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Sommario
- Gnosticismo è il nome che gli studiosi danno ai primi maestri, visti più chiaramente tra i cristiani del secondo secolo, i quali affermavano che le persone sono salvate dalla gnosi, una conoscenza nascosta.
- Molti di loro insegnavano che il vero Dio vive molto al di sopra di questo mondo, che poteri inferiori che non lo conoscevano lo hanno creato e che Cristo è venuto a risvegliare una scintilla del divino nascosta all'interno degli esseri umani.
- Fino al 1945 li conoscevamo principalmente grazie a Ireneo, vescovo di Lione, che lesse i loro libri, parlò con alcuni di loro e rispose loro in cinque libri intorno all'anno 180.
- Nel 1945 una collezione mista di 52 testi in copto, copiati nel quarto secolo, è venuta alla luce vicino a Nag Hammadi in Egitto, e con essa libri come il Vangelo di Tommaso e il Vangelo di Verità.
- Quei libri, e il Vangelo di Giuda che ci è giunto più tardi tramite mercanti di antichità, ci offrono l'insegnamento di un rivelatore e dicono poco o nulla della croce e della tomba vuota che i quattro Vangeli raccontano per intero.
- Molti studiosi, tra cui Michael Williams e Karen King, dubitano ora che lo “Gnosticismo” sia mai stato un unico movimento, sebbene altri continuino a usare il termine.
- Contro questi maestri la chiesa confessava un solo Dio, Creatore del cielo e della terra, e un Figlio che ha veramente assunto la nostra carne, lo stesso Signore che mostrò a Tommaso il segno dei chiodi.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- Le Scritture sono citate dalla King James Version (di pubblico dominio): Genesi 1:31; Matteo 26:14–15; Matteo 27:4; Matteo 28:6; Luca 22:48; Luca 24:39; Giovanni 1:14; Giovanni 20:24–29; 1 Timoteo 6:20; 1 Giovanni 1:1; 1 Giovanni 4:2. Il conteggio delle parole per “scienza” è stato effettuato sul testo della King James del Progetto Gutenberg.
- Ireneo di Lione, Contro le eresie (c. 180), tradotto da Alexander Roberts e William Rambaut, Ante-Nicene Fathers vol. 1 (1885), New Advent: Libro I prefazione e capitoli 1, 5, 6, 10, 11, 24, 25, 29 e 31; Libro III capitoli 3 e 11; Libro V prefazione.
- Mark M. Mattison, traduzioni di pubblico dominio del Vangelo di Tommaso, dal Vangelo della Verità, dal Vangelo di Giuda, dal Vangelo di Maria e l' Vangelo di Filippo, con le sue informazioni sui manoscritti, gospels.net.
- Marek Dospěl, Codici di Nag Hammadi, Biblical Archaeology Society, 2021.
- Mark Goodacre, Quanto è affidabile la storia della scoperta di Nag Hammadi?, Journal for the Study of the New Testament 35.4 (2013), 303–322.
- Robin Ngo, I detti di Gesù nel Vangelo di Tommaso, Biblical Archaeology Society, citando Simon Gathercole in Biblical Archaeology Review, luglio/agosto 2015.
- Andrew S. Jacobs, Il Vangelo di Giuda, in Gospel Thrillers: Conspiracy, Fiction, and the Vulnerable Bible (University of Southern California, Scalar).
- Princeton University Press, Ripensare lo “Gnosticismo”: un argomento per smantellare una categoria dubbia, di Michael Allen Williams (1996).
- Nicola Denzey, recensione di Karen L. King, What Is Gnosticism? (Belknap Press of Harvard University Press, 2003), Bryn Mawr Classical Review 2003.07.26.
- Harvard University Press, Gli Gnostici: mito, rituale e diversità nel cristianesimo delle origini, di David Brakke.
- Sant'Ireneo e Papa Sant'Eleuterio, The Catholic Encyclopedia (1909–1910), New Advent.
- I canoni del Primo Concilio di Nicea (325), tradotto da Henry Percival, Nicene and Post-Nicene Fathers, seconda serie vol. 14, New Advent.
- Il Credo niceno nell' Ordine per la Santa Comunione del Book of Common Prayer del 1928 (di pubblico dominio).
- Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafo 285, vatican.va.
- Strong’s Greek Dictionary, voce G1108 (gnosis).
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