French 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Résumé
- La Bible contient des exemples de rêves comportant de la violence ou des conflits, comme dans le livre de Daniel, mais ces rêves symbolisent souvent des luttes spirituelles ou des conflits sociétaux plutôt que des actes de violence littéraux.
- Les rêves peuvent servir de communication divine dans la Bible, comme on le voit avec des personnages tels que Joseph et Daniel, et doivent être interprétés avec prudence, en les alignant sur la sagesse biblique.
- Les chrétiens devraient aborder les rêves violents comme des reflets potentiels de conflits spirituels internes, en les utilisant pour l'examen de conscience, la prière et la guidance à travers les Écritures et les conseils pieux.
- Les premiers Pères de l'Église suggéraient d'interpréter les rêves de manière allégorique, encourageant l'autoréflexion et la croissance spirituelle plutôt que de se concentrer sur des significations littérales ou de voir les rêves comme des messages divins directs.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
Bibliographie :
Day, T. (1893). The Living Word, Hebrews 4:12. The Biblical World, 2, 189–193.
Loba, K. A. (2024). The Method of Scriptural Interpretation according to Origen. Lumen Veritatis: Jurnal Filsafat Dan Teologi.
Troudi, K. (2011). Qurʾanic hermeneutics with reference to narratives¯: a study in classical exegetical traditions.
Barootes, B. (2017). Number Symbolism in Pearl: Lines 720–721. Studia Neophilologica, 89, 34–40.
Bowman, K. (2019). La liberté en Christ : Délivrance spirituelle au sein d'une vision d'Église axée sur le discipulat et l'envoi en mission.
Fletcher, J. (1948). Human Nature and Social Action.
Matthews, V. (2008). The Care of Souls.
Michael A. Milton, P. (2021). Loving GOD, Loving Others: The Evil of Hatred by Accidental Differences in Humankind.
Berehova, O., & Volkov, S. (2020). Modern Opera of the Late 20th-Early 21st Centuries: World Trends and Ukrainian Realities. Journal of History Culture and Art Research.
Book Review: Sin in the Bible: Old Testament, by Albert Gelin; New Testament, by Albert Descamps. Desclée Company, New York, 1965. 140 pp. $3.75. (n.d.).
Detmer-Goebel, E. (2015). Then Let No Man but I/do Execution on My Flesh and Blood: Filicide and Family Bonds in Titus Andronicus. Medieval and Renaissance Drama in England, 28, 110.
Glaude, E. (2000). Exodus!: Religion, Race, and Nation in Early Nineteenth-Century Black America.
Gontarski, S. (2009). The Development of Samuel Beckett’s Fiction, and: Samuel Beckett and the Meaning of Being: A Study in Ontological Parable (review). MFS Modern Fiction Studies, 31, 372–374.
Katz, S., & Rosen, A. (2013). Elie Wiesel: Jewish, Literary, and Moral Perspectives.
Kim, B. (2015). A Human Scientific Study on the Meaning of the Dreams and Visions in Reverend Yonggi Cho`s Theology of the Fourth Dimension. 221–249.
Krysteva, D. (2018). ãúрþтÑÂòðýõтþ ýð ×òÑÂрð. ØôõÑÂтð ýð ßрþÑÂòõщõýøõтþ ÷ð þòûðôÑÂòðýõтþ ýð ÿþûøтøчõÑÂúøтõ ÑÂтрðÑÂтø ø руÑÂúøÑÂÑ‚ ûøтõрðтурõý ñõÑÂтøðрøù. 133–147.
Nuttall, G. (1992). Freedom from Violence. Sectarian nonresistance from the Middle Ages to the Great War. By Brock Peter. Pp x–385. Toronto–Buffalo–London: University of Toronto Press, 1991. £35. 0 3020 5879 5. The Journal of Ecclesiastical History, 43, 645–646.
Olyan, S. M. (2019). Violent Rituals of the Hebrew Bible.
Prugl, T. (2016). Sleep, Dreams and Revelation in Medieval Commentaries on Job. 23, 395–406.
Schoenfeld, D. (2007). Madness and Prophecy: Dreams, Texts, and the Power of Rabbinic Interpretation. Pastoral Psychology, 56, 223–235.
Trollinger, R. (2023). Rebecca Jackson and the Problem of Celibacy. Religion and American Culture, 32, 375–404.
Zai-lin, Z. (2007). Dreams of the Red Chamber – a New Bible of Human Culture. Journal of Xi’an Jiaotong University.
