VOLLSTÄNDIGES TEXT: Die Predigt von Papst Leo XIV. bei der Eröffnungsmesse, die seinen Petrusdienst beginnt

Papst Leo XIV. würdigte die Spaltungen unter den Gläubigen mit einem Aufruf zur brüderlichen Gemeinschaft und Einheit in der Predigt bei seiner Eröffnungsmesse auf dem Petersplatz am 18. Mai 2025. / Kredit: Daniel Ibanez/CNA

Rom Newsroom, 18. Mai 2025 / 10:00 Uhr (CNA).

Papst Leo XIV. hielt diese Predigt am Sonntag, den 18. Mai, bei der Messe zur Einweihung des Petrusamtes auf dem Petersplatz, nachdem er am 8. Mai zum 266. Nachfolger des heiligen Petrus gewählt worden war.

Liebe Kardinäle,

Brüder Bischöfe und Priester,

Distinguished Authorities und Mitglieder des Diplomatischen Korps,

Grüße an die Pilger, die anlässlich des Jubiläums der Konfraternitäten gekommen sind!

Brüder und Schwestern, ich grüße euch alle mit einem Herzen voller Dankbarkeit zu Beginn des Dienstes, der mir anvertraut wurde. Der heilige Augustinus schrieb: „Herr, du hast uns für dich gemacht, und unser Herz ist unruhig, bis es in dir ruht“ (Geständnisse, I: 1,1).

In diesen Tagen haben wir intensive Emotionen erlebt. Der Tod von Papst Franziskus erfüllte unsere Herzen mit Traurigkeit. In diesen schwierigen Stunden fühlten wir uns wie die Menschenmassen, von denen das Evangelium sagt, sie seien „wie Schafe ohne Hirten“ (Mt 9,36). Doch am Ostersonntag erhielten wir seinen letzten Segen, und im Licht der Auferstehung erlebten wir die folgenden Tage in der Gewissheit, dass der Herr sein Volk niemals verlässt, sondern es sammelt, wenn es zerstreut ist, und es bewacht, „wie ein Hirte seine Herde bewacht“ (Jer 31,10).

In diesem Geist des Glaubens traf sich das Kardinalskollegium zum Konklave. Mit unterschiedlichen Hintergründen und Erfahrungen haben wir unseren Wunsch in die Hände Gottes gelegt, den neuen Nachfolger Petri, den Bischof von Rom, zu wählen, einen Hirten, der in der Lage ist, das reiche Erbe des christlichen Glaubens zu bewahren und gleichzeitig in die Zukunft zu blicken, um sich den Fragen, Sorgen und Herausforderungen der heutigen Welt zu stellen. Begleitet von euren Gebeten konnten wir das Wirken des Heiligen Geistes spüren, der uns wie Musikinstrumente in Harmonie bringen konnte, so dass unsere Herzsaiten in einer einzigen Melodie vibrieren konnten.

Ich wurde auserwählt, ohne mein Verdienst, und jetzt komme ich mit Furcht und Zittern zu euch als Bruder, der sich wünscht, der Diener eures Glaubens und eurer Freude zu sein und mit euch auf dem Weg der Liebe Gottes zu gehen, denn er möchte, dass wir alle in einer Familie vereint sind.

Liebe und Einheit: Das sind die beiden Dimensionen der Sendung, die Jesus Petrus anvertraut hat.

Das sehen wir im heutigen Evangelium, das uns an den See Genezareth führt, wo Jesus die Sendung begann, die er vom Vater empfangen hat: ein „Fischer“ der Menschheit zu sein, um sie aus den Gewässern des Bösen und des Todes zu ziehen. Als er am Ufer entlangging, hatte er Petrus und die anderen ersten Jünger aufgerufen, wie er „Menschenfischer“ zu sein. Jetzt, nach der Auferstehung, liegt es an ihnen, diese Mission fortzusetzen, ihre Netze immer wieder zu werfen, die Hoffnung des Evangeliums in die „Wasser“ der Welt zu bringen, die Meere des Lebens zu segeln, damit alle die Umarmung Gottes erfahren können.

Wie kann Petrus diese Aufgabe erfüllen? Das Evangelium sagt uns, dass dies nur möglich ist, weil sein eigenes Leben von der unendlichen und bedingungslosen Liebe Gottes berührt wurde, selbst in der Stunde seines Scheiterns und seiner Verleugnung. Aus diesem Grund, wenn Jesus Petrus anspricht, verwendet das Evangelium das griechische Verb agapáo, Das bezieht sich auf die Liebe, die Gott für uns hat, auf das Opfer seiner selbst ohne Vorbehalt und ohne Berechnung. Während das in Peters Antwort verwendete Verb die Liebe zur Freundschaft beschreibt, die wir füreinander haben.

Wenn Jesus also Petrus fragt: Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr als diese? (Joh 21,16), bezieht er sich auf die Liebe des Vaters. Es ist, als ob Jesus zu ihm sagte: "Nur wenn du diese Liebe Gottes gekannt und erfahren hast, die niemals versagt, wirst du in der Lage sein, meine Lämmer zu füttern. Nur in der Liebe Gottes, des Vaters, werdet ihr in der Lage sein, eure Brüder und Schwestern mit demselben „Mehr“ zu lieben, d. h. indem ihr euer Leben für eure Brüder und Schwestern hingebt.“

Petrus wird damit die Aufgabe übertragen, „mehr zu lieben“ und sein Leben für die Herde zu geben. Der Dienst Petri zeichnet sich gerade durch diese aufopfernde Liebe aus, weil die Kirche von Rom in der Liebe präsidiert und ihre wahre Autorität die Liebe Christi ist. Es geht nie darum, andere mit Gewalt, religiöser Propaganda oder Macht einzufangen. Stattdessen ist es immer und nur eine Frage der Liebe, wie Jesus es tat.

Der Apostel Petrus selbst sagt uns, dass Jesus „der Stein ist, der von euch, den Bauleuten, verworfen wurde und zum Eckstein geworden ist“ (Apg 4,11). Wenn der Fels Christus ist, muss Petrus die Herde hüten, ohne jemals der Versuchung nachzugeben, ein Autokrat zu sein, und sie über die ihm anvertrauten Herren stellen (vgl. 1 Petr 5,3). Im Gegenteil, er ist berufen, dem Glauben seiner Brüder und Schwestern zu dienen und an ihrer Seite zu gehen, denn wir alle sind „lebende Steine“ (1 Petr 2,5), die durch unsere Taufe dazu berufen sind, Gottes Haus in brüderlicher Gemeinschaft, in der Harmonie des Geistes, im Zusammenleben der Vielfalt zu bauen. Mit den Worten des heiligen Augustinus: „Die Kirche besteht aus allen, die mit ihren Brüdern und Schwestern im Einklang stehen und ihren Nächsten lieben“ (Serm. 359,9).

Brüder und Schwestern, ich möchte, dass unser erster großer Wunsch eine vereinte Kirche ist, ein Zeichen der Einheit und der Gemeinschaft, die zum Sauerteig für eine versöhnte Welt wird.

In unserer heutigen Zeit sehen wir immer noch zu viel Zwietracht, zu viele Wunden, die durch Hass, Gewalt, Vorurteile, die Angst vor Unterschieden und ein wirtschaftliches Paradigma verursacht werden, das die Ressourcen der Erde ausbeutet und die Ärmsten marginalisiert. Unsererseits wollen wir ein kleiner Sauerteig der Einheit, der Gemeinschaft und der Brüderlichkeit in der Welt sein. Wir wollen der Welt mit Demut und Freude sagen: Schaut auf Christus! Komm näher zu ihm! Willkommen sein Wort, das erleuchtet und Konsolen! Hören Sie auf sein Liebesangebot und werden Sie seine einzige Familie: In dem einen Christus sind wir eins. Dies ist der Weg, den wir gemeinsam gehen müssen, unter uns, aber auch mit unseren christlichen Schwesterkirchen, mit denen, die anderen religiösen Pfaden folgen, mit denen, die nach Gott suchen, mit allen Frauen und Männern guten Willens, um eine neue Welt aufzubauen, in der Frieden herrscht!

Das ist der missionarische Geist, der uns beseelt; Wir schließen uns nicht in unseren kleinen Gruppen ab und fühlen uns der Welt nicht überlegen. Wir sind aufgerufen, allen Menschen die Liebe Gottes anzubieten, um diese Einheit zu erreichen, die Unterschiede nicht aufhebt, sondern die persönliche Geschichte jedes Menschen und die soziale und religiöse Kultur jedes Volkes wertschätzt.

Brüder und Schwestern, dies ist die Stunde der Liebe! Das Herz des Evangeliums ist die Liebe Gottes, die uns zu Brüdern und Schwestern macht. Mit meinem Vorgänger Leo XIII können wir uns heute fragen: Wenn dieses Kriterium „in der Welt vorherrschen würde, würde dann nicht jeder Konflikt aufhören und der Frieden zurückkehren?“ (Rerum Novarum, 21).

Bauen wir mit dem Licht und der Kraft des Heiligen Geistes eine Kirche auf, die auf der Liebe Gottes gründet, ein Zeichen der Einheit, eine missionarische Kirche, die ihre Arme für die Welt öffnet, das Wort verkündet, sich von der Geschichte „unruhig“ machen lässt und zum Sauerteig der Harmonie für die Menschheit wird.

Gemeinsam, als ein Volk, als Brüder und Schwestern, lasst uns auf Gott zugehen und einander lieben.