14 节关于冒险的圣经经文

Genesis 12:1

“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。’”

反思： 神指明了亚伯兰必须离开的东西：他的本地、族人和父家，但目的地仅被称为“我所要指示你的地”。第 4 节记录了回应：“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。”他从哈兰出发，带着撒莱和罗得前往迦南地时，年方七十五岁（12:4-5）。

希伯来书 11:8

“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。”

反思： 希伯来书重述了创世记 12 章，并引申出创世记 12:1 所暗示的内容：亚伯拉罕“还不知往哪里去”。下一节经文说，他在应许之地住帐棚，“像在异地居住一样”，第 16 节说他和他的后裔“羡慕一个更美的家乡，就是在天上的”。

以赛亚书 6:8

“我又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’我说：‘我在这里，请差遣我！’”

反思： 以赛亚将异象的日期定为“乌西雅王崩的那年”（6:1）。在撒拉弗用坛上的炭火沾他的口并宣告他的罪孽得赦免之后，在听到差遣之前，他自愿领受使命。随后的差遣很艰难：要向那些不明白的百姓说话，“直到城邑荒凉”（6:11）。

马太福音 4:19

“耶稣对他们说：‘来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。’”

反思： 耶稣在西门彼得和安得烈向加利利海撒网时呼召他们，这个呼召借用了他们的职业：他们将要得人如得鱼。第20节说“他们就立刻舍了网”，第22节说雅各和约翰舍了“船和他们的父亲”去跟随他。

Luke 9:57-58

“他们走路的时候，有一人对耶稣说：‘你无论往哪里去，我要跟从你。’耶稣说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。’”

反思： 这次对话发生在路上，当时耶稣“定意向耶路撒冷去”（9:51），而一个撒马利亚村庄拒绝接待他。一个人主动提出要“无论往哪里去”都跟随他，耶稣回答时描述了那条路：狐狸有洞，飞鸟有窝，他却没有枕头的地方。第59-62节中还有两个想跟随的人请求先回家。

Matthew 14:29

“耶稣说：‘你来吧！’彼得就从船上下去，在水面上走，到耶稣那里去。”

反思： 耶稣曾让门徒先到湖那边去（14:22），船“被风浪摇撼，因为风不顺”（14:24）。彼得请求耶稣叫他过去，耶稣说：“你来吧。”彼得在水面上走，直到“见风甚大”就开始下沉（14:30）；耶稣拉住他并问：“你为什么疑惑呢？”

马太福音 28:19

“‘所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。’”

反思： 复活后的耶稣在加利利的一座山上对十一个门徒说话，他们在那里拜他，“然而还有人疑惑”（28:17）。去使“万民”作门徒的命令建立在他第18节所宣称的权柄之上，第20节随之带来了一个应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”

使徒行传 1:8

“‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。’”

反思： 门徒曾问耶稣是否现在要复兴以色列国（1:6）。他回答说，时候不是他们可以知道的（1:7），并指明了他们将作他见证人的地方：耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极。第4节曾告诉他们不要离开耶路撒冷，直到父所应许的礼物降临。使徒行传遵循了同样的地点顺序：在8:1中，逼迫使教会“分散在犹太和撒马利亚各处”。

创世记 28:15

“我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”

反思： 雅各独自从别是巴前往哈兰，在夺取了哥哥以扫的祝福后，为了躲避以扫的愤怒而被迫离开（创世记27:41-43），他枕着石头睡觉。他梦见一个梯子立在地上，直通天顶（28:12），耶和华在梯子之上应许他“无论往哪里去”都与他同在，并领他归回。醒来后，雅各许愿说，如果神在他“所行的路上”保佑他，并领他平安回家，耶和华就必作他的神（28:20-21）。

申命记 31:8

“‘耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。’”

反思： 一百二十岁的摩西被禁止过约旦河（31:2），他在以色列全会众面前将领导权交给了约书亚。他刚刚告诉百姓耶和华必与他们同在（31:6）；在这里，他指名对约书亚说了同样的话，并补充说耶和华“必在你前面行”。

约书亚记 1:9

“‘我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。’”

反思： 摩西死后，耶和华告诉约书亚“起来，过这约旦河”（1:2），并重复了摩西传下来的应许：“我必不撇下你，也不丢弃你”（1:5）。第6、7和9节中出现了刚强壮胆的命令，而在第9节中，它建立在一个应许之上：神“无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”。

以赛亚书 43:19

“‘看哪，我要做一件新事！如今要发现，你们岂没有察觉吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。’”

反思： 耶和华对以色列说话，该章提到了巴比伦（43:14）。第16-17节回顾了“在深水中开道”以及躺在那里的战车和马匹，“永不得再起”。第18节告诉百姓不要记念“从前的事”，第19节应许了一条新路，这次是穿过旷野，在荒漠中开江河。

诗篇 23:4

“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”

反思： 这篇诗篇题为“大卫的诗”，将耶和华描绘成一位牧者，领羊群到青草地上，在可安歇的水边，并“为自己的名引导我走义路”（23:3）。在第4节中，说话者走过死荫的幽谷，牧者的杖和竿在那里安慰他。在这一节，诗人停止了以“他”来称呼神，转而以“你”来向他说话。

Psalm 139:9-10

“我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”

反思： 诗篇问道：“我往哪里躲避你的灵？”（139:7），并列举了人能到达的最远之处作为回答：天、阴间、清晨的翅膀、海的极处。即使在那么远的地方，神的手“必引导我”，并“必扶持我”。