圣经学习：什么是亚伯拉罕之约？

这是一份邀请，踏上一段神圣的旅程。这是一段回溯时光的旅程，不是为了研究一份尘封的古老文献，而是为了见证我们自己家族故事的开端。亚伯拉罕之约是上帝之心的故事，是一个跨越数千年，在我们所处之地找到我们每一个人的应许的故事。它并非始于圣殿中盛大的仪式，而是始于上帝对远方一位普通人的静默呼唤，这呼唤至今仍在我们内心深处回响。

正如我们的圣父教宗方济各所提醒我们的，上帝在历史中的作为可以通过三个美丽的词来理解：记忆、怜悯和应许。¹ 这段进入亚伯拉罕之约的旅程，就是进入这三种现实的旅程。它是关于铭记上帝那永不忘记祂子民的不可思议的信实。它是关于领受祂那代代相传的温柔怜悯。它是关于学习生活在祂应许的灿烂光辉中，这应许为我们的现在带来希望，并照亮我们的未来。¹

那么，让我们作为同路人，一起走在这条道路上。³ 在探索这一伟大的信仰恩赐时，让我们彼此真诚信任。我们将提出重要的问题，不仅寻求满足我们理智的答案，更寻求能滋养我们灵魂、使我们更亲近亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝——我们的上帝——的深刻理解。

什么是亚伯拉罕之约？

从本质上讲，亚伯拉罕之约不像我们今天可能签署的商业合同。⁴ 合同通常是冷冰冰的，是商品或服务的冷漠交换。如果一方未能履行，合同就可能破裂。但圣约则深刻得多、温暖得多，也更具个人色彩。它关乎一种关系。它是一种神圣的纽带，是一个建立家庭的誓约，将双方结合在共同的生命中。⁴ 在这个圣约中，我们看到上帝以祂无限且永不止息的爱，俯就人类说：“我要作你们的上帝，你们要作我的子民”。⁶ 这是救赎故事中始终回荡的美妙旋律。

要真正领会这个圣约的深度，我们必须了解上帝呼召的是谁。祂没有选择宫殿里的国王，也没有选择已经献身于祂的圣人。圣经告诉我们，上帝选择了一个名叫亚伯兰的人，他来自一个“事奉别神”的家庭。⁴ 上帝将亚伯兰从异教世界中呼召出来，从偶像崇拜的黑暗中带出来，邀请他进入祂友谊的光明中。⁹ 这对我们铭记在心非常重要！从一开始，圣约就是纯粹恩典的故事。这与亚伯拉罕是否通过自己的良善赢得了上帝的恩宠无关。这是关于上帝将祂的爱白白地赐给了一个不配得的人。⁹ 这正是怜悯的定义，也就是教宗方济各所说的“一种完全自由的仁慈与良善的行为”。¹⁰ 当我们看到上帝选择了一个不配得的伙伴时，这种个人关系纽带的选择就变得无限强大。这揭示了上帝内心深处渴望的不是法律交易，而是充满爱的关系，而祂的方法永远是怜悯。

这一时刻，即对亚伯拉罕的呼召，是随后一切事物的基石。这是救赎历史中的一个“分水岭时刻”，是上帝救赎和恢复世界的具体计划的开端。¹¹ 在亚当堕落和挪亚时代的洪水之后，上帝慈爱地将祂的注意力集中在这个人和他的家庭身上，开始医治破碎人类的伟大工作。⁶ 这是通往我们主耶稣基督十字架和复活这一美丽而神圣故事的第一步。

上帝应许了亚伯拉罕什么？

上帝对这位来自吾珥的流浪者所做的宏伟应许，可以通过记住三个关键词来铭记在心： 土地、后裔和祝福. 。这些应许最早在《创世记》第12章中被说出，就像一颗美丽的钻石，上帝在亚伯拉罕的一生中反复转动，在后来的章节中展现出它新的光辉。⁶ 这些应许不仅是为了亚伯拉罕，它们指向了每个人类心灵深处的渴望。

有关于 Land. 的应许。上帝呼召亚伯拉罕离开他所熟悉的一切，前往“我所要指示你的地”。¹³ 这是一个真实的、物质的地方——迦南地——它将成为他后裔的家园。¹⁷ 但圣经教导我们，即使是亚伯拉罕也明白这个应许指向了更强大的东西。他“等候那座有根基的城，就是上帝所经营、所建造的”。¹³ 这个应许直接回应了我们内心深处对一个真实而持久的家园的渴望，一个我们可以最终安息并与上帝永远居住在新天新地中的终极和平与安全之地。¹³

上帝赐下了关于 种子. 的应许。对于这位年迈、无子且妻子不孕的人，上帝应许他将成为“大国”。¹⁶ 他的后裔，他的种子，将像地上的尘土和夜空的繁星一样多。¹⁸ 这个应许关乎家庭，关乎生命，关乎一个超越我们自身的未来。虽然这在以色列大国中得到了物质上的实现，但受圣灵引导的使徒保罗教导我们，终极的“后裔”并非指许多人，而是指一个人：我们的主耶稣基督。⁴ 通过我们对祂的信心，我们也得以被嫁接到这个家庭中。我们成为了属灵的儿女，亚伯拉罕真正的“后裔”，继承了同样的应许。¹³

最后，也是最令人惊叹的，上帝赐下了关于 祝福. 的应许。祂告诉亚伯拉罕：“地上的万族都要因你得福”。¹³ 让我们停下来，感受这些话语的分量。上帝祝福亚伯拉罕不仅仅是为了他自己。祂祝福他是为了让他能够 是 成为全世界的祝福。¹² 这个应许揭示了上帝慈悲的心从一开始就一直面向全人类，每一个民族，每一个支派，每一个人。这种普世的祝福在耶稣身上得到了完美而彻底的实现，祂将救赎的恩赐，即终极的祝福，提供给任何愿意接受的人。¹³

上帝对亚伯拉罕的应许是无条件的吗？

这是一个智慧和忠心的人们讨论了多年的问题，我们以谦卑和倾听的心来对待它是很好的。²⁵ 圣经在其丰富性中，给了我们美丽的真理，它们似乎指向两个方向，就像上帝温柔地捧着同一份珍贵礼物的两只手。一方面，应许似乎完全取决于上帝；另一方面，它呼唤我们的回应。

在圣经中最神秘、最有力的场景之一中，上帝在创世记第15章与亚伯拉罕确立了祂的盟约。在古代世界，当两个人做出庄严、有约束力的承诺时，他们会把动物切成两半，然后两人都从中间走过。这是一种自我诅咒，意思是：“如果我不能信守诺言，愿我变得像这些动物一样”。²⁶ 但在这个神圣的时刻，上帝使“沉睡”落在了亚伯拉罕身上。然后，当亚伯拉罕观看时，冒烟的炉和烧着的火把——上帝神圣临在的象征——独自从肉块中经过。²⁶ 其意义令人震惊：上帝将应许的全部重担都担在了自己身上。祂以这种戏剧性的方式宣告，这个盟约的实现将取决于祂神圣的信实，而不是亚伯拉罕的人性软弱。这就是为什么许多人称这个盟约为“无条件的”和“永恒的”。⁴

与此同时，上帝清楚地呼召亚伯拉罕参与到这种爱的关系中。在创世记17章中，上帝命令他：“你当在我面前作完全人”。²⁹ 祂给了亚伯拉罕及其家人割礼的命令，声明任何不遵守这个记号的人“就是背了我的约”。²⁶ 后来，在亚伯拉罕表现出他强大的信任，愿意献上他心爱的儿子以撒之后，上帝重申了应许，说：“

因为 你既行了这事……我必赐大福给你”。³¹ 这些时刻向我们表明，我们信心的回应、我们的信任和我们的顺服是极其重要的。它们是我们张开双手去接受并活在上帝所作应许的祝福中的方式。³²

那么，我们如何将这两个真理结合在一起呢？也许我们可以把它看作是一位慈爱的父母，向他们的孩子做出永不改变的爱与关怀的承诺。父母的承诺是无条件的；它不会被收回。但孩子对那种爱的日常体验，那种关系的喜乐和安全感，与他们自己对父母的信任和爱的回应有着深刻的联系。同样，上帝对亚伯拉罕的应许绝对是由祂自己的恩典和能力所保证的。但我们对这些祝福的参与，以及其实现的时刻，与我们充满信心的回应有关。³³ 盟约的终极安全感在于，上帝不仅做出了应许，祂还赐给我们相信和顺服所需的恩典。²⁶ 这是一种神圣主动与人类回应的伙伴关系，在爱中结合在一起。

为什么割礼是立约的记号？

从我们现代的角度来看，割礼的命令可能会让我们感到陌生和难以理解。³⁴ 然而，对于亚伯拉罕和上帝的子民来说，这个身体上的记号充满了强大的属灵意义。它是在身体上宣讲的讲道，是上帝应许的不断提醒。

这是一个记号，象征着 belonging. 。这是一个永久的、身体上的标记，将亚伯拉罕和他的后裔分别出来，认定他们是上帝特别的家庭，是分别为圣归给祂的子民。³⁵ 这是一个每日可见的、有形的提醒，提醒他们是谁，更重要的是，他们属于谁。¹² 值得注意的是，这个记号不仅是为了那些出生在这个家庭的人，也是为了亚伯拉罕家中的每一个人，这表明从一开始，上帝的盟约家庭就向所有通过信心加入的人敞开。³⁶

这是一个指向 内心. 的记号。“切除”肉体的行为是一个强有力的象征，代表需要从一个人的生命中切除罪恶、不洁和“属血气的人”。³⁴ 以色列的先知们深刻地理解这一点，后来呼吁人们“要除掉心里的污秽”（耶利米书 4:4），转离他们的顽梗，全心全意地奉献给上帝。³⁷ 这是一个急需的内心转变的外在标志。

这是一个记号，象征着 生命与后裔. 。这个记号被放置在男性的生殖器官上，这是身体生命和后裔的源头。³⁴ 这直接将该记号与上帝关于“后裔”的应许联系起来。这是对上帝而非人类能力是生命真正创造者的信心宣告。这是一种信任，相信上帝会奇迹般地从亚伯拉罕和撒拉年迈的身体中生出应许的儿子以撒，并且通过这条血脉，弥赛亚终有一天会降临。³⁴

最美妙的是，割礼是一个指向 基督. 的记号。这是一个“血的记号”，教导我们救赎和罪的消除将通过痛苦和流血来实现。³⁷ 这在十字架上找到了其终极和完美的意义，上帝的羔羊耶稣的宝血在那里流出，以一次性地“切除”我们的罪。³⁹ 新约圣经启示我们，对于我们这些基督的真正追随者来说，真正的割礼是属灵的，是“不是人手所行的割礼”，当我们受洗与基督联合时，圣灵会在我们的心里施行这种割礼。³⁸

这个圣约与上帝的其他应许有何关联？

亚伯拉罕之约并不是圣经海洋中的一座孤岛。它是参天大树的根，其枝条延伸到整本圣经。¹⁴ 上帝随后所有的盟约都源于这个基础性的应许，每一个都揭示了祂爱的计划的更多部分。

盟约之树

想象一棵大树。那 roots, ，深邃而强壮，就是 亚伯拉罕之约, ，带着它关于土地、后裔和祝福的赐生命应许。

• 该 trunk 从这些根部升起的是 摩西之约, ，是在西奈山赐下的。²³ 这个盟约及其律法和诫命并没有取代对亚伯拉罕的应许。相反，它给了以色列人民一种方式，让他们能够按照上帝呼召他们成为圣洁家庭的样子生活，构建他们在 

      <p><strong>Land</strong> 这样他们就能成为 <strong>祝福</strong> 万国的祝福。²³</p></li>
  <li>从那树干上生长出来的是一个坚固的 <strong>main branch</strong>, 、 <strong>大卫之约</strong>。²³ 在这里，上帝应许大卫王，他家族中的一位君王将永远统治。这个美好的应许缩小并阐明了 
  
      <p><strong>种子</strong>. 的应许。那位将给万国带来祝福的伟大君王，将是亚伯拉罕和大卫的皇室后裔。⁴⁰</p></li>
  <li>最后，在这一成长的顶峰，我们看到了 <strong>果实</strong> 的树：即 <strong>耶稣基督里的新约</strong>. 。所有的应许都在祂里面成为“阿们”。⁴¹ 先知耶利米曾预言“新约”，那时上帝将把祂的律法写在我们的心上，并彻底赦免我们的罪。⁷ 在最后的晚餐上，我们的主拿起杯子说：“这是我立新约的血”。⁸ 祂是这一切的成就。亚伯拉罕之约是起初低声诉说的应许；新约则是为世人所见而欢欣成就的应许。²²</li>

耶稣如何成就了亚伯拉罕之约？

这就是我们基督徒喜乐的核心。上帝很久以前在沙漠中对亚伯拉罕低语的每一个应许，都在我们的主耶稣基督身上得到了完美、美好且完整的实现。¹³

耶稣是真实且终极的 种子. 。使徒保罗在给加拉太人的信中，非常清楚地阐明了这一点。他解释说，圣经提到应许是给亚伯拉罕和他的“后裔”的——使用的是单数——这“并不是说‘和众后裔’，指许多人，而是说‘和你的后裔’，指一个人，就是基督”。¹³ 耶稣是亚伯拉罕的终极后裔²²，是那位被拣选的儿子，通过他，应许的救恩祝福流向了“地上的万族”。

耶稣是真实的 Land. 。关于土地的应许，其意义远不止于一片地理区域；它关乎寻找一个家，一个安息、安全和与上帝共融的地方。耶稣看着我们，看着我们所有的疲惫和漂泊，说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音 11:28）。在祂里面，我们找到了真正的属灵家园，我们应许之地的平安。¹³ 祂是我们的居所、我们的避风港和我们永恒的产业。而这个应许指向了它在新耶路撒冷的最终实现，在那里我们将永远与祂同住，享受完美的喜乐。¹³

耶稣是终极的 祝福. 。上帝应许通过亚伯拉罕的家族，全世界都将蒙福。耶稣就是那祝福的化身。¹³ 祂是那位代替我们过着完美、无罪生活的人。祂是那位为我们的罪而死的人。祂是那位从死里复活，赐给我们新生命和永生的人。因着祂，我们领受了“天上各样属灵的福气”。¹³ 祂是天父赐给全世界最伟大的爱之礼物。

这个圣约在今天对我意味着什么？

这个古老的应许，四千年前在阿拉伯的星空下许下，不仅仅是一堂历史课。它是你的故事。它是上帝今天在你生命中对你说的活泼的话语。

It means that 你是亚伯拉罕的后裔. 。新约圣经喜乐地宣告：“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了”。²⁰ 这是多么宝贵的财富！这意味着通过你的信心，你已经被收养进入上帝的家庭。你拥有一个充满爱和应许的属灵遗产。你真正的身份不在于你的成功或失败，不在于你的长处或短处，而在于这个不可动摇的事实：你是应许之子，是被深爱着的。

It means that 你因信称义. 。圣经说：“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义”。⁹ 同样地，我们与上帝和好，不是靠我们自己的努力，而是通过我们对祂怜悯的信心。这就是称义的伟大应许。这意味着你的罪——过去、现在和未来——都被洗净了，不是因为你做了什么，而是因为你信靠了基督在十字架上为你所做的一切。²⁰ 这个真理给了我们强大而持久的安全感，让我们与慈爱的天父的关系中拥有深沉的平安。

It means that 你的生命有神圣的目的. 。上帝祝福亚伯拉罕，是为了让他能成为他人的祝福。作为这同一个圣约的继承人，我们也蒙召并蒙福，成为世界上的祝福源泉。²⁰ 这赋予了我们日常生活——我们的工作、人际关系、慈善行为、为受苦者的祈祷——一种美好而神圣的意义。我们是上帝宏大且不断展开的计划的一部分，旨在将祂的爱和光带到地球的每一个角落。

一位亲爱的朋友曾分享这个真理如何改变了她的生活。她说：“我曾经感到非常迷茫，好像我的生活没有真正的方向或意义。但当我明白通过对耶稣的信心，我成为了亚伯拉罕的后裔时，一切都改变了。我意识到上帝对我有一个目的，一个在我生命中宣告的应许。像亚伯拉罕一样，我必须学会在不确定的时期信靠上帝，抛弃旧的思维和生活方式。但知道我是祂圣约的继承人，给了我前所未有的力量和希望。我知道我是祂祝福世界这一伟大故事的一部分。”这个个人见证反映了上帝的应许在今天我们生命中的活泼大能。¹⁵

结论：作为应许之子生活

我们与亚伯拉罕一起走过了这条神圣的道路，通谕称他为 Lumen Fidei “我们的信心之父”。² 我们看到了我们上帝那令人难以置信、坚定不移的信实。那么，我们该如何作为这个美好而永恒应许的后裔生活呢？我相信教宗方济各在谈到上帝在历史中的行动时，指明了方向，即一个持续的 记忆、怜悯和应许的运动。¹ 这可以成为我们的生活方式。

Let us live in memory. 。我们绝不能忘记上帝所做的一切。我们纪念祂对亚伯拉罕的呼召，将他从黑暗中带入祂友谊的光明中。我们纪念祂那不可打破的应许，由祂自己的信实所印证。最重要的是，我们纪念耶稣基督的十字架和复活，在那里上帝的每一个应许都得到了最终的实现。这种“基础性的记忆”赋予我们力量，保持我们的信心鲜活，并锚定我们的希望。²

Let us live in 怜悯. 。因为我们领受了如此伟大且不配得的怜悯，我们必须成为世界上同样怜悯的代理人。⁴⁵ 我们蒙召去拥抱、去宽恕、去“忘记”我们自己家庭和社区中的坏事。⁴⁵ 我们蒙召去关怀穷人、受苦者和受压迫者，正如上帝关怀那个名叫亚伯兰的、来自吾珥的漂泊者一样。正如教宗方济各所教导的，怜悯“不能对受压迫者的苦难无动于衷”。⁴⁵

让我们生活在 promise. Faith, as Lumen Fidei 中，正如它如此美好地解释的那样，这不仅仅是回顾过去；它关乎一个“照亮我们整个旅程”进入未来的应许。⁴⁶ 我们怀着喜乐的希望生活，这是“灵魂的锚，又坚固又牢靠”（希伯来书 6:19），因为我们知道，那位对亚伯拉罕信实的上帝，也必对我们信实。那在你们心里动了善工的，必在耶稣基督的日子成全这工（腓立比书 1:6）。

让我们以祈祷结束，祈求我们的母亲、完美的信心典范玛利亚，在我们的旅途中帮助我们。²

噢，玛利亚，教会之母，我们信心之母，请帮助我们敞开耳朵，聆听上帝的话语，辨认祂的声音和呼召。唤醒我们跟随祂脚步的渴望，走出我们自己的舒适区，领受祂的应许。帮助我们被祂的爱所触动，使我们能以信心触碰祂。帮助我们完全交托给祂，相信祂的爱，特别是在试炼时刻，在十字架的阴影下，使我们能永远作为应许的喜乐之子生活。阿们。 2

参考书目：

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