15 versets bibliques sur la foi

Hébreux 11:1

« Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. »

Réflexion : Le verset ouvre un chapitre qui énumère des personnes ayant agi selon la parole de Dieu avant même d'en voir l'accomplissement, en commençant par Abel et Énoch. Le verset suivant dit : « C'est ce qui lui valut d'être approuvé par Dieu. » Le premier exemple du chapitre est la création elle-même : « C'est par la foi que nous comprenons que l'univers a été formé par la parole de Dieu » (verset 3).

Hébreux 11:6

« Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. »

Réflexion : Le verset se trouve dans la note du chapitre sur Énoch, qui « avait reçu, avant son enlèvement, le témoignage qu'il était agréable à Dieu » (verset 5). Il nomme deux choses que quiconque s'approche de Dieu doit croire : qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent avec diligence.

2 Corinthiens 5:7

« Car nous marchons par la foi et non par la vue. »

Réflexion : Paul écrit ceci dans un passage concernant le corps et la mort. Tant que les croyants sont « présents dans le corps », dit-il au verset 6, ils sont « absents du Seigneur », et la foi est la manière dont ils vivent dans l'intervalle. Au verset 8, il dit qu'il préférerait être « absent du corps et présent avec le Seigneur ».

1 Pierre 1:8-9

« Vous l'aimez sans l'avoir vu, vous croyez en lui sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi. »

Réflexion : Pierre écrit à des croyants qui n'ont pas vu Jésus. Le verset 7 qualifie leur foi de « plus précieuse que l'or » et dit que leurs épreuves prouvent son authenticité. Ici, la foi est la croyance en quelqu'un que l'on ne voit pas, associée à l'amour et à la joie, et son résultat final est « le salut de vos âmes ».

Genèse 15:6

« Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice. »

Réflexion : Dieu a fait sortir Abram, qui n'avait pas d'enfant, lui a dit de compter les étoiles et a promis : « Telle sera ta postérité » (verset 5). Abram croit à la promesse, et Dieu lui impute cette croyance à justice. Paul cite ce verset dans Romains 4:3, et Jacques le cite dans Jacques 2:23.

Proverbes 3:5-6

« Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton intelligence ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. »

Réflexion : Le chapitre est une instruction d'un père à son fils, et il commence par « Mon fils, n'oublie pas mes enseignements ». Le proverbe oppose le fait de se confier en l'Éternel de tout son cœur au fait de s'appuyer sur sa propre intelligence, et promet des sentiers droits à celui qui se soumet à lui en tout.

Éphésiens 2:8-9

« Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. »

Réflexion : Paul dit aux croyants éphésiens qu'ils ont été sauvés par la grâce, reçue par la foi, et il exclut les œuvres « afin que personne ne se glorifie ». Le verset suivant donne une place aux bonnes œuvres : les croyants sont « créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions ».

Galates 2:20

« J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. »

Réflexion : Paul décrit sa vie comme vécue « dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi ». Les versets environnants opposent cette foi à l'observation de la loi, et le verset 21 se termine par : « si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain ! »

Jacques 2:17

« Il en est ainsi de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. »

Réflexion : Jacques compare la foi sans les œuvres au fait de dire à un frère ou une sœur sans vêtements ou sans nourriture « Allez en paix, mettez-vous au chaud et rassasiez-vous » sans leur donner ce dont ils ont besoin. Il poursuit en citant Genèse 15:6 et conclut que « l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement » (verset 24). Le décret du Concile de Trente sur la justification cite le verset 24 lorsqu'il enseigne que les justifiés, « la foi coopérant avec les bonnes œuvres, augmentent dans cette justice » qu'ils ont reçue. La Confession de Westminster, une déclaration de foi réformée, enseigne que la foi « est le seul instrument de justification ; pourtant, elle n'est pas seule dans la personne justifiée ».

Romains 10:17

« Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. »

Réflexion : Paul termine ici une chaîne de questions : les gens ne peuvent pas invoquer quelqu'un en qui ils n'ont pas cru, ne peuvent pas croire sans avoir entendu, et ne peuvent pas entendre sans quelqu'un qui prêche (versets 14-15). Dans ce verset, la foi commence lorsque le message concernant le Christ est entendu.

Hébreux 12:2

« Fixant nos regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, a méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. »

Réflexion : Le verset suit la liste d'Hébreux 11, dont il qualifie les personnes de « nuée de témoins » (verset 1). L'auteur désigne Jésus comme « le chef et le consommateur de la foi » et pointe vers la croix, qu'il a endurée « en vue de la joie qui lui était réservée ».

1 Corinthiens 16:13

« Veillez, soyez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. »

Réflexion : Dans le dernier chapitre de la lettre, Paul donne une série de brefs commandements, et le fait de demeurer ferme dans la foi se place entre le fait de veiller et celui d'être courageux. Le verset suivant ajoute : « Que tout ce que vous faites se fasse avec amour ».

Matthieu 17:20

« C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. »

Réflexion : Les disciples n'avaient pas réussi à chasser un démon d'un garçon et ont demandé à Jésus en privé pourquoi. Il répond que c'était à cause de leur incrédulité, puis dit qu'une foi de la taille d'une graine de moutarde pourrait déplacer une montagne. Marc 9:14-29 relate le même événement.

Marc 9:24

« Aussitôt le père de l'enfant s'écria : Je crois ! viens au secours de mon incrédulité ! »

Réflexion : Dans le récit de Marc sur la même guérison, le père du garçon demande à Jésus de l'aider « si tu peux ». Jésus répond : « Tout est possible à celui qui croit », et le père répond par cette phrase, qui admet à la fois la croyance et l'incrédulité. Jésus chasse alors l'esprit (verset 25).

Marc 11:24

« C'est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir. »

Réflexion : Jésus dit cela le matin, lorsque Pierre remarque que le figuier que Jésus a maudit s'est desséché. Il commence par « Ayez foi en Dieu » (verset 22), et le verset suivant associe la prière au pardon : « lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses » (verset 25). Matthieu 21:21-22 en donne une version plus courte.