Jesus war höchstwahrscheinlich zwischen 33 und 38 Jahre alt, als er starb. Die Evangelien nennen kein Geburtsjahr, aber er wurde vor dem Tod von Herodes dem Großen geboren, etwa 6 bis 4 v. Chr., und unter Pontius Pilatus zu Passah gekreuzigt, höchstwahrscheinlich im Jahr 30 oder 33 n. Chr. Das macht die traditionelle 33 zum unteren Ende des Bereichs.
Was auch immer die genaue Zahl ist, die Jahre gehörten ihm, um sie hinzugeben. „Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es von mir aus“, sagte Jesus über sein Leben. „Ich habe Macht, es zu lassen, und ich habe Macht, es wieder zu nehmen“ (Johannes 10,18). Er war kein alter, von der Zeit gezeichneter Mann, als er ans Kreuz ging, sondern ein Mann in der Kraft seiner Jahre, der diese Jahre noch vor sich hatte.

Warum sagen so viele Leute, dass Jesus mit 33 starb?
Die 33 ergibt sich aus der Zusammenführung zweier Evangelien. Lukas berichtet uns, dass Jesus, als er sein Werk begann, „etwa dreißig Jahre alt“ war (Lukas 3,23), und das Johannesevangelium nennt drei Passahfeste während seines Wirkens (Johannes 2,13, 6,4 und 11,55), das letzte davon in der Woche, in der er starb. Drei Passahfeste umspannen jedoch nur zwei Jahre, daher benötigt die Zählung mehr Zeit. Die traditionelle Berechnung findet diese in den Monaten vor dem ersten Passahfest und in einem unbenannten Fest: „Danach war ein Fest der Juden“ (Johannes 5,1), was viele Leser als ein weiteres Frühjahr deuten. Das ergibt ein Wirken von etwa drei Jahren, und dreißig plus drei ergeben die 33, die den meisten von uns beigebracht wurde.
Aber Lukas sagt nicht dreißig. Er sagt „etwa“ dreißig, so wie wir sagen könnten, eine Freundin sei „etwa vierzig“, wenn sie 37 oder 43 sein könnte. Die Dauer des Wirkens ist ebenfalls offen, und der Britannica-Artikel beschreibt Jesus „in seinen mittleren 30ern“ mit einer öffentlichen Laufbahn, die „vielleicht weniger als ein Jahr dauerte“. Wie alt Jesus war als er sein Wirken begann und wie lange dieses Wirken dauerte, sind eigene Fragen, und beide lassen Spielraum auf beiden Seiten der 33.

Wann wurde Jesus geboren?
Matthäus datiert die Geburt „in den Tagen des Königs Herodes“ (Matthäus 2,1), also wurde Jesus vor dem Tod des Herodes geboren. Der jüdische Historiker Josephus, der um 93 n. Chr. schrieb, berichtet, dass Herodes nach einer Mondfinsternis und vor einem Passahfest starb. Die meisten Gelehrten bringen dies mit der Finsternis vom 13. März 4 v. Chr. in Verbindung, und so legen die meisten die Geburt Jesu auf 4 v. Chr. oder etwas früher. Der Befehl des Herodes, die Kinder in Bethlehem „von zwei Jahren und darunter“ zu töten (Matthäus 2,16), deutet darauf hin, dass das Kind bereits ein oder zwei Jahre alt gewesen sein könnte. Eine Minderheit von Gelehrten, darunter Andrew Steinmann, argumentiert, dass Herodes 1 v. Chr. starb, was die Geburt um einige Jahre nach hinten verschieben würde.
Der Artikel der Encyclopaedia Britannica über Jesus nennt den üblichen Bereich, geboren etwa 6 bis 4 v. Chr. Wenn es seltsam erscheint, dass Jesus „vor Christus“ geboren wurde, liegt der Grund in einem Fehler bei einer Berechnung aus dem sechsten Jahrhundert, und die Geschichte wird erzählt in als Jesus geboren wurde.

In welchem Jahr wurde Jesus gekreuzigt?
Alle vier Evangelien sagen, dass Jesus von Pontius Pilatus verurteilt wurde, der Judäa von 26 bis 36 n. Chr. regierte, und das setzt die äußeren Grenzen. Lukas datiert den Beginn der Predigt von Johannes dem Täufer auf „das fünfzehnte Jahr der Regierung des Tiberius Caesar, als Pontius Pilatus Statthalter von Judäa war“ (Lukas 3,1), was nach der üblichen römischen Zeitrechnung in das Jahr 28 oder 29 n. Chr. fällt. Jesu eigenes Wirken begann danach, also liegt das Kreuz irgendwo zwischen etwa 29 und 36 n. Chr.
Die Evangelien nennen uns auch den Tag. Jesus starb am „Rüsttag, das ist der Tag vor dem Sabbat“ (Markus 15,42), einem Freitag, und Johannes fügt hinzu, dass es „der Rüsttag des Passahfestes“ war (Johannes 19,14). Da das Passahfest durch den Mond bestimmt wird, können Astronomen berechnen, welche Jahre in der Zeit des Pilatus ein passendes Passahfest hatten. 1983 veröffentlichten Colin Humphreys und Graeme Waddington ihre Rekonstruktion des jüdischen Kalenders für diese Jahre in der wissenschaftlichen Zeitschrift Natur. Sobald die Jahre, die eindeutig zu früh oder zu spät liegen, beiseitegelassen werden, bleiben zwei Freitage: 7. April 30 n. Chr. und 3. April 33 n. Chr. Sie plädierten für 33 n. Chr. Die Britannica neigt zur anderen Seite: „Irgendwann zwischen 29 und 33 n. Chr. – möglicherweise 30 n. Chr. – ging er, um das Passahfest in Jerusalem zu feiern.“ Gelehrte sind immer noch zwischen den beiden Jahren gespalten, und keines lässt sich beweisen.
Johannes legt die Kreuzigung auf den Tag vor dem Passahfest, den 14. Nisan, als die Lämmer für das Fest im Tempel geschlachtet wurden. Wenn man Matthäus, Markus und Lukas einfach liest, machen sie das letzte Abendmahl selbst zum Passahmahl, was das Kreuz einen Tag später, auf den 15. Nisan, legen würde. Humphreys und Waddington prüften beide Lesarten, und die einzigen Freitage, die innerhalb der Regierungsjahre des Pilatus, im Jahr 30 und 33 n. Chr., lagen, fielen auf den 14. Nisan. Paulus sah die Bedeutung dieser Stunde lange bevor sie jemand berechnete: „Denn auch unser Passahlamm ist für uns geopfert, Christus“ (1. Korinther 5,7).

Wie alt war Jesus bei der Kreuzigung?
Wenn wir die beiden Bereiche zusammenfügen, liegt die Antwort zwischen 33 und 38. Lesen Sie die Tabelle vom Jahr seiner Geburt bis zum Jahr des Kreuzes:
| Geboren | Gestorben 30 n. Chr. | Gestorben 33 n. Chr. |
|---|---|---|
| 6 v. Chr. | 34 oder 35 | 37 oder 38 |
| 5 v. Chr. | 33 oder 34 | 36 oder 37 |
| 4 v. Chr., vor dem Tod des Herodes | 33 | 36 |
Die meisten Kästchen zeigen zwei Alter an, weil wir seinen Geburtstag nicht kennen und er bis April Geburtstag gehabt haben kann oder auch nicht. Die Summen müssen auch ein Jahr überspringen, da unser Kalender kein Jahr Null hat und auf 1 v. Chr. direkt 1 n. Chr. folgt. Basierend auf ihrer eigenen Datierung, mit Jesus geboren im Frühjahr 5 v. Chr. und gekreuzigt 33 n. Chr., kamen Humphreys und Waddington zu dem Schluss, dass er „nahe an seinem 37. Geburtstag war, als er starb“.
33 ist also möglich, wenn Jesus kurz vor dem Tod des Herodes geboren wurde und 30 n. Chr. starb. Die Minderheitenmeinung geht in die andere Richtung: Wenn Herodes 1 v. Chr. starb und Jesus 3 oder 2 v. Chr. geboren wurde, wäre er bei einer Kreuzigung im Jahr 30 n. Chr. erst etwa 30 bis 32 Jahre alt gewesen. Nach den Daten, die die meisten Gelehrten akzeptieren, deutet die Beweislage jedoch eher auf ein etwas höheres Alter hin, auf die Mitte oder das Ende der dreißiger Jahre.

Vor wie vielen Jahren starb Jesus?
Wenn Jesus 30 n. Chr. starb, war das im Jahr 2026 vor 1996 Jahren, und wenn 33 n. Chr., vor 1993 Jahren. Der zweitausendste Jahrestag des Kreuzes und des leeren Grabes wird auf 2030 oder 2033 fallen.

Könnte Jesus fast fünfzig gewesen sein?
Ein früher Christ dachte das, und er verwies auf das Johannesevangelium. Während eines Streits im Tempel sagten Jesu Zuhörer zu ihm: „Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen?“ (Johannes 8,57). Irenäus von Lyon, der um 180 n. Chr. schrieb, interpretierte dies so, dass Jesus über vierzig gewesen sei, denn zu einem Dreißigjährigen, so argumentierte er, „würde zweifellos gesagt werden: Du bist noch nicht vierzig Jahre alt.“ Er sagte auch, dass die Ältesten, die den Apostel Johannes in Asien gekannt hatten, dies überliefert hätten.
Die übliche Zählung der Kirche folgte ihm nicht, wie die traditionelle 33 zeigt. „Noch nicht fünfzig“ liest sich am natürlichsten als eine runde Zahl, die in einem Streit hingeworfen wurde, eine Art, einem Mann, der noch nicht im hohen Alter war, zu sagen, dass er Abraham nicht gesehen haben konnte, und es passt schlecht zu Lukas’ „etwa dreißig“ und einem Wirken von wenigen Jahren. Dennoch zeigt uns Irenäus, dass die frühesten Lehrer der Kirche nicht alle bis 33 zählten und dass die Zahl, mit der wir aufgewachsen sind, eine vernünftige Berechnung ist, kein Vers.

Ist Jesus mehr als einmal gestorben?
Jesus starb einmal, am Kreuz, und auferstand am dritten Tag. „Christus, von den Toten auferweckt, stirbt nicht mehr; der Tod hat keine Herrschaft mehr über ihn“, schreibt Paulus (Römer 6,9), und der Hebräerbrief sagt es ebenso deutlich: „So ist Christus einmal geopfert worden, um die Sünden vieler zu tragen“ (Hebräer 9,28). Nach der Auferstehung starb er nicht wieder, sondern fuhr lebendig zum Vater auf.
Der Ausdruck „der zweite Tod“ stammt aus der Offenbarung des Johannes und bezieht sich nicht auf Jesus. Er benennt das Endgericht: „Und der Tod und die Hölle wurden in den feurigen Pfuhl geworfen. Das ist der zweite Tod“ (Offenbarung 20,14). Es ist der Tod, aus dem Christus uns retten wollte, und die Offenbarung verspricht, dass „wer überwindet, dem soll kein Leid geschehen von dem zweiten Tod“ (Offenbarung 2,11).
Ob er dreiunddreißig oder achtunddreißig war, er gab sein Leben aus eigenem Willen hin und nahm es wieder. Der auferstandene Herr sagt es mit seinen eigenen Worten zu Johannes auf Patmos: „Ich bin der Lebendige; ich war tot, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel des Todes und der Hölle“ (Offenbarung 1,18).


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