20 Bibelverse über Zweifel und die Zweifler, die Jesus trotzdem beauftragte

Matthäus 28,17

„Und als sie ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder; etliche aber zweifelten.“

Reflektion: Anbetung und Zweifel werden von derselben Gruppe in einem Satz berichtet. Matthäus sagt nicht, wer von ihnen zweifelte, und im nächsten Vers kommt Jesus zu ihnen und spricht zu allen.

Markus 9,24

„Sofort rief der Vater des Jungen aus: ‚Ich glaube; hilf meinem Unglauben!‘“

Reflektion: Die Bitte des Vaters verbindet Glauben und Unglauben, und Jesus heilt den Jungen (9,25-27). Matthäus erzählt dieselbe Geschichte, und dort führt das Versagen der Jünger, den Geist auszutreiben, später auf dieser Seite zu dem Senfkorn-Wort (Matthäus 17,20).

Johannes 20,27

„Dann sagte er zu Thomas: ‚Leg deinen Finger hierher; sieh meine Hände. Streck deine Hand aus und leg sie in meine Seite. Hör auf zu zweifeln und glaube.‘“

Reflektion: Eine Woche zuvor hatte Thomas seine Bedingungen gestellt: Er würde nicht glauben, es sei denn, er sähe die Male der Nägel und legte seine Hand in Jesu Seite (20,25). Jesus bietet genau das an, bevor er sagt: „Sei nicht ungläubig, sondern gläubig.“ Johannes sagt nicht, ob Thomas ihn berührt hat.

Genesis 18,12

„Da lachte Sara bei sich und dachte: ‚Nachdem ich alt bin, soll ich noch der Liebe pflegen, und mein Herr ist auch alt?‘“

Reflektion: Sara lachte über das Versprechen eines Sohnes in ihrem hohen Alter und leugnete es, als der Herr fragte, warum sie gelacht hatte (18,13-15). Das Versprechen wurde gehalten. Der Junge wurde Isaak genannt, was „er lacht“ bedeutet, und Sara sagte: „Gott hat mir ein Lachen bereitet“ (21,6).

Lukas 24,38

„Er sprach zu ihnen: ‚Was seid ihr so erschrocken, und warum kommen solche Zweifel in euer Herz?‘“

Reflektion: Jesus stellt die Frage und gibt ihnen dann Beweise: Er zeigt seine Hände und Füße und isst vor ihren Augen ein Stück gebratenen Fisch (24,39-43). Lukas fügt hinzu, dass sie vor Freude und Staunen immer noch nicht glaubten (24,41).

Jakobus 1,6

„Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer da zweifelt, der ist wie eine Woge des Meeres, die vom Wind getrieben und bewegt wird.“

Reflektion: Das Bild ist das einer Welle, die vom Wind getrieben wird. Zwei Verse später benennt Jakobus die Art von Person, die er meint, und das ist enger gefasst als jeder, der Fragen hat.

Jakobus 1,8

„Ein solcher Mensch ist mit sich uneins und unbeständig in all seinem Tun.“

Reflektion: „Zweifler“ übersetzt ein griechisches Wort, das wörtlich „doppelherzig“ bedeutet; das Neue Testament verwendet es nur hier und in Jakobus 4,8. Jakobus beschreibt geteilte Loyalität, was etwas anderes ist als die Unsicherheit von jemandem, der glaubt und Angst hat.

Matthäus 14,31

„Sofort streckte Jesus seine Hand aus und fing ihn. ‚Du Kleingläubiger‘, sagte er, ‚warum hast du gezweifelt?‘“

Reflektion: Jesus fängt Petrus zuerst auf und stellt die Frage danach. Der Tadel ist real, und er trifft einen Mann, der bereits festgehalten wird.

Römer 14,23

„Wer aber zweifelt und doch isst, der ist verurteilt, weil er nicht aus Glauben isst. Denn alles, was nicht aus Glauben geschieht, das ist Sünde.“

Reflektion: Das Kapitel handelt von Speisen und heiligen Tagen in einer gespaltenen Gemeinde (14,2-6). Paulus’ Punkt ist, dass niemand gegen sein eigenes Gewissen handeln sollte, solange es unruhig ist. Er spricht nicht von Zweifeln daran, ob Gott existiert.

Matthäus 21,21

„Jesus antwortete und sprach zu ihnen: ‚Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt, werdet ihr nicht nur das mit dem Feigenbaum tun, sondern, wenn ihr auch zu diesem Berg sagt: Heb dich auf und wirf dich ins Meer!, so wird es geschehen.‘“

Reflektion: Jesus sagt dies zu Jüngern, die erstaunt waren, dass der Feigenbaum so schnell verdorrt war (21,20). Es ist ein Versprechen darüber, was Glaube bewirken kann.

Judas 1,22

„Und erbarmt euch derer, die zweifeln.“

Reflektion: Der Großteil von Judas’ kurzem Brief warnt vor falschen Lehrern. Diese Anweisung betrifft eine andere Gruppe: Menschen, die unsicher sind, sollen mit Barmherzigkeit behandelt werden.

Matthäus 17,20

„Er antwortete: ‚Wegen eures Kleinglaubens. Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so könnt ihr sagen zu diesem Berg: Heb dich dorthin!, so wird er sich heben.‘“

Reflektion: Dies ist Matthäus’ Bericht über dieselbe Heilung wie in Markus 9, nachdem die Jünger daran gescheitert waren, den Geist auszutreiben. Jesus nennt das Senfkorn an anderer Stelle das kleinste aller Samen (13,32), und er sagt, dass selbst so viel Glaube das bewirken kann, was sie nicht konnten.

Johannes 20,29

„Jesus spricht zu ihm: Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Glückselig sind, die nicht sehen und doch glauben!“

Reflektion: Der Segen gilt den Menschen, die glauben, ohne das zu sehen, was Thomas sah, was jeden Gläubigen nach der ersten Generation einschließt.

Römer 10,17

„So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi.“

Reflektion: Paulus verortet die Quelle des Glaubens außerhalb der Person: Er entsteht durch das Hören der Botschaft über Christus. Das macht das Lesen und Hören der Heiligen Schrift zu einer praktischen Antwort auf Zweifel.

Jakobus 1,5

„Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden.“

Reflektion: Dies ist der Vers direkt vor der Warnung vor der Welle. Jakobus lädt jeden, dem es an Weisheit mangelt, dazu ein, zu bitten, und er sagt, dass Gott „ohne Vorwurf“ gibt.

2. Korinther 5,7

„Denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen.“

Reflektion: Paulus schreibt über das kommende Leben, die himmlische Wohnung aus den vorangegangenen Versen (5,1-6). Vorerst leben die Gläubigen, ohne sie zu sehen, und das sagt er ganz deutlich.

Psalm 94,19

„Als meine Sorgen groß waren in meinem Herzen, erquickten deine Tröstungen meine Seele.“

Reflektion: Der Psalmist gesteht große Angst ein und sagt, dass Gottes Trost ihr begegnete. Für Worte, die man in einer solchen Nacht verwenden kann, gibt es Gebete für Hoffnung und Glauben.

1. Petrus 1,6-7

„Darüber freut ihr euch, die ihr jetzt eine kleine Zeit, wenn es sein soll, traurig seid in mancherlei Anfechtungen, auf dass euer Glaube als echt und viel kostbarer befunden werde als das vergängliche Gold, das durchs Feuer geläutert wird, zu Lob, Preis und Ehre, wenn offenbart wird Jesus Christus.“

Reflektion: Petrus schreibt über Prüfungen aller Art. Gold wird durch Feuer geprüft und vergeht dennoch; Glaube, der geprüft wurde, führt zu Lobpreis, wenn Christus offenbart wird.

Johannes 16,33

„Dies habe ich zu euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid getrost: Ich habe die Welt überwunden.“

Reflektion: Jesus verspricht in derselben Nacht vor seiner Verhaftung Frieden und Bedrängnis im selben Vers. Der Frieden, den er anbietet, hängt nicht davon ab, dass die Bedrängnis abwesend ist.

2. Korinther 12,9-10

„Er aber sprach zu mir: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig. Darum will ich mich am allerliebsten rühmen meiner Schwachheit.“

Reflektion: Paulus hatte dreimal darum gebeten, den Dorn zu entfernen (12,8), und die Antwort war nein. Er nennt die Gnade, die er empfing, ausreichend.