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Resumen
- Jesús calificó de adulterio el nuevo matrimonio tras el divorcio (Marcos 10:11–12; Lucas 16:18), y el Evangelio de Mateo añade la excepción “salvo por inmoralidad sexual” (Mateo 5:32; 19:9).
- La Iglesia Católica sostiene que un matrimonio válido y consumado entre bautizados solo termina con la muerte (canon 1141), por lo que un católico divorciado generalmente solo puede volver a casarse por la iglesia tras una declaración de nulidad o el fallecimiento del primer cónyuge.
- Los católicos que se vuelven a casar por lo civil siguen siendo miembros de la Iglesia, pero según el Catecismo no pueden recibir la Comunión mientras dure la situación (1650), y en 2016 el Papa Francisco respaldó una lectura de Amoris Laetitia que permite el acceso a los sacramentos en casos limitados tras un discernimiento.
- La Iglesia Ortodoxa permite un segundo y, raramente, un tercer matrimonio tras un divorcio eclesiástico, celebrado con un rito penitencial.
- Las posturas protestantes son muy variadas: desde la prohibición de volver a casarse mientras viva el cónyuge anterior, hasta el permiso tras adulterio o abandono (Confesión de Westminster 24.5–6), o motivos más amplios como el abuso y el abandono.
- Pablo permite que una esposa separada “se reconcilie con su marido” (1 Corintios 7:11), mientras que la ley de Moisés prohibía recuperar a una esposa divorciada que se había casado con otro hombre (Deuteronomio 24:4).
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- Citas de las Escrituras de la English Standard Version (Mateo 5:32; 19:3–9; Marcos 10:11–12; 1 Corintios 7:10–15, 39; Deuteronomio 24:4). Referencias: Lucas 16:18; Romanos 7:2–3; Éxodo 21:10–11; Levítico 18:6–18.
- Nueva Biblia de las Américas, Mateo 5:32 y 19:9, con la nota sobre Mateo 5:31–32. https://bible.usccb.org/bible/matthew/5
- El Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 1628–1629, 1650–1651 y 2382–2386. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/_INDEX.HTM
- Código de Derecho Canónico (1983), cánones 1141–1143 y 1152. https://www.vatican.va/archive/cod-iuris-canonici/eng/documents/cic_lib4-cann998-1165_en.html
- Papa Francisco, Amoris Laetitia (19 de marzo de 2016), párrafos 243, 296–298 y 305 con nota 351. https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html
- “Lo que dijo el Papa Francisco sobre la Comunión para los divorciados y vueltos a casar”, Catholic News Agency, 13 de septiembre de 2016. https://www.catholicnewsagency.com/news/34544/what-pope-francis-said-about-communion-for-the-divorced-and-remarried
- Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Fiducia Supplicans (18 de diciembre de 2023), párrafos 31 y 38. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_en.html
- Iglesia ortodoxa en América, “Divorcio y nuevo matrimonio”, Preguntas y respuestas. https://www.oca.org/questions/sacramentmarriage/divorce-and-remarriage
- Iglesia ortodoxa rusa, Los fundamentos de la concepción social (2000), sección X.3. https://old.mospat.ru/en/documents/social-concepts/kh/
- Confesión de fe de Westminster, capítulo 24, “Del matrimonio y el divorcio”, en el texto de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. https://opc.org/wcf.html
- Iglesia de Inglaterra, “Matrimonio por iglesia tras el divorcio”, consejo de la Cámara de Obispos tras la resolución del Sínodo General de 2002. https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2017-10/marriage-in-church-after-divorce.pdf
- Iglesia de Inglaterra, “Matrimonio tras el divorcio”. https://www.churchofengland.org/life-events/your-church-wedding/just-engaged/marriage-after-divorce
- John Piper, “Divorcio y nuevo matrimonio: un documento de posición”, Desiring God, 21 de julio de 1986. https://www.desiringgod.org/articles/divorce-and-remarriage-a-position-paper
- David Instone-Brewer, “Lo que Dios ha unido”, Christianity Today, octubre de 2007. https://www.christianitytoday.com/2007/10/what-god-has-joined/
- David Instone-Brewer, Divorcio y nuevo matrimonio en la Biblia: el contexto social y literario (Grand Rapids: Eerdmans, 2002).
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