La omnisciencia de Jesús: ¿Qué dice la Biblia?



  • La omnisciencia de Jesús es un concepto teológico complejo que se relaciona con su naturaleza divina, mientras que su naturaleza humana experimentó un crecimiento genuino y limitaciones en el conocimiento. Esta paradoja es parte del misterio de la Encarnación.
  • La Biblia presenta ejemplos de Jesús demostrando un conocimiento extraordinario, pero también casos en los que parece tener un conocimiento limitado. Esto ha llevado a diversas interpretaciones teológicas sobre cómo interactuaron sus naturalezas divina y humana.
  • Los primeros Padres de la Iglesia y teólogos posteriores han luchado por reconciliar la omnisciencia divina de Jesús con sus auténticas experiencias humanas, desarrollando conceptos como la unión hipostática y la kenosis para explicar este misterio.
  • La omnisciencia de Jesús tiene profundas implicaciones para la fe y la práctica cristiana, brindando consuelo, desafiando a los creyentes a vivir con integridad y afectando la forma en que abordamos la oración, el ministerio y nuestra comprensión de la providencia de Dios.

What does the Bible say about Jesus being all-knowing? As we explore this powerful question about the nature of our Lord Jesus Christ, we must approach it with both reverence and careful discernment. The Bible, in its wisdom, presents us with a nuanced picture of Jesus’ knowledge that invites deep reflection. In the Gospels, we find numerous instances that point to Jesus’ extraordinary knowledge. For example, in John 2:24-25, we read: “But Jesus would not entrust himself to them, for…

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Respuesta

  1. Avatar de Steve HH
    Steve HH

    No, no creo que Jesús haya sido omnisciente. Creo que la deidad lo es, así que sí, el logos no encarnado (Dios, la segunda persona) es omnisciente, pero Jesús es el modo encarnado del logos, e incluso glorificado tiene un cráneo humano incapaz de conocer cada átomo y quark del universo. Acepto que en la Tierra operó por el espíritu (Mt. 12:28), como lo habían hecho los profetas antes y después, pero el conocimiento impartido por el espíritu no afirma más la omnisciencia de Cristo que la nuestra. Él es nuestro modelo de la nueva humanidad, y nosotros no seremos omniscientes.

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