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O Papa Leão XIV fala com pacientes e cuidadores no Hospital De La Croix em Jal el Dib, Líbano, a 2 de dezembro de 2025. / Crédito: Vatican Media
Cidade do Vaticano, 18 de dezembro de 2025 / 18:28 (CNA).
O Papa Leão XIV alertou contra a espiral destrutiva alimentada pela corrida armamentista e pelo desenvolvimento de armas autónomas, e apelou a uma paz “desarmada e desarmante” — aquela que brota da ressurreição de Cristo — como a única resposta aos desafios do mundo.
“A paz de Jesus ressuscitado é desarmada, porque a sua foi uma luta desarmada no meio de circunstâncias históricas, políticas e sociais concretas”, escreveu o pontífice na sua mensagem para o 59.º Dia Mundial da Paz, que será celebrado a 1 de janeiro de 2026. O seu texto foi divulgado a 18 de dezembro pela Sala de Imprensa da Santa Sé.
O documento de quatro páginas intitula-se “A Paz esteja convosco: Rumo a uma Paz desarmada e desarmante”, uma expressão que ecoa diretamente as primeiras palavras ditas por Leão XIV após a sua eleição como sucessor de Pedro, a 8 de maio, quando apareceu na varanda do Palácio Apostólico para saudar os fiéis pela primeira vez.
No texto, o Papa lamentou que, perante os desafios globais, a resposta predominante seja um “enorme investimento económico no rearmamento”. A este respeito, observou que, em 2024, as despesas militares globais aumentaram 9,4% em comparação com o ano anterior, confirmando “a tendência dos últimos 10 anos”. De acordo com os dados citados, a despesa total atingiu $2,718 biliões, equivalente a 2,5% do produto interno bruto mundial.
Para além das estatísticas, o Papa alertou para as consequências culturais e educativas desta lógica. Criticou o facto de as escolas e universidades não estarem a preservar adequadamente “uma cultura da memória” que recorde os “milhões de vítimas” das guerras e lamentou que, em vez disso, estejam a ser promovidos programas educativos baseados na “perceção de ameaças”, promovendo “apenas uma noção armada de defesa e segurança”.
O Santo Padre enfatizou também como os avanços tecnológicos e a incorporação da inteligência artificial na esfera militar “pioraram a tragédia” dos conflitos armados. Alertou, portanto, para o risco de uma tendência crescente de “eximir-se da responsabilidade” por parte dos líderes políticos e militares, de tal forma que “as decisões sobre a vida e a morte são cada vez mais ‘delegadas’ às máquinas”.
Na sua visão, trata-se de uma “traição destrutiva sem precedentes” aos “princípios jurídicos e filosóficos do humanismo” sobre os quais qualquer civilização se baseia e é salvaguardada.
O pontífice não se esquivou de denunciar “as enormes concentrações de interesses económicos e financeiros privados” que estão a conduzir os Estados nesta direção, mas enfatizou que apenas criticar isto não seria suficiente “se não despertássemos também a consciência e o pensamento crítico” em toda a sociedade.
Na sua reflexão, Leão XIV incluiu um aviso explícito contra a instrumentalização religiosa da violência. O Papa observou que faz parte do panorama contemporâneo “arrastar a linguagem da fé para as batalhas políticas, abençoar o nacionalismo e justificar a violência e a luta armada em nome da religião”. Em resposta, exortou os crentes a “refutarem ativamente isto, sobretudo pelo testemunho das suas vidas”, porque “estas formas de blasfémia profanam o santo nome de Deus”.
Portanto, enfatizou que, a par de ações concretas pela paz, é cada vez mais necessário cultivar a “oração, a espiritualidade e o diálogo ecuménico e inter-religioso” como caminhos autênticos para a paz e como linguagens de encontro entre tradições e culturas.
O Santo Padre alertou também para o risco de tratar a paz como um “ideal distante” e “desligado da experiência concreta das pessoas e da vida política das nações”.
Quando a paz é apresentada como algo inalcançável, observou o Papa no texto, “deixamos de nos escandalizar quando ela é negada, ou mesmo quando a guerra é travada em seu nome”.
Segundo o pontífice, existe um risco real de que esta lógica acabe por se infiltrar tanto na vida privada como na pública, alimentando a perceção de que é quase “uma falha” não estar suficientemente preparado para a guerra, “não reagir aos ataques”, indo mesmo “muito além do princípio da legítima defesa”.
“Não é coincidência que os repetidos apelos para aumentar as despesas militares, e as escolhas que se seguem, sejam apresentados por muitos líderes governamentais como uma resposta justificada a ameaças externas”, lamentou Leão XIV.
De facto, continuou, “o poder dissuasor do poderio militar, especialmente a dissuasão nuclear, baseia-se na irracionalidade das relações entre as nações, construídas não sobre o direito, a justiça e a confiança, mas sobre o medo e a dominação pela força”.
Perante este cenário, o Papa propôs uma compreensão diferente da paz que “quer habitar dentro de nós” e tem o “poder suave de iluminar e expandir a nossa compreensão; resiste e supera a violência”.
‘A paz é um sopro do eterno’
“A paz é um sopro do eterno: enquanto ao mal gritamos ‘Basta’, à paz sussurramos ‘Para sempre’”, enfatizou o Papa.
A reflexão incluiu uma crítica cultural ao mundo moderno, que chamou de “realista” nas suas narrativas, mas “desprovido de esperança, cego à beleza dos outros”, e que esquece que “a graça de Deus está sempre a trabalhar nos corações humanos, mesmo naqueles feridos pelo pecado”.
A este respeito, o Papa recordou que o caminho proposto por Jesus já era desconcertante até para os seus próprios discípulos: “Os Evangelhos não escondem o facto de que o que perturbava os discípulos era a sua resposta não violenta”, um caminho a que todos, começando por Pedro, se opuseram, “contudo, o Mestre pediu-lhes que seguissem este caminho até ao fim. O caminho de Jesus continua a causar inquietação e medo”.
O Santo Padre reconheceu o desânimo sentido pelas pessoas de boa vontade que “têm corações prontos para a paz” e estão sobrecarregadas por um sentimento de “impotência” perante o curso cada vez mais incerto dos acontecimentos.
O Dia Mundial da Paz foi instituído por São Paulo VI, que o propôs a 8 de dezembro de 1967, na solenidade da Imaculada Conceição. Foi celebrado pela primeira vez a 1 de janeiro de 1968, coincidindo com a solenidade de Maria, Mãe de Deus, e desde então tornou-se uma ocasião anual para a Igreja refletir sobre os grandes desafios da convivência humana.
Esta história foi publicada pela primeira vez por ACI Prensa, parceiro de notícias em espanhol da CNA. Foi traduzido e adaptado pela CNA.