14 Bibelverse über Abenteuer

Genesis 12,1

„Der Herr hatte zu Abram gesagt: ‚Geh aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde.‘“

Reflektion: Gott benennt, was Abram verlassen muss – sein Land, seine Verwandtschaft und sein Vaterhaus –, nennt das Ziel aber nur als „das Land, das ich dir zeigen werde“. Vers 4 hält die Antwort fest: „Da zog Abram aus, wie der Herr ihm gesagt hatte.“ Er war fünfundsiebzig, als er mit Sarai und Lot von Haran in das Land Kanaan aufbrach (12,4-5).

Hebrews 11:8

„Durch Glauben war Abraham gehorsam, als er berufen wurde, an einen Ort zu ziehen, den er später als Erbe empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er kam.“

Reflektion: Der Brief an die Hebräer erzählt Genesis 12 nach und arbeitet heraus, was Genesis 12,1 impliziert: Abraham „wusste nicht, wohin er kommen würde“. Der nächste Vers sagt, dass er im verheißenen Land in Zelten lebte „wie ein Fremder in einem fremden Land“, und Vers 16 sagt, dass er und seine Erben sich „nach einem besseren Land sehnten – einem himmlischen“.

Jesaja 6,8

„Dann hörte ich die Stimme des Herrn, der sprach: ‚Wen soll ich senden? Und wer wird für uns gehen?‘ Und ich sagte: ‚Hier bin ich, sende mich!‘“

Reflektion: Jesaja datiert die Vision „in dem Jahr, als König Usija starb“ (6,1). Er meldet sich freiwillig, nachdem ein Seraph seine Lippen mit einer Kohle vom Altar berührt und seine Sünde für gesühnt erklärt hat, und bevor er den Auftrag hört. Der Auftrag, der folgt, ist schwer: zu einem Volk zu sprechen, das nicht verstehen wird, „bis die Städte verwüstet sind“ (6,11).

Matthew 4:19

„‚Kommt, folgt mir nach‘, sagte Jesus, ‚und ich werde euch zu Menschenfischern machen.‘“

Reflektion: Jesus beruft Simon Petrus und Andreas, während sie ein Netz in den See Genezareth auswerfen, und die Berufung greift ihr Handwerk auf: Sie werden Menschenfischer sein. Vers 20 sagt: „Sofort ließen sie ihre Netze“, und Vers 22 sagt, dass Jakobus und Johannes „das Boot und ihren Vater“ verließen, um ihm nachzufolgen.

Luke 9:57-58

„Und als sie auf dem Weg waren, sprach einer zu ihm: ‚Ich will dir folgen, wohin du auch gehst.‘ Jesus antwortete: ‚Die Füchse haben Gruben und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber der Menschensohn hat nichts, wo er sein Haupt hinlege.‘“

Reflektion: Der Austausch findet auf dem Weg statt, nachdem Jesus „fest entschlossen nach Jerusalem aufbrach“ (9,51) und ein samaritanisches Dorf ihn nicht aufnehmen wollte. Ein Mann bietet an, ihm „überallhin“ zu folgen, und Jesus antwortet, indem er diesen Weg beschreibt: Füchse und Vögel haben einen Schlafplatz, er aber hat keinen. Zwei weitere potenzielle Nachfolger in den Versen 59-62 bitten darum, zuerst nach Hause gehen zu dürfen.

Matthew 14:29

„‚Komm‘, sagte er. Da stieg Petrus aus dem Boot, ging auf dem Wasser und kam auf Jesus zu.“

Reflektion: Jesus hatte die Jünger vor sich über den See geschickt (14,22), und das Boot wurde „von den Wellen hin und her geworfen, denn der Wind stand dagegen“ (14,24). Petrus bittet darum, zu ihm kommen zu dürfen, und Jesus sagt: „Komm.“ Petrus geht auf dem Wasser, bis er „den Wind sah“ und zu sinken beginnt (14,30); Jesus greift ihn und fragt: „Warum hast du gezweifelt?“

Matthäus 28,19

„‚Geht also hin und macht alle Völker zu Jüngern, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.‘“

Reflektion: Der auferstandene Jesus spricht zu den Elf auf einem Berg in Galiläa, wo sie ihn anbeteten, „doch einige zweifelten“ (28,17). Der Befehl, zu „allen Völkern“ zu gehen, beruht auf der Vollmacht, die er in Vers 18 beansprucht, und Vers 20 sendet eine Verheißung mit: „Ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit.“

Apostelgeschichte 1,8

„‚Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch herabkommt; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde.‘“

Reflektion: Die Jünger hatten gefragt, ob Jesus nun das Reich für Israel wiederherstellen würde (1,6). Er antwortet, dass es nicht ihre Sache sei, die Zeiten zu wissen (1,7), und nennt die Orte, an denen sie seine Zeugen sein werden: Jerusalem, Judäa und Samaria, bis an die Enden der Erde. Vers 4 hatte ihnen gesagt, sie sollten Jerusalem nicht verlassen, bis das vom Vater verheißene Geschenk gekommen sei. Die Apostelgeschichte folgt derselben Reihenfolge der Orte: In 8,1 zerstreut die Verfolgung die Gemeinde „durch ganz Judäa und Samaria“.

Genesis 28:15

„Ich bin mit dir und werde dich behüten, wo immer du auch hingehst, und ich werde dich in dieses Land zurückbringen. Ich werde dich nicht verlassen, bis ich getan habe, was ich dir versprochen habe.“

Reflektion: Jakob reist allein von Beerscheba nach Haran, vertrieben durch den Zorn seines Bruders Esau, nachdem er dessen Segen genommen hatte (Genesis 27,41-43), und er schläft mit einem Stein unter dem Kopf. Er träumt von einer Himmelsleiter (28,12), und darüber verspricht der Herr, bei ihm zu sein, „wo immer du auch hingehst“, und ihn zurückzubringen. Als er erwacht, gelobt Jakob, dass der Herr sein Gott sein wird, wenn Gott ihn „auf dieser Reise, die ich mache“ behütet und sicher nach Hause bringt (28,20-21).

5. Mose 31,8

„‚Der Herr selbst geht vor dir her und wird mit dir sein; er wird dich niemals verlassen noch dich im Stich lassen. Fürchte dich nicht; sei nicht entmutigt.‘“

Reflektion: Mose, hundertzwanzig Jahre alt und daran gehindert, den Jordan zu überqueren (31,2), übergibt die Führung an Josua im Beisein von ganz Israel. Er hatte dem Volk gerade gesagt, dass der Herr mit ihnen gehen würde (31,6); hier sagt er es Josua beim Namen und fügt hinzu, dass der Herr „vor dir hergeht“.

Josua 1,9

„‚Habe ich dir nicht geboten? Sei stark und mutig. Fürchte dich nicht; sei nicht entmutigt, denn der Herr, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst.‘“

Reflektion: Nachdem Mose gestorben ist, sagt der Herr zu Josua: „Mach dich bereit, den Jordan zu überqueren“ (1,2) und wiederholt die Verheißung, die Mose weitergegeben hatte: „Ich werde dich niemals verlassen noch dich im Stich lassen“ (1,5). Der Auftrag, stark und mutig zu sein, kommt in den Versen 6, 7 und 9, und in Vers 9 beruht er auf einer Verheißung: Gott „wird mit dir sein, wo immer du auch hingehst“.

Jesaja 43,19

„‚Siehe, ich wirke Neues! Jetzt sprießt es auf; erkennt ihr es nicht? Ich mache einen Weg in der Wüste und Ströme im Ödland.‘“

Reflektion: Der Herr spricht zu Israel, und das Kapitel nennt Babylon (43,14). Die Verse 16-17 erinnern an den „Weg durch die mächtigen Wasser“ und die Streitwagen und Pferde, die dort lagen, „um nie wieder aufzuerstehen“. Vers 18 sagt dem Volk, es solle „das Frühere“ vergessen, und Vers 19 verspricht einen neuen Weg, diesmal durch die Wüste, mit Bächen im Ödland.

Psalm 23,4

„Auch wenn ich durch das finstere Tal gehe, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und dein Stab trösten mich.“

Reflektion: Der Psalm, überschrieben „Ein Psalm Davids“, stellt den Herrn als Hirten dar, der ein Schaf zur Weide führt, an stillen Wassern und „auf rechten Pfaden“ (23,3). In Vers 4 geht der Sprecher durch das finsterste Tal, und der Stab und Stecken des Hirten trösten ihn dort. An diesem Vers hört der Psalmist auf, von Gott als „er“ zu sprechen, und spricht ihn als „du“ an.

Psalm 139,9-10

„Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Meer, so würde auch dort deine Hand mich führen und deine Rechte mich halten.“

Reflektion: Der Psalm fragt: „Wohin soll ich fliehen vor deinem Angesicht?“ (139,7) und antwortet, indem er die fernsten Orte nennt, die ein Mensch erreichen könnte: den Himmel, die Tiefe, die Flügel der Morgenröte, das äußerste Meer. Selbst in dieser Ferne wird Gottes Hand „mich leiten“ und „mich festhalten“.