Евангелия никогда не описывают внешность Иисуса. Ни роста, ни телосложения, ни веса, ни лица — вообще ничего, что для древней биографии действительно странно.

Что можно сказать и как
Любая оценка — это вывод, сделанный на основе данных о популяции, а не из текста.
Скелетные останки из Иудеи и Галилеи первого века позволяют предположить, что взрослые мужчины имели средний рост около 1,6–1,7 метра — примерно от пяти футов трех до пяти футов семи дюймов — и были худощавы, поскольку их рацион состоял в основном из хлеба, бобовых, оливок и рыбы, а работа была физической.
Мужчина такого роста и телосложения, занимающийся физическим трудом и преодолевающий большие расстояния пешком, вероятно, весил в пределах 55–70 килограммов. Это средний показатель по популяции, примененный к отдельному человеку, что является самым слабым видом умозаключений.
Стоит сказать прямо: никто не знает, и любой, кто называет точную цифру, не опирается на доказательства.

А как насчет Туринской плащаницы?
Цифры, полученные на ее основе, широко распространены, но они не выдерживают никакой критики.
Ее подлинность оспаривается. Радиоуглеродный анализ 1988 года показал средневековый период; критики оспаривали выборку, и спор продолжается десятилетиями без какого-либо решения. Католическая церковь никогда не объявляла ее подлинной и представляет ее как объект почитания, а не как реликвию, происхождение которой установлено.
Использование спорного артефакта для получения цифры массы тела, а затем представление этой цифры как факта об Иисусе — это два необоснованных шага, сложенных вместе.

Молчание — это самое интересное
Древние биографии обычно описывали своего героя. Светоний приводит физические детали императоров — рост, цвет лица, зубы, форму лица. Это было ожидаемо.
Евангелия не дают ничего. Четыре повествования, написанные разными людьми, и ни одной физической детали о центральной фигуре.
Это осознанный выбор, и единственный пророческий текст, который Новый Завет применяет к Его внешности, указывает на то же самое:
Нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. (Исаия 53:2)
Не на что смотреть. Что бы еще ни означал этот стих, он точно не описывает кого-то, кто выделялся бы в толпе.

Откуда взялся привычный образ
Раннехристианское искусство не имело единого мнения. Самые ранние изображения показывают безбородого юношу в римской одежде, часто в образе пастуха, несущего овцу.
Длинноволосый бородатый образ, привычный сегодня, закрепляется позже, в византийский период, и опирается на визуальный словарь, используемый для учителя и правителя. Это условность, и хорошая, но это не портрет.
Единственное, что можно с уверенностью сказать о Его внешности, это то, что Он был галилейским евреем первого века и выглядел как таковой.

Что описывают Евангелия
Они не безразличны к Его телу — они конкретны в том, что оно делало.
Он был настолько утомлен, что спал во время шторма в открытой лодке (Марка 4:38). Он испытывал жажду у колодца посреди дня (Иоанна 4:6-7). Он плакал (Иоанна 11:35). Он был голоден (Матфея 21:18). В конце Он не мог нести перекладину креста, и из толпы вывели человека из Киринеи, чтобы тот сделал это (Марка 15:21).
Авторы фиксируют истощение, жажду, горе и физическую немощь. Они просто не записывают, как Он выглядел, когда все это происходило.
Этот паттерн стоит больше, чем цифра.

Часто задаваемые вопросы
Сколько весил Иисус?
Никто не знает. В Евангелиях нет физического описания, а любая фигура выводится из средних показателей населения.
Какого роста был Иисус?
Это также не зафиксировано. Скелетные останки свидетельствуют о том, что взрослые мужчины в Иудее и Галилее первого века имели средний рост примерно от 1,6 до 1,7 метра.
Говорит ли нам об этом Туринская плащаница?
Ее подлинность оспаривается, а радиоуглеродное датирование 1988 года показало средневековый период. Церковь представляет ее как объект почитания, а не как установленную реликвию.
Почему Евангелия не описывают его внешность?
Это осознанный выбор. Древние биографии обычно содержали физические детали, а в книге Исаии 53:2 сказано, что в его облике не было ничего, что привлекало бы к нему внимание.
Откуда взялся привычный образ?
Из более поздней традиции. В раннехристианском искусстве он изображался безбородым юношей; длинноволосый бородатый образ закрепился в византийский период.

Добавить комментарий