Plus de 100 Écritures célébrant l'acte de donner dans la Bible

Qu'est-ce que la dîme dans la Bible?

La dîme dans la Bible fait référence au fait de donner un dixième de son revenu ou de ses biens à Dieu. La dîme a des racines profondes et a une importance significative dans les Écritures. Il est mentionné pour la première fois dans le livre de la Genèse quand Abraham, le père de nombreuses nations, a donné un dixième de ses biens à Melchisédek, un roi et un prêtre. Cet acte représentait l’honneur, la gratitude et la reconnaissance de la disposition de Dieu.

La dîme s'étend également à la mise de côté d'une partie de la première récolte de la terre comme une offrande à Dieu. Cela a été fait pour exprimer la gratitude pour une moisson fructueuse et pour reconnaître que toutes les bénédictions venaient de Lui. Le dixième a été dédié à Dieu comme une démonstration de foi et de confiance dans Sa provision.

Que dit la Bible sur le paiement de la dîme?

• La dîme est un acte d'obéissance et de fidélité à Dieu.
• Apportez la dîme complète et testez les promesses de bénédiction de Dieu.
• Ne négligez pas la justice, la miséricorde et la foi pendant la dîme.
• Honorez Dieu de vos richesses et reconnaissez Sa provision.
• La dîme soutient l’œuvre du royaume de Dieu et témoigne de sa gratitude.

Quelle est la différence entre la dîme et l'offrande?

Les dîmes et les offrandes sont toutes deux importantes dans le contexte du don dans la foi chrétienne, mais elles ont des différences distinctes. Les dîmes, en particulier, se réfèrent à un montant fixe d'argent ou de biens donnés comme une obligation religieuse. Habituellement, les dîmes sont mesurées comme 10% des revenus d’une personne.

La dîme a des racines bibliques et est souvent considérée comme un moyen de soutenir l'église et le clergé. Il est considéré comme un acte fondamental de foi et d'obéissance à Dieu. La dîme est généralement donnée en premier, reflétant le principe de mettre Dieu en premier dans ses finances.

D'autre part, les offrandes sont des contributions volontaires au-delà de la dîme. Ils peuvent prendre diverses formes, y compris l'argent, le temps, les compétences ou d'autres ressources. Les offrandes sont données par générosité et gratitude envers Dieu et sont considérées comme une occasion d'adorer et d'exprimer la dévotion.

En résumé:

• Les dîmes sont un montant spécifique (généralement 10% de revenu) donné comme une obligation religieuse.
• Les offres sont des contributions volontaires de générosité et de gratitude, allant au-delà de la dîme.
• Les dîmes soutiennent l'église et sont considérées comme un acte de foi et d'obéissance.
• Les offres sont des dons supplémentaires, soutenant divers ministères et activités caritatives.

Versets bibliques sur la dîme et l'offrande

Pièces de cuivre de pauvre veuve (Luc 21:1-4)

L’histoire des pièces de cuivre de la veuve pauvre, que l’on trouve dans Luc 21:1-4, est une puissante illustration du don sacrificiel et de la reconnaissance de Jésus. Dans cette histoire, Jésus observe les gens mettre leurs offrandes dans le trésor du temple. Beaucoup d'individus riches contribuent de grandes quantités, mais une veuve pauvre s'approche et met deux petites pièces de cuivre, ne valant qu'une fraction d'un centime.

Malgré l'insignifiance de son don en termes monétaires, Jésus distingue la veuve et la loue pour son don sacrificiel. Il explique que si les riches ont donné de leur abondance, elle a donné tout ce qu'elle avait, tout son gagne-pain. Jésus apprécie l’offre de la veuve non pas en fonction du montant, mais en raison du cœur qui la sous-tend.

Cette histoire nous rappelle que la dîme et le don ne concernent pas seulement le montant que nous contribuons, mais aussi notre attitude et notre volonté de donner sacrificiellement. Il nous enseigne que Dieu valorise nos motivations plus que les biens matériels que nous offrons. L’exemple de la veuve nous met au défi de donner la priorité à la générosité, même lorsqu’elle semble peu pratique ou insignifiante.

Principales leçons tirées de l’histoire des pièces de cuivre de la veuve pauvre:

1. Le don sacrificiel est plus important que le montant donné.
2. Dieu valorise nos motivations et nos attitudes quand il s'agit de donner.
3. La dîme et le don doivent être faits volontairement, sans chercher la reconnaissance ou la récompense.

Y compris les mots-clés: veuve pauvre, pièces de cuivre, dons sacrificiels, reconnaissance de Jésus, dîme et don.

Offres volontaires (Deutéronome 16:16-17)

Comme mentionné dans la Bible, les offrandes volontaires se réfèrent à des contributions volontaires faites par des individus pour exprimer leur gratitude et leur dévotion à Dieu. Ces offres diffèrent des dîmes et autres offres en ce sens qu'elles ne sont pas obligatoires ou fixées à un pourcentage spécifique du revenu. Au lieu de cela, les offres de libre arbitre sont motivées par un cœur généreux et volontaire.

Dans Deutéronome 16:16-17, le concept d'offrandes volontaires est mis en évidence. Il est dit: «Trois fois par an, tous vos hommes doivent comparaître devant l'Éternel, votre Dieu, à l'endroit qu'il choisira: au Festival des Pains sans Levain, au Festival des Semaines et au Festival des Tabernacles. Personne ne doit comparaître devant le Seigneur les mains vides. Chacun de vous doit apporter un don proportionnel à la manière dont le Seigneur, votre Dieu, vous a bénis.»

Ce passage souligne que les individus devraient apporter des offrandes par les bénédictions qu'ils ont reçues de Dieu. Il reconnaît que les bénédictions et les ressources de chacun peuvent différer, et l’ampleur de leurs offrandes devrait en tenir compte. Les offrandes volontaires servent de moyen pour les individus d’exprimer leur gratitude et de reconnaître la disposition de Dieu.

Principaux enseignements à retenir:

• Les offrandes volontaires sont des contributions volontaires faites par gratitude et dévotion.
• Ils ne sont pas obligatoires ou fixés à un pourcentage spécifique du revenu.
• Deutéronome 16:16-17 met en évidence la pratique des offrandes volontaires lors de festivals spécifiques.
• Les individus donnent des offrandes volontaires en proportion des bénédictions qu'ils ont reçues de Dieu.

Luc 11:42 (Tite de la Monnaie)

Dans Luc 11:42, Jésus réprimande les pharisiens pour leurs priorités mal placées concernant la dîme. Il les critique pour avoir méticuleusement donné une dîme de menthe, de rue et d'autres herbes de jardin tout en négligeant la justice et l'amour de Dieu.

Ce verset porte un message puissant sur la véritable essence de la dîme. Jésus souligne qu'au-delà du don, il est vital d'incarner la justice et l'amour dans nos vies. La dîme seule n'est pas suffisante; Il est tout aussi crucial de donner la priorité à la compassion, à l'équité et à la dévotion à Dieu.

En soulignant l’erreur des pharisiens, Jésus nous met au défi d’examiner nos motivations et nos actions. Il nous encourage à nous rappeler que la dîme ne doit pas éclipser les questions plus importantes de justice et d'amour pour Dieu et les autres.

Message clé de Luc 11:42:

• La dîme doit être accompagnée par la justice et l'amour de Dieu.
• Donner méticuleusement une dîme sans pratiquer la justice et l'amour est une hiérarchisation mal placée.
• La dîme seule est insuffisante; La compassion et la dévotion à Dieu sont tout aussi importantes.

Collecteur d'impôts (Matthieu 23:23)

Dans Matthieu 23:23, Jésus s'adresse aux chefs religieux, en particulier les scribes et les pharisiens, et réprimande leur comportement hypocrite. Il les critique pour avoir méticuleusement observé des détails mineurs de la loi, tels que la dîme des herbes comme la menthe, l'aneth et le cumin, tout en négligeant les questions les plus importantes de justice, de miséricorde et de fidélité. Jésus souligne que, bien qu'ils se concentrent sur les petits aspects de la loi, ils négligent les valeurs plus profondes qui honorent vraiment Dieu. Cette condamnation met en évidence un thème récurrent dans l'Écriture, où la foi authentique et l'intégrité morale priment sur l'observance rituelle. Le La Bible mentionne la colère illustrent également le mécontentement de Dieu à l’égard de ceux qui accordent la priorité aux pratiques légalistes plutôt qu’aux actions compatissantes. Ce principe résonne dans diverses traditions religieuses, incitant les croyants à examiner leurs propres pratiques et priorités. Par exemple, les différences de doctrine, comme celles que l'on trouve dans croyances des témoins de Jéhovah par rapport aux protestants, soulignent l'impact de l'interprétation et mettent l'accent sur le légalisme ou la foi sincère. En fin de compte, l'appel demeure pour tous les adhérents à rechercher une relation plus profonde avec Dieu qui transcende la simple adhésion aux règles.

L'importance du collecteur d'impôts dans ce contexte est que Jésus les utilise comme un exemple de ceux qui suivent dévotement la loi de la dîme, car les collecteurs d'impôts étaient connus pour leur scrupuleuse collecte d'impôts. Cependant, Jésus souligne que leur approche légaliste de la dîme manque des éléments essentiels de justice et de miséricorde.

Ce verset souligne l'importance d'une approche holistique du don. Elle va au-delà du respect de l'obligation de dîmer ou d'offrir des biens matériels. Jésus souligne que les croyants devraient également donner la priorité à la justice, à la miséricorde et à la fidélité dans leurs interactions avec les autres et leur relation avec Dieu. Dans ce contexte, la Meilleurs versets bibliques sur l'offrande Rappelez-nous que le don généreux concerne le cœur et l'intention derrière le don. La véritable gérance se traduit non seulement par des contributions financières, mais aussi par des actes de gentillesse, de compassion et un engagement à défendre la dignité de tous les individus. En fin de compte, cette approche globale enrichit notre vie spirituelle et renforce nos communautés. De plus, cela nous met au défi de réfléchir à combien de fois donne mentionné dans l'Écriture, nous incitant à considérer les différentes dimensions de la générosité. En favorisant une culture d'altruisme et de service, nous contribuons non seulement aux besoins des autres, mais nous cultivons également un esprit de gratitude en nous-mêmes. Ce faisant, nous alignons nos actions sur nos valeurs, créant un effet d'entraînement qui englobe à la fois la croissance individuelle et le bien-être communautaire.

Les implications pour les chrétiens sont claires: Bien que la dîme et l'offrande soient des actes essentiels d'obéissance et de culte, elles doivent être accompagnées d'un véritable souci de justice, de miséricorde et de fidélité. Les chrétiens sont appelés à donner généreusement et sacrificiellement et à donner chaque jour la priorité à l'amour et à la compassion. Cette approche holistique de la générosité va au-delà des contributions financières; il met également les croyants au défi de réfléchir à la façon dont ils honorent ce qui constitue un jour saint. S’engager dans des actes de service et de soutien communautaire ces jours-ci peut renforcer leur foi et leur engagement envers les commandements de Dieu. En fin de compte, le véritable culte se manifeste non seulement dans ce qui est donné, mais dans la façon dont l'amour est vécu dans les interactions quotidiennes.

Matthieu 23:23 rappelle aux chrétiens l'importance d'incarner la justice, la miséricorde et la fidélité dans leur don, plutôt que de se concentrer uniquement sur l'aspect mécanique de la dîme ou de l'offrande.

Résumons:

• Jésus reproche aux chefs religieux de se concentrer sur la dîme des choses mineures tout en négligeant la justice, la miséricorde et la fidélité.
• Le collecteur d'impôts est présenté comme un exemple de stricte adhésion à la loi de la dîme.
• Les chrétiens sont appelés à donner généreusement tout en donnant la priorité à la justice, à la miséricorde et à la fidélité.
• Les Écritures supplémentaires incluent Luc 18:9-14 et Luc 19:1-10, qui mettent davantage en évidence le rôle des collecteurs d'impôts dans les enseignements bibliques sur le don.

Fenêtres du ciel / Floodgates of Heaven (Malachie 3:10)

Fenêtres du Ciel ou Floodgates du Ciel se réfèrent à la promesse mentionnée dans Malachie 3:10 où Dieu invite les croyants à apporter leurs dîmes à sa maison. En pratiquant cet acte d'obéissance, les croyants activent les bénédictions dans leur vie. C'est un puissant rappel que par la dîme fidèle, Dieu promet d'ouvrir les fenêtres du ciel et de verser des bénédictions qui ne peuvent pas être contenues.

Le concept de «fenêtres du ciel» traduit l’ampleur et l’abondance des bénédictions que Dieu entend accorder à ceux qui L’honorent de leurs dîmes. Tout comme les fenêtres permettent à la lumière et à l’air frais d’entrer dans une pièce, la dîme ouvre les vannes du ciel, permettant au débordement des bénédictions de Dieu de se déverser dans la vie de ses fidèles.

Il est important de noter que la promesse de bénédictions n’est pas un arrangement transactionnel, mais le reflet de l’amour et de la fidélité de Dieu envers son peuple. Si la dîme est un acte d’obéissance et de culte, elle est aussi une occasion pour les croyants de participer à l’économie divine du royaume de Dieu.

En résumé:

• Windows of Heaven/Floodgates of Heaven se réfèrent à la promesse de Malachie 3:10.
• La dîme est un acte d'obéissance qui active les bénédictions de Dieu.
• Dieu promet d'ouvrir les fenêtres du ciel et de répandre des bénédictions qui ne peuvent pas être contenues.
• La dîme est un moyen pour les croyants de participer à l’économie divine de Dieu et de faire l’expérience de Sa provision abondante.

Roi de justice (Hébreux 7:2)

Dans le livre des Hébreux, le concept du Roi de Justice est mentionné au chapitre 7, verset 2. Ce passage fait référence à Melchisédek, le roi de Salem, associé au titre de roi de justice.

Melchisédek était une figure unique mentionnée dans l'Ancien Testament, et sa rencontre avec Abraham est soulignée dans le livre de la Genèse. C'était un roi et un prêtre du Dieu Très-Haut. Le «roi de Salem» signifie «roi de la paix», en soulignant son rôle de porteur de paix et de justice.

La signification d’Abraham donnant une dixième partie de tout à Melchizédek est qu’il met en valeur la reconnaissance et l’honneur d’Abraham de l’autorité sacerdotale et de la justice de Melchizédek. Cet acte de dîme représente la soumission d’Abraham à l’autorité spirituelle et la reconnaissance de l’œuvre de Dieu à travers Melchisédek.

Ce passage en hébreu explique la supériorité du sacerdoce de Melchisédek sur le sacerdoce lévitique, établissant Jésus-Christ comme le grand prêtre ultime dans l’ordre de Melchisédek. Cela démontre l’accomplissement du plan de Dieu pour apporter la justice et la paix par Jésus, qui est à la fois le Roi de la justice et le Roi de la paix.

Principaux enseignements à retenir:

• Melchisédek est appelé le roi de justice dans Hébreux 7:2.
• Il était également connu comme le roi de Salem et de la paix.
• L’offrande d’Abraham d’un dixième à Melchisédek signifie la reconnaissance de sa justice et de son autorité.
• Le sacerdoce de Melchisédek est considéré comme supérieur au sacerdoce lévitique et préfigure le rôle de Jésus-Christ en tant que grand prêtre ultime dans l’ordre de Melchisédek.

Roi de la Paix (Hébreux 7:2)

Dans Hébreux 7:2, Melchisédek est appelé le «roi de la paix». Ce titre revêt une signification significative pour son rôle de prêtre et de roi.

Le nom «Salem» signifie lui-même «paix», ce qui souligne l’association entre Melchizédek et la paix. En tant que roi de Salem, Melchisédek incarne les qualités de paix, d'harmonie et de justice.

Le concept de paix dans la Bible va au-delà de l'absence de conflit. Il représente la plénitude et le bien-être qui vient d'être en bonne relation avec Dieu. Le titre de Melchizédek souligne son rôle de médiateur, offrant la paix et la réconciliation entre Dieu et l’humanité.

En allant plus loin, la paix est étroitement liée à la justice. Dans le contexte biblique, la justice fait référence à une vie alignée sur les normes morales de Dieu. Le titre de Melchizédek en tant que «roi de la justice» renforce le lien entre la justice et la paix.

Comme l’illustre l’offrande d’Abraham dans Genèse 14, la dîme est un acte d’adoration et de reconnaissance de la disposition de Dieu. Les titres de Melchizédek soulignent en outre l’importance de la dîme, car elle reconnaît l’autorité et le rôle de Dieu dans l’instauration de la paix et de la justice.

Résumons:

• Melchisédek est connu sous le nom de «roi de la paix» dans Hébreux 7:2.
• «Salem» signifie la paix, en mettant l’accent sur l’association de Melchizédek à la paix.
• La paix dans la Bible va au-delà de l'absence de conflit et représente la plénitude et le bien-être.
• Les titres «Roi de la paix» et «Roi de la justice» sont interconnectés, ce qui met en évidence la relation entre la paix et la justice.
• La dîme est un acte d’adoration qui reconnaît la disposition de Dieu et son rôle dans l’instauration de la paix et de la justice.

Melchisédek roi (Genèse 14; Hébreux 7)

Melchisédek, le roi de Salem, est une figure importante dans le récit biblique, en particulier sur la dîme et les offrandes. Dans Genèse 14, après la bataille réussie d’Abraham, il donna à Melchisédek un dixième de tout ce qu’il avait capturé. Cet acte de don n’était pas seulement une transaction matérielle, mais un acte puissant d’adoration et de reconnaissance de la disposition et des bénédictions de Dieu.

Le rôle de Melchizédek en tant que roi de Salem et la réception de l’offre d’Abraham revêtent une grande importance. Dans Hébreux 7, cette connexion est encore soulignée, comme Melchisédek est dépeint comme une préfiguration de Jésus-Christ, le Grand Prêtre ultime. Grâce à cette connexion, nous pouvons comprendre l'acte de la dîme et des offrandes comme faisant partie d'une plus grande vérité spirituelle, pointant vers Jésus et son sacrifice ultime pour nos péchés.

En donnant un dixième de ses biens, Abraham a démontré sa confiance et son obéissance à Dieu, reconnaissant que tout ce qu'il avait finalement appartenu à Dieu. Ce don est un puissant rappel aujourd'hui que nos offrandes matérielles ne sont pas seulement des transactions financières, mais des actes d'adoration et de gratitude envers Dieu.

Résumons:

• Melchisédek, le roi de Salem, reçut un dixième de tout ce qu'Abraham avait capturé comme acte d'adoration.
• Cet acte de don met l'accent sur la reconnaissance de la disposition et des bénédictions de Dieu.
• Le rôle de Melchizédek en tant que précurseur de Jésus-Christ relie la dîme et les offrandes au sacrifice ultime pour nos péchés.
• Donner n'est pas seulement une transaction matérielle, mais un acte puissant de culte et de reconnaissance de la propriété de Dieu sur tout ce que nous avons.

Luc 6:38 - La mesure que vous donnez sera mesurée en retour

Luc 6:38 est un verset puissant soulignant le principe de semer et de récolter pour donner. Le verset dit: «Donnez, et il vous sera donné. Une bonne mesure, pressée, secouée ensemble et renversée, sera versée sur vos genoux. Car avec la mesure que vous utilisez, elle vous sera mesurée.»

Ce verset nous enseigne que lorsque nous donnons, nous devons le faire généreusement et avec un cœur ouvert. La mesure des bénédictions que nous recevons est directement liée à la mesure de notre don. Si nous donnons avec parcimonie, nous pouvons nous attendre à recevoir avec parcimonie en retour. Cependant, si nous donnons généreusement et avec un cœur joyeux, les bénédictions déborderont dans nos vies.

L'imagerie utilisée dans ce verset illustre l'abondance des bénédictions qui viennent du don. Lorsque nous donnons, c’est comme verser du grain dans une tasse à mesurer. Dans sa fidélité, Dieu le pousse vers le bas, le secoue ensemble, et permet aux bénédictions de déborder dans nos vies. De cette façon, notre générosité est non seulement récompensée, mais multipliée.

Résumons:

• Luc 6:38 met l'accent sur le principe de semer et de récolter pour donner.
• La mesure des bénédictions que nous recevons est directement liée à la mesure de notre don.
• Les bénédictions débordent d'abondance lorsque nous donnons généreusement et avec un cœur ouvert.
• Donner ne consiste pas seulement à répondre aux besoins des autres, mais aussi à faire l’expérience de la provision abondante de Dieu.

Matthieu 6:21 – Là où se trouve votre trésor, là aussi sera votre cœur

Matthieu 6:21 révèle une vérité puissante sur la relation entre notre trésor et notre cœur en ce qui concerne la dîme et l'offrande. Ce verset nous rappelle que l'endroit où nous investissons nos ressources et donnons notre soutien financier indique ce qui retient nos affections et nos priorités les plus profondes. Comprendre ce principe nous aide à aligner nos décisions financières sur nos valeurs spirituelles, en favorisant un lien plus profond avec notre foi. De plus, cela nous encourage à réfléchir sur ce que le chiffre 5 symbolise dans les Écritures, car il représente souvent la grâce et la faveur divine. En donnant intentionnellement la priorité à nos dîmes et à nos offrandes, nous démontrons non seulement notre engagement envers Dieu, mais nous embrassons également les bénédictions qui proviennent du service généreux des autres.

Lorsque nous donnons généreusement à l’œuvre de Dieu et aux besoins des autres, nous démontrons que nos cœurs sont alignés sur son royaume. Notre trésor représente plus que de l'argent; il représente notre temps, nos talents et nos ressources. En les offrant volontairement à Dieu, nous montrons que nos cœurs sont dévoués à Lui et à Ses desseins.

Ce verset nous incite à examiner nos motivations et nos intentions derrière notre don en mettant l'accent sur le lien entre le trésor et le cœur. Cela nous met au défi d'évaluer si nos cœurs sont empêtrés dans les trésors temporaires de ce monde ou s'ils sont fixés sur des réalités éternelles. Lorsque nous donnons la priorité à la croissance spirituelle, à la compassion et à l'amour plutôt qu'aux possessions mondaines, notre don devient un acte d'adoration et une expression de notre amour pour Dieu. Dans cette optique, nous sommes encouragés à réfléchir sur Versets bibliques sur l'amour qui nous rappellent l'importance de l'altruisme et de la générosité envers les autres. En alignant nos actions sur ces enseignements, nous cultivons un cœur qui reflète l’amour et la compassion de Dieu, transformant en fin de compte notre point de vue sur la richesse matérielle. Le don authentique devient un puissant témoignage de foi, démontrant l'impact profond de l'amour dans nos vies et dans celles de ceux qui nous entourent. Dans ce contexte, nous pouvons nous inspirer d'événements tels que Visite sincère du cardinal Dolan, qui illustre le pouvoir de présence et de compassion dans nos communautés. De tels gestes nous rappellent que le vrai don s'étend souvent au-delà des contributions matérielles; Cela implique de partager notre temps et notre amour avec ceux qui sont dans le besoin. En adoptant cet état d'esprit, nous enrichissons non seulement la vie des autres, mais nous approfondissons également notre propre voyage spirituel.

En substance, Matthieu 6:21 nous appelle à être intentionnels avec nos ressources et à donner joyeusement et généreusement. Il nous enseigne que nos cœurs suivront lorsque notre trésor sera investi dans le royaume de Dieu. Alors que nous donnons la priorité à la croissance spirituelle, à la compassion et à l’amour par nos dons, nous nous alignons sur les desseins de Dieu et faisons l’expérience de la puissance transformatrice de Sa grâce.

Résumons:

• Matthieu 6:21 souligne le lien entre où se trouve notre trésor et où se trouve notre cœur en donnant.
• Notre don reflète l'état de nos cœurs et révèle nos priorités et nos affections les plus profondes.
• Donner la priorité à la croissance spirituelle, à la compassion et à l’amour sur les biens mondains dans nos dons nous aligne sur le royaume de Dieu et favorise une relation plus profonde avec Lui.
• Donner joyeusement et généreusement est un acte d'adoration et une expression de notre amour pour Dieu.
• En investissant notre trésor dans le royaume de Dieu, nos cœurs sont orientés vers les réalités éternelles et le pouvoir transformateur de la grâce de Dieu.

2 Corinthiens 9 – Grâce et Bénédiction abondantes

2 Corinthiens 9:6-8 (NIV) parle du lien entre générosité et gratitude. Il nous enseigne qu'en tant que croyants, nous serons enrichis de toutes les manières pour être généreux à chaque occasion. L'Écriture souligne que notre générosité se traduira par des actions de grâces à Dieu. Ce message puissant nous encourage à réfléchir sur nos bénédictions et à les partager avec les autres, en favorisant un cycle de générosité et de gratitude. Beaucoup de croyants se tournent vers versets bibliques d'action de grâces pour la gratitude comme source d'inspiration, en leur rappelant d'apprécier l'abondance qu'ils ont et de redonner à ceux qui en ont besoin. En fin de compte, cette belle relation entre donner et recevoir approfondit notre foi et renforce notre communauté.

Ce passage nous rappelle que lorsque nous donnons librement et volontairement, nous nous ouvrons à l'expérience d'une grâce et d'une bénédiction abondantes de Dieu. Cela nous assure qu'en semant généreusement, nous récolterons généreusement.

L'Écriture nous encourage à donner avec un cœur joyeux, sans rien attendre en retour. Cela nous rappelle que Dieu aime un donneur joyeux. Donner généreusement dans l’obéissance à la parole de Dieu non seulement bénit les autres, mais lui apporte aussi gloire et honneur.

Résumons:

• 2 Corinthiens 9:6-8 met l'accent sur la relation entre générosité et gratitude.
• Les croyants sont encouragés à être généreux à chaque occasion, sachant qu'ils seront enrichis de toutes les manières.
• Notre générosité non seulement bénit les autres, mais apporte aussi des actions de grâces à Dieu.
• Donner avec un cœur joyeux, sans rien attendre en retour, démontre notre foi et notre confiance dans la provision de Dieu.
• Par nos actes de générosité, nous participons à l’œuvre de Dieu et reflétés son amour pour le monde.

Autres Écritures sur les dîmes et les offrandes

Écritures de l'Ancien Testament sur la dîme dans la Bible

• Genèse 28:20–22: Jacob fit un vœu (à Dieu): "Si Dieu est avec moi et veille sur moi, tout ce que tu me donnes, je te donnerai un dixième."
• Exode 35:21: Tous ceux qui étaient disposés et dont le cœur l'avait ému vinrent et apportèrent une offrande à l'Éternel pour l'œuvre.
• Exode 35:22: Tous ceux qui le voulaient, hommes et femmes, vinrent et apportèrent des bijoux en or de toutes sortes: broches, boucles d'oreilles, anneaux et ornements. Ils présentèrent tous leur or comme une holocauste à l'Éternel.
• Lévitique 27:30: (La dîme est introduite dans la loi) La dîme de tout ce qui provient du pays, qu'il s'agisse du grain de la terre ou du fruit des arbres, appartient à l'Éternel. Il est saint pour le Seigneur.
• Lévitique 27:32: La dîme entière du troupeau et du troupeau – chaque dixième animal qui passe sous la verge du berger – sera sainte pour l’Éternel.
• Numéros 18:21: Je donne aux Lévites (ministres) toute la dîme et l'ampli; mldr; en retour de leur travail tout en servant (le Seigneur).
• Numéros 18:26: Et vous parlerez et direz aux Lévites: Lorsque vous prendrez de la part du peuple d'Israël la dîme que je vous ai donnée d'eux pour votre héritage, vous en présenterez une contribution à l'Éternel, une dîme de la dîme.
• Deutéronome 14:22–23: Tu dîmes chaque année tout le produit de ta semence des champs. Et devant l'Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira, pour y faire habiter son nom, tu mangeras la dîme de ton blé, de ton vin et de ton huile, et le premier-né de ton troupeau et de ton troupeau, afin que tu apprennes à craindre toujours l'Éternel, ton Dieu.
• Deutéronome 14:27-29: Au bout de trois ans, tu feras sortir toute la dîme de tes produits la même année, et tu la déposeras dans tes villes. Et le Lévite, parce qu'il n'a ni part ni héritage avec vous, et l'étranger, l'orphelin et la veuve, qui sont dans vos villes, viendront et mangeront et seront rassasiés, afin que l'Éternel, votre Dieu, vous bénisse dans toute l'œuvre de vos mains que vous faites.
• Amos 4:4-5: (Dieu exige plus que la dîme) «Venez à Béthel, et transgressez; à Guilgal, et multipliez les transgressions; Apportez vos sacrifices tous les matins, vos dîmes tous les trois jours; offrir un sacrifice d'action de grâces de ce qui est levé, et proclamer des offrandes volontaires, les publier; Car c'est ce que tu aimes faire, ô peuple d'Israël!» déclare le Seigneur, l'Éternel.
• 2 Chroniques 31:4-5: Et il commanda au peuple qui habitait à Jérusalem de donner la part due aux sacrificateurs et aux Lévites, afin qu'ils se donnent eux-mêmes à la loi de l'Éternel. Dès que l'ordre fut répandu, le peuple d'Israël donna en abondance les premiers fruits du blé, du vin, de l'huile, du miel et de tout le produit des champs. Et ils apportèrent abondamment la dîme de tout.
• 2 Chroniques 31:12: Le peuple de Dieu a fidèlement apporté les contributions, les dîmes et les dons dévoués.
• Néhémie 12:43–44: (Le peuple de Dieu) a offert de grands sacrifices, se réjouissant parce que Dieu leur avait donné une grande joie. Les femmes et les enfants se réjouissaient aussi. Le son de réjouissance…pourrait être entendu loin. Des hommes ont été nommés pour charger les entrepôts pour les contributions, les premiers fruits et les dîmes.
• Néhémie 12:47: Tous (du peuple de Dieu) ont contribué aux portions quotidiennes pour les chanteurs, les gardiens et les amplis; mldr; Lévites (ministres).
• Néhémie 13:11-12: J’ai réprimandé les fonctionnaires et leur ai demandé: «Pourquoi la maison de Dieu est-elle négligée?» Puis je les ai convoqués et les ai postés à leurs postes. Tous (les gens de Dieu) ont apporté les dîmes & ampli; mldr; dans les entrepôts.
• Malachie 3:7-9: Revenez à moi, et je reviendrai à vous», dit le Seigneur, le Tout-Puissant. «Mais vous demandez: «Comment allons-nous revenir?» «Un homme volera-t-il Dieu? Pourtant tu me voles. «Mais vous demandez: «Comment vous volons-nous?» «Dans les dîmes et les offrandes. Vous êtes sous une malédiction, toute votre nation, parce que vous me volez.
• Malachie 3:11-12: (Dieu dit à ceux qui lui apportent des dîmes et des offrandes) "J'empêcherai les ravageurs de dévorer vos récoltes, et les vignes de vos champs ne jetteront pas leurs fruits", dit l'Éternel Tout-Puissant. «Alors toutes les nations vous diront bénis, car votre pays sera un pays merveilleux.»
• 1 Rois 17:13, 8-16: Elijah a dit à (la veuve affamée): «N’ayez pas peur et ampli; mldr; préparez d’abord un petit gâteau de pain pour moi à partir de ce que vous avez et apportez-le-moi, puis faites quelque chose pour vous-même et votre fils. Car c'est ce que dit l'Éternel: «Le pot de farine ne sera pas épuisé et la cruche d'huile ne s'asséchera pas» & amp;mldr;Elle s'en alla et fit ce qu'Elie lui avait dit. Il y avait donc de la nourriture quotidienne pour Elie et la femme et sa famille.
• Exode 36:3-6: Le peuple a continué à apporter des offrandes volontaires matin après matin. Alors tous les artisans qualifiés qui faisaient tout le travail sur le sanctuaire quittèrent leur travail et dirent à Moïse: "Le peuple apporte plus qu'il n'en faut pour faire le travail que l'Éternel a commandé d'accomplir." Puis Moïse donna un ordre et un amplificateur: "Aucun homme ni aucune femme ne doit faire autre chose en offrande pour le sanctuaire." Et ainsi le peuple fut empêché d'en apporter davantage.
• Malachie 1:6-7: «Un fils honore son père, un serviteur honore son maître. Je suis votre père et votre maître, mais vous ne m’honorez pas, mldr, vous méprisez mon nom.» «Qui? Nous?», dites-vous. «Quand avons-nous jamais méprisé votre nom?» «Quand vous offrez des sacrifices pollués sur mon autel.» «Des sacrifices pollués? Quand avons-nous déjà fait une telle chose?» «Chaque fois que vous dites: «Ne prenez pas la peine d’apporter quelque chose de très précieux à offrir à Dieu!»
• Malachie 1:8-10: (Les ministres de Dieu disent aux gens) «Les animaux boiteux ont tout à fait raison d’offrir sur l’autel du Seigneur – oui, même les malades et les aveugles.» Et vous prétendez que ce n’est pas mal? Essayez-le parfois sur votre gouverneur – offrez-lui des cadeaux comme celui-ci – et voyez à quel point il est heureux!… Je n’ai aucun plaisir en vous», dit le Seigneur Tout-Puissant, «et je n’accepterai pas vos offrandes».
• Malachie 1:11: «Mon nom sera honoré…du matin au soir. Partout dans le monde, les gens offriront des offrandes pures en l'honneur de mon nom. Car mon nom sera grand parmi les nations», dit le Seigneur Tout-Puissant.
• Malachie 1:12-13: (Les ministres déshonorent Dieu en disant aux gens) L’autel de Dieu n’est pas important et encourage les gens à amener des animaux malades bon marché pour offrir Dieu. «Vous dites: «Oh, c’est trop difficile de servir le Seigneur et de faire ce qu’il demande.» Et vous tournez le nez vers les règles qu’il vous a données d’obéir. Pensez-y! Animaux volés, boiteux et malades – en offrandes à Dieu! Dois-je accepter de telles offrandes?» demande le Seigneur.
• Malachie 1:14: «Maudit est cet homme qui promet un beau bélier de son troupeau et substitue un malade au sacrifice à Dieu. Car je suis un grand roi», dit le Seigneur Tout-Puissant, «et mon nom doit être fortement vénéré parmi les peuples du monde».
• Aggée 1:4: «Le moment est-il venu pour vous-mêmes de vivre dans vos maisons lambrissées, alors que la maison (de Dieu) reste une ruine?»
• Haggai 1:5–8: Le Seigneur Tout-Puissant dit: «Réfléchissez bien à vos manières. Vous avez beaucoup planté, mais vous avez peu récolté. Tu manges, mais tu n'en as jamais assez. Tu bois, mais tu ne te rassasies jamais. Tu mets des vêtements, mais tu n'as pas chaud. Vous gagnez un salaire, seulement pour les mettre dans un sac à main avec des trous dedans.» Le Seigneur Tout-Puissant dit ceci: «Pensez attentivement à vos manières…build (My) house…afin que je puisse en prendre plaisir et être honoré.»
• Aggée 1:9-11: «Vous vous attendiez à beaucoup, mais voyez-vous, cela s’est avéré être peu. Ce que tu as ramené à la maison, j'ai explosé. Pourquoi ? » déclare le Seigneur Tout-Puissant. «À cause de ma maison, qui reste une ruine, alors que chacun de vous est occupé par sa propre maison. C'est pourquoi, à cause de vous, les cieux ont retenu leur rosée et les récoltes de la terre. J’ai appelé à la sécheresse dans les champs et les montagnes, au blé, au vin nouveau, à l’huile et à tout ce que la terre produit, sur les hommes et le bétail, et au travail de vos mains.»
• Proverbes 3:9-10: Honorez l'Éternel de vos richesses, des prémices de toutes vos récoltes; Alors vos granges déborderont, et vos cuves regorgeront de vin nouveau.
• Proverbes 18:9: Celui qui est lâche dans son travail est le frère de celui qui détruit.
• Proverbes 28:22: Un homme avare est désireux de devenir riche et ignore que la pauvreté l'attend.
• Proverbes 28:27: Celui qui donne aux pauvres ne manquera de rien, mais celui qui ferme les yeux sur eux reçoit beaucoup de malédictions.
• 1 Chroniques 29:2–3: (Le roi David a dit au peuple de Dieu) «Avec toutes mes ressources, j’ai fourni au temple de mon Dieu: or…argent…bronze…iron…wood…onyx…turquoise…toutes sortes de pierres fines et de marbre — tous ces éléments étant en grande quantité. Dans ma dévotion au temple de mon Dieu, je donne maintenant mes trésors d'or et d'argent pour le temple de mon Dieu, au-delà de tout ce que j'ai fourni.
• 1 Chroniques 29:5-8: (Le roi David dit aux dirigeants) «Qui est prêt à se consacrer aujourd’hui à l’Éternel?» Ensuite, les chefs de famille et d’armée, les officiers et l’armée, les officiers et l’armée, les commandants de milliers et les commandants de centaines et d’armées, l’armée et l’armée, l’armée et l’armée ont donné de leur plein gré. Ils ont donné pour le travail sur le temple de Dieu gold…silver…bronze…iron. Tous ceux qui avaient des pierres précieuses les donnèrent au trésor du temple de l'Éternel.
• 1 Chroniques 29:9: Le peuple se réjouit de la réponse volontaire de leurs chefs, car ils avaient donné librement et de tout cœur à l'Éternel. Le roi David se réjouit aussi beaucoup.
• 1 Chroniques 29:11-12: Tout ce qui est dans le ciel et sur la terre est à toi, ô Éternel! La richesse et l'honneur viennent de vous; Tu es le maître de tout. Dans vos mains sont la force et le pouvoir d'exalter et de donner la force à tous.
• 1 Chroniques 29:13-14: (David a prié Dieu) «Dieu, nous te remercions et louons ton nom glorieux. «Mais qui suis-je, et qui suis-je mon peuple, pour que nous puissions donner aussi généreusement que cela? Tout vient de vous, et nous ne vous avons donné que ce qui vient de votre main.»
• 1 Chroniques 29:16: Seigneur notre Dieu, quant à toute cette abondance que nous avons prévue pour te bâtir un temple pour ton Saint Nom, elle vient de ta main, et tout cela t'appartient.
• I Chroniques 29:17: (David a prié Dieu) «Je sais, mon Dieu, que vous testez le cœur et que vous êtes heureux avec intégrité. Toutes ces (offres) que j'ai données volontairement et avec une intention honnête. Et maintenant, j’ai vu avec joie à quel point votre peuple ici présent vous a donné volontiers.»
• Esdras 2:68-69: Les familles ont donné des offrandes volontaires pour reconstruire la maison de Dieu. Selon leur capacité, ils ont donné au trésor pour ce travail.
• Deutéronome 28:12: Le SEIGNEUR ouvrira les cieux, la réserve de sa bonté, pour envoyer de la pluie sur ton pays en saison et bénir toutes les œuvres de tes mains. Vous prêterez à beaucoup de nations, mais vous n'emprunterez à personne.
• Psaume 50:10: Chaque animal de la forêt est à moi, et le bétail sur mille collines et ampères; mldr; les créatures des champs sont à moi et ampères; mldr; Le monde est à moi, et tout ce qu'il y a dedans.
• Deutéronome 8:18: Souvenez-vous de l'Éternel, votre Dieu, car il vous donne la capacité de produire des richesses.
• Deutéronome 16:10: Célébrez la fête des semaines à l'Éternel, votre Dieu, en offrant une offrande volontaire proportionnelle aux bénédictions que l'Éternel, votre Dieu, vous a données.
• Ésaïe 32:8: L'homme noble fait de nobles plans, et par de nobles actes, il se tient debout.

La dîme dans le Nouveau Testament

Beaucoup de gens savent que l'ancien testament fait référence à la dîme, mais que dit la Bible sur le paiement de la dîme dans le Nouveau Testament? La dîme est-elle dans le Nouveau Testament, ou était-ce un concept que l'on ne trouve que dans l'Ancien Testament? Jetons un coup d’œil aux Écritures du Nouveau Testament suivantes.

• Luc 18, 9-14: Il a également dit cette parabole à certains qui se confiaient en eux-mêmes qu'ils étaient justes, et a traité les autres avec mépris: «Deux hommes sont montés dans le temple pour prier, l’un pharisien et l’autre percepteur d’impôts. Debout seul, le pharisien pria ainsi: «Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, les extorseurs, les injustes, les adultères, ni même comme ce percepteur d’impôts. Je jeûne deux fois par semaine; Je donne la dîme de tout ce que je reçois.» Mais le percepteur, debout au loin, ne levait même pas les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine en disant: «Ô Dieu, sois miséricordieux envers moi, pécheur!» Je vous le dis, cet homme est descendu chez lui justifié, plutôt que l'autre. Quiconque s’élèvera sera humilié, mais celui qui s’abaissera sera élevé.»
• Matthieu 6:1-4: Méfiez-vous de pratiquer votre justice devant d'autres personnes pour être vu par eux, car alors vous n'aurez aucune récompense de votre Père qui est dans les cieux. Ainsi, lorsque vous donnez aux nécessiteux, ne sonnez pas de trompette devant vous, comme le font les hypocrites dans les synagogues et les rues, afin que d'autres puissent les louer. En vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. Mais quand vous donnez aux nécessiteux, ne laissez pas votre main gauche savoir ce que votre main droite fait, donc votre don peut être secret. Et votre Père qui voit en secret vous récompensera.
• 2 Corinthiens 8:2-2: De l'épreuve la plus sévère, leur joie débordante et leur extrême pauvreté ont jailli d'une riche générosité. Car je témoigne qu'ils ont donné autant que possible, même au-delà de leurs capacités. Entièrement seuls, ils nous ont implorés d'urgence pour le privilège de participer à ce service aux saints.
• 2 Corinthiens 8:5: Ils se sont donnés au Seigneur et à nous selon la volonté de Dieu.
• 2 Corinthiens 8:7: Tout comme vous excellez en tout – dans la foi, dans la parole, dans la connaissance, dans le sérieux total et dans votre amour pour nous – voyez que vous excellez également dans cette grâce de donner.
• 2 Corinthiens 8:10-11: L'année dernière, vous avez été le premier non seulement à donner, mais aussi à avoir le désir de le faire. Maintenant, terminez le travail, de sorte que votre volonté ardente de le faire puisse être égalée par votre achèvement, selon vos moyens.
• 2 Corinthiens 8:12: Si la volonté est là, le don est acceptable selon ce que l'on a, pas ce qu'il n'a pas.
• 2 Corinthiens 8:20-21: Nous voulons éviter toute critique de la façon dont nous administrons ce don libéral. Car nous nous efforçons de faire ce qui est juste, non seulement aux yeux du Seigneur, mais aussi aux yeux des hommes.
• 2 Corinthiens 9:5: J'ai pensé qu'il était nécessaire d'exhorter les frères à vous rendre visite à l'avance et à terminer les arrangements pour le don généreux que vous aviez promis. Ensuite, il sera prêt comme un cadeau généreux, pas comme un don à contrecœur.
• 2 Corinthiens 9:10: Celui qui fournit de la semence au semeur et du pain pour la nourriture fournira aussi et augmentera votre stock de semences et augmentera la récolte de votre justice.
• 2 Corinthiens 9:11: Vous serez enrichis de toutes les manières afin que vous puissiez être généreux à chaque occasion, et à travers nous votre générosité se traduira par une action de grâces à Dieu.
• 2 Corinthiens 9:12: Ce service que vous accomplissez non seulement répond aux besoins du peuple de Dieu, mais déborde également de nombreuses expressions de grâces à Dieu.
• 2 Corinthiens 9:13: Les hommes loueront Dieu pour l'obéissance qui accompagne votre confession de l'Évangile du Christ, et pour votre générosité à partager avec eux et avec tous les autres.
• Matthieu 6:26: Regardez les oiseaux de l'air; Ils ne sèment pas, ne moissonnent pas, ne stockent pas dans des granges, mais votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas beaucoup plus précieux qu'eux?
• Matthieu 6:27-31: Qui d'entre vous peut ajouter une seule heure à sa vie en s'inquiétant? Ne vous inquiétez donc pas, en disant: "Qu'allons-nous manger?" ou "Qu'allons-nous boire?" ou "Qu'allons-nous porter?" Car les païens courent après toutes ces choses, et votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
• Matthieu 6:33–34: Cherchez d'abord son royaume et sa justice, et toutes ces choses (nourriture, vêtements, boisson) vous seront données aussi. Ne vous inquiétez donc pas pour demain, car demain se souciera de lui-même. Chaque jour a assez de problèmes de lui-même.
• Marque 12:41–44: Jésus s'assit en face où les offrandes étaient placées et regarda la foule mettre son argent dans le trésor du temple. Beaucoup de gens riches ont jeté en grandes quantités. Mais une pauvre veuve est venue et a mis deux très petites pièces de cuivre, ne valant qu'une fraction d'un centime. Appelant ses disciples à lui, Jésus dit: «Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus dans le trésor que tous les autres. Ils ont tous donné de leurs richesses; mais elle, hors de sa pauvreté, a tout mis – tout ce qu’elle avait à vivre.»
• 1 Corinthiens 16:2: Chaque jour du Seigneur, chacun de vous devrait mettre de côté quelque chose de ce que vous avez gagné au cours de la semaine et l’utiliser pour cette offrande. Le montant dépend de combien le Seigneur vous a aidé à gagner.
• 1 Timothée 6:6-8: La piété avec le contentement est un grand gain. Nous n'avons rien apporté au monde et nous ne pouvons rien en retirer. Mais si nous avons de la nourriture et des vêtements, nous nous contenterons de cela.
• 1 Timothée 6:9: Les gens qui veulent devenir riches tombent dans la tentation, un piège et de nombreux désirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et la destruction.
• 1 Timothée 6:17-19: Ordonne à ceux qui sont riches dans ce monde présent de ne pas être arrogants ni de mettre leur espérance dans la richesse, qui est si incertaine, mais de mettre leur espérance en Dieu, qui nous fournit richement tout pour notre plaisir. Commandez-leur de faire le bien, d'être riches en bonnes actions, et d'être généreux et disposés à partager. De cette façon, ils déposeront un trésor pour eux-mêmes comme une base solide pour l'âge à venir, afin qu'ils puissent s'emparer de la vie qui est vraiment la vie.
• Matthieu 6:19-21: (Jésus a dit) «N'emmagasinez pas pour vous-mêmes des trésors sur la terre, où la mite et la rouille détruisent, et où les voleurs s'introduisent et volent. Mais ramassez-vous des trésors dans le ciel, où la mite et la rouille ne détruisent pas, et où les voleurs ne s'introduisent pas et ne volent pas. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
• Hébreux 6:10: Allah n'est pas injuste. Il n'oubliera pas votre travail et l'amour que vous lui avez montré comme vous avez aidé son peuple et continuez à l'aider.
• Actes 2:44 à 45: Tous les croyants étaient ensemble et avaient tout en commun. En vendant leurs biens et leurs biens, ils donnèrent à n'importe qui comme il en avait besoin.
• Romains 12:13: Partager avec le peuple de Dieu qui est dans le besoin. Pratiquez l'hospitalité.
• Hébreux 13:16: N'oubliez pas de faire le bien et de partager avec les autres, car avec de tels sacrifices Dieu est heureux.
• I Jean 3:17: Si quelqu'un a des biens matériels et voit son frère dans le besoin sans avoir pitié de lui, comment l'amour de Dieu peut-il être en lui?
• Luc 18:22-25: Lorsque Jésus entendit cela, il dit au jeune dirigeant riche: «Il vous manque encore une chose. Vendez tout ce que vous avez et donnez aux pauvres; Tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, suis-moi.» Lorsqu’il a entendu cela, il est devenu très triste, parce qu’il était un homme de grande richesse. Jésus le regarda et dit: «Comme il est difficile pour les riches d'entrer dans le royaume de Dieu! Oui, il est plus facile pour un chameau de passer par l’œil d’une aiguille que pour un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.»
• Luc 11:42: Malheur à vous, pharisiens! Car tu dîmes la menthe et la rue et toutes les herbes, et tu négliges la justice et l'amour de Dieu. C'est ce que vous auriez dû faire, sans négliger les autres.
• Galates 6:6: Ceux qui reçoivent l'enseignement de la Parole de Dieu devraient aider leurs maîtres en les payant.
• Galates 6:6: Quiconque reçoit l'instruction dans la parole doit partager toutes les bonnes choses avec son instructeur.
• Matthieu 25:35-40: I was hungry and you gave me something to eat, I was thirsty and you gave me something to drink, I was a stranger and you invited me in, I needed clothes and you clothed me, I was sick and you looked after me, I was in prison and you came to visit me.’ “Then the righteous will answer him, ‘Lord, when did we see you hungry and feed you, or thirsty and give you something to drink?’…”The King will reply, ‘I tell you the truth, whatever you did for one of the least of these brothers of mine, you did for me.’
• Actes 20:35: (Rappelez-vous les paroles de Jésus lorsqu’il a dit) «Il est plus béni de donner que de recevoir.