Quanto pesava Gesù? I Vangeli non lo descrivono affatto

I Vangeli non descrivono mai l'aspetto di Gesù. Nessuna altezza, nessuna corporatura, nessun peso, nessun volto — assolutamente nulla, il che per una biografia antica è davvero strano.

Qualsiasi stima è un'inferenza basata sulla popolazione, non sul testo.

I resti scheletrici della Giudea e della Galilea del primo secolo suggeriscono che gli uomini adulti fossero alti in media tra 1,6 e 1,7 metri — circa cinque piedi e tre o cinque piedi e sette — ed erano magri, poiché la dieta era composta in gran parte da pane, legumi, olive e pesce, e il lavoro era fisico.

Un uomo di quell'altezza e corporatura che svolgeva lavori manuali e camminava per lunghe distanze probabilmente pesava tra i 55 e i 70 chilogrammi. Questa è una media di una popolazione, applicata a un individuo, che è il tipo di inferenza più debole disponibile.

Vale la pena dirlo chiaramente: nessuno lo sa, e chiunque fornisca una cifra precisa non sta riportando prove.

Le cifre che ne derivano circolano ampiamente, ma non possono reggere il peso che viene loro attribuito.

La sua autenticità è contestata. La datazione al radiocarbonio del 1988 ha prodotto un intervallo medievale; i critici hanno contestato il campionamento e la discussione prosegue da decenni senza risoluzione. La Chiesa Cattolica non l'ha mai dichiarata autentica e la presenta come oggetto di devozione piuttosto che come una reliquia di cui sia accertata la provenienza.

Usare un artefatto contestato per produrre una cifra sulla massa corporea, e poi riportare quella cifra come un fatto su Gesù, significa sommare due passaggi privi di fondamento.

La biografia antica solitamente descriveva il suo soggetto. Svetonio fornisce dettagli fisici degli imperatori: altezza, carnagione, denti, la forma del volto. Era previsto.

I Vangeli non danno nulla. Quattro resoconti, scritti da persone diverse, e nemmeno un dettaglio fisico sulla figura centrale.

Questa è una scelta, e l'unico testo profetico che il Nuovo Testamento applica al suo aspetto punta nella stessa direzione:

Non aveva bellezza né maestà per attirare la nostra attenzione, nulla nel suo aspetto che potesse piacerci. (Isaia 53:2)

Niente da guardare. Qualunque altra cosa stia facendo quel versetto, non sta descrivendo qualcuno che si nota in una stanza.

L'arte cristiana primitiva non era concorde. Le immagini più antiche mostrano un giovane senza barba in abiti romani, spesso come un pastore che porta una pecora.

La figura barbuta e dai capelli lunghi familiare oggi si stabilizza più tardi, nel periodo bizantino, e attinge al vocabolario visivo usato per un maestro e un sovrano. È una convenzione, ed è buona, ma non è un ritratto.

L'unica cosa che si può dire con certezza riguardo al suo aspetto è che era un ebreo galileo del primo secolo e ne aveva l'aspetto.

Non sono indifferenti al suo corpo: sono specifici su ciò che faceva.

Era abbastanza stanco da dormire durante una tempesta su una barca aperta (Marco 4:38). Aveva sete presso un pozzo nel mezzo della giornata (Giovanni 4:6-7). Pianse (Giovanni 11:35). Aveva fame (Matteo 21:18). Alla fine non riuscì a portare il patibolo e un uomo di Cirene fu preso dalla folla per farlo (Marco 15:21).

Gli scrittori registrano esaurimento, sete, dolore e cedimento fisico. Semplicemente non registrano che aspetto avesse mentre faceva tutto ciò.

Quel modello vale più di un numero.

Quanto pesava Gesù?

Nessuno lo sa. I Vangeli non forniscono alcuna descrizione fisica e qualsiasi cifra è dedotta dalle medie di popolazione.

Quanto era alto Gesù?

Anche questo non è registrato. I resti scheletrici suggeriscono che gli uomini adulti nella Giudea e nella Galilea del primo secolo fossero alti in media circa 1,6-1,7 metri.

La Sindone di Torino ce lo dice?

La sua autenticità è contestata e la datazione al radiocarbonio del 1988 ha prodotto un intervallo medievale. La Chiesa la presenta come oggetto di devozione piuttosto che come reliquia accertata.

Perché i Vangeli non lo descrivono?

È una scelta. La biografia antica solitamente forniva dettagli fisici, e Isaia 53:2 dice che non aveva un aspetto tale da attirare nessuno.

Da dove proviene l'immagine familiare?

Da una convenzione successiva. L'arte cristiana più antica mostra un giovane senza barba; la figura barbuta e dai capelli lunghi si stabilizza nel periodo bizantino.