French 
English 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 
À l’instar des martyrs de la résistance Cristero du XXe siècle, les évêques mexicains ont appelé à un «examen de conscience et à un engagement renouvelé»: « Sommes-nous prêts à défendre notre foi avec le même radicalisme ? » / Crédit : Photo gracieuseté de la Conférence épiscopale mexicaine
Puebla, Mexique, 15 nov. 2025 / 09:00 am (CNA).
En tant que centenaire de la Loi de Calles, qui a précipité la vague la plus sanglante de persécution religieuse contre les catholiques mexicains, approche en 2026, la Conférence épiscopale mexicaine (CEM, par son acronyme espagnol) a rendu hommage aux plus de 200 000 martyrs de la résistance Cristero, rappelant qu’ils ont déclaré «de leur vie ce qu’ils ont proclamé de leurs lèvres: Christ est Roi, pas l'État oppressif; Le Christ est roi, pas le dictateur du jour qui est enveloppé dans son orgueil.»
Les évêques mexicains ont exprimé ce sentiment dans leur message intitulé:Église au Mexique: Mémoire et prophétie — Pèlerins d’espérance vers le centenaire de nos martyrs,» publié le 13 novembre.
Ce message est le fruit de la 119e assemblée plénière de la Conférence épiscopale mexicaine, qui s’est tenue du 10 au 14 novembre et qui a réuni 121 évêques à Casa Lago, dans l’État du Mexique.
Les évêques ont rappelé que «quelques mois après la proclamation de la solennité du Christ Roi, en juillet 1926, la soi-disant «loi sur les appels» est entrée en vigueur dans notre pays, déclenchant la persécution religieuse la plus brutale de notre histoire. C’est pourquoi, en janvier 1927, la population catholique réprimée a commencé le soulèvement armé connu sous le nom de résistance Cristero.»
«Une coïncidence? Non, mes frères: un événement providentiel», ont affirmé les évêques.
Persécution des catholiques au Mexique
Les MCE se référaient à la législation officiellement connue sous le nom deLoi sur les crimes et délits liés au culte religieux et à la discipline extérieure,» adoptée par le président de l’époque, Plutarco Elías Calles. Cette loi, qui a porté à un point critique les restrictions sévères imposées à l'Église par la Constitution de 1917, a établi un contrôle strict sur les croyants et les ministres de la religion sous peine d'amendes et d'emprisonnement.
Entre autres dispositions, la loi Calles, qui est entrée en vigueur le 31 juillet 1926, a dissous les «ordres ou couvents monastiques», restreint sévèrement le travail pastoral des prêtres, interdit aux prêtres étrangers de servir dans le pays, interdit le culte public «en dehors des locaux de l’église» et exproprié tout bâtiment «construit ou destiné à l’administration, à la promotion ou à l’enseignement d’une religion», qui devait passer «à la propriété directe de la nation».
Le Guerre de Cristero, comme le conflit entre les catholiques et le gouvernement laïciste de Calles est devenu connu, officiellement terminé en juin 1929, Bien que la persécution et le meurtre des croyants aient continué. Les relations entre l'Église et l'État ne seraient pas rétablies avant 1992, lorsqu'un amendement à la Constitution de 1917 et à la loi sur les associations religieuses et le culte public a reconnu l'existence juridique de l'Église catholique.
Sommes-nous habitués à «reléguer la foi à la sphère privée»?
Les évêques mexicains ont noté que «lorsque l’État totalitaire a tenté d’imposer sa domination absolue sur les consciences, nos martyrs ont compris avec une clarté cristalline la centralité de Jésus-Christ: Mourir en criant «Vive le Christ Roi!», c’était affirmer qu’aucun pouvoir humain ne peut revendiquer la souveraineté absolue sur une personne et sa conscience.»
«Aujourd’hui, nous voulons honorer la mémoire des plus de 200 000 martyrs qui ont donné leur vie pour défendre leur foi: les enfants, les jeunes, les personnes âgées; agriculteurs, ouvriers, professionnels; prêtres, religieux et laïcs; le Mexique héroïque des Cristeros qui ont donné leur vie pour une cause sacrée, pour la liberté de croire et de vivre selon leur foi – tous ont écrit une page lumineuse de l’histoire de l’Église universelle et de notre patrie.»
Pour le CEM, «le centenaire de 2026 ne peut pas être une simple commémoration nostalgique. Il doit s'agir d'un examen de conscience et d'un engagement renouvelé. Nos martyrs nous demandent aujourd'hui: Sommes-nous prêts à défendre notre foi avec le même radicalisme? Avons-nous perdu le sens du sacré? Nous sommes-nous adaptés à une culture qui cherche à reléguer la foi à la sphère privée?»
Appel à l’unité du pape Léon XIV
Les évêques mexicains ont également pris note de l’appel répété du pape Léon XIV à l’unité dans l’Église, soulignant que ses paroles «nous interpellent parce que nous savons que l’unité entre nous n’est pas un fait garanti, mais une grâce que nous devons recevoir et cultiver chaque jour avec humilité et charité fraternelle».
«Et nous voulons que vous sachiez, frères et sœurs, que cette unité entre nous est de mieux servir l’unité de tout le peuple de Dieu», ont-ils déclaré.
«Nous vivons dans un pays qui aspire à la paix et a besoin de témoins crédibles de la réconciliation. Et nous voulons que vous sachiez, frères et sœurs, que nous voulons rendre ce témoignage ensemble: pasteurs et personnes, marchant ensemble dans le Christ», ont-ils ajouté.
500e anniversaire de l'événement Guadalupe
Le MCE fait également référence à la célébration prochaine, en 2031, du 500e anniversaire des apparitions de Notre-Dame de Guadalupe au Mexique, en soulignant que «Guadalupe est un souvenir de réconciliation».
«Au XVIe siècle, lorsque deux mondes si différents se sont rencontrés sur ces terres, Marie est apparue à Tepeyac comme un pont entre les cultures et les races, comme une mère qui accueillait tous ses enfants sans distinction. Guadalupe nous enseigne que l’unité ne se construit pas en effaçant les différences, mais en reconnaissant l’image de Dieu sur tous les visages», a déclaré la conférence.
«Guadalupe a, à un autre moment de l’histoire, inspiré l’aspiration de notre peuple à la liberté. Aujourd’hui, cela doit aussi être un signe de force de nous libérer de la violence, de la pauvreté et de l’injustice», ont-ils déclaré.
Migration et violence, «réalités sur lesquelles nous ne pouvons pas garder le silence»
Les évêques ont ensuite précisé que leurs paroles n’étaient pas «politiques ou partisanes», expliquant qu’ils ne pouvaient pas «être indifférents à la souffrance de notre peuple». Nous ne pouvons pas rester neutres lorsque la dignité humaine est en jeu.»
«Notre nation reste sous le contrôle des violents», ont-ils dénoncé. «Nous traversons une période difficile; La violence est devenue monnaie courante. Ce cancer du crime organisé, dont nous souffrons depuis des années, a répandu ses tentacules dans de nombreux coins du pays. Aucun des dirigeants qui ont gouverné ce pays n’a réussi à éradiquer ce mal.»
Ils ont toutefois souligné que «nous ne devons pas avoir peur de parler de ce que nous savons tous, mais que certains préfèrent garder le silence».
Dans le même temps, ils ont noté que «la migration forcée se poursuit. Des milliers de Mexicains sont forcés de quitter leur patrie, non seulement à la recherche de meilleures opportunités, mais aussi pour fuir la violence. Et ceux qui migrent sont confrontés à de nouvelles formes de violence en cours de route.»
«Des milliers de nos frères et sœurs d’Amérique centrale et d’autres continents traversent notre territoire, victimes d’extorsion, d’enlèvement, de traite et de mort», ont-ils accusé.
Défendre la famille
Les évêques mexicains ont également averti que «toute cette réalité inquiétante commence dans la famille: une société qui ne protège pas la famille ne se protège pas.» Les prélats ont déploré les données «alarmantes» qui montrent un scénario de «familles désintégrées, de violence domestique et de violence en milieu scolaire, et de dépendances qui détruisent la vie des jeunes.
Les évêques ont ensuite critiqué les politiques publiques mises en œuvre «sans véritable dialogue avec les parents et les autres acteurs de l’éducation», tandis qu’«une vision anthropologique subtile, et parfois explicite, étrangère à la dignité intégrale de la personne humaine est promue».
Rappelant le témoignage des martyrs, dans le contexte de l’Année jubilaire de l’espérance qui s’achève, les évêques ont affirmé que «l’espérance chrétienne ne consiste pas à fermer les yeux sur le mal, mais à les garder ouverts, en reconnaissant que le Christ a vaincu le mal par le bien. Ce n’est qu’en reconnaissant nos erreurs que nous pourrons les corriger.»
Cette histoire a été publié pour la première fois par ACI Prensa, partenaire de presse hispanophone du CNA. Il a été traduit et adapté par l'AIIC.
