French 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
Italian 
German 
Japanese La Bible traite le doute comme quelque chose que les croyants éprouvent, et elle rapporte que Jésus a envoyé des personnes qui doutaient encore.
Lorsque les onze disciples rencontrèrent le Jésus ressuscité sur une montagne en Galilée, Matthieu dit : « ils se prosternèrent devant lui ; mais quelques-uns eurent des doutes » (Matthieu 28:17). Dans les versets suivants, Jésus donne à ce même groupe l'ordre de faire de toutes les nations des disciples. L'Écriture met également en garde contre le doute, dans Jacques et ailleurs, et chaque avertissement a un contexte particulier. Les versets ci-dessous sont regroupés par les personnes qui ont douté, les avertissements, la manière dont les douteurs doivent être traités et ce qui aide pendant que le doute persiste.
Les personnes qui ont douté
Matthieu 28:17
« Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui ; mais quelques-uns eurent des doutes. »
Réflexion : L'adoration et le doute sont rapportés pour le même groupe dans une seule phrase. Matthieu ne précise pas lequel d'entre eux a douté, et dans le verset suivant, Jésus vient vers eux et s'adresse à tous.
Marc 9:24
« Aussitôt le père de l'enfant s'écria : Je crois ! viens au secours de mon incrédulité ! »
Réflexion : La demande du père unit la croyance et l'incrédulité, et Jésus guérit le garçon (9:25-27). Matthieu raconte la même histoire, et là, l'incapacité des disciples à chasser l'esprit conduit à la parole sur la graine de moutarde plus loin sur cette page (Matthieu 17:20).
Jean 20:27
« Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois. »
Réflexion : Une semaine plus tôt, Thomas avait posé ses conditions : il ne croirait pas à moins de voir les marques des clous et de mettre sa main dans le côté de Jésus (20:25). Jésus offre exactement cela avant de dire : « Ne sois pas incrédule, mais crois. » Jean ne dit pas si Thomas l'a touché.
Genèse 18:12
« Sarah rit en elle-même, en disant : Maintenant que je suis vieille, aurai-je encore des désirs ? Mon seigneur aussi est vieux. »
Réflexion : Sarah a ri de la promesse d'un fils dans sa vieillesse, et l'a nié quand le Seigneur a demandé pourquoi elle avait ri (18:13-15). La promesse a été tenue. Le garçon a été nommé Isaac, ce qui signifie « il rit », et Sarah a dit : « Dieu m'a fait un sujet de rire » (21:6).
Luc 24:38
« Il leur dit : Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs ? »
Réflexion : Jésus pose la question puis leur donne des preuves : il leur montre ses mains et ses pieds et mange un morceau de poisson grillé devant eux (24:39-43). Luc ajoute qu'ils ne croyaient toujours pas « dans leur joie et leur étonnement » (24:41).
Les avertissements, et ce qu'ils signifient réellement
Jacques 1:6
« Mais qu'il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre. »
Réflexion : L'image est celle d'une vague poussée par le vent. Deux versets plus loin, Jacques nomme le type de personne qu'il désigne, et c'est plus restreint que quiconque ayant des questions.
Jacques 1:8
« C'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. »
Réflexion : « À l'esprit partagé » traduit un mot grec qui signifie littéralement « à deux âmes » ; le Nouveau Testament ne l'utilise qu'ici et dans Jacques 4:8. Jacques décrit une loyauté divisée, ce qui est différent de l'incertitude de quelqu'un qui croit mais qui a peur.
Matthieu 14:31
« Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit, et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? »
Réflexion : Jésus rattrape Pierre d'abord et pose la question après. Le reproche est réel, et il s'adresse à un homme qui est déjà tenu.
Romains 14:23
« Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché. »
Réflexion : Le chapitre traite de la nourriture et des jours saints dans une église divisée (14:2-6). Le point de Paul est que personne ne devrait agir contre sa propre conscience tant qu'elle est troublée. Il ne s'adresse pas aux doutes sur l'existence de Dieu.
Matthieu 21:21
« Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait. »
Réflexion : Jésus dit cela à des disciples qui étaient étonnés que le figuier ait séché si rapidement (21:20). C'est une promesse sur ce que la foi peut accomplir.
Comment traiter le doute
Jude 1:22
« Ayez compassion de ceux qui doutent. »
Réflexion : La majeure partie de la courte lettre de Jude met en garde contre les faux enseignants. Cette instruction concerne un groupe différent : les personnes qui sont incertaines doivent être traitées avec miséricorde.
Matthieu 17:20
« Il leur dit : C'est à cause de votre incrédulité. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait. »
Réflexion : C'est le récit de Matthieu de la même guérison que dans Marc 9, après que les disciples n'aient pas réussi à chasser l'esprit. Jésus appelle ailleurs la graine de moutarde la plus petite des semences (13:32), et il dit que même cette petite quantité de foi peut accomplir ce qu'ils ne pouvaient pas faire.
Jean 20:29
« Jésus lui dit : Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru ! »
Réflexion : La bénédiction est destinée aux personnes qui croient sans voir ce que Thomas a vu, ce qui inclut chaque croyant après la première génération.
Que faire pendant que cela dure
Romains 10:17
« Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. »
Réflexion : Paul situe la source de la foi à l'extérieur de la personne : elle vient de l'écoute du message concernant le Christ. Cela fait de la lecture et de l'écoute des Écritures une réponse pratique au doute.
Jacques 1:5
« Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. »
Réflexion : C'est le verset juste avant l'avertissement concernant la vague. Jacques invite quiconque manque de sagesse à demander, et il dit que Dieu donne « sans faire de reproche ».
2 Corinthiens 5:7
« Car nous marchons par la foi et non par la vue. »
Réflexion : Paul écrit au sujet de la vie à venir, la demeure céleste des versets précédents (5:1-6). Pour l'instant, les croyants vivent sans la voir, et il le dit clairement.
Psaume 94:19
« Quand les pensées s'agitaient en foule au-dedans de moi, tes consolations ont réjoui mon âme. »
Réflexion : Le psalmiste admet une grande anxiété et dit que la consolation de Dieu y a répondu. Pour des mots à utiliser lors d'une telle nuit, il y a des prières pour l'espoir et la foi.
La compagnie dans laquelle vous vous trouvez
1 Pierre 1:6-7
« C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra. »
Réflexion : Pierre écrit au sujet des épreuves de toute nature. L'or est éprouvé par le feu et périt pourtant ; la foi qui a été éprouvée aboutit à la louange lorsque le Christ est révélé.
Jean 16:33
« Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. »
Réflexion : Jésus promet la paix et les troubles dans le même verset, la nuit précédant son arrestation. La paix qu'il offre ne dépend pas de l'absence de troubles.
2 Corinthiens 12:9-10
« Mais il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses. »
Réflexion : Paul avait demandé trois fois que l'écharde soit retirée (12:8), et la réponse fut non. Il qualifie la grâce qu'il a reçue de suffisante.
Si c'est vous qui doutez
L'Écriture ne place pas celui qui doute en dehors du groupe. Certains des onze ont douté sur la montagne et ont été mandatés avec les autres. Thomas a énoncé ses conditions et Jésus y a répondu. Le père dans Marc a dit qu'il croyait, a demandé de l'aide pour son incrédulité et a vu son fils guéri.
L'avertissement de Jacques concerne la loyauté divisée, et sa première instruction est de demander à Dieu, qui donne sans faire de reproche. Paul dit que la foi vient de l'écoute, alors continuez à lire et à écouter le message concernant le Christ. Si quelqu'un dans votre église doute, l'instruction de Jude est d'être miséricordieux envers lui.
Laisser un commentaire