Die Zahl 313 steht nicht in der Bibel – aber das Jahr 313 hat alles verändert

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Die Zahl 313 kommt in der Bibel nicht vor und hat keine biblische Bedeutung. Kein Vers enthält sie, es gibt kein darauf basierendes Muster, und jede Seite, die ihr Bedeutung beimisst, hat diese erfunden.

Das Jahr 313 hingegen ist eines der folgenreichsten Daten der christlichen Geschichte – und das ist mit ziemlicher Sicherheit nicht das, was jemand, der danach sucht, erwartet hat.

Nein. Die Heilige Schrift verwendet einige Zahlen mit Bedeutung und etabliert diese Muster offen, sodass wir sie nicht übersehen können: sieben für Vollständigkeit, vierzig für eine Zeit der Prüfung, zwölf für die Stämme und die Apostel.

Dreihundertdreizehn gehört nicht dazu und taucht nirgendwo als Zählung auf.

Wir sollten auch klar sagen, was eine bestimmte Art von Seite mit solchen Zahlen macht. Die Arithmetik ist willkürlich – teilen Sie sie als 3-1-3 auf und weisen Sie jeder Ziffer eine Bedeutung zu, oder addieren Sie sie, um sieben zu erhalten, und aus jeder beliebigen Zahl lässt sich etwas Tiefgründiges konstruieren. Das ist keine Interpretation. Es ist eine Technik zur Inhaltserstellung.

Wenn wir wegen einer Bibelsuche bei dieser Zahl gelandet sind, ist die Zahl 318 diejenige, die man kennen sollte.

Abram hört, dass sein Neffe Lot verschleppt wurde, nimmt 318 in seinem Haushalt geborene, ausgebildete Männer und verfolgt vier Könige. Das ist eine reale und spezifische Zahl, und sie tut das, was Zahlen in der Heiligen Schrift normalerweise tun: Sie zeigt uns, wie klein die Streitmacht war.

Nicht Tausende. Dreihundertachtzehn Männer und ein nächtlicher Angriff.

Hier ist die Tatsache, die man mitnehmen sollte.

Im Jahr 313 vereinbarten die Kaiser Konstantin und Licinius das, was die Geschichte das Edikt von Mailand nennt, gewährten Christen im gesamten Römischen Reich Toleranz und ordneten die Rückgabe beschlagnahmten Kircheneigentums an.

Zehn Jahre zuvor starben Christen bei einer Verfolgung unter Diokletian. Dann, innerhalb eines einzigen Jahrzehnts, wurde der Glaube, der illegal war, legal.

Das ist der Dreh- und Angelpunkt für alles, was folgte: die Konzilien, die Basiliken, das Kopieren von Manuskripten im großen Stil, die Verstrickung der Kirche mit dem Reich und jede Konsequenz dieser Verstrickung, ob gut oder schlecht.

Seien wir ehrlich, denn dies ist kein einfaches Jubiläum.

Toleranz beendete das Töten, und das war eine unmissverständliche Gnade für Menschen, die mit ansehen mussten, wie Freunde starben. Aber eine Kirche, die nun sicher, wohlhabend und in der Nähe der Macht sein konnte, hatte eine neue Reihe von Problemen, und sie hat diese nie vollständig gelöst.

Innerhalb eines Jahrhunderts gingen Christen, die die alte Strenge suchten, absichtlich in die ägyptische Wüste. Die monastische Bewegung ist teilweise eine Antwort auf das Jahr 313 – Menschen, die nach einem Preis suchten, den sie zahlen konnten, nachdem der Staat aufgehört hatte, einen solchen aufzuerlegen.

Der Instinkt hinter der Suche nach einer Zahl ist normalerweise ein guter: die Hoffnung, dass die Dinge nicht zufällig sind und dass Gott etwas sagt.

Das tut Er. Er sagt es nur nicht in Ziffern.

Was das Jahr 313 markiert, ist real und interessanter als jede Numerologie: ein Moment, in dem sich für die Kirche alles änderte, und die Veränderung war sowohl eine Rettung als auch eine Versuchung. So kommen unsere Befreiungen normalerweise an.

Was geschah im Jahr 313?

Konstantin und Licinius erließen das Edikt von Mailand, das die Verfolgung von Christen im gesamten Römischen Reich beendete und beschlagnahmtes Kircheneigentum zurückgab.

Wer erließ das Edikt von Mailand?

Konstantin im Westen und Licinius im Osten, gemeinsam, nach einem Treffen in Mailand Anfang 313.

Unterstützt die Bibel Numerologie?

Nein. Sie verwendet eine Handvoll Zahlen symbolisch – sieben, vierzig, zwölf, drei – und den Rest als Zählungen.

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