Die Zahl 200 hat in der Bibel keine Bedeutung – hier ist, wo sie vorkommt

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Die Zahl 200 hat in der Bibel keine zugewiesene Bedeutung. Kein Vers schreibt ihr eine Bedeutung zu, und die Heilige Schrift baut kein Muster darauf auf.

Sie taucht jedoch an einer Handvoll Stellen auf – und zwei davon gehören zu den menschlichsten Momenten im ganzen Buch.

Nein. Die Heilige Schrift verwendet einige Zahlen mit Bedeutung, und sie tut dies offen: sieben für Vollständigkeit, vierzig für eine Zeit der Prüfung, zwölf für die Stämme und die Apostel. Diese Muster werden vom Text selbst etabliert und dort wiederholt, wo wir sie nicht übersehen können.

Zweihundert gehört nicht dazu. Wo sie vorkommt, dient sie zum Zählen.

Wir sollten misstrauisch gegenüber jeder Seite sein, die uns etwas anderes erzählt. Einer willkürlichen Zahl eine Bedeutung zuzuweisen, erfordert, eine zu erfinden, und Erfinden ist keine Auslegung.

Die berühmteste Zweihundert in der Heiligen Schrift ist ein Gewicht, und sie gehört zur Eitelkeit eines jungen Mannes.

Wann immer er das Haar seines Hauptes schnitt – er pflegte sein Haar einmal im Jahr zu schneiden, weil es ihm zu schwer wurde –, wog er es, und sein Gewicht betrug zweihundert Schekel nach königlichem Gewicht.

Er wog es. Das ist das Detail, über das man nachdenken sollte. Absalom, Davids schöner Sohn, schnitt sein Haar jährlich und legte es auf die Waage, und jemand notierte die Zahl, und die Notiz überlebte dreitausend Jahre.

Der Erzähler bewundert ihn nicht. Er sagt uns, welche Art von Mann kurz davor steht, einen Aufstand gegen seinen eigenen Vater anzuführen – und einige Kapitel später, als Absalom unter einer Eiche reitet, ist es sein Kopf, der sich in den Zweigen verfängt, während das Maultier ohne ihn weitergeht.

Die Heilige Schrift moralisiert selten. Sie stellt einfach das Gewicht seines Haares und die Art seines Todes in dieselbe Geschichte und lässt uns die Rechnung selbst machen.

Die andere große Zweihundert ist Geld, und sie wird in einem Moment der Panik ausgesprochen.

Fünftausend hungrige Menschen sitzen an einem Berghang, und Jesus fragt Philippus, wo sie Brot kaufen sollen. Philippus macht die Rechnung – der griechische Text sagt zweihundert Denare, was unsere Übersetzungen als mehr als einen halben Jahreslohn wiedergeben – und kommt zu dem Schluss, dass es nicht ausreichen würde, damit jeder einen Bissen bekommt.

Er hat nicht unrecht. Das ist das Besondere an Philippus' Antwort: Die Rechnung ist korrekt. Zweihundert Tage Lohn eines Arbeiters würden tatsächlich nicht ausreichen, um diese Menge zu ernähren.

Und dann bringt Andreas einen Jungen mit fünf Broten und zwei Fischen herbei und fügt hinzu, dass das nicht weit reichen wird, was ebenfalls wahr ist.

Beide Männer haben recht, und beide stehen kurz davor, durch Großzügigkeit beschämt zu werden.

Die Zahl taucht in Inventaren und Truppenzählungen auf – zweihundert Männer, die mit Absalom in völliger Unschuld nach Hebron gingen, nachdem sie als Gäste eingeladen worden waren und nichts von dem Komplott wussten; zweihundert Brote unter den Vorräten, die Abigail auf Esel lud, um David davon abzuhalten, etwas zu tun, das er bereuen würde.

Beides ist einen Moment wert. Zweihundert Menschen, die in den Aufstand eines anderen hineingezogen wurden, ohne ihn zu verstehen. Zweihundert Brote, die von einer Frau verwendet wurden, um ein Massaker zu verhindern, während ihr Mann trank.

Gewöhnliche Mengen, die in der Geschichte gewöhnliche Arbeit verrichten.

Wenn wir hierher gekommen sind in der Hoffnung, dass die Zahl eine Botschaft trägt, lassen Sie uns diese Hoffnung sanft ablegen. Das tut sie nicht, und die Enttäuschung ist weniger wert als die Stunden, die wir damit verbringen könnten, ihr nachzujagen.

Die Bedeutungen der Bibel sind nicht in den Zahlen verborgen. Sie liegen in den einfachen Sätzen, die schwieriger sind – ein Mann, der sein eigenes Haar wog, ein Jünger, der die Rechnung korrekt machte und Gott dennoch unterschätzte, und eine Frau mit zweihundert Broten, die rechtzeitig dort war.

Wo kommt 200 vor?

Unter anderem in Genesis 32,15, in den Herden, die Jakob vor Esau herschickt, und in 2. Samuel 14,26, als das Gewicht von Absaloms abgeschnittenem Haar.

Wie schwer war Absaloms Haar?

Zweihundert Schekel nach königlichem Gewicht, einmal im Jahr geschnitten wegen seines Gewichts. Das Detail wird aufgezeichnet, damit der Leser sich daran erinnert, wenn er in einer Eiche gefangen wird (2. Samuel 18,9).

Ist biblische Numerologie zuverlässig?

Systeme, die jeder Zahl eine Bedeutung zuweisen, arbeiten von außerhalb des Textes. Die Bibel verwendet Zahlen manchmal symbolisch und die meiste Zeit zählbar.

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