Le Jésus physique: Combien Jésus pesait-il?

N’est-ce pas merveilleux d’être humain que lorsque nous aimons profondément quelqu’un, nous voulons tout savoir sur lui? Nous voulons imaginer leur sourire, entendre leur voix et ressentir cette proximité. Il est donc tout à fait naturel que ceux d’entre nous qui suivent Jésus s’interrogent parfois sur son temps ici sur terre. A quoi ressemblait-Il? De quelle taille était-Il? Pouvez-vous imaginer ce que cela aurait été de marcher à ses côtés sur ces routes poussiéreuses de Galilée?

Ce désir de voir Jésus dans nos yeux est un désir humain, une belle façon de se connecter avec son humanité. La Bible ne nous donne pas un portrait détaillé comme une photographie, elle offre quelque chose d’encore plus étonnant: petits aperçus de Sa vie, de Son caractère incroyable et de Son amour écrasant. Ce voyage consiste à explorer ce que l’histoire, l’archéologie et la sagesse des premiers penseurs chrétiens peuvent nous dire sur le Jésus physique. Mais plus important encore, nous allons découvrir que bien que ces détails soient intéressants, la véritable image de Jésus, celle qui change des vies, n’est pas seulement vue de nos yeux avec un cœur plein de foi. C’est normal d’être curieux de ces choses; cela nous aide à nous relier à Lui. Mais rappelons-nous gentiment que le lien spirituel est ce qui compte vraiment, et c’est une bénédiction pour tout le monde. Beaucoup de ceux qui regardent «le poids de Jésus» sont susceptibles de vouloir se sentir plus proches de Lui, de Le voir comme plus proche de Lui. Et c’est une bonne chose! Nous pouvons reconnaître ce désir et ensuite lever les yeux pour voir que le lien spirituel est le plus puissant de tous.

Combien Jésus pesait-il probablement?

Une question qui nous vient souvent à l’esprit lorsque nous pensons à Jésus vivant en tant qu’être humain est la suivante: «Combien a-t-il pesé?», la Bible ne nous donne pas un nombre spécifique sur une échelle que nous pouvons avoir une bonne idée en rassemblant ce que nous savons sur la façon dont les hommes ont été construits à l’époque, sa taille probable, la nourriture qu’il a mangée et sa vie incroyablement active.

Les archéologues ont examiné d’anciens os d’hommes sémitiques du 1er siècle, et ils suggèrent un poids moyen d’environ 110 livres (soit environ 50 kg) pour un homme mesurant environ 5 pieds 1 pouce9. Une autre étude, qui a créé un modèle basé sur un crâne d’Israël du 1er siècle, a également estimé un poids d’environ 110 livres pour un homme de taille similaire13.

Joan Taylor, dans son livre perspicace «À quoi ressemblait Jésus?», brosse un tableau de Jésus ayant un physique maigre, ce qui est logique compte tenu du régime alimentaire et des niveaux d’activité de l’époque. Bien qu’elle ne donne pas un poids exact, sa description d’un 17 actif, travailleur et vêtu de vêtements simples 12 indique une construction plus légère, pas lourde.

Plusieurs choses à propos de Son style de vie soutiennent cette idée:

• Son régime: Jésus mangeait ce qui était courant en Galilée – beaucoup de céréales comme le pain, les fruits, les légumes et le poisson, avec de la viande seulement de temps en temps18. Un régime comme celui-ci conduirait naturellement à un corps plus maigre.
• Travail physique: En tant que tekton (ce qui signifie un charpentier ou un artisan), Jésus aurait fait un travail physique intense.24
• Beaucoup de voyages: Son ministère impliquait tellement de marche, couvrant souvent de nombreux kilomètres chaque jour.24

En pensant à toutes ces choses, si nous calculons un indice de masse corporelle (IMC) pour quelqu’un de 5’1′′ (1,55 m) pesant 110 lb (49,9 kg), il est d’environ 20,8. S'il était de 5'5'' (1,65 m) et pesait le même poids, l'IMC serait d'environ 18,3. Ces deux chiffres se situent ou sont très proches de la fourchette «normale» ou «saine» de l’IMC 30, bien que 18,3 soit proche de ce qui est considéré comme une insuffisance pondérale. Compte tenu de l'exigence physique de sa vie, s'il avait 5'5'', un poids un peu plus élevé, peut-être 120-130 lb, signifierait toujours qu'il était maigre mais représenterait plus de muscle. Mais ce chiffre de 110 livres est ce que certaines études mentionnent directement pour la moyenne.

Penser au poids probable de Jésus ne consiste pas à rester coincé sur un chiffre. Il s’agit de comprendre qu’il a vécu une vie de simplicité, toujours active, toujours exprès. Il n’était pas trop alourdi, physiquement ou en termes de biens. Son corps était un vase pour l’œuvre étonnante de Dieu, fort et prêt pour tout ce qu’Il avait besoin de faire. Ce poids physique «unimposant», tout comme sa taille moyenne, nous aide à regarder au-delà des moyens mondains de mesurer la force ou la présence. Sa véritable «poids» était dans ses paroles, son autorité, son esprit et l’incroyable fardeau qu’il portait pour nous tous. Il brosse un tableau puissant d’un Sauveur dont le corps physique était parfaitement adapté à sa mission – agile, résilient et libre de tout ce qui le retiendrait.

Quel type de nourriture a alimenté le ministère de Jésus? Et comment cela le façonnerait-il?

Comprendre la nourriture quotidienne que Jésus a mangée nous donne un autre bel aperçu de sa vie terrestre et de ce qui l'a nourri par son ministère exigeant d'enseignement, de guérison et de voyage. C’est merveilleux d’y penser!

Le Pain Quotidien de Galilée:

Le pain était le fondement absolu du régime galiléen du 1er siècle. C'était la partie principale de presque tous les repas.2° Pouvez-vous imaginer? On estime que le pain aurait pu être de 50 à 70% De toutes les calories qu'ils mangeaient chaque jour, les gens de tous les jours, y compris Jésus et sa famille, mangeaient surtout du pain d'orge. Le pain de blé était plus pour ceux qui avaient plus d'argent.2 - Ils mangeaient aussi des grains cuits, peut-être comme une bouillie ou un gruau copieux.21

Fruits et légumes – God’s Wonderful Bounty:

Les légumineuses comme les lentilles, les haricots et les pois chiches étaient si importantes, leur donnant beaucoup de protéines 21, souvent cuites dans de délicieux ragoûts copieux. Leur régime alimentaire comprenait également des olives (et de l'huile d'olive, qui était une source clé de graisse saine), des figues, des raisins (à la fois frais et séchés comme raisins secs), des dattes et des grenades.2 - Et ils mangeaient des légumes comme les oignons, l'ail, les poireaux, les concombres et les melons aussi.21

Poissons, produits laitiers et viandes occasionnelles:

Le poisson était un aliment commun, surtout autour de la mer de Galilée, où Jésus a passé une grande partie de son merveilleux ministère18. Ce miracle étonnant de nourrir les 5 000 avec des pains et des poissons montre à quel point c'était commun. Des produits laitiers tels que le fromage et le lait de chèvres et de moutons étaient disponibles, en particulier au printemps et en été. La viande, généralement de chèvre ou de mouton, était un régal rare pour la plupart des gens, quelque chose qu’ils auraient pour des fêtes et des célébrations spéciales.

Modèles de repas:

Leurs repas quotidiens commençaient souvent par un repas léger tard le matin, après avoir déjà travaillé pendant plusieurs heures. Il pourrait s’agir de pain, d’olives et de fruits. Un petit-déjeuner copieux comme celui auquel nous pensons aujourd’hui n’était pas vraiment leur coutume. Le repas principal était mangé le soir, et il comportait généralement un ragoût de légumes ou de légumineuses servi avec, vous l’aurez deviné, plus de pain.

Voici un petit tableau pour vous donner un aperçu des types d’aliments qu’ils avaient probablement:

Un aperçu de la table quotidienne de Jésus

Catégorie alimentaire	Exemples	Fréquence probable
Grains	Pain d'orge/blé, Porridge	Quotidien, plusieurs fois
Légumineuses	Lentilles, haricots, pois chiches	Quotidien / Très fréquemment
Fruits	Figues, Raisins, Olives, Dattes, Pomegranates	Quotidien / Saisonnier Fréquent
Légumes	Oignons, ail, poireaux, concombres, herbes	Quotidien / Fréquemment
Protéines (à base d'animaux)	Poissons	Fréquent (esp. en Galilée)
	Fromage de chèvre/mouton/lait	Fréquence saisonnière
	Chèvre/Mutton	Rarement / Occasions spéciales
Autres	Huile d'olive, miel (date ou abeille)	Fréquemment

Comment ce régime le façonnerait:

Ce genre de régime, si riche en grains entiers, légumineuses, fruits et légumes, et pas trop lourd sur la viande et les graisses, aiderait naturellement à créer un corps maigre, fort et sain.2 - Il lui a donné une énergie soutenue à partir de ces bons glucides complexes, dont il avait certainement besoin pour ses longues journées d'enseignement, de guérison et de voyage partout. Toutes ces fibres et ces merveilleux nutriments l'auraient maintenu en bonne santé et résilient.

Jésus mangeait des aliments simples et sains. Cela nous montre sa vie d’humilité et sa confiance dans la disposition de Dieu, et non une vie d’indulgence. Cette façon de manger ne consistait pas seulement à se nourrir; elle était profondément liée à sa culture et à son lien avec le peuple. Il reflétait la simplicité et la pureté de son message étonnant. Quand Il a embrassé ce régime commun, cela a montré qu'Il faisait pleinement partie de l'expérience humaine de Son temps et de Son lieu, se tenant aux côtés des pauvres et des gens ordinaires. Et n’est-il pas beau de voir comment il a pris ces repas communs, ces éléments simples, et les a élevés pour qu’ils aient une signification spirituelle aussi puissante? Cela devient encore plus puissant lorsque nous y pensons dans ce contexte.

Que disaient les premiers dirigeants et penseurs de l’Église au sujet du poids de Jésus?

Après que Jésus est monté au ciel, ces premiers dirigeants chrétiens et ces penseurs profonds, ceux que nous appelons les Pères de l'Église, ont passé beaucoup de temps et ont beaucoup écrit sur la compréhension de son étonnante double nature - comment il était à la fois pleinement divin et vraiment humain. Quand ils parlaient de Son corps physique, ils discutaient de beaucoup de choses, pas seulement de Son apparence, plus important encore, de la réalité de Sa vie humaine.

Toute une gamme de points de vue sur son apparence:

Il n’y avait pas qu’une seule description de ce à quoi Jésus ressemblait parmi ces premiers Pères de l’Église.

• Certains, comme Justin Martyr (au 2ème siècle) et Origène (du IIe au IIIe siècle), a regardé Ésaïe 53 (ce verset puissant, «Il n’a ni forme, ni gloire, ni beauté... son apparence était sans honneur») et a estimé que cela signifiait que l’apparence de Jésus était ordinaire, ou peut-être même pas ce que le monde appellerait attrayant.
• Tertullien (également du IIe au IIIe siècle) a dit quelque chose de similaire, à savoir que le regard extérieur de Jésus était « méprisé » et avait une « apparence ignoble », ne répondant pas aux normes habituelles de la beauté humaine.
• Irénée (IIe siècle) l'a décrit comme un "homme faible et inglorieux"7.
• Mais alors, d'un autre côté, certains Pères de l'Église, et même Origène à différents moments, pointeraient vers le Psaume 45 (« Tu es le plus beau des hommes ») pour suggérer que Jésus avait une sorte divine de beauté.
• Certains écrits qui ne faisaient pas partie de la Bible principale, et des écrivains ultérieurs (bien que les savants modernes débattent de leurs sources comme Josèphe 7), ont décrit Jésus comme court, peut-être d’environ 4 pieds 6 pouces 7, et parfois « tordu » ou « courbé ». Ephrem Syrus (au IVe siècle) croyait que Jésus était « de petite taille ».
• Et il y avait un philosophe nommé Celsus au IIe siècle, qui était contre le christianisme, et il a décrit Jésus comme « laid et petit » ou « défavorisé ».

La réalité et l'importance incroyable de sa nature humaine:

Mais au-delà de ce à quoi Il ressemblait, les Pères de l'Église ont déclaré avec passion la véritable et complète humanité de Jésus. C’était tellement important pour lutter contre certaines idées fausses, comme le docétisme, qui enseignait que Jésus ne semblait être qu’un être humain ou que son corps n’était pas réel.

• Ils ont souligné que Jésus avait un corps humain réel et une âme humaine réelle et rationnelle. 8 Il ressentait la faim et la soif, il se fatiguait, il ressentait de la douleur et de la douleur et, à la fin, il a connu la mort physique – toutes ces «passions sans reproche» qui font partie de l’être humain. 8
• saint Augustin (du IVe au Ve siècle), un homme d’une grande sagesse, a noté que les gens imaginent Jésus de différentes manières, et il a sagement dit que ces images mentales ne sont pas ce qui compte vraiment pour notre salut. Il a souligné combien il était important de voir Jésus comme un être humain.
• Cyrille de Jérusalem (4ème siècle) a enseigné que Jésus s'adapte à nos besoins humains, devenant comme une vigne ou une porte, tout en restant toujours fidèle à sa propre nature. - 1 Cela montre magnifiquement comment son humanité a répondu à nos besoins les plus profonds.
• Un enseignement clé de ces pères, parlé par saint Grégoire le Théologien, était que « ce qui n’est pas revêtu (par Dieu) (c’est-à-dire la nature humaine) reste non guéri, tandis que ce qui est uni à Dieu est sauvé ». Cela nous dit puissamment que Jésus devait être pleinement humain pour racheter toute l’humanité.

Le fait que ces premiers Pères de l’Église avaient des idées différentes sur la vie de Jésus apparence nous montre que ce n’était pas leur principale préoccupation. Leur attention inébranlable était sur le réalité et exhaustivité de sa nature humaine, y compris un corps physique qui pourrait souffrir et mourir, parce que c’était absolument essentiel pour notre salut. Cela fait partie de l’émerveillement que Dieu ait pris un corps humain réel, spécifique et peut-être même banal. La défense par les Pères de l’Église de cette véritable humanité, même lorsqu’ils avaient des opinions différentes sur sa beauté, montre leur engagement au cœur même de l’Évangile: Dieu est vraiment devenu homme pour sauver l'humanité. Leurs discussions n’étaient pas seulement triviales; Ils protégeaient le chemin même du salut.

Voici un petit tableau pour résumer certaines de ces premières réflexions:

Premières voix de l’Église sur l’humanité de Jésus & Apparence

Père de l'Église	Point de vue clé sur l'apparence (avec les Écritures si citées)	Enseignement clé sur la nature humaine
Justin Martyr	Unremarkable/unattractive (Ésaïe 53\) 7	Affirme la véritable humanité.
Origène	Unremarkable/unattractive (Ésaïe 53); aussi "le plus beau des hommes" (Psaume 45) 43	Affirmé la véritable humanité; Sa nature divine a permis à Son apparence d'être transformable.45
Tertullien	«Attention», «apparence ignoble», pas belle (Ésaïe 53) 7	défendre la réalité de la chair du Christ contre le docétisme; essentiel pour la croyance à la résurrection.47
Irénée	"Homme faible et inglorieux" 7	Affirme la véritable humanité.
Ephrem Syrus	«Petite taille» 44	Dieu a pris une forme humaine.
Augustin	Les détails physiques ne sont pas pertinents pour le salut; images mentales varient 41	Souligné de considérer Jésus comme un être humain; a affirmé sa nature humaine parfaite sans péché.
Cyrille de Jérusalem	S'adapte aux besoins (vigne, porte, etc.) 41	Reconnaît la nature multiforme de Jésus, rencontrant les infirmités humaines.
Grégoire le Théologien	(Concentrez-vous davantage sur la nature que sur l'apparence)	«Ce qui n’est pas revêtu (par Dieu) n’est pas guéri»; Le Christ a dû assumer la pleine nature humaine pour la sauver.51

Pourquoi Dieu a-t-il gardé le poids exact de Jésus secret dans sa parole?

N’est-il pas vraiment fascinant que, dans un livre si riche en histoires et en détails étonnants, le Saint-Esprit ait choisi de ne pas nous donner une description physique précise de Jésus?3 Cette tranquillité est largement considérée comme remplie de la sagesse et du dessein divins de Dieu.

Concentrez-vous sur la foi, pas seulement sur ce que nous voyons:

La Bible nous appelle constamment à vivre une vie de foi. L'apôtre Paul l'a si bien dit: «nous vivons par la foi, pas par la vue» (2 Corinthiens 5:7). Si nous avions une image parfaite ou une description détaillée de Jésus, peut-être que notre foi ne serait pas exercée et renforcée de la même manière puissante.3 Il semble que la merveilleuse intention de Dieu soit pour nous de nous connecter avec Jésus sur le plan spirituel, de connaître son cœur, son caractère, ses enseignements et son amour incroyable, plutôt que de nous concentrer sur une image extérieure.3

Un Sauveur pour chaque personne, à chaque fois:

Jésus est venu pour nous tous – chaque tribu, chaque nation, chaque ethnie et chaque génération. Si son apparence était décrite d’une manière très spécifique, des personnes d’origines culturelles différentes ou ayant des caractéristiques physiques différentes pourraient avoir le sentiment qu’il était moins «pour eux». Le fait qu’il n’y ait pas de description définitive permet à Jésus d’être universellement parlant. Les gens de tous les coins de la terre peuvent l’imaginer d’une manière qui touche leur propre cœur et correspond à leur culture, sans être limités par une seule image étroite61. N’est-ce pas beau?

Éviter le piège de l'idolâtrie:

Dieu nous a toujours avertis de faire des idoles (Exode 20:4-5). S’il y avait une image ou une description «officielle» de Jésus, il pourrait y avoir un danger que les gens commencent à adorer l’image elle-même, au lieu du Christ vivant.3 L’accent devrait être mis sur Sa personne divine et Son œuvre rédemptrice étonnante, et non sur une image physique.3

Sa vraie beauté est spirituelle:

Alors que certains de ces premiers Pères de l’Église discutaient de sa séduction physique 7, le message écrasant de l’Écriture est que la vraie beauté et la vraie valeur viennent de l’intérieur, d’un cœur qui est aligné sur Dieu6. Ésaïe 53:2 suggère qu’il n’avait «aucune beauté ou majesté pour nous attirer vers lui» dans un sens physique3, soulignant que son appel était dans son esprit, sa vérité et son amour.

Ce silence divin est comme une invitation ouverte pour chacun de nous, de toutes les cultures et de toutes les époques, à rencontrer Jésus personnellement et spirituellement. Il permet au Saint-Esprit de révéler le Christ à nos cœurs d'une manière qui va au-delà des barrières physiques. L’«image de Dieu» dans le Christ 2 Corinthiens 4:4, Colossiens 1:15 est principalement spirituelle et morale, pas une ressemblance physique. En ne nous donnant pas une image physique définie, Dieu s'assure que le image vraieSon caractère, son amour, son sacrifice restent centraux et sont accessibles à tous. Cela peut être considéré comme un acte d'humilité divine, permettant à Son Fils d'être connu par Son esprit plutôt que simplement Son visage. Dieu, dans Sa sagesse aimante, savait que ce qui nous change vraiment, c'est une rencontre avec le Christ vivant, pas seulement une image mentale de Ses traits terrestres.

Au-delà des regards: Qu'est-ce qui compte vraiment au sujet du Jésus physique?

Après avoir exploré ce à quoi Jésus aurait pu ressembler physiquement – Sa taille, Sa construction, ce qu’Il a mangé et le genre de travail qu’Il a fait – il est si important de lever les yeux sur ce qui est éternellement important dans Sa vie physique ici sur terre. Bien que ces détails nous aident à nous connecter avec Son humanité, leur importance est tellement moindre par rapport aux vérités théologiques puissantes et étonnantes sur Sa vie dans la chair.

Le miracle de l’incarnation – Dieu est devenu homme!

La vérité la plus stupéfiante et époustouflante est que Dieu Lui-même, le Créateur de l’univers tout entier, a choisi de devenir un être humain. 8 Le Verbe éternel « est devenu chair et a habité parmi nous. » C’est l’incroyable miracle de l’Incarnation, une croyance centrale de notre foi chrétienne. 8 Il avait un corps physique réel, né de la Vierge Marie 47, et il a expérimenté la vie avec toutes ses joies naturelles, ses peines et ses limitations comme la faim, la soif et la fatigue. 8

Un corps donné pour le sacrifice:

Le but même de Lui prenant un corps physique était qu'Il puisse vivre une vie parfaite et sans péché à notre place, et ensuite offrir ce corps comme un sacrifice pour nos péchés. Hébreux 10:5, 10. Sa souffrance physique sur la croix – les coups, la couronne d’épines, les clous – était tout à fait réelle.3 Comme ces sages Pères de l’Église l’ont souligné, sa véritable humanité et son véritable corps physique étaient absolument essentiels à notre rédemption.

Un corps pour la résurrection – Victoire sur la mort!

Et merveilleusement, son histoire physique ne s’arrête pas à la croix. Il a été physiquement ressuscité des morts, conquérant le péché et la mort pour tous les temps!69 Son corps ressuscité, bien que glorifié et changé, était encore un vrai corps qui pouvait être touché et pouvait manger de la nourriture, comme nous le lisons dans les récits de l'Évangile.7

Notre espoir et notre exemple:

Parce que Jésus a pris un corps humain et l'a racheté, nos corps humains sont considérés comme sacrés, et nous, en tant que croyants, avons la promesse étonnante de la résurrection6. Sa vie physique, remplie de service, d'amour et d'obéissance, est l'exemple ultime pour nous tous.

La signification ultime du corps physique de Jésus ne réside pas dans ses mesures exactes ni dans la façon dont il a regardé son rôle incroyable comme l’instrument même de notre salut. C'était la façon dont Dieu est entré dans l'histoire humaine, a vécu une vie parfaite, est mort pour nos péchés et est ressuscité, rendant la rédemption réelle et personnelle pour chacun de nous. Le salut n’est pas qu’une idée; il s’agit d’une réalité incarnée. Dieu ne s’est pas contenté d’envoyer un message; Il a envoyé Son Fils dans un corps humain réel, sensible et vulnérable. Ce corps a connu toute la gamme de la vie humaine, la douleur du rejet, l'agonie de la croix et la gloire de la résurrection. Cela rend l’amour de Dieu si incroyablement personnel et racontable. Nos vies physiques, avec toutes leurs luttes et leur fin éventuelle, sont remplies d'un nouveau sens et d'espérance parce que Jésus a rendu la chair humaine sainte par sa présence et l'a rachetée par ses actions. Le « poids » de Jésus qui compte vraiment est le poids de la gloire qu’Il a porté et le poids de notre péché qu’Il a porté. Quel Dieu puissant nous servons!