Abraham wird 311 Mal in der Bibel genannt, wenn man die Jahre mitzählt, in denen er Abram genannt wurde. In der King-James-Version erscheint „Abraham“ 250 Mal in 230 Versen und „Abram“ 61 Mal in 50. Gott gab ihm den neuen Namen in Genesis 17,5, und nach diesem Vers ist er überall Abraham, außer in zwei Versen, die auf die Änderung zurückblicken.
Hinter dem Namen steht ein Versprechen, das Gott ganz am Anfang gab. Als er einen kinderlosen Mann aus Haran rief, versprach er ihm: „Ich will dich zu einem großen Volk machen und will dich segnen und dir einen großen Namen machen, und du sollst ein Segen sein“ (Genesis 12,2). Wir können beobachten, wie dieser Name durch die Heilige Schrift wandert. Er reicht von den Genealogien in Genesis bis zu den Briefen von Paulus und Petrus, und er wird von Mose im Gebet ausgesprochen („Gedenke an Abraham, Isaak und Israel, deine Knechte“, Exodus 32,13), von den Propheten, von Stephanus vor dem Rat und von Jesus selbst.

Wie oft wird Abraham im Alten und Neuen Testament erwähnt?
| Name (KJV) | Alten Testament | Neues Testament | Gesamt |
|---|---|---|---|
| Abram | 61 | 0 | 61 |
| Abraham | 176 | 74 | 250 |
| Beide Namen | 237 | 74 | 311 |
Er wird in 27 Büchern genannt, 16 des Alten Testaments und 11 des Neuen. Genesis enthält die meisten davon, insgesamt 193 (134 „Abraham“ und 59 „Abram“), da sein ganzes Leben dort erzählt wird, von seiner Geburt in Kapitel 11 bis zu seinem Begräbnis in Kapitel 25. Nach Genesis sind die Bücher, die am häufigsten von ihm sprechen, Lukas (15), Johannes (11, jede einzelne davon in Kapitel 8), Hebräer (10) und dann Exodus, Römer und Galater mit jeweils 9.
Dies sind ganze Wörter in der King-James-Version, ohne die Apokryphen, und „Abraham’s“ wird mit „Abraham“ gezählt (es kommt 19 Mal vor). Wenn Sie eine andere Übersetzung durchsuchen, erhalten Sie eine andere Gesamtzahl, und eine Liste, die „Abram“ ausschließt, ergibt 250.

Wo wird Abraham zum ersten Mal in der Bibel erwähnt?
In Genesis 11,26, in einer einzigen Zeile der Familiengeschichte: „Und Terach lebte siebzig Jahre und zeugte Abram, Nahor und Haran.“ Ein paar Verse später folgt ein Satz, der über dem Rest seiner Geschichte schwebt: „Aber Sarai war unfruchtbar; sie hatte kein Kind“ (Genesis 11,30). Dann spricht Gott zu ihm: „Geh aus deinem Vaterland und von deiner Verwandtschaft und aus deines Vaters Hause in ein Land, das ich dir zeigen will“ (Genesis 12,1), und die Bibel sagt uns einfach, dass „Abram auszog, wie der HERR zu ihm gesagt hatte“ (Genesis 12,4).
Das Neue Testament beginnt ebenfalls mit ihm. Sein erster Vers lautet: „Dies ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams“ (Matthäus 1,1). Das letzte Mal, dass sein Name in der Reihenfolge der biblischen Bücher erscheint, ist im ersten Petrusbrief, wo er den Frauen in den Gemeinden Sara als Vorbild hinhält: „Wie Sara Abraham gehorsam war und ihn Herr nannte; deren Töchter seid ihr geworden, wenn ihr recht tut“ (1. Petrus 3,6).

Warum hat Gott Abrams Namen in Abraham geändert?
Gott gab den Grund selbst an. Als Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm Gott und sagte: „Darum sollst du nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein; denn ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht“ (Genesis 17,5). Abram bedeutet „erhabener Vater“ oder „hoher Vater“, und Strongs Konkordanz gibt Abraham als „Vater einer Menge“ an. Im selben Gespräch wurde aus Sarai Sara (Genesis 17,15).
Achten Sie auf die Zeitform. Gott sagt „habe ich dich gemacht“, und er sagt es zu einem alten Mann, dessen Frau noch kinderlos war und dessen einziger Sohn, Ismael, von Hagar geboren worden war (Genesis 16,15). Der Name wurde gegeben, bevor jemand sehen konnte, dass er wahr wurde. Die beiden Namen erzählen eine kleine Geschichte des Glaubens: 59 Mal in Genesis ist er Abram, der Name, mit dem er geboren wurde, und ab Genesis 17,5 trägt er den Namen der Verheißung. Nur zwei spätere Verse verwenden den alten Namen, und beide dienen dazu, die Änderung zu erklären: „Abram; das ist Abraham“ (1. Chronik 1,27) und das große Gebet in Nehemia 9: „Du bist der HERR, der Gott, der du Abram erwähltest und ihn aus Ur in Chaldäa führtest und ihm den Namen Abraham gabst“ (Nehemia 9,7).

Wer spricht im Neuen Testament von Abraham?
Vierundsiebzig Erwähnungen verteilen sich auf Matthäus, Markus, Lukas, Johannes, Apostelgeschichte, Römer, 2. Korinther, Galater, Hebräer, Jakobus und 1. Petrus. Jede einzelne ist „Abraham“; der Name Abram erscheint niemals im Neuen Testament.
Jesus spricht seinen Namen oft aus. Er antwortet den Sadduzäern mit den Worten, die Gott zu Mose am Dornbusch sprach: „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebendigen“ (Matthäus 22,32). In seinem Gleichnis stirbt der Bettler Lazarus „und wurde von den Engeln in Abrahams Schoß getragen“ (Lukas 16,22). Und in Johannes 8, wo jede Erwähnung in diesem Evangelium vorkommt, sagt er: „Euer Vater Abraham freute sich, dass er meinen Tag sehen sollte, und er sah ihn und freute sich“, und dann: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham wurde, bin ich“ (Johannes 8,56.58).
Die Apostel kehren immer wieder zu ihm zurück. Stephanus beginnt seine Verteidigung mit: „Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er in Mesopotamien war“ (Apostelgeschichte 7,2). Jakobus erinnert daran, dass „er ein Freund Gottes genannt wurde“ (Jakobus 2,23), und der Hebräerbrief, dass „er auszog und nicht wusste, wo er hinkäme“ (Hebräer 11,8). Paulus nennt ihn „den Vater unser aller“ (Römer 4,16) und gibt jedem Gläubigen einen Anteil an seinem Namen: „Gehört ihr aber Christus an, so seid ihr ja Abrahams Nachkommen und nach der Verheißung Erben“ (Galater 3,29). Warum Gott ihn überhaupt erwählt hat, ist eine eigene Frage, die aufgegriffen wird in warum Gott Abraham erwählte.

Wird Abraham in der Bibel häufiger erwähnt als jede andere Person?
Nein. Auf die gleiche Weise in der King-James-Version gezählt, wird David 1.064 Mal genannt und Mose 847 Mal. Abrahams 311 Erwähnungen bringen ihn weit vor seinen Sohn Isaak, der 132 Mal genannt wird. Die Phrase „der Gott Abrahams“ kommt 17 Mal vor, von Gottes Worten an Isaak in Genesis 26,24 bis zu Stephanus’ Rede in Apostelgeschichte 7,32. Der Hebräerbrief, der von Abraham und den Patriarchen nach ihm spricht, drückt es deutlich aus: „Gott schämt sich ihrer nicht, ihr Gott genannt zu werden“ (Hebräer 11,16).

Wie alt war Abraham und wann lebte er?
Genesis gibt sein Alter im Laufe der Zeit an. Er war 75, als er Haran verließ (Genesis 12,4), 99, als Gott ihn umbenannte (Genesis 17,1), und 100, als Isaak geboren wurde (Genesis 21,5). Er starb mit 175 Jahren: „Und Abraham verschied und starb in einem guten Alter, alt und lebenssatt, und wurde zu seinen Vätern versammelt“ (Genesis 25,8).
Die Bibel nennt kein Kalenderjahr für ihn. Die Encyclopaedia Britannica ordnet ihn in das frühe zweite Jahrtausend v. Chr. ein und datiert die Reise der Familie von Ur auf etwa 2000 v. Chr., merkt aber an, dass keine Biografie von ihm „im gewöhnlichen Sinne“ geschrieben werden kann, da die Beweise Genesis sind, gelesen neben der Archäologie der Zeit. Sie verzeichnet auch die ältere kritische Ansicht, dass die Geschichten „nur eine Projektion der Situation und Anliegen einer viel späteren Zeit“ seien, des 9. bis 5. Jahrhunderts v. Chr.
So verbreitete sich der Name in der Bibel, wie Gott es gesagt hatte, und er hat uns erreicht. Paulus, der die Verheißung aus Genesis 17 zitiert, nennt Abraham denjenigen, „der unser aller Vater ist (wie geschrieben steht: Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht)“ (Römer 4,16–17).


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