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Dutch Qu'est-ce que la Bible enseigne sur la dîme?
La Bible parle de la dîme principalement dans l'Ancien Testament dans le cadre de la loi mosaïque donnée à l'ancien Israël. La pratique consistait à donner un dixième de ses produits agricoles ou de ses revenus pour soutenir les Lévites, qui servaient de prêtres, et pour prendre soin des pauvres et des nécessiteux. Nous le voyons dans des passages tels que Lévitique 27:30-32 et Deutéronome 14:22-29 (Blegur et al., 2022; Crossley, 2010).
Le prophète Malachie a exhorté le peuple à apporter «toute la dîme dans le magasin» (Malachie 3:10), promettant en retour les bénédictions de Dieu. Ce passage est souvent cité dans les discussions sur la dîme aujourd'hui. Mais nous devons faire attention à ne pas sortir de tels enseignements de leur contexte historique et d'alliance.
Dans le Nouveau Testament, Jésus ne mentionne la dîme que quelques fois, et non comme un ordre pour ses disciples. Au contraire, il critique ceux qui dîment méticuleusement mais négligent des questions plus importantes de justice et de miséricorde (Matthieu 23:23). L'église primitive, comme nous le voyons dans Actes et les épîtres, ne semble pas pratiquer la dîme comme une exigence formelle (Blegur et al., 2022).
Cela ne signifie pas, mais que le principe de donner généreusement est absent du Nouveau Testament. Au contraire, nous voyons émerger une générosité radicale parmi les premiers chrétiens, qui partageaient librement leurs biens pour répondre aux besoins des uns et des autres (Actes 2:44-45, 4:32-35). L'apôtre Paul encourage les croyants à donner joyeusement et selon leurs moyens (2 Corinthiens 9:6-7).
Ainsi, bien que la pratique spécifique de la dîme ne soit pas prescrite aux chrétiens dans le Nouveau Testament, les principes sous-jacents de générosité, d'intendance et de soin des autres restent au cœur de la vie chrétienne. Nous sommes appelés à être généreux avec tout ce que Dieu nous a confié, reconnaissant que tout ce que nous avons est un don de Lui.
Les chrétiens sont-ils tenus de donner 10% de leurs revenus à l'église?
Mes bien-aimés frères et sœurs en Christ, cette question touche à une question qui a fait l'objet de nombreux débats parmi les chrétiens. Alors que la pratique de la dîme 10% a été prescrite dans la loi de l’Ancien Testament, nous devons examiner attentivement si cette exigence spécifique se répercute sur la Nouvelle Alliance établie par Jésus-Christ (Blegur et al., 2022; Crossley, 2010).
Il est vrai que certaines traditions chrétiennes ont maintenu la dîme comme norme pour donner. Ils le voient comme un principe biblique qui fournit des conseils utiles aux croyants. Mais nous devons être prudents quant à l'imposition d'exigences légalistes qui ne sont pas explicitement commandées dans le Nouveau Testament.
L'apôtre Paul, dans ses enseignements sur le don, ne mentionne pas un pourcentage spécifique. Au lieu de cela, il encourage les croyants à donner généreusement et joyeusement, «chacun comme il l'a décidé dans son cœur» (2 Corinthiens 9:7). Cela suggère une approche plus flexible, fondée sur les circonstances individuelles et dirigée par le Saint-Esprit (Blegur et al., 2022).
En même temps, nous ne devrions pas utiliser cette liberté comme une excuse pour l'aiguillon. Les premiers chrétiens ont souvent donné beaucoup plus de 10%, la vente de biens pour répondre aux besoins d'autrui (Actes 4:32-35). Jésus lui-même a loué la pauvre veuve qui a donné tout ce qu'elle avait (Marc 12:41-44). Ces exemples nous mettent au défi d'examiner si 10% doit être considéré comme un maximum plutôt que comme un minimum.
Peut-être pourrions-nous considérer la dîme non pas comme une règle rigide, mais comme un point de départ utile pour une considération priante. Pour certains, donner 10% peut être une étape majeure de la foi. Pour d'autres, en particulier ceux qui ont la bénédiction de l'abondance, le Seigneur peut les appeler à donner beaucoup plus.
Ce qui compte le plus, ce n'est pas le pourcentage exact, mais l'attitude du cœur derrière notre don. Avons-nous confiance en Dieu en tant que notre fournisseur? Est-ce que nous grandissons dans la générosité? Utilisons-nous nos ressources pour bénir les autres et faire progresser le royaume de Dieu?
N'oublions pas non plus que les contributions financières ne sont pas le seul moyen de donner. Nous sommes appelés à nous offrir entièrement à Dieu, notre temps, nos talents et nos trésors. Certains peuvent être en mesure de donner plus financièrement, tandis que d'autres peuvent servir d'autres façons capacieux.
Quels principes le Nouveau Testament prévoit-il pour les dons financiers?
Bien que le Nouveau Testament ne prescrive pas de pourcentage spécifique pour donner, il nous offre de riches conseils sur l'esprit et la pratique de la générosité chrétienne. Réfléchissons à certains de ces principes qui peuvent façonner notre approche de la gérance financière.
Nous voyons que le don doit jaillir d’un cœur transformé par la grâce de Dieu. L'apôtre Paul, en louant les églises macédoniennes, note qu'elles se sont d'abord données au Seigneur (2 Corinthiens 8:5). Cela nous rappelle que notre don est une extension de notre dévotion au Christ (Carr, 2014).
Deuxièmement, le Nouveau Testament met l'accent sur le don joyeux et volontaire. Paul écrit: «Chacun doit donner comme il l'a décidé dans son cœur, sans réticence ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne joyeusement» (2 Corinthiens 9:7). Nos offrandes ne devraient pas être motivées par la culpabilité ou la pression extérieure, mais par la joie et la gratitude pour les bénédictions de Dieu (Blegur et al., 2022; Carr, 2014).
Un autre principe important est le don proportionnel. Paul encourage les croyants à mettre de côté une somme «conforme à leurs revenus» (1 Corinthiens 16:2). Cela suggère que ceux qui ont plus devraient donner plus, tout en reconnaissant que même les petits cadeaux de ceux qui ont peu sont précieux aux yeux de Dieu, comme Jésus l’a affirmé avec l’acarien de la veuve (Luc 21:1-4) (Carr, 2014).
Le Nouveau Testament souligne également l'importance de donner sacrificiellement. Nous en voyons l’exemple dans l’église primitive, où les croyants vendaient des biens pour répondre aux besoins des autres (Actes 4:32-35). Bien que tout le monde ne soit pas appelé à des mesures aussi extrêmes, nous sommes tous mis au défi de donner de manière à étirer notre foi et à démontrer notre confiance dans la disposition de Dieu.
Nous sommes encouragés à donner régulièrement et systématiquement. Paul conseille aux Corinthiens de mettre de l’argent de côté «le premier jour de chaque semaine» (1 Corinthiens 16:2). Cela nous aide à être intentionnels et cohérents dans notre don, plutôt que de le laisser à l'impulsion ou à la commodité.
Enfin, le Nouveau Testament souligne que notre don doit être motivé par l'amour et le souci des autres. Qu’il s’agisse de soutenir ceux qui sont dans le besoin, de contribuer à l’œuvre de l’Église ou de participer à la diffusion de l’Évangile, nos dons financiers sont une expression tangible de l’amour du Christ qui coule à travers nous.
Comment Jésus aborde-t-il le don dans ses enseignements?
Notre Seigneur Jésus-Christ, dans son infinie sagesse et compassion, a souvent parlé de l'utilisation des biens matériels et de l'attitude du cœur envers le don. Ses enseignements sur ce sujet sont puissants et stimulants, nous appelant à une réorientation radicale de nos priorités et de nos valeurs.
Nous devons reconnaître que Jésus place le don dans le contexte plus large de notre relation avec Dieu et de notre destinée éternelle. Il nous met en garde contre le stockage de trésors sur la terre, où la mite et la rouille détruisent, et nous encourage plutôt à stocker des trésors dans le ciel (Matthieu 6:19-21). Cet enseignement nous rappelle que notre don a une signification éternelle et devrait être motivé par notre amour pour Dieu plutôt que par un gain terrestre (Carr, 2014).
Jésus souligne également l'importance de notre tempérament intérieur lorsque nous donnons. Dans le sermon sur la montagne, il met en garde contre le fait de donner pour être vu par les autres, nous instruisant plutôt de donner en secret, sachant que notre Père céleste voit et récompense une telle générosité sincère (Matthieu 6:1-4). Cela nous enseigne que la valeur de nos dons ne réside pas dans leur reconnaissance publique, mais dans la pureté de nos intentions devant Dieu.
Les enseignements de notre Seigneur mettent souvent en évidence le lien entre notre utilisation de l’argent et l’état de nos cœurs. Il nous dit que «là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur» (Matthieu 6:21). Cette perspicacité puissante nous invite à examiner notre don comme un reflet de nos valeurs et de nos engagements les plus profonds.
Jésus nous met également au défi de donner sacrificiellement et de faire confiance à la disposition de Dieu. Nous voyons cela magnifiquement illustré dans sa recommandation de la pauvre veuve qui a donné tout ce qu'elle avait pour vivre (Marc 12:41-44). Cette histoire nous rappelle que Dieu ne regarde pas le montant que nous donnons, mais le coût pour nous-mêmes et la foi démontrée dans nos dons.
Les enseignements du Christ établissent souvent un lien entre donner et prendre soin des pauvres et des marginalisés. Dans la parabole du Bon Samaritain (Luc 10:25-37) et sa description du jugement final (Matthieu 25:31-46), Jésus montre clairement que notre traitement de ceux qui sont dans le besoin est intimement lié à notre amour pour Lui.
Il est important de noter que Jésus enseigne que la vraie générosité implique plus que notre argent. Quand il appelle le jeune dirigeant riche à vendre tout ce qu'il a et à donner aux pauvres (Marc 10:17-27), il invite l'homme à une réorientation complète de sa vie, plaçant la confiance en Dieu au-dessus de la sécurité matérielle.
Quels exemples de dons voyons-nous dans l'église primitive dans les Actes?
Le livre des Actes nous fournit une image vivante et inspirante de la communauté chrétienne primitive, dans laquelle la générosité et le soin mutuel étaient les caractéristiques de leur vie commune en Christ. En examinant ces exemples, examinons comment ils pourraient nous défier et nous encourager dans notre propre pratique de donner aujourd'hui.
Peut-être l'exemple le plus frappant que nous rencontrons est le partage radical décrit dans Actes 2:44-45 et 4:32-35. Nous lisons que les croyants étaient «d’un seul cœur et d’une seule âme» et que «personne ne revendiquait la propriété privée d’aucun bien, mais tout ce qu’ils possédaient était détenu en commun». Certains vendaient même des biens et des possessions, amenant le produit aux apôtres pour distribution à ceux qui étaient dans le besoin (Blegur et al., 2022; Carr, 2014).
Ce niveau extraordinaire de générosité découlait de leur foi profonde et de leur unité dans le Christ. Elle n'a pas été imposée en règle générale, mais est née spontanément de cœurs transformés par l'Évangile et remplis de l'Esprit Saint. Bien que cette pratique spécifique puisse ne pas être directement applicable dans tous les contextes aujourd'hui, elle nous met au défi de réfléchir à la manière dont nous pourrions incarner plus pleinement l'esprit d'amour sacrificiel et de responsabilité partagée au sein de nos communautés de foi.
Nous voyons aussi des exemples de dons pour soutenir le travail du ministère et de la mission. Dans Actes 4:36-37, nous apprenons de Barnabé, qui a vendu un champ et apporté l'argent aux apôtres. Cet acte de générosité a probablement aidé à soutenir la communauté grandissante et ses efforts d'évangélisation. Elle nous rappelle l'importance de contribuer à l'œuvre de l'Église et à la diffusion de l'Évangile.
L'église primitive a également démontré une préoccupation pour les croyants dans le besoin au-delà de leur communauté immédiate. Dans Actes 11:27-30, nous lisons que l'église d'Antioche a envoyé un soulagement aux croyants en Judée pendant une période de famine. Cet exemple nous encourage à regarder au-delà de notre contexte local et à réfléchir à la manière dont nous pourrions soutenir nos frères et sœurs en Christ confrontés à des difficultés dans d'autres parties du monde.
Cette culture de la générosité n'était pas sans défis. L'histoire d'Ananias et de Saphira dans Actes 5:1-11 nous rappelle l'importance de l'intégrité et de l'honnêteté dans nos dons. Leur tromperie ne concernait pas le montant qu'ils donnaient, mais leur prétention de donner plus qu'ils ne le faisaient réellement. Cela nous enseigne que Dieu ne se préoccupe pas seulement de nos actions extérieures, mais de la véracité de nos cœurs.
Nous voyons aussi l'église primitive organiser ses dons pour assurer une distribution équitable. La nomination des sept dans Actes 6:1-7 pour superviser la distribution quotidienne aux veuves montre un souci d'équité et de bonne gestion des ressources. Cela peut nous guider dans le développement de systèmes transparents et responsables pour la gestion et la distribution des fonds au sein de nos églises aujourd'hui.
En réfléchissant à ces exemples de l'Église primitive, inspirons-nous de leur générosité, de leur sollicitude les uns pour les autres et de leur engagement envers la mission du Christ. Puissions-nous, nous aussi, chercher à cultiver des communautés marquées par l'amour sacrificiel, le soutien mutuel et la volonté de partager tout ce que Dieu nous a confié pour l'édification de son royaume.
Comment Paul demande-t-il aux croyants de donner dans ses lettres?
L'apôtre Paul fournit de riches conseils pour donner tout au long de ses lettres, enracinant toujours ses instructions dans la grâce et l'amour du Christ. Au cœur de l’enseignement de Paul se trouve l’appel à donner généreusement, joyeusement et sacrificiellement en tant qu’expression de la foi et de l’amour pour Dieu et le prochain.
Dans sa deuxième lettre aux Corinthiens, Paul consacre une grande attention à la pratique du don. Il encourage les croyants à donner volontairement selon leurs moyens, leur rappelant que «Dieu aime un donneur joyeux» (2 Corinthiens 9:7) (Houghton, 2019). Paul souligne que notre don doit découler de la gratitude pour les bénédictions abondantes de Dieu, et non de la contrainte ou de la culpabilité. Il assure aux Corinthiens que Dieu pourvoira à leurs besoins lorsqu'ils donneront généreusement aux autres.
Paul demande aussi aux croyants de donner régulièrement et systématiquement. Dans 1 Corinthiens 16:2, il conseille de mettre de côté une partie du revenu le premier jour de chaque semaine (Gonzalo Haya-Prats: Le Saint-Esprit dans le Livre des Actes, Ed., Paul Elbert, Trans. Scott A. Ellington (Eugène, OR: Cascade Books, 2011). Xxv + 289 Pp., $35.00, Papier., s.d.). Cette pratique de dons réguliers et intentionnels aide à cultiver une habitude de générosité et à s'assurer que les ressources sont disponibles pour répondre aux besoins au fur et à mesure qu'ils surviennent.
Il est important de noter que Paul enseigne que donner n'est pas seulement une question d'argent, mais qu'il s'agit de nous offrir pleinement à Dieu et les uns aux autres dans l'amour. Il félicite les églises macédoniennes qui «se sont d'abord données au Seigneur» (2 Corinthiens 8:5) avant de donner financièrement au-delà de leurs moyens. Cela nous rappelle que la vraie générosité jaillit d'un cœur abandonné au Christ.
Paul souligne également l'importance de l'intégrité et de la responsabilité dans la gestion des cadeaux. Il prend grand soin d'éviter tout soupçon dans l'administration de la collection pour Jérusalem, en organisant des représentants de confiance pour accompagner le don (2 Corinthiens 8:16-24). Cela nous enseigne l'importance d'une gérance avisée et de la transparence dans nos pratiques de don.
Par-dessus tout, Paul fonde son enseignement sur le don de l'exemple suprême du Christ, «qui, bien qu'il ait été riche, est devenu pauvre pour vous, afin que vous deveniez riches par sa pauvreté» (2 Corinthiens 8:9). En contemplant l’amour du Christ qui se donne à lui-même, puissions-nous être inspirés à donner de nous-mêmes généreusement pour le bien des autres et la gloire de Dieu.
Que dit la Bible sur l'attitude et la motivation pour donner?
Les Écritures nous parlent avec une grande sagesse des attitudes du cœur qui devraient motiver notre don. Au centre se trouve l’amour – l’amour pour Dieu et l’amour pour notre prochain. Tout don véritable découle de cette source d'amour divin et humain.
La Bible nous enseigne que notre don doit être marqué par la joie et la gratitude. Alors que nous réfléchissons à la générosité infinie de Dieu envers nous, comment nos cœurs ne peuvent-ils pas déborder de gratitude? L’apôtre Paul nous rappelle que «Dieu aime celui qui donne joyeusement» (2 Corinthiens 9:7) (Houghton, 2019). Notre don est une réponse heureuse à la grâce de Dieu, pas une obligation lourde. Lorsque nous donnons avec joie, nous participons à la nature même de notre Dieu généreux.
Les Écritures soulignent également que notre don doit être volontaire et du cœur. Dans Exode 25:2, le Seigneur ordonne à Moïse de recevoir des contributions pour le tabernacle de «toute personne dont le cœur les incite à donner» (Proskurina, 2024). Dieu ne désire pas seulement nos ressources, mais la dévotion librement donnée de nos cœurs. Le don forcé ou réticent n'honore pas le Seigneur ou ne bénit pas le donneur.
L'humilité est une autre attitude cruciale dans le don biblique. Jésus félicite la pauvre veuve qui lui donne de petites pièces de monnaie, notant qu'elle a donné plus que les riches qui ont donné de grosses sommes de leur abondance (Marc 12:41-44). Cela nous enseigne que Dieu ne regarde pas le montant que nous donnons, mais le sacrifice et la dévotion derrière le don. Nous donnons humblement, reconnaissant que tout ce que nous avons vient de la main de Dieu.
La Bible parle aussi de donner comme d'un acte d'adoration et de confiance en Dieu. Lorsque nous donnons, nous déclarons que Dieu, et non l'argent, est notre véritable source de sécurité et de joie. Nous avons confiance en sa promesse de subvenir à nos besoins alors que nous cherchons d'abord son royaume (Matthieu 6:33). Notre don devient une expression tangible de la foi.
Enfin, les Écritures enseignent que l'amour pour les autres devrait motiver notre don. Jean-Baptiste exhorte ceux qui ont deux tuniques à partager avec ceux qui n'en ont pas (Luc 3:11). L'église primitive partageait leurs possessions de sorte que personne parmi eux n'était dans le besoin (Actes 4:32-35). Cette générosité radicale jaillit des cœurs transformés par l’amour du Christ.
Alors que nous réfléchissons à ces enseignements bibliques, que le Saint-Esprit façonne nos attitudes envers le don. Donnons joyeusement, humblement et sacrificiellement, confiants dans la provision de Dieu et motivés par l’amour pour Lui et pour nos frères et sœurs dans le besoin.
Y a-t-il des promesses ou des bénédictions associées au fait de donner dans les Écritures?
Les Écritures parlent des bénédictions associées aux dons généreux. Mais nous devons aborder ce sujet avec sagesse spirituelle, en reconnaissant que les bénédictions de Dieu prennent souvent des formes inattendues et que notre motivation première pour donner devrait toujours être l’amour de Dieu et du prochain, et non le gain personnel.
Cela étant dit, la Bible contient des promesses liées au don. Dans Malachie 3:10, le Seigneur met son peuple au défi d’apporter la pleine dîme et déclare: «Testez-moi en cela... et voyez si je ne vais pas ouvrir les vannes du ciel et répandre tant de bénédictions qu’il n’y aura pas assez de place pour la stocker.» Cette puissante promesse nous rappelle la fidélité de Dieu à subvenir aux besoins de ceux qui l’honorent de leurs ressources.
Dans le Nouveau Testament, Jésus enseigne: «Donnez, et cela vous sera donné. Une bonne mesure, pressée, secouée et renversée, sera versée sur vos genoux» (Luc 6:38). Cela ne parle pas seulement de bénédictions matérielles, mais de la vie abondante qui jaillit d’un cœur généreux aligné sur les desseins de Dieu.
L’apôtre Paul assure aux Corinthiens que Dieu est capable de les bénir abondamment, «de sorte qu’en toutes choses, en tout temps, ayant tout ce dont vous avez besoin, vous abonderez dans toute bonne œuvre» (2 Corinthiens 9:8) (Houghton, 2019). Cette promesse met l’accent sur le fait que Dieu pourvoit à nos besoins et qu’Il nous donne le pouvoir de continuer à faire preuve de générosité et de service.
L'Écriture parle aussi des bénédictions spirituelles associées au don. Proverbes 11:25 déclare: «Une personne généreuse prospérera; Celui qui rafraîchit les autres sera rafraîchi.» Cela souligne la joie profonde et le renouveau spirituel qui découlent du don désintéressé. De même, Actes 20:35 rapporte les paroles de Jésus, «Il est plus béni de donner que de recevoir», soulignant le puissant accomplissement spirituel trouvé dans la générosité.
Nous devons nous rappeler, mais que les bénédictions de Dieu ne sont pas toujours matérielles ou immédiates. La plus grande bénédiction de donner est de se rapprocher du cœur de notre Dieu généreux et de participer à Son œuvre d'amour dans le monde. Au fur et à mesure que nous donnons, nous grandissons dans la foi, la compassion et la ressemblance avec le Christ – certainement les bénédictions les plus précieuses de toutes.
Comment la Bible aborde-t-elle le don au-delà de l'argent (temps, talents, etc.)?
Les Écritures brossent un tableau magnifique et holistique du don qui va bien au-delà des contributions financières. Bien que le don monétaire soit important, Dieu nous appelle à nous offrir nous-mêmes – notre temps, nos talents, nos compétences et notre vie même – dans un service aimant à Lui et à nos voisins.
L’apôtre Paul parle avec force de cette vision globale du don dans Romains 12:1, exhortant les croyants à «offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu – c’est votre culte véritable et approprié». Ce don total de soi est le fondement de la gestion chrétienne. Nous sommes appelés à mettre tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons à la disposition de Dieu pour ses desseins.
Tout au long de la Bible, nous voyons des exemples de personnes qui donnent leur temps et leurs talents au service de Dieu et des autres. Dans Exode, les artisans qualifiés offrent leurs capacités pour construire le tabernacle (Exode 35:30-35). Dans le Nouveau Testament, nous lisons que les croyants utilisent leurs maisons pour l'hospitalité et les rassemblements (Actes 2:46, Romains 16:5). Ces exemples nous rappellent que nos compétences, nos capacités et nos ressources sont des dons de Dieu à utiliser pour Sa gloire et le bien des autres.
La parabole des talents dans Matthieu 25:14-30 nous enseigne l'importance d'utiliser et de développer fidèlement les dons que Dieu nous a confiés. Que nous ayons reçu beaucoup ou peu, Dieu nous appelle à investir sagement nos talents pour son royaume. Cela s'applique non seulement à l'argent, mais à toutes nos capacités et ressources.
Dans 1 Pierre 4:10-11, nous sommes instruits: «Chacun d’entre vous devrait utiliser n’importe quel don qu’il a reçu pour servir les autres, en tant que fidèle intendant de la grâce de Dieu sous ses différentes formes.» Cela nous rappelle que tous nos dons, qu’il s’agisse de parler, de servir, d’organiser, de créer ou de tout autre domaine, doivent être utilisés pour servir les autres avec amour.
L'église primitive dans Actes fournit un modèle puissant de don holistique. Nous lisons que les croyants partageaient leurs biens, ouvraient leurs maisons, prenaient soin des nécessiteux et se consacraient à la prière et à l'enseignement (Actes 2:42-47, 4:32-35). Cette générosité radicale, avec leur temps, leurs ressources et leur vie, a jailli de cœurs transformés par l’amour du Christ.
Alors que nous réfléchissons à ces enseignements, demandons au Saint-Esprit de nous montrer comment nous pouvons offrir notre temps, nos talents et nous-mêmes entiers plus pleinement au service de Dieu et des autres. Puissions-nous grandir en générosité dans tous les domaines de la vie, en devenant des reflets vivants de l’amour abondant de Dieu pour le monde.
Qu’enseigne la Bible sur l’intendance et la gestion des ressources de Dieu?
La Bible offre une sagesse puissante sur l'intendance, nous enseignant que tout ce que nous avons appartient en fin de compte à Dieu et nous est confié pour Ses desseins. Cette compréhension transforme la façon dont nous percevons et gérons les ressources dans nos soins.
Le principe fondamental de l'intendance biblique se trouve dans le Psaume 24:1: «La terre appartient au Seigneur et à tout ce qui s’y trouve, au monde et à tous ceux qui y vivent.» Cela nous rappelle que nous ne sommes pas propriétaires, mais gestionnaires des ressources de Dieu. Notre rôle est d'administrer fidèlement ce que Dieu nous a confié, en l'utilisant de manière à L'honorer et à servir les autres.
Jésus enseigne abondamment sur l'intendance à travers des paraboles. Dans la parabole des talents (Matthieu 25:14-30), nous apprenons que Dieu s'attend à ce que nous investissions sagement et multipliions les ressources qu'Il nous donne, qu'elles soient nombreuses ou peu nombreuses. La parabole du gestionnaire astucieux (Luc 16:1-13) nous encourage à utiliser sagement la richesse mondaine à des fins éternelles. Ces enseignements nous rappellent que nous rendrons un jour compte de la manière dont nous avons géré les ressources de Dieu.
La Bible souligne également l'importance du contentement et d'éviter l'amour de l'argent. Paul écrit dans 1 Timothée 6:6-10 que «la divinité avec contentement est un grand gain» et met en garde contre les dangers de poursuivre la richesse comme une fin en soi. Au lieu de cela, nous sommes appelés à être riches en bonnes actions, généreux et disposés à partager (1 Timothée 6:18).
L'intendance judicieuse implique une planification et une budgétisation minutieuses. Proverbes 21:5 nous dit: «Les plans des diligents mènent au profit aussi sûrement que la hâte mène à la pauvreté.» Cela nous encourage à être réfléchis et intentionnels dans la gestion de nos ressources, plutôt que de dépenser impulsivement.
Dans le même temps, l’intendance biblique exige la confiance dans les dispositions de Dieu. Jésus nous enseigne à ne pas nous soucier de nos besoins matériels, mais à «rechercher d'abord son royaume et sa justice, et toutes ces choses vous seront également données» (Matthieu 6:33). Cette approche équilibrée combine une gestion responsable et la foi dans le soin de Dieu.
La Bible parle aussi de l'importance de la générosité dans l'intendance. Proverbes 11:24-25 déclare paradoxalement: «Une personne donne librement, mais gagne encore plus; un autre retient indûment, mais vient à la pauvreté. Une personne généreuse prospérera; Celui qui rafraîchit les autres sera rafraîchi.» Cela nous rappelle que la véritable prospérité ne vient pas de la thésaurisation, mais de la générosité ouverte.
