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Resumen
- Jesús enseñó que el matrimonio proviene de Dios desde la creación, citando el Génesis: los dos “serán una sola carne”, y lo que Dios unió no debe separarlo el hombre (Mateo 19:4–6).
- Dijo que Moisés permitió el divorcio debido a la dureza de corazón, “pero al principio no fue así”, y calificó el divorcio seguido de nuevas nupcias como adulterio, con una excepción por fornicación en Mateo.
- Las iglesias aplican sus palabras de manera diferente: los católicos no permiten un segundo matrimonio mientras el primero sea válido, las iglesias ortodoxas permiten uno como acto de misericordia, y muchos protestantes permiten el divorcio por adulterio o abandono.
- Jesús realizó su primer signo en una boda en Caná, lo cual las iglesias interpretan como una bendición al matrimonio.
- Dijo que no hay matrimonio en la resurrección y honró a quienes permanecen solteros por el reino, como él mismo hizo.
- Se llamó a sí mismo el esposo, y Pablo vio en cada matrimonio una imagen del amor de Cristo por la iglesia.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- La Santa Biblia, Versión del Rey Jacobo, citada de BibleGateway: Génesis 1:27, 2:24; Deuteronomio 24:1; Isaías 62:5; Mateo 5:32, 7:3, 8:14, 18:22, 19:3–12, 22:2, 22:29–30, 25:1–13; Marcos 2:19–20, 6:3, 10:11–12, 10:43–45; Lucas 16:18, 20:36; Juan 2:1–11, 3:29, 4:10, 4:18, 15:12; 1 Corintios 7:7, 9:5; Efesios 5:25–32; Apocalipsis 19:7–9.
- Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 1613, 1614 y 1618 (El Sacramento del Matrimonio: El matrimonio en el plan de Dios), 1629 (El consentimiento matrimonial) y 1650 (Los bienes y las exigencias del amor conyugal). Libreria Editrice Vaticana, 1997.
- Santo Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa en América, Afirmaciones sinodales sobre el matrimonio, la familia, la sexualidad y la santidad de la vida (1992).
- La Confesión de Fe de Westminster, capítulo 24, “Del matrimonio y el divorcio” (edición de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa).
- Mishná Guitín 9:10, edición en inglés de William Davidson, Sefaria.
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