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Le pape Léon XIV s'adresse aux patients et au personnel soignant de l'hôpital De La Croix à Jal el Dib, au Liban, le 2 décembre 2025. / Crédit : Vatican Media
Cité du Vatican, 18 décembre 2025 / 18h28 (CNA).
Le pape Léon XIV a mis en garde contre la spirale destructrice alimentée par la course aux armements et le développement d'armes autonomes, et a appelé à une paix « désarmée et désarmante » — une paix qui jaillit de la résurrection du Christ — comme seule réponse aux défis du monde.
« La paix de Jésus ressuscité est désarmée, car la sienne fut une lutte désarmée au milieu de circonstances historiques, politiques et sociales concrètes », a écrit le pontife dans his message pour la 59e Journée mondiale de la paix, qui sera célébrée le 1er janvier 2026. Son texte a été publié le 18 décembre par le Bureau de presse du Saint-Siège.
Le document de quatre pages est intitulé « Paix à vous tous : vers une paix désarmée et désarmante », une expression qui fait directement écho à aux premiers mots prononcés par Léon XIV après son élection comme successeur de Pierre le 8 mai, lorsqu'il est apparu au balcon du Palais apostolique pour saluer les fidèles pour la première fois.
Dans le texte, le pape a déploré que, face aux défis mondiaux, la réponse prédominante soit un « énorme investissement économique dans le réarmement ». À cet égard, il a noté qu'en 2024, les dépenses militaires mondiales ont augmenté de 9,4% par rapport à l'année précédente, confirmant « la tendance des 10 dernières années ». Selon les données citées, les dépenses totales ont atteint $2 718 milliards, soit 2,5% du produit intérieur brut mondial.
Au-delà des statistiques, le pape a mis en garde contre les conséquences culturelles et éducatives de cette logique. Il a critiqué le fait que les écoles et les universités ne préservent pas adéquatement « une culture de la mémoire » qui se souvient des « millions de victimes » des guerres et a déploré que, au contraire, des programmes éducatifs soient promus sur la base de la « perception des menaces », ne promouvant qu'« une notion armée de la défense et de la sécurité ».
Le Saint-Père a également souligné comment les avancées technologiques et l'incorporation de l'intelligence artificielle dans la sphère militaire ont « aggravé la tragédie » des conflits armés. Il a donc mis en garde contre le risque d'une tendance croissante à « se soustraire à ses responsabilités » de la part des dirigeants politiques et militaires, de sorte que « les décisions sur la vie et la mort sont de plus en plus “déléguées” aux machines ».
À ses yeux, il s'agit d'une « trahison destructrice sans précédent » des « principes juridiques et philosophiques de l'humanisme » sur lesquels toute civilisation est fondée et protégée.
Le pontife n'a pas hésité à dénoncer « les énormes concentrations d'intérêts économiques et financiers privés » qui poussent les États dans cette direction, mais a souligné que les critiquer ne suffirait pas « si nous ne réveillions pas aussi la conscience et la pensée critique » dans toute la société.
Dans sa réflexion, Léon XIV a inclus un avertissement explicite contre l'instrumentalisation religieuse de la violence. Le pape a observé qu'il fait partie du paysage contemporain de « traîner le langage de la foi dans les batailles politiques, de bénir le nationalisme et de justifier la violence et la lutte armée au nom de la religion ». En réponse, il a exhorté les croyants à « réfuter activement cela, surtout par le témoignage de leur vie », car « ces formes de blasphème profanent le saint nom de Dieu ».
Par conséquent, il a souligné qu'à côté des actions concrètes pour la paix, il est de plus en plus nécessaire de cultiver « la prière, la spiritualité, et le dialogue œcuménique et interreligieux » comme des chemins authentiques vers la paix et comme des langages de rencontre entre les traditions et les cultures.
Le Saint-Père a également mis en garde contre le risque de traiter la paix comme un « idéal lointain » et « déconnecté de l'expérience concrète des gens et de la vie politique des nations ».
Lorsque la paix est présentée comme quelque chose d'inaccessible, note le pape dans le texte, « nous cessons d'être scandalisés lorsqu'elle est refusée, ou même lorsque la guerre est menée en son nom ».
Selon le pontife, il existe un risque réel que cette logique finisse par s'infiltrer dans la vie privée et publique, alimentant la perception qu'il est presque « une faute » de ne pas être suffisamment préparé à la guerre, de « ne pas réagir aux attaques », allant même « bien au-delà du principe de légitime défense ».
« Ce n'est pas un hasard si les appels répétés à augmenter les dépenses militaires, et les choix qui en découlent, sont présentés par de nombreux dirigeants gouvernementaux comme une réponse justifiée aux menaces extérieures », a déploré Léon XIV.
En effet, a-t-il poursuivi, « le pouvoir de dissuasion de la puissance militaire, en particulier la dissuasion nucléaire, repose sur l'irrationalité des relations entre les nations, construites non pas sur le droit, la justice et la confiance, mais sur la peur et la domination par la force ».
Face à ce scénario, le pape a proposé une compréhension différente de la paix qui « veut habiter en nous » et possède le « doux pouvoir d'éclairer et d'élargir notre compréhension ; elle résiste à la violence et la surmonte ».
« La paix est un souffle de l'éternel »
« La paix est un souffle de l'éternel : alors qu'au mal nous crions “Assez”, à la paix nous murmurons “Pour toujours” », a souligné le pape.
La réflexion comprenait une critique culturelle du monde moderne, qu'il a qualifié de « réaliste » dans ses récits mais « dépourvu d'espérance, aveugle à la beauté des autres », et qui oublie que « la grâce de Dieu est toujours à l'œuvre dans les cœurs humains, même ceux blessés par le péché ».
À cet égard, le pape a rappelé que le chemin proposé par Jésus était déjà déconcertant même pour ses propres disciples : « Les Évangiles ne cachent pas le fait que ce qui troublait les disciples était sa réponse non violente », un chemin auquel tout le monde, à commencer par Pierre, s'opposait, « pourtant le Maître leur a demandé de suivre ce chemin jusqu'au bout. Le chemin de Jésus continue de susciter malaise et peur ».
Le Saint-Père a reconnu le découragement ressenti par les personnes de bonne volonté qui « ont le cœur prêt pour la paix » et sont submergées par un sentiment d'« impuissance » face au cours de plus en plus incertain des événements.
La Journée mondiale de la paix a été instituée par saint Paul VI, qui l'a proposée le 8 décembre 1967, solennité de l'Immaculée Conception. Elle a été célébrée pour la première fois le 1er janvier 1968, coïncidant avec la solennité de Marie, Mère de Dieu, et depuis lors, elle est devenue une occasion annuelle pour l'Église de réfléchir sur les grands défis de la coexistence humaine.
Cet article a été publié pour la première fois par ACI Prensa, partenaire d'information en langue espagnole de CNA. Il a été traduit et adapté par CNA.