在圣经中,信仰是对神及其所言之事的信靠。希伯来书 11:1 称其为“所望之事的实底,是未见之事的确据”。
创世记 15:6 记载了亚伯兰相信神的应许,保罗和雅各都引用了这节经文。以弗所书 2:8-9 说信徒是“因着信”得救,雅各书 2:17 说没有行为的信心是死的,保罗在罗马书 1:17 中引用了哈巴谷书 2:4:“义人必因信得生。”
什么是信仰

希伯来书 11:1
“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”
反思: 这节经文开启了一个章节,列举了那些在看到神的应许实现之前就凭信心行事的人,从亚伯和以诺开始。下一节经文说:“古人在这信上得了美好的证据。”该章的第一个例子是创造本身:“我们因着信,就知道诸世界是藉神话造成的”(第 3 节)。

希伯来书 11:6
“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”
反思: 这节经文出现在该章关于以诺的注释中,他“得了神喜悦他的明证”(第 5 节)。它指出了任何来到神面前的人必须相信的两件事:神存在,并且他赏赐那寻求他的人。

哥林多后书 5:7
“因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”
反思: 保罗在一段关于身体与死亡的经文中写下了这段话。他在第 6 节中说,只要信徒“住在身内”,就是“离开主”,而信仰就是他们在此期间的生活方式。在第 8 节中,他说他宁愿“与主同住”。

彼得前书 1:8-9
“你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐;并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。”
反思: 彼得写信给那些未曾见过耶稣的信徒。第 7 节称他们的信心“比金子更宝贵”,并说他们的试炼证明了其真实性。在这里,信仰是对未见之人的相信,与爱和喜乐结合在一起,其最终结果是“灵魂的救恩”。
亚伯拉罕与旧约

创世记 15:6
“亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。”
反思: 神将没有子嗣的亚伯兰带到外面,让他数算星星并应许说:“你的后裔将要如此”(第 5 节)。亚伯兰相信了这个应许,神就以此为他的义。保罗在罗马书 4:3 中引用了这节经文,雅各在雅各书 2:23 中也引用了它。

箴言 3:5-6
“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”
反思: 这一章是一位父亲对儿子的教导,开头是“我儿,不要忘记我的法则”。这句箴言将全心信靠耶和华与倚靠自己的聪明相对立,并应许凡事顺服他的人必修直他们的路。
信仰、恩典与行为

以弗所书 2:8-9
“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”
反思: 保罗告诉以弗所的信徒,他们是本乎恩,因着信得救,并排除了行为,以致“无人自夸”。下一节经文赋予了善行一席之地:信徒是“在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的”。

加拉太书 2:20
“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活;他是爱我,为我舍己。”
反思: 保罗描述他的生活是“因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己”。其前后的经文将这种信心与守律法相对立,第 21 节结尾说:“若义是藉着律法得的,基督就是徒然死了!”

雅各书 2:17
“这样,信心若没有行为就是死的。”
反思: 雅各将没有行为的信心比作对衣不蔽体、食不果腹的弟兄姊妹说“平平安安地去吧,愿你们穿得暖、吃得饱”却不给他们任何东西。他接着引用了创世记 15:6,并得出结论:“人称义是因着行为,不是单因着信”(第 24 节)。特伦特会议关于称义的法令在教导称义者“信心与善行合作,在所受的义上增长”时引用了第 24 节。威斯敏斯特信条作为一份改革宗信仰声明,教导说信心“是称义的唯一工具;但在称义的人身上,它并非孤立存在”。
信仰的来源及其持守之道

罗马书 10:17
“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”
反思: 保罗在这里结束了一连串的问题:人未曾信他,怎能求告他呢?没有听见的,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢(第 14-15 节)?在这节经文中,信心始于听见关于基督的信息。

希伯来书 12:2
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边。”
反思: 这节经文紧随希伯来书 11 章的名单之后,该章称这些人“有如同云彩般的见证人围着我们”(第 1 节)。作者称耶稣为“信心创始成终的”,并指向十字架,他因“摆在前面的喜乐”而忍受了它。

哥林多前书 16:13
“你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。”
反思: 在书信的最后一章,保罗给出了一系列简短的命令,在警醒和刚强之间提到了要在信仰上站立得稳。下一节经文补充说:“凡你们所做的,都要凭爱心而做。”
微小的信心、怀疑与祷告

马太福音 17:20
“耶稣说:‘……我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说:‘你从这边挪到那边’,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。’”
反思: 门徒们未能从一个男孩身上赶出鬼,便私下问耶稣原因。他回答说是因为他们的信心太小,然后说如果信心像一粒芥菜种,就能移山。马可福音 9:14-29 讲述了同一事件。

马可福音 9:24
“孩子的父亲立时喊着说:‘我信!但我信不足,求主帮助。’”
反思: 在马可对同一医治事件的记载中,男孩的父亲请求耶稣“如果你能”就帮助他。耶稣回答说:“在信的人,凡事都能”,父亲回答了这句话,同时承认了相信与不信。耶稣随后赶出了鬼(第 25 节)。

马可福音 11:24
“所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”
反思: 耶稣在早晨说了这番话,当时彼得指出耶稣咒诅的无花果树枯干了。他以“你们当信服神”开头(第 22 节),下一节经文将祷告与宽恕联系起来:“你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯”(第 25 节)。马太福音 21:21-22 给出了一个较短的版本。

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