Bibelstudium: Was ist der abrahamitische Bund?

Dies ist eine Einladung zu einer heiligen Reise. Es ist eine Reise zurück in die Zeit, nicht um ein staubiges, altes Dokument zu studieren, sondern um Zeuge des Beginns unserer eigenen Familiengeschichte zu werden. Der abrahamitische Bund ist die Geschichte von Gottes Herz, eine Geschichte einer Verheißung, die durch Tausende von Jahren reist, um jeden von uns genau dort zu finden, wo wir sind. Sie beginnt nicht mit einer großen Zeremonie in einem Tempel, sondern mit einem stillen Ruf an einen gewöhnlichen Mann in einem fernen Land, ein Ruf, der heute in den tiefsten Kammern unseres eigenen Herzens widerhallt.

Wie unser Heiliger Vater, Papst Franziskus, uns erinnert hat, kann das Handeln Gottes in der Geschichte durch drei schöne Worte verstanden werden: Erinnerung, Barmherzigkeit und Verheißung.¹ Diese Reise in den Bund mit Abraham ist eine Reise in diese drei Realitäten. Es geht darum, sich an die unglaubliche Treue Gottes zu erinnern, der Sein Volk niemals vergisst. Es geht darum, Seine zärtliche Barmherzigkeit zu empfangen, die Er von Generation zu Generation ausgießt. Und es geht darum, zu lernen, im strahlenden Licht Seiner Verheißung zu leben, einer Verheißung, die unserer Gegenwart Hoffnung gibt und unsere Zukunft erleuchtet.¹

Lassen Sie uns also gemeinsam als Mitpilger auf diesem Weg gehen.³ Lassen Sie uns aufrichtiges Vertrauen zueinander haben, während wir dieses große Geschenk unseres Glaubens erforschen. Wir werden die wichtigen Fragen stellen und dabei nicht nur nach Antworten suchen, die unseren Verstand befriedigen, sondern nach einem tieferen Verständnis, das unsere Seelen nähren und uns näher zum Gott Abrahams, dem Gott Isaaks, dem Gott Jakobs – unserem Gott – führen kann.

Was ist der abrahamitische Bund?

Im Kern ist der abrahamitische Bund nicht wie ein Geschäftsvertrag, den wir heute unterschreiben könnten.⁴ Ein Vertrag ist oft unpersönlich, ein kalter Austausch von Waren oder Dienstleistungen. Wenn eine Person nicht liefert, kann der Vertrag gebrochen werden. Aber ein Bund ist etwas viel Tieferes, Wärmeres und Persönlicheres. Es geht um eine Beziehung. Es ist ein heiliges Band, ein geschworenes Versprechen, das eine Familie schafft und zwei Parteien in einem gemeinsamen Leben verbindet.⁴ In diesem Bund sehen wir Gott, wie Er in Seiner unendlichen und unaufhörlichen Liebe zur Menschheit herabsteigt, um zu sagen: „Ich werde euer Gott sein, und ihr werdet mein Volk sein“.⁶ Dies ist die wunderschöne Melodie, die unter der gesamten Heilsgeschichte spielt.

Um die Tiefe dieses Bundes wirklich zu erfassen, müssen wir verstehen, wen Gott berufen hat. Er wählte keinen König in seinem Palast oder einen heiligen Mann, der Ihm bereits ergeben war. Die Heilige Schrift sagt uns, dass Gott einen Mann namens Abram wählte, der aus einer Familie stammte, die „andere Götter verehrte“.⁴ Gott rief Abram aus einer Welt des Heidentums, aus der Dunkelheit des Götzendienstes heraus und lud ihn in das Licht Seiner Freundschaft ein.⁹ Das ist so wichtig für uns, in unseren Herzen zu bewahren! Von Anfang an ist der Bund eine Geschichte reiner Gnade. Es geht nicht darum, dass Abraham Gottes Gunst durch seine eigene Güte verdient. Es geht darum, dass Gott Seine Liebe frei jemandem schenkt, der sie nicht verdient hat.⁹ Dies ist die Definition von Barmherzigkeit, was Papst Franziskus „einen völlig freien Akt der Güte und Freundlichkeit“ nennt.¹⁰ Die Wahl eines persönlichen, beziehungsorientierten Bandes wird unendlich viel mächtiger, wenn wir sehen, dass Gott einen unwürdigen Partner wählte. Dies offenbart, dass Gottes tiefstes Verlangen nicht nach rechtlichen Transaktionen, sondern nach einer liebevollen Beziehung besteht, und Seine Methode ist immer Barmherzigkeit.

Dieser Moment, dieser Ruf an Abraham, ist das Fundament für alles, was folgt. Es ist ein „Wendepunkt“ in der Heilsgeschichte, der Beginn von Gottes spezifischem Plan, die Welt zu erlösen und wiederherzustellen.¹¹ Nach dem Fall Adams und der großen Flut zur Zeit Noahs richtet Gott Seine Aufmerksamkeit liebevoll auf diesen einen Mann und seine Familie, um das große Werk der Heilung einer gebrochenen Menschheit zu beginnen.⁶ Es ist der erste klare Schritt in der schönen und heiligen Geschichte, die direkt zum Kreuz und zur Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus führt.

Was hat Gott Abraham versprochen?

Die großartige Verheißung, die Gott diesem wandernden Mann aus Ur gab, kann in unseren Herzen und Gedanken bewahrt werden, indem wir uns an drei Schlüsselwörter erinnern: Land, Nachkommenschaft und Segen. Diese Verheißungen, die zuerst in Genesis Kapitel 12 ausgesprochen wurden, sind wie ein wunderschöner Diamant, den Gott während Abrahams Leben immer wieder in Seinen Händen dreht und in späteren Kapiteln neue Facetten seines Glanzes offenbart.⁶ Diese Verheißungen waren nicht nur für Abraham; sie weisen auf die tiefsten Sehnsüchte jedes menschlichen Herzens hin.

Es gibt die Verheißung von Land. Gott rief Abraham auf, alles, was er kannte, zu verlassen und in „das Land, das ich dir zeigen werde“ zu gehen.¹³ Dies war ein realer, physischer Ort – das Land Kanaan –, der ein Zuhause für seine Nachkommen sein würde.¹⁷ Aber die Heilige Schrift lehrt uns, dass selbst Abraham verstand, dass diese Verheißung auf etwas Mächtigeres hinwies. Er „wartete auf die Stadt, die Grundlagen hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist“.¹³ Diese Verheißung spricht direkt den Schmerz in unseren eigenen Herzen nach einem wahren und dauerhaften Zuhause an, einem Ort des ultimativen Friedens und der Sicherheit, an dem wir endlich ruhen und für immer mit Gott im Neuen Himmel und auf der Neuen Erde leben können.¹³

Gott gab die Verheißung von Senfkorn. Diesem betagten, kinderlosen Mann und seiner unfruchtbaren Frau versprach Gott, dass er eine „große Nation“ werden würde.¹⁶ Seine Nachkommen, seine Nachkommenschaft, würden so zahlreich sein wie der Staub der Erde und die Sterne am Nachthimmel.¹⁸ Diese Verheißung handelt von Familie, von Leben, von einer Zukunft, die weit über uns selbst hinausreicht. Während dies physisch in der großen Nation Israel erfüllt wurde, lehrt uns der Apostel Paulus, geleitet vom Heiligen Geist, dass die ultimative „Nachkommenschaft“ nicht eine Vielzahl von Menschen ist, sondern eine Person: unser Herr Jesus Christus.⁴ Und durch unseren Glauben an Ihn werden auch wir in diese Familie eingepfropft. Wir werden zu den geistlichen Kindern, der wahren „Nachkommenschaft“ Abrahams, Erben derselben Verheißung.¹³

Schließlich, und am atemberaubendsten, gab Gott die Verheißung von Segen. Er sagte zu Abraham: „In dir sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden“.¹³ Lassen Sie uns innehalten und das Gewicht dieser Worte spüren. Gott segnete Abraham nicht nur um seiner selbst willen. Er segnete ihn, damit er ein Segen für die ganze Welt sein konnte.¹² Diese Verheißung offenbart, dass Gottes barmherziges Herz von Anfang an immer der gesamten Menschheit zugewandt war, jeder Nation, jedem Stamm, jeder Person. Dieser universelle Segen findet seine perfekte und vollständige Erfüllung in Jesus, der das Geschenk der Erlösung, den ultimativen Segen, jedem anbietet, der ihn empfangen will.¹³

War Gottes Versprechen an Abraham bedingungslos?

Dies ist eine Frage, die weise und gläubige Menschen seit vielen Jahren diskutieren, und es ist gut für uns, ihr mit einem demütigen und hörenden Herzen zu begegnen.²⁵ Die Heilige Schrift gibt uns in ihrem Reichtum wunderschöne Wahrheiten, die in zwei Richtungen zu weisen scheinen, wie zwei Hände Gottes, die zärtlich dasselbe kostbare Geschenk halten. Einerseits scheint die Verheißung völlig von Gott abhängig zu sein; andererseits ruft sie nach einer Antwort von uns.

In einer der geheimnisvollsten und kraftvollsten Szenen der Bibel formalisiert Gott Seinen Bund mit Abraham in Genesis Kapitel 15. In der antiken Welt, wenn zwei Menschen ein feierliches, bindendes Versprechen gaben, schnitten sie Tiere in zwei Hälften und gingen beide zwischen den Stücken hindurch. Dies war ein Selbstfluch, eine Art zu sagen: „Möge ich wie diese Tiere werden, wenn ich mein Wort nicht halte“.²⁶ Aber in diesem heiligen Moment lässt Gott einen „tiefen Schlaf“ auf Abraham fallen. Und dann, während Abraham zuschaut, gehen ein rauchender Feuerofen und eine brennende Fackel – Symbole für Gottes heilige Gegenwart – allein zwischen den Stücken hindurch.²⁶ Die Bedeutung ist atemberaubend: Gott nahm die gesamte Last der Verheißung auf Sich Selbst. Er erklärte auf diese dramatische Weise, dass die Erfüllung dieses Bundes von Seiner göttlichen Treue abhängen würde, nicht von Abrahams menschlicher Gebrechlichkeit. Deshalb nennen viele den Bund „unbedingt“ und „ewig“.⁴

Gleichzeitig ruft Gott Abraham klar dazu auf, an dieser Liebesbeziehung teilzunehmen. In Genesis 17 befiehlt Er ihm: „Wandle vor mir und sei fromm“.²⁹ Er gibt Abraham und seinem Haushalt das Gebot der Beschneidung und erklärt, dass jeder, der dieses Zeichen nicht hält, „meinen Bund gebrochen hat“.²⁶ Später, nachdem Abraham sein starkes Vertrauen bewiesen hat, indem er bereit war, seinen geliebten Sohn Isaak zu opfern, bekräftigt Gott die Verheißung und sagt: „

weil du hast dies getan... Ich werde dich reichlich segnen“.³¹ Diese Momente zeigen uns, dass unsere Antwort des Glaubens, unser Vertrauen und unser Gehorsam von großer Bedeutung sind. Sie sind der Weg, wie wir unsere Hände öffnen, um die Segnungen der Verheißung, die Gott gemacht hat, zu empfangen und darin zu leben.³²

Wie halten wir also diese beiden Wahrheiten zusammen? Vielleicht können wir es als einen liebevollen Elternteil sehen, der ein unzerbrechliches Versprechen gibt, sein Kind zu lieben und für es zu sorgen. Das Versprechen des Elternteils ist bedingungslos; es wird nicht zurückgenommen. Aber die tägliche Erfahrung des Kindes mit dieser Liebe, die Freude und Sicherheit dieser Beziehung, ist eng mit seinem eigenen Vertrauen und seiner liebevollen Antwort an den Elternteil verbunden. Auf die gleiche Weise ist Gottes Versprechen an Abraham absolut durch Seine eigene Gnade und Kraft garantiert. Aber unsere Teilnahme an Seinen Segnungen, der Zeitpunkt ihrer Erfüllung, ist mit unserer glaubensvollen Antwort verbunden.³³ Die ultimative Sicherheit des Bundes liegt in der Tatsache, dass Gott nicht nur das Versprechen gibt, sondern uns auch die Gnade schenkt, die wir brauchen, um zu glauben und zu gehorchen.²⁶ Es ist eine Partnerschaft aus göttlicher Initiative und menschlicher Antwort, die in Liebe zusammengehalten wird.

Warum war die Beschneidung das Zeichen des Bundes?

Das Gebot der Beschneidung kann sich für uns aus unserer modernen Perspektive seltsam und schwierig anfühlen.³⁴ Doch für Abraham und für das Volk Gottes war dieses physische Zeichen mit kraftvoller geistlicher Bedeutung gefüllt. Es war eine Predigt, die am Körper gehalten wurde, eine ständige Erinnerung an Gottes Verheißung.

Es war ein Zeichen der Zugehörigkeit. Es war ein dauerhaftes, physisches Mal, das Abraham und seine Nachkommen aussonderte und sie als Gottes besondere Familie identifizierte, ein Volk, das Ihm geweiht war.³⁵ Es war eine tägliche, greifbare Erinnerung daran, wer sie waren und, noch wichtiger, wem sie gehörten.¹² Bezeichnenderweise war dieses Zeichen nicht nur für diejenigen, die in die Familie hineingeboren wurden, sondern für jeden in Abrahams Haushalt, was zeigt, dass Gottes Bundesfamilie von Anfang an für alle offen war, die sich durch Glauben anschließen würden.³⁶

Es war ein Zeichen, das auf die Herzstück. hinwies. Der Akt des „Wegschneidens“ des Fleisches war ein kraftvolles Symbol für die Notwendigkeit, Sünde, Unreinheit und den „natürlichen Menschen“ aus dem eigenen Leben wegzuschneiden.³⁴ Die Propheten Israels verstanden dies zutiefst und riefen das Volk später dazu auf, „beschneidet eure Herzen“ (Jeremia 4,4), sich von ihrer Sturheit abzuwenden und sich ganz Gott zu widmen.³⁷ Es war ein äußeres Zeichen einer dringend benötigten inneren Transformation.

Es war ein Zeichen der Leben und Nachkommenschaft. Das Zeichen wurde am männlichen Fortpflanzungsorgan angebracht, der eigentlichen Quelle physischen Lebens und der Nachkommen.³⁴ Dies verband das Zeichen direkt mit Gottes Verheißung der „Nachkommenschaft“. Es war eine Glaubenserklärung, dass Gott, nicht menschliche Fähigkeit, der wahre Urheber des Lebens ist. Es war ein Vertrauen darauf, dass Gott auf wunderbare Weise den verheißenen Sohn Isaak aus den gealterten Körpern von Abraham und Sarah hervorbringen würde und dass durch diese Linie eines Tages der Messias kommen würde.³⁴

Am schönsten war die Beschneidung ein Zeichen, das auf Christus. hinwies. Es war ein „Blutzeichen“, das lehrte, dass Erlösung und die Beseitigung der Sünde durch Schmerz und das Vergießen von Blut kommen würden.³⁷ Dies findet seine ultimative und perfekte Bedeutung am Kreuz, wo das kostbare Blut Jesu, des Lammes Gottes, vergossen wurde, um unsere Sünden ein für alle Mal „wegzuschneiden“.³⁹ Das Neue Testament offenbart, dass für uns, die wahren Nachfolger Christi, die wahre Beschneidung eine geistliche ist, eine „Beschneidung, die nicht mit Händen geschieht“, die vom Heiligen Geist an unseren Herzen vollzogen wird, wenn wir in der Taufe mit Christus vereint werden.³⁸

Wie verhält sich dieser Bund zu Gottes anderen Versprechen?

Der abrahamitische Bund ist keine einsame Insel im Ozean der Heiligen Schrift. Er ist die Wurzel eines großen und mächtigen Baumes, dessen Zweige sich durch die gesamte Bibel erstrecken.¹⁴ Alle nachfolgenden Bünde Gottes wachsen aus dieser grundlegenden Verheißung hervor, wobei jeder mehr von Seinem liebevollen Plan offenbart.

Der Bundesbaum

Stellen Sie sich einen großen Baum vor. Die Wurzeln, tief und stark, sind die Abrahamitischer Bund, mit seinen lebensspendenden Verheißungen von Land, Nachkommenschaft und Segen.

• Das Stamm der aus diesen Wurzeln emporwächst, ist der Mosaïsche Bund, der am Berg Sinai geschlossen wurde.²³ Dieser Bund, mit seinen Gesetzen und Geboten, ersetzte nicht die Verheißung an Abraham. Vielmehr gab er dem Volk Israel einen Weg, als die heilige Familie zu leben, zu der Gott sie berufen hatte, und strukturierte ihr Leben im 

      <p><strong>Land</strong> damit sie ein <strong>Segen</strong> für die Nationen sein konnten.²³</p></li>
  <li>Aus diesem Stamm wächst ein starker <strong>Hauptzweig</strong>, die <strong>Davidischer Bund</strong>.²³ Hier versprach Gott König David, dass ein König aus seiner eigenen Abstammung für immer herrschen würde. Dieses wunderbare Versprechen präzisierte und verdeutlichte das Versprechen des 
  
      <p><strong>Senfkorn</strong>. Der große König, der allen Nationen Segen bringen würde, wäre ein königlicher Nachkomme sowohl von Abraham als auch von David.⁴⁰</p></li>
  <li>Schließlich, am Höhepunkt dieses Wachstums, sehen wir die <strong>Frucht</strong> des Baumes: den <strong>Neuen Bund in Jesus Christus</strong>. Alle Verheißungen finden in Ihm ihr „Ja“ und „Amen“.⁴¹ Der Prophet Jeremia sprach von einem „Neuen Bund“, bei dem Gott Sein Gesetz in unsere Herzen schreiben und unsere Sünden vollständig vergeben würde.⁷ Beim Letzten Abendmahl nahm unser Herr den Kelch und sagte: „Das ist mein Blut des neuen Bundes“.⁸ Er ist die Erfüllung von alledem. Der Abrahamitische Bund war das Versprechen, das am Anfang geflüstert wurde; der Neue Bund ist das Versprechen, das freudig für alle sichtbar erfüllt wurde.²²</li>

Wie erfüllt Jesus den abrahamitischen Bund?

Dies ist das Herzstück unserer Freude als Christen. Jede Verheißung, die Gott Abraham vor so langer Zeit in der Wüste zugeflüstert hat, findet ihre vollkommene, schöne und vollständige Erfüllung in unserem Herrn Jesus Christus.¹³

Jesus ist der wahre und endgültige Senfkorn. Der Apostel Paulus macht dies in seinem Brief an die Galater wunderbar deutlich. Er erklärt, dass die Schrift sagt, die Verheißung sei Abraham und seinem „Nachkommen“ gegeben worden – im Singular –, was „nicht sagt: ‚und den Nachkommen‘, als gälte es vielen, sondern: ‚und deinem Nachkommen‘, als gälte es einem, nämlich Christus“.¹³ Jesus ist der endgültige Nachkomme Abrahams 22, der eine auserwählte Sohn, durch den der verheißene Segen des Heils auf „alle Geschlechter der Erde“ fließt.

Jesus ist das wahre Land. Die Verheißung eines Landes war immer mehr als nur ein Stück Geografie; es ging darum, ein Zuhause zu finden, einen Ort der Ruhe, der Sicherheit und der Gemeinschaft mit Gott. Jesus sieht uns in all unserer Müdigkeit und unserem Umherirren an und sagt: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). In Ihm finden wir unser wahres geistliches Zuhause, unser verheißenes Land des Friedens.¹³ Er ist unsere Wohnstätte, unser sicherer Hafen und unser ewiges Erbe. Und diese Verheißung weist auf ihre endgültige Erfüllung im Neuen Jerusalem hin, wo wir für immer in vollkommener Freude bei Ihm wohnen werden.¹³

Jesus ist der ultimative Segen. Gott versprach, dass durch Abrahams Familie die ganze Welt gesegnet werden würde. Jesus ist dieser Segen in Person.¹³ Er ist derjenige, der ein vollkommenes, sündloses Leben an unserer Stelle geführt hat. Er ist derjenige, der den Tod starb, den wir für unsere Sünden verdient hätten. Er ist derjenige, der von den Toten auferstanden ist, um uns neues und ewiges Leben zu schenken. Durch Ihn haben wir „jeden geistlichen Segen in den himmlischen Regionen“ empfangen.¹³ Er ist das größte Geschenk der Liebe des Vaters an die ganze Welt.

Was bedeutet der Bund heute für mich?

Diese uralte Verheißung, die vor viertausend Jahren unter den Sternen des Nahen Ostens gegeben wurde, ist nicht nur eine Geschichtsstunde. Es ist deine Geschichte. Es ist Gottes lebendiges Wort, das heute in deinem Leben zu dir spricht.

Es bedeutet, dass du ein Kind Abrahams bist. Das Neue Testament verkündet freudig: „Wenn ihr aber Christus angehört, so seid ihr Abrahams Nachkommen und nach der Verheißung Erben“.²⁰ Was für ein Schatz das ist! Es bedeutet, dass du durch deinen Glauben in Gottes eigene Familie aufgenommen wurdest. Du hast ein geistliches Erbe, das reich an Liebe ist und vor Verheißungen überfließt. Deine wahre Identität liegt nicht in deinen Erfolgen oder Misserfolgen, deinen Stärken oder Schwächen, sondern in dieser unerschütterlichen Tatsache: Du bist ein geliebtes Kind der Verheißung.

Es bedeutet, dass du durch den Glauben gerechtfertigt bist. Die Schrift sagt: „Abraham glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet“.⁹ Auf die gleiche Weise werden wir vor Gott nicht durch unsere eigenen Anstrengungen gerechtfertigt, sondern durch unseren Glauben an Seine Barmherzigkeit. Dies ist die große Verheißung der Rechtfertigung. Es bedeutet, dass deine Sünden – vergangene, gegenwärtige und zukünftige – abgewaschen sind, nicht aufgrund dessen, was du getan hast, sondern weil du dein Vertrauen darauf gesetzt hast, was Christus für dich am Kreuz getan hat.²⁰ Diese Wahrheit gibt uns eine kraftvolle und dauerhafte Sicherheit, einen tiefen Frieden in unserer Beziehung zu unserem liebenden Vater.

Es bedeutet, dass dein Leben einen göttlichen Zweck hat. Gott segnete Abraham, damit er ein Segen für andere sein konnte. Als Erben desselben Bundes sind auch wir berufen und gesegnet, eine Quelle des Segens in der Welt zu sein.²⁰ Dies verleiht unserem täglichen Leben eine schöne und heilige Bedeutung – unserer Arbeit, unseren Beziehungen, unseren Werken der Nächstenliebe, unseren Gebeten für die Leidenden. Wir sind Teil von Gottes großem und sich entfaltendem Plan, Seine Liebe und Sein Licht in jeden Winkel der Erde zu bringen.

Eine liebe Freundin erzählte einmal, wie diese Wahrheit ihr Leben veränderte. Sie sagte: „Ich fühlte mich früher so verloren, als hätte mein Leben keine wirkliche Richtung oder Bedeutung. Aber als ich verstand, dass ich durch meinen Glauben an Jesus ein Kind Abrahams bin, änderte sich alles. Ich erkannte, dass Gott einen Plan für mich hatte, eine Verheißung, die über meinem Leben ausgesprochen wurde. Wie Abraham musste ich lernen, Gott in unsicheren Zeiten zu vertrauen und alte Denk- und Lebensweisen hinter mir zu lassen. Aber zu wissen, dass ich eine Erbin Seines Bundes bin, gibt mir eine Stärke und eine Hoffnung, die ich vorher nie hatte. Ich weiß, dass ich Teil Seiner großen Geschichte bin, die Welt zu segnen.“ Dieses persönliche Zeugnis spiegelt die lebendige Kraft von Gottes Verheißung in unserem Leben heute wider.¹⁵

Fazit: Als Kinder der Verheißung leben

wir sind diesen heiligen Weg mit Abraham gegangen, den die Enzyklika Lumen Fidei „unseren Vater im Glauben“ nennt.² Wir haben die unglaubliche, unerschütterliche Treue unseres Gottes gesehen. Wie leben wir also als Kinder dieser schönen und ewigen Verheißung? Ich glaube, Papst Franziskus weist den Weg, wenn er vom Handeln Gottes in der Geschichte als einer kontinuierlichen Bewegung von Erinnerung, Barmherzigkeit und Verheißungspricht.¹ Dies kann unsere Lebensweise werden.

Lasst uns in der Erinnerung. leben. Wir dürfen niemals vergessen, was Gott getan hat. Wir erinnern uns an Seinen Ruf an Abraham, den Er aus der Finsternis in das Licht Seiner Freundschaft führte. Wir erinnern uns an Seine unzerbrechliche Verheißung, die durch Seine eigene Treue besiegelt wurde. Vor allem erinnern wir uns an das Kreuz und die Auferstehung Jesu Christi, wo jede Verheißung Gottes ihre endgültige Erfüllung findet. Diese „grundlegende Erinnerung“ gibt uns Kraft, hält unseren Glauben lebendig und verankert unsere Hoffnung.²

Lasst uns in der ist Barmherzigkeit. Weil wir eine so große und unverdiente Barmherzigkeit empfangen haben, müssen wir zu Boten derselben Barmherzigkeit in der Welt werden.⁴⁵ Wir sind berufen, zu umarmen, zu vergeben, „die schlechten Dinge“ in unseren eigenen Familien und Gemeinschaften zu „vergessen“.⁴⁵ Wir sind berufen, ein Herz für die Armen, die Leidenden und die Unterdrückten zu haben, so wie Gott ein Herz für einen umherziehenden Mann aus Ur namens Abram hatte. Barmherzigkeit, so lehrt Papst Franziskus, „kann gegenüber dem Leiden der Unterdrückten nicht gleichgültig bleiben“.⁴⁵

Und lasst uns in der Verheißung. leben. Der Glaube, wie Lumen Fidei so schön erklärt, bedeutet nicht nur, auf die Vergangenheit zu schauen; es geht um eine Verheißung, die „unseren gesamten Weg“ in die Zukunft erleuchtet.⁴⁶ Wir leben mit einer freudigen Hoffnung, einem „sicheren und festen Anker der Seele“ (Hebräer 6,19), weil wir wissen, dass der Gott, der Abraham treu war, auch uns treu sein wird. Der Gott, der dieses gute Werk in uns begonnen hat, wird es am Tag Christi Jesu sicher vollenden (Philipper 1,6).

Schließen wir mit einem Gebet und bitten wir Maria, unsere Mutter und das vollkommene Bild des Glaubens, uns auf unserem Weg zu helfen.²

O Maria, Mutter der Kirche und Mutter unseres Glaubens, hilf uns, unsere Ohren zu öffnen, um Gottes Wort zu hören und Seine Stimme und Seinen Ruf zu erkennen. Wecke in uns den Wunsch, in Seine Fußstapfen zu treten, aus unserem eigenen Land des Komforts aufzubrechen und Seine Verheißung zu empfangen. Hilf uns, von Seiner Liebe berührt zu werden, damit wir Ihn im Glauben berühren können. Hilf uns, uns Ihm ganz anzuvertrauen und an Seine Liebe zu glauben, besonders in Zeiten der Prüfung, unter dem Schatten des Kreuzes, damit wir immer als freudige Kinder der Verheißung leben können. Amen. 2

Bibliographie:

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2. Das große Geschenk des Glaubens: Papst Franziskus' erste Enzyklika – AD2000, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.ad2000.com.au/articles/2013/aug2013p7_4078.html
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6. Gottes Bund mit Abraham – Christ Over All, abgerufen am 18. Juni 2025, https://christoverall.com/article/concise/gods-covenant-with-abraham/
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8. Was Christen über den Abrahamitischen Bund verstehen sollten …, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.biblestudytools.com/bible-study/topical-studies/what-christians-should-understand-about-the-abrahamic-covenant.html
9. Der abrahamitische Bund | Reformierte Bibelstudien & Andachten auf Ligonier.org, abgerufen am 18. Juni 2025, https://learn.ligonier.org/devotionals/abrahamic-covenant
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11. Was ist die Bedeutung des Abrahamitischen Bundes? – Israel Answers, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.israelanswers.com/what-significance-abrahamic-covenant-0
12. Was ist der Abrahamitische Bund und warum ist er wichtig? – Christianity.com, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.christianity.com/wiki/bible/what-is-the-abrahamic-covenant.html
13. Wie Jesus den Abrahamitischen Bund erfüllt | Grace Baptist Church …, abgerufen am 18. Juni 2025, https://gbcbowie.org/blog/how-jesus-fulfills-the-abrahamic-covenant/
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16. Was ist der abrahamitische Bund? – NIV Bibel | Genesis 12,1-3, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.thenivbible.com/blog/abrahamic-covenant-with-god/
17. Was ist der abrahamitische Bund? | GotQuestions.org, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.gotquestions.org/Abrahamic-covenant.html
18. Der Abrahamitische Bund – Wayoflife.org, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.wayoflife.org/reports/the-abrahamic-covenant.php
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42. Ist der abrahamitische Bund heute noch wirksam? – Ways to Learn at Ligonier.org, abgerufen am 18. Juni 2025, https://learn.ligonier.org/qas/is-the-abrahamic-covenant-still-operative-today
43. Kapitel 8: Der abrahamitische Bund – Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/introduction-to-family-history-student-manual/chapter-8?lang=eng
44. Wie können wir die Segnungen des abrahamitischen Bundes empfangen? (Knowhy #408) – YouTube, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.youtube.com/watch?v=R5W24tBZNz4
45. Bibliothek : Gott hört unseren Schrei und schließt einen Bund | Catholic Culture, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=11142
46. Lumen Fidei – Licht des Glaubens – EWTN, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.ewtn.com/catholicism/library/lumen-fidei–light-of-faith-3367
47. Lumen fidei (29. Juni 2013) | Franziskus – Der Heilige Stuhl, abgerufen am 18. Juni 2025, https://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei.html