nicht verworfen“ (41,8-9). Kurz zuvor berichtet Vers 5: „Die Inseln sahen es und fürchteten sich“, und in Vers 7 nagelt ein Arbeiter ein Götzenbild fest, „damit es nicht wackelt“. Vers 13 wiederholt den Befehl mit dem Bild des Herrn, der Israels rechte Hand ergreift: „Fürchte dich nicht; ich helfe dir.“

5. Mose 31,6

„Sei mutig und stark! Fürchte dich nicht und lass dich nicht erschrecken; denn der HERR, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst. Er wird dich nicht verlassen noch versäumen.“

Reflektion: Mose spricht zu ganz Israel im Alter von hundertzwanzig Jahren, nachdem ihm gesagt wurde, dass er den Jordan nicht überqueren wird (31,2). Dem Volk wird gesagt, es solle sich nicht vor den Nationen im Land fürchten, weil der Herr mit ihnen geht. Zwei Verse später gibt Mose Josua vor ganz Israel denselben Auftrag: „Fürchte dich nicht und erschrick nicht“ (31,8).

Josua 1,9

„Habe ich dir nicht geboten: Sei stark und mutig? Fürchte dich nicht und lass dich nicht entmutigen, denn der HERR, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst.“

Reflektion: Der Herr spricht zu Josua, und der Befehl, stark und mutig zu sein, kommt dreimal in vier Versen vor (1,6, 7 und 9), in Vers 7 als „Sei nur stark und ganz mutig“. Vers 9 wiederholt die Worte, die Mose in Deuteronomium 31,8 verwendet hatte: „Fürchte dich nicht und erschrick nicht“, und begründet sie mit derselben Verheißung, dass der Herr mit Josua sein wird, wohin er auch geht.

Jeremiah 1:8

„Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich bin mit dir und werde dich retten“, erklärt der Herr.

Reflektion: Als der Herr ihn zum Propheten für die Nationen ernennt, antwortet Jeremia: „Ich kann nicht reden; ich bin zu jung“ (1,6). Der Herr sagt ihm, er solle das nicht sagen, sondern überall hingehen, wohin er gesandt wird, und alles sagen, was ihm befohlen wird (1,7), und gibt ihm dann diesen Vers. Der Grund, sich nicht zu fürchten, ist derselbe, der Josua gegeben wurde: „Ich bin mit dir.“

Exodus 4:12

„Geh nun; ich werde dir helfen zu reden und dich lehren, was du sagen sollst.“

Reflektion: Mose wendet gegen seine Berufung ein: „Ich bin schwer von Sprache und Zunge“ (4,10), und der Herr antwortet mit einer Frage: „Wer hat dem Menschen den Mund gegeben?“ (4,11). Dieser Vers ist die Verheißung, die darauf folgt: Hilfe beim Reden und Unterweisung darüber, was zu sagen ist. Mose antwortet dennoch: „Ach, mein Herr, ich bitte dich, sende jemand anderen“ (4,13).

Lukas 12,6-7

„Werden nicht fünf Spatzen für zwei Pfennige verkauft? Doch nicht einer von ihnen ist vor Gott vergessen. Ja, sogar die Haare auf eurem Haupt sind alle gezählt. Fürchtet euch nicht; ihr seid mehr wert als viele Spatzen.“

Reflektion: Jesus spricht zuerst zu seinen Jüngern, die er „meine Freunde“ nennt, während sich eine Menge von vielen Tausenden versammelt hat (12,1, 4). Er sagt ihnen, sie sollen sich nicht vor denen fürchten, „die den Leib töten und danach nichts mehr tun können“ (12,4), sondern stattdessen den fürchten, der „die Macht hat, in die Hölle zu werfen“ (12,5). Die Sperlinge kommen direkt danach: Nicht einer von ihnen ist bei Gott vergessen, und die Jünger sind mehr wert. Einige Verse später spricht er davon, „vor Synagogen, Herrscher und Obrigkeiten“ gebracht zu werden: „Sorgt euch nicht, wie oder womit ihr euch verteidigen oder was ihr sagen sollt; denn der Heilige Geist wird euch in jener Stunde lehren, was ihr sagen müsst“ (12,11-12).

2. Timotheus 1,7

„Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern den Geist der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.“

Reflektion: Paulus erinnert Timotheus an den Glauben seiner Großmutter Lois und seiner Mutter Eunice und fordert ihn auf, „die Gabe Gottes anzufachen“, die ihm durch das Auflegen der Hände des Paulus gegeben wurde (1,5-6). Das Wort für furchtsam ist deilia, Ängstlichkeit oder Feigheit. Der nächste Vers zieht eine Konsequenz daraus: „So schäme dich nun nicht des Zeugnisses von unserem Herrn noch meiner, der ich sein Gefangener bin.“