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Resumo
- Jesus ensinou que o casamento vem de Deus desde a criação, citando o Génesis: os dois “serão uma só carne”, e o que Deus uniu, ninguém deve separar (Mateus 19:4–6).
- Ele disse que Moisés permitiu o divórcio por causa da dureza dos corações, “mas desde o princípio não foi assim”, e chamou o divórcio seguido de novo casamento de adultério, com uma exceção para a fornicação em Mateus.
- As igrejas aplicam as suas palavras de formas diferentes: os católicos não permitem um segundo casamento enquanto um primeiro válido existir, as igrejas ortodoxas permitem um como um ato de misericórdia, e muitos protestantes permitem o divórcio por adultério ou abandono.
- Jesus deu o seu primeiro sinal num casamento em Caná, que as igrejas interpretam como uma bênção ao casamento.
- Ele disse que não há casamento na ressurreição, e honrou aqueles que permanecem solteiros pelo reino, como ele próprio fez.
- Ele chamou-se a si mesmo de noivo, e Paulo viu em cada casamento uma imagem do amor de Cristo pela igreja.
Bibliografia (Clique para mostrar)
- A Bíblia Sagrada, Versão King James, citada de BibleGateway: Génesis 1:27, 2:24; Deuteronómio 24:1; Isaías 62:5; Mateus 5:32, 7:3, 8:14, 18:22, 19:3–12, 22:2, 22:29–30, 25:1–13; Marcos 2:19–20, 6:3, 10:11–12, 10:43–45; Lucas 16:18, 20:36; João 2:1–11, 3:29, 4:10, 4:18, 15:12; 1 Coríntios 7:7, 9:5; Efésios 5:25–32; Apocalipse 19:7–9.
- Catecismo da Igreja Católica, parágrafos 1613, 1614 e 1618 (O Sacramento do Matrimónio: O Matrimónio no Plano de Deus), 1629 (Consentimento Matrimonial) e 1650 (Os Bens e as Exigências do Amor Conjugal). Libreria Editrice Vaticana, 1997.
- Santo Sínodo dos Bispos da Igreja Ortodoxa na América, Afirmações Sinodais sobre o Casamento, Família, Sexualidade e a Santidade da Vida (1992).
- A Confissão de Fé de Westminster, capítulo 24, “Do Matrimónio e do Divórcio” (edição da Igreja Presbiteriana Ortodoxa).
- Mishnah Gittin 9:10, edição inglesa de William Davidson, Sefaria.
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